Tibetan
ཞིག་སྟེ། འཇིག་རྟེན་གྱི་ཆོས་བརྒྱད་པོ་ཡོངས་སུ་བསལ་ཏེ། ཐམས་ཅད་ཀྱི་མགོན་པོ་དཔལ་དང་ལྡན་པ་རྡོ་རྗེ་སློབ་དཔོན་ལ་ཕྱག་འཚལ་ཏེ་བློ་གྲོས་ཆེན་པོ་དང་ལྡན་པས་བཞི་པོ་གསང་བ་ལ་རྗེས་སུ་སྤྱད་པར་བྱ་ཞིང་ལུང་དང་མི་འབྲལ་བར་སྦྱངས་པའི་ཡོན་ཏན་གྱི་མཚན་མ་གསིལ་བྱེད་དང༌། ལྷུང་བཟེད་དང༌། ཆོས་གོས་དང༌། ཆུ་ཚགས་རྣམས་བཅད་པར་བྱའི། །བསླབ་པ་དེ་རྣམས་དང་བྲལ་བའི་རྣལ་འབྱོར་པ་ནི་སངས་རྒྱས་པའི་མུ་སྟེགས་ཀྱི་སྤྱོད་པར་འགྱུར་རོ། །ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་དམིགས་པ་དེ་ལྟ་བུ་ནི་ལྷག་པའི་ལྷ་གཅིག་ཡིན་ནོ། །སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་ཡེ་ཤེས་ལས་བྱུང་བ་དང་གདུག་པ་ཐམས་ཅད་གཞིག་པ་ལས་སྐྱེས་པའི་སྔོན་པོ་ཆེན་པོ་རྣམ་པར་འགྱུར་བ་དྲག་པོ་འཇིགས་པའང་འཇིགས་པར་མཛད་པ། མཆེ་བ་ཅུང་ཟད་རྣམ་པར་གཙིགས་པ་རལ་པ་ལ་ཟླ་བ་ཕྱེད་ཀྱིས་བརྒྱན་པ་རལ་བ་ཆེན་པོ་འཕུངས་པའི་སྟེང་ན་སྣ་ཚོགས་རྡོ་རྗེ་ ཅན། ཐོད་པའི་ཕྲེང་བས་རྣམ་པར་བརྒྱན་ཅིང༌། རྒྱན་ཐམས་ཅད་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པ་དང༌། སྟག་གི་པགས་པའི་སྨད་གཡོགས་ཅན། །སྐྱིལ་ཀྲུང་ཕྱེད་པས་ཤིན་ཏུ་གནས་པ། གདུག་པ་ཐམས་ཅད་འཇིགས་པར་མཛད་ཅིང་འདོད་པ་དང་གཏི་མུག་ལས་བྱུང་བའི་ཕྲག་དོག་དུས་མཚན་མོ་འོག་ཏུ་གཟིར་བ་སྤྱན་གསུམ་དང་མགྲིན་པ་བཞི་ལ་ཞལ་བཞི་པའོ། །ནམ་མཁའ་ལྟ་བུའི་དཔལ་སྐྱ་དང་དཀར་པོ་དང་དམར་པོ་དང་ལྗང་གུའི་ཞལ་རྣམས་གྱེན་ཕྱོགས་སུ་གཟིགས་པའོ། །རྡོ་རྗེ་དང་དྲིལ་བུ་འཛིན་པའི་ཕྱག་གཉིས་ཀྱིས་ཕག་གདོང་མ་ལ་སྙོམས་པར་ཞུགས་ཏེ་གཉིས་སུ་མེད་པར་དགའ་བའོ། །ཕྱག་གཞན་རྣམས་ན་ཆོས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་དང༌། གསིལ་བྱེད་དང༌། ལྷུང་བཟེད་དང༌། གསལ་ཤིང་དང༌། ཞགས་པ་དང༌། ལྕགས་ཀྱུ་རྣམས་སོ། །དེ་བཞིན་དུ་མགོ་བོ་དང༌། ཅང་ཏེའུ་དང༌། ཕྱག་གཞན་གཉས་ན་ཆོས་གོས་དང་མིའི་པགས་པ་བསྣམས་པའི་ཚུལ་ཅན་ནོ། །ཕག་རྒོད་མོ་ནི་ཁ་དོག་དམར་མོ་གཅེར་བུ་སྤྱན་གསུམ་པ་སྐྲ་གྲོལ་པ་རྒྱན་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་འབར་བའོ། །གཡོན་པ་ན་སའི་ལྷུང་བཟེད་དང་ལྡན་པའོ། །གཡས་པ་ན་ཆོས་ཀྱི་དབྱངས་ཀྱི་སྒྲ་འཁྲོལ་བའི་ཅང་ཏེའུའོ། །བྱིན་པ་གཉིས་ཀྱིས་མཉམ་པར་འཁྱུད་པ་ནི་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོས་དགྱེས་པའི་བདེ་བ་ཆེན་པོའོ། །ཤར་ལ་སོགས་པའི་འདབ་མ་ལ་གདོལ་བ་མོ་དང༌། སྨེ་མོ་དང༌། ཆོས་མཁན་མ་དང༌། སྦོས་མོ་དང༌། ཤན་པ་མོ་དང༌། རི་ཁྲོད་མ་དང༌། ཉ་འཆོར་མ་དང༌། དེ་བཞིན་དུ་རྔོན་པ་མོའོ། །སེར་པོ་དང༌། སྔོན་པོ་དང༌། དམར་པོ་དང༌། དུད་ཁ་དང༌། ཁྲ་བོ་དང
Chinese
之后，完全摒弃世间的八法，向一切的怙主、具足光荣的金刚阿阇黎顶礼，以具足大智慧者，依止四种秘密，不离经论地修习，断除作为功德象征的响板、钵、法衣和滤水器。远离这些戒律的瑜伽士，将成为佛教徒的邪见行为。如此专注于般若波罗蜜多，是殊胜的唯一本尊。从空性智慧中生起，从摧毁一切恶毒中产生的巨大青色变化身，是凶猛且令怖畏者也感到怖畏的。獠牙稍微显露，头发以半月装饰，在堆积的巨大发髻上持有各种金刚。以颅骨鬘装饰，一切饰品皆圆满具足，身穿虎皮下裙。以半跏趺坐姿安住，令一切恶毒者感到怖畏，嫉妒源于贪欲和愚痴，在夜晚折磨，具三眼和四颈，有四张面孔。如虚空般的灰白色、白色、红色和绿色的面孔朝向上方。持有金刚杵和铃的双手与猪面母交合，享受无二的喜悦。其余手中持有法轮、响板、钵、明杖、绳索和铁钩。同样，还有头盖骨和手鼓，另外两只手则持有法衣和人皮。母猪的颜色是红色，裸体，具三眼，头发散乱，被一切饰品照亮。左手持有盛血的钵。右手摇动手鼓，发出法的声音。双腿紧密相拥，是因大悲而喜悦的大乐。在东方等花瓣上，有旃陀罗女、蔑戾车女、瑜伽母、斯瓦帕吉女、屠夫女、山居女、渔女，以及猎女。黄色、蓝色、红色、烟色和杂色等。
English
After that, completely abandoning the eight worldly dharmas, prostrating to the glorious Vajra Acharya, the protector of all, relying on the four secrets with great wisdom, practicing without separating from the scriptures, cutting off the hand drum, bowl, Dharma robe, and water strainer, which are symbols of merit. A yogi who is separated from these precepts will become a heretical practice of Buddhists. Such focus on Prajnaparamita is the supreme and only deity. Arising from the wisdom of emptiness, the great blue transformation body born from destroying all evils, is fierce and makes even the fearful ones afraid. Fangs are slightly exposed, hair is adorned with a crescent moon, holding various vajras on top of the piled-up huge hair bun. Adorned with a skull garland, all ornaments are perfectly complete, wearing a tiger skin lower garment. Abiding firmly in a half-lotus position, making all evil ones fearful, jealousy arises from desire and ignorance, tormenting at night, with three eyes and four necks, having four faces. Faces of sky-like pale white, white, red, and green are looking upwards. The two hands holding the vajra and bell are in union with the sow-faced mother, enjoying non-dual bliss. The other hands hold the Dharma wheel, hand drum, bowl, staff, rope, and iron hook. Similarly, there are also skull and hand drum, and the other two hands hold the Dharma robe and human skin. The sow is red in color, naked, with three eyes, hair disheveled, illuminated by all ornaments. The left hand holds a bowl filled with blood. The right hand shakes the hand drum, emitting the sound of Dharma. The two legs are tightly embraced, which is the great bliss of joy due to great compassion. On the petals of the east, etc., there are Chandalika, Mleccha, Yogini, Swapaki, Butcheress, Mountain Dweller, Fisherwoman, and Huntress. Yellow, blue, red, smoke-colored, and variegated, etc.
Tibetan
༌། དམར་པོ་དང༌། ལྗང་གུ་དང༌། བརྒྱད་པ་ནི་དཀར་པོ་སྟེ། རིམ་དང་རིམ་ལས་བཟློག་པར་རོ། །ཚུལ་རྣམས་ནི་བཞད་པ་དང༌། ཞི་བ་དང༌། སྙིང་རྗེ་དང༌། སྒེག་པ་དང༌། གཤེ་བ་དང༌། སྨྲེ་བ་ལྟ་བུ་དང༌། དྲག་པོ་དང༌། ཁྲོ་བ་དང༌། ཉམས་དེ་རྣམས་འཛིན་པའོ། །ཕྱག་ན་ཁར་གསོལ་ལྷུང་བཟེད་དང༌། ཅང་ཏེའུ་གྲི་གུག་འཛིན་པའོ། །སྒོ་བ་བཞིའི་མཚན་ཉིད་ནི་ཁྲོ་མོའི་ཚུལ་དུ་དགོད་པ་སྟེ། དེ་ཞིའི་མཚན་ཀྱང་འདི་ལྟ་སྟེ། ཧེ་རུ་ཀའི་འོད་དང༌། རྡོ་རྗེ་གཏུམ་ མོ་ཞེས་པ་དང༌། རྡོ་རྗེ་སྲིན་མོ་ཉིད་དང་ནི་དེ་བཞིན་དུ་རྡོ་རྗེ་འཇིགས་བྱེད་མའོ། །དེ་རྣམས་ནི་དྲག་མོའི་ཚུལ་ཅན་གདུལ་དཀའ་ཐམས་ཅད་ཟ་བར་མཛད་པའོ། །ཁ་དོག་ནི་ཐལ་ཀའི་མདངས་དང༌། ལྗང་གུ་དང་དམར་པོ་དང་སྔོན་པོ་སྟེ་ཆེར་འཇིགས་པར་མཛད་པའོ། །ལྷུང་བཟེད་དང༌། ཁ་ཊྭཱཾ་ག་དང་ཁར་གསིལ་ནི་ཕྱག་གཡོན་ནའོ། །གཡས་པ་ན་ནི་ཆོས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་དང༌། ཅང་ཏེའུ་འཛིན་པ་ཕྲག་པ་གཡོན་དུ་ཆོས་གོས་བཀལ་བའོ། །ཀུན་ཀྱང་ཞལ་གཅིག་ཕྱག་བཞི་པ་རྒྱན་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་བརྒྱན་ཅིང་ཡི་དགས་ཀྱི་སྟེང་ན་སྐྱིལ་ཀྲུང་ཕྱེད་པས་བཞུགས་པ། དབུ་སྐྲ་གྲོལ་ཞིང་གཅེར་བུ་མའོ། །བསོད་སྙོམས་པ་དང༌། ཆོས་གོས་གསུམ་པ་ཅན་དང༌། དེ་ནས་ཟས་ཕྱིས་མི་ལེན་པ་དང༌། ཅོག་པུ་པ་དང༌། ཇི་ལྟ་བའི་སྟན་གཅིག་པ་དང༌། །བླ་གབ་མེད་པ་དང༌། ཤིང་དྲུང་བ་དང༌། དགོན་པ་བ་དང༌། དུར་ཁྲོད་པ་དང༌། ཕྱག་དར་ཁྲོད་པ་དང༌། གཞི་ཇི་བཞིན་པ་དང༌། ཕྱིང་པ་པ་རྣམས་ཏེ། སྦྱངས་པའི་ཡོན་ཏན་བཅུ་གཉིས་པོ་དེ་རྣམས་རྣམ་པར་དག་པ་ནི་རྣལ་འབྱོར་མ་རྣམས་ཏེ། དེ་ཡང་གསུང་རབ་ཡན་ལག་གཅུ་གཉིས་དང༌། དམ་པའི་ཆོས་འདུལ་བའི་ཚུལ་ཁྲིམས་ལ་རབ་ཏུ་དགའ་བ་དང༌། སྙིང་རྗེ་ཆེན་པོས་དགའ་ཞིང་མཛེས་པ་རྣམས་སོ། །དེ་རྣམས་དང་ལྷན་ཅིག་ཏུ་མངོན་པར་སྤྱོད་ཅིང་རྗེས་སུ་ཞུགས་ནས་རྡོ་རྗེ་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པ་བྱས་ནས་ལྷན་ཅིག་ཏུ་མངོན་པར་རོལ་པས་ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོ་བདེ་བ་དང་ལྡན་པར་བྱས་ལ་བཟླས་པ་བྱའོ། །ཨོཾ་ཤྲཱི་མ་ཧཱ་སུ་ཁ་བཛྲ་ཧེ་ཧེ་ཀཾ་ཨཱཿ་ཧུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ་ཞེས་བྱའོ། །དམ་ཚིག་གི་ཁ་ཟས་རྣམས་རབ་ཏུ་ལོངས་སྤྱོད་ཅིང་སྤྱོད་པ་ནི་བྱ་བ་སྟེ་སངས་རྒྱས་ཀྱི་བརྟུལ་ཞུགས་སོ། །བྷུ་སུ་ཀུའི་སྤྱོད་པ་ནི་བྷུ་སུ་ཀུ་སྟེ་ཟ་ཉལ་འཆག་གསུམ་གྱི་སྤྱོད་པའི་རིམ་པས་སྤྱད་པར་བྱའོ། །དེ་ལ་འདིའི་རིམ་པ་ནི་འདི་སྟེ། བྷུ་ཞེས་པ་ནི་ཁ་ཟས་ཏེ། འདུ་འཛི་ཡོངས་སུ་སྤངས་ནས་དེ་ཙམ་ཞིག་རྗེས་སུ་དྲན་པར་བྱས་པས་བྱ་
Chinese
红色，绿色，第八个是白色，次第和次第相反。姿态有欢笑，寂静，慈悲，娇媚，呵斥，悲叹等，勇猛，愤怒，执持这些姿态。手中拿着卡尔索尔钵和长柄小鼓、弯刀。四个门神的特征是呈现愤怒的姿态而欢笑，寂静的特征也如此，嘿汝嘎的光芒，名为金刚暴母，以及金刚食肉女，同样还有金刚怖畏母。她们是具有猛烈姿态，能吞噬一切难以调伏者。颜色是灰烬的光泽，绿色、红色和蓝色，显得非常恐怖。钵、卡杖嘎和卡尔索尔在左手中。右手中是法轮，拿着长柄小鼓，左肩上披着法衣。所有都是一面四臂，以一切饰品庄严，在尸体之上以半跏趺坐姿安住，头发散开，赤裸身。行乞者，具有三法衣，然后是不接受擦拭食物，独处者，如是的唯一坐垫，没有遮盖，树下者，寂静处者，尸陀林者，在拂尘中者，如实的基础者，毡垫者们，这十二种清净的功德是瑜伽母们，也就是精通十二部经典，非常喜爱圣法调伏的戒律，以大慈悲而欢喜美妙者们。与她们一起显现行持并随行之后，做金刚加持，一起显现嬉戏，以大印而具有安乐，然后念诵。嗡 希利 玛哈 苏卡 班杂 嘿嘿 康 阿 吽 吽 啪 梭哈。享用誓言的食物，行持是行为，也就是佛陀的威仪。布苏库的行为是布苏库，也就是以吃、睡、行的三种行为次第来行持。其中，这个次第是这样，布的意思是食物，完全舍弃喧嚣，仅仅忆念那一点就做。
English
Red, green, and the eighth is white, the order and sequence are reversed. The postures are laughter, peace, compassion, charm, scolding, lamentation, etc., fierce, wrathful, holding these postures. In the hands are held the kharsol bowl and the changteu curved knife. The characteristics of the four gatekeepers are laughing in a wrathful manner, and the characteristic of peace is also like this, the light of Heruka, named Vajra Tummo, and Vajra Rakshasi, and similarly Vajra Bhairavi. They are of fierce form, devouring all who are difficult to subdue. The colors are the luster of ashes, green, red, and blue, making them very frightening. The bowl, khatvanga, and kharsil are in the left hand. In the right hand is the wheel of Dharma, holding the changteu, with the Dharma robe draped over the left shoulder. All are one face and four arms, adorned with all ornaments, dwelling in a half-lotus posture on top of a corpse. The hair is loose and they are naked. Beggars, possessing three Dharma robes, then not accepting wiped food, solitary ones, such as the single seat, without cover, those under trees, those in solitary places, those in charnel grounds, those in dusters, those with a foundation as it is, those with felt mats, these twelve pure qualities are the yoginis, that is, those who are proficient in the twelve scriptures, who greatly delight in the discipline of the holy Dharma, and who are joyful and beautiful with great compassion. Together with them, manifestly practice and follow, and after doing the Vajra blessing, manifestly play together, with the great seal possessing bliss, and then recite. Om Shri Maha Sukha Vajra He He Kam Ah Hum Hum Phet Svaha. Enjoy the food of vows, and practice is action, that is, the conduct of the Buddha. The conduct of Bhusuku is Bhusuku, that is, to practice in the order of the three actions of eating, sleeping, and walking. Among them, this order is like this, Bhu means food, completely abandoning bustle, and just remembering that point, do.