Tibetan
་དང༌། །མགྲིན་པ་རིང་ཞིང་སོ་སྟོན་པ། །རྟག་པར་མཆུ་ནི་གཤེར་བ་དང༌། །མིག་ནི་པདྨ་དམར་པོ་འདྲ། །སྐྱེ་གནས་རབ་ཏུ་རྒྱས་པ་དང༌། །དཔྲལ་དབྱེས་རྒྱ་ནི་ཆེ་བ་དང༌། །སྐྲ་ནི་སྣུམ་ཞིང་ཡིད་ཙམ་སེར། །གཟུགས་པོར་ན་ལ་བྱིན་པ་རིང༌། །སྣ་རྣོ་སྣ་ནི་རྩུབ་པ་དང༌། །ཡན་ལག་བྱིན་འཇམ་ལག་ངར་རིང༌། །ངང་པའི་འགྲོས་དང་ངང་པའི་དབྱངས། །མེ་ཏོག་ལ་དགའ་སྤོས་ལའང་དགའ། །འོ་མ་ལ་དགའ་སྦྱིན་ལ་དགའ། །ལྷ་ལ་མངོན་པར་དགའ་བ་དང༌། །བུད་མེད་དབང་ཕྱུག་མོ་རྣམས་ ཀྱི། །དབུས་ན་གཙོ་མོར་གནས་པ་དང༌། །ཟས་དད་ཆུང་ཞིང་ནོར་དང་ལྡན། །དེ་ནི་རྒྱས་པའི་ལས་ལ་སྦྱར། །གླང་པོ་མ་ནི་གཉིས་པ་ཉིད། །ནུ་མ་མཐུག་པོ་འཛིན་པ་དང༌། གཟུགས་རིང་བྱིན་པ་སྦོམ་པ་དང༌། །མིག་ཕྲ་ཁ་ཕེལ་ཆེ་བ་དང༌། །སྐྲ་རྩུབ་རྣ་བ་འཕྱང་བ་དང༌། །སྒྲ་སྐད་འདོན་ཞིང་མཆུ་འཕྱང་མ། །ཡན་ལག་སྦོམ་ཞིང་མང་དུ་ཟ། །རྟག་ཏུ་ནུས་ལྡན་འདོད་པ་དམན། །ཚོགས་ཤིང་འདུ་བ་ལ་དགའ་ཞིང༌། །ལག་འཕྱར་ལུས་རྩུབ་སྐྲ་ཡང་རིང༌། །སོ་རིང་སེན་མོ་འཇམ་པ་དང༌། །སྣ་རིང་རྐང་མཐིལ་མཉམ་པ་དང༌། །ལྟོ་བ་འཁྱིལ་པ་བུམ་པ་འདྲ། །སྐད་ནི་བུམ་རྫ་ཆགས་པ་བཞིན། །ཞི་རྒྱས་གཉིས་ཀྱི་ལས་ལ་སྦྱར། །འདིར་འདོད་མ་ཡི་ལྷ་མོ་ནི། །མིག་གཅིག་ཞལ་མཚུལ་འོག་ཏུ་བལྟ། །བཞིན་མདོག་ཙུ་ཏའི་མེ་ཏོག་བཞིན། །དེ་བཞིན་ལུས་ཏེ་སོ་རིང་མ། །སྐྲ་ནི་རྩུབ་ཅིང་གྱོང་བ་དང༌། །འདོད་པ་ཤིན་ཏུ་མྱོང་བར་དགའ་བ་དང༌། །བོང་བུ་ལྟ་བུར་སྨྲ་ཞིང་འགྲོ་བ་དང༌། །སྐྲ་དཀར་ཅན་དང་དབྱིབས་སྒུར་པོ་དང༌། ལག་པ་ཐུང་བ་དང༌། གཟུགས་ཐུང་བ་དང༌། ནུ་མ་ཆེ་བ་དང༌། སྨིན་མ་མཐུག་པ་དང༌། །དཔྲལ་བ་ཆུང་བ་དང༌། བྱིན་པ་སྤོམ་པ་དང༌། དེ་ཡིས་བརྒྱབ་ན་མི་འཆི་བ་དང༌། །ཉེ་དུའི་ཚོགས་མི་གནས་པར་བྱེད་པ་སྟེ། དེ་ནི་ནག་པོའི་ལས་ལ་སྦྱར་བར་བྱའོ། །བརྒྱད་པ་ཀྲྀཥྞ་ས་རི་མ་ནི་མཆོག་སྟེ་ཀྲྀཥྞ་ས་རིའི་ལྟོ་བ་ལྟ་བུ་དང༌། །ཀྲྀཥྞ་ས་རིའི་རྐང་པ་ལྟ་བུ་དང༌། དེ་བཞིན་དུ་ཀྲྀཥྞ་ས་རིའི་མགྲིན་པ་དང༌། ཀྲྀཥྞ་ས་རིའི་མིག་དང༌། །སྐྲ་ཟེར་དྲི་སྣུམ་ཞིང་ཕྲ་བ་དང༌། །སོ་ཕྲ་བ་དང༌། མཆུ་སྣུམ་པ་དང༌། གཟུགས་ཤིན་ཏུ་མཛེས་པ་དང༌། ཡོངས་སུ་ཟླུམ་པའི་བཞིན་དང༌། ཀུན་ནས་འཇམ་པ་དང༌། མང་པོ་དགའ་བ་དང༌། མང་དུ་སྨྲ་བ་དང༌། ཁྭའི་དབྱངས་འབྱུང་བ་ལྟ་བུ་དང༌། ནོར་རྫས་དང་མི་འབྲལ་བ་དང༌། ངག་གཡོ་བ་དང༌། སེམས་ཁྲོ་བ་དང༌། སྡིག་པ་བྱེད་མ་དང༌། གཞན་གྱི་མཚང་འབྲུ་བ་དང༌། ཡི་དགས་ཀྱི་ཚུལ་ཅན་
Chinese
，脖子长且牙齿外露，总是嘴唇湿润，眼睛像红莲花。生殖器官非常发达，前额宽阔，头发油亮且略微发黄，身体上痣长在臀部。鼻子尖而粗糙，四肢柔软，前臂长。有天鹅的步态和天鹅的声音，喜欢花和香，喜欢牛奶和布施，特别喜欢神，是富有的妇女们中的首领，食物欲望小但富有。这适合用于增益的事业。第二种是母象，乳房丰满，身材修长，臀部丰满，眼睛细长，嘴巴大，头发粗糙，耳朵下垂，发出声音且嘴唇下垂，四肢粗壮且吃得多，总是精力充沛但欲望低，喜欢聚集和集会，手舞足蹈，身体粗糙，头发也长，牙齿长，指甲柔软，鼻子长，脚底平坦，肚子圆润像水壶。声音像陶器破裂。这适合用于息灾和增益的事业。这里的欲望女神，一只眼睛，脸朝下看，脸的颜色像芒果花。身体也是如此，牙齿长。头发粗糙而坚硬，非常喜欢体验欲望，像驴子一样说话和行走，有白发和弯曲的体型，手短，身材矮小，乳房大，眉毛浓密，前额窄小，臀部丰满，被她击打不会死亡，不与亲戚朋友相处。这应该用于黑业。第八种是至尊的黑萨里玛，像黑萨里玛的肚子，像黑萨里玛的脚，同样像黑萨里玛的脖子，黑萨里玛的眼睛，头发像线一样，有香味且油腻而纤细，牙齿细小，嘴唇油润，身材非常美丽，有圆圆的脸，处处柔顺，非常快乐，说很多话，像乌鸦的声音一样，不与财物分离，言语狡猾，内心愤怒，是作恶者，揭露他人的缺点，具有饿鬼的形态。
English
, with a long neck and exposed teeth, always moist lips, and eyes like red lotuses. The reproductive organs are very developed, the forehead is wide, the hair is oily and slightly yellow, and the mole on the body is long on the buttocks. The nose is sharp and rough, the limbs are soft, and the forearms are long. Has the gait of a swan and the voice of a swan, likes flowers and incense, likes milk and generosity, especially likes gods, is the leader among wealthy women, has little desire for food but is rich. This is suitable for increasing activities. The second is the female elephant, with full breasts, a slender figure, full buttocks, narrow eyes, a large mouth, rough hair, drooping ears, makes sounds and has drooping lips, has thick limbs and eats a lot, is always energetic but has low desires, likes to gather and assemble, gesticulates, has a rough body and long hair, long teeth, soft nails, a long nose, flat soles, and a round belly like a pot. The voice is like pottery breaking. This is suitable for pacifying and increasing activities. Here, the goddess of desire, one eye, looks down with her face, the color of her face is like a mango flower. The body is also like that, with long teeth. The hair is rough and hard, very fond of experiencing desires, speaks and walks like a donkey, has white hair and a curved figure, short hands, a short stature, large breasts, thick eyebrows, a small forehead, full buttocks, being struck by her does not cause death, and does not live with relatives and friends. This should be used for black magic. The eighth is the supreme Krishna Sarima, like the belly of Krishna Sarima, like the feet of Krishna Sarima, similarly like the neck of Krishna Sarima, the eyes of Krishna Sarima, the hair is like thread, fragrant and oily and slender, the teeth are small, the lips are oily, the figure is very beautiful, has a round face, is smooth everywhere, very happy, speaks a lot, has a voice like a crow, does not separate from wealth, has cunning speech, an angry heart, is an evildoer, reveals the shortcomings of others, and has the form of a hungry ghost.
Tibetan
དེ་ནི་དབང་གི་ལས་ལ་སྦྱར་རོ། །འདི་དག་ནི་བརྒྱད་དུ་གྲགས་པའོ། །ཐོད་པ་དགྲ་སྟ་ཞེས་པ་ལ་སོགས་པའི་མཚན་མ་བརྒྱད་པོ་ནི་ཇི་ལྟར་བཤད་པའི་རིགས་ཀྱི་རིམ་པས་གཟུགས་ཅན་མ་ལ་སོགས་པའི་ཕྱག་ གཙོ་བོ་རྣམས་ཀྱི་མཚན་མའོ། །གཡོན་གཞན་དག་ནི་ཁ་ཊྭཱཾ་ག་དང་ཁྲག་དང་ཟླ་བར་ལྡན་པ་འཐུང་བ་ཅན་གྱི་ཐོད་པའོ། །འདི་དག་ནི་དཔལ་ཧེ་རུ་ཀ་བདེ་མཆོག་གི་འགྲེལ་པ་སྒྲུབ་ཐབས་རྣམས་ཀྱི་གནས་ཞེས་བྱ་བ་ལས་ལེའུ་བཅུ་བདུན་པའི་རྣམ་པར་བཤད་པའོ།། །། ལེའུ་བཅོ་བརྒྱད་པ། རྣལ་འབྱོར་མ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཁ་དོག་གི་མཚན་ཉིད་དང་མཚན་མའི་ངེས་པའི་ཆོ་གའི་རྣམ་པར་བཤད་པ། དེ་ནས་གཞན་ཡང་བཤད་བྱ་བ། །མཁའ་འགྲོ་རྣམས་ཀྱི་མཚན་ཉིད་དེ། །རྣལ་འབྱོར་མ་ཡི་གོ་འཕང་མཆོག །ཅེས་པའི་དོན་ཏེ། མཆོག་ནི་རིགས་མང་པོ་རྣམས་ཏེ། ཇི་སྐད་གསུངས་པའི་རིགས་བརྒྱ་ནི་མཆོག་ཅེས་སོ། །གོ་འཕང་ཞེས་པ་ནི་གང་གི་མཚན་ཉིད་ཀྱིས་ཕུལ་དུ་བྱུང་བ་ལས་གསུངས་སོ། །དེ་རྣམས་ནི་འདིར་རྣམ་པར་དག་པའོ། །མཁའ་འགྲོ་མ་དམ་ཚིག་གནས་པ་རྣམས་ཞེས་པ་འདི་ནི་རྣལ་འབྱོར་མ་རྣམས་ཀྱི་དམ་པའོ། །དེས་གནས་པར་བྱའོ་ཞེས་སོ། །ལྷག་མ་རྣམས་ནི་གོ་སླའོ། །འདི་དག་ནི་དཔལ་ཧེ་རུ་ཀ་བདེ་མཆོག་གི་འགྲེལ་པ་སྒྲུབ་ཐབས་རྣམས་ཀྱི་གནས་ཞེས་བྱ་བ་ལས་ལེའུ་བཅོ་བརྒྱད་པའི་རྣམ་པར་བཤད་པའོ།། །། ལེའུ་བཅུ་དགུ་པ། རྣལ་འབྱོར་མ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱ་དང་ཕྱག་རྒྱའི་ལན་བསྟན་པའི་རྣམ་པར་བཤད་པ། དེ་ནས་ཡང་དག་བཤད་བྱ་བ། །ཞེས་པ་ལ། དེ་ནས་ཞེས་པ་ནི་དེ་མ་ཐག་པ་སྟེ། གོང་དུ་ཁ་དོག་དང་ཕྱག་མཚན་བསྟན་པའི་དེ་མ་ཐག་པར་རོ། །ཇི་ལྟར་ཞེ་ན། ད་ནི་ལཱ་མ་རྣམས་ཀྱི་ཞེས་པ་སྟེ། མདོག་མདངས་ལ་སོགས་པའི་ཡོན་ཏན་གྱི་མཚན་ཉིད་ཐམས་ཅད་དང་ལྡན་ཞིང་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་དབྱིབས་ཅན་ནོ། །བཞིན་ཟླུམ་རྟག་ཏུ་སྨ་རར་ལྡན། །ཞེས་པ་ལ་སོགས་པ་ནི་གསལ་ལོ། །དཔའ་བོའི་ཆ་བླང་མ་དེར་ཤེས། །ཞེས་པ་ནི་གཅིག་ཏུ་སྦྱོར་བ་ཉིད་ཀྱི་ཕྱིར་རོ། །པདྨ་ཕྱག་རྒྱར་རབ་སྦྱིན་བྱ། །ཞེས་པ་ནི་ལག་པ་གཉིས་པདྨའི་ཚུལ་དུ་བསྐོར་བའོ། །དེ་ནས་པདྨའི་ཕྱག་རྒྱ་ནི་པདྨའི་ཕྱག་རྒྱ་སྟེ་དེ་དང་དེ་ལ་ཇི་ལྟར་དེ་བཞིན་དུ་ལངས་པའམ་སྟན་ལ་རབ་ཏུ་གནས་པས་པང་དུ་གཞག་པར་བྱ་སྟེ། མྱུར་བར་སྦྱར་བས་མེ་ཏོག་རྒྱས་པར་བྱས་པའི་ཁར་རབ་ཏུ་མཁས་པ་རྣམས་ཀྱིས་ཕྱག་རྒྱས་གདབ་པའོ། །ཡང་ན་རུས་སྦལ་ཕྱག་རྒྱ་ཡང་ངོ་ཞེས་པ་ནི་སྙིམ་པ་ཁ་སྦྱར་བའོ། །དེ་ནས་རུས་སྦལ་ཞེས་པ་ནི་དེའི་རྒྱབ་ཀྱི་ཆ
Chinese
那即是用于灌顶之事业。这些被称为八种。颅器、钺斧等八种标志，如所说之部类次第，乃有形母等诸位主尊之标志。其余左手则持卡杖嘎、血，以及持充满月液之颅器。这些是吉祥黑汝嘎胜乐之释疏，名为《成就法之处》中第十七章之阐释。 第十八章。一切瑜伽母之颜色特征与标志决定仪轨之阐释。 此后另有应说者，乃空行之特征。瑜伽母之至高位。此乃其义。至高乃多种部类，如所说之百部即为至高。位，是指由何种特征而超胜，即是所说。彼等在此是完全清净的。空行母安住誓言者，此乃瑜伽母之殊胜者。应依此安住。其余则易解。这些是吉祥黑汝嘎胜乐之释疏，名为《成就法之处》中第十八章之阐释。 第十九章。一切瑜伽母之手印与手印回应之阐释。 此后应如实宣说。所谓此后，即紧随其后，紧随上文所说之颜色与标志之后。如何呢？现在是拉玛等，即具备颜色光泽等一切功德特征，且具有真实圆满之形相者。面容圆润，常带笑容等，显而易见。应知彼处是勇士之分。这是为了合一之缘故。应善施莲花手印。这是指双手结成莲花之状。此后，莲花手印即是莲花手印，如彼一般站立或安住于座上，应置于怀中，迅速结合，使花朵盛开，于其上，精通者应结手印。或者，乌龟手印亦可，是指合掌。此后，乌龟是指其背部之部
English
That is applied to the work of empowerment. These are known as eight. The eight emblems such as the skull cup and axe are the emblems of the main deities such as the embodied mother, according to the order of the lineages as described. The other left hands hold khatvanga, blood, and a skull cup filled with moon nectar. These are the explanations of the seventeenth chapter from the commentary on the glorious Hevajra Chakrasamvara, called "The Place of Accomplishment Methods." Chapter Eighteen. Explanation of the characteristics of the colors of all yoginis and the definitive ritual of the emblems. Then there is something else to be said, which is the characteristics of the dakinis. The supreme position of the yogini. This is the meaning. Supreme is the many lineages, as the hundred lineages that are spoken of are supreme. Position means that which is superior by its characteristics, that is what is spoken of. They are completely pure here. The dakini who abides by the vows is the supreme of the yoginis. One should abide by that. The rest are easy to understand. These are the explanations of the eighteenth chapter from the commentary on the glorious Hevajra Chakrasamvara, called "The Place of Accomplishment Methods." Chapter Nineteen. Explanation of the mudras of all yoginis and the response to the mudras. Then it should be truly explained. Then means immediately after, immediately after the colors and emblems that were shown above. How is it? Now it is the lamas and so on, which are endowed with all the characteristics of qualities such as color and radiance, and have a truly perfect form. Round face, always with a smile, and so on, are clear. One should know that the part of the hero is there. This is for the sake of union. One should bestow the lotus mudra well. This means that the two hands are formed into the shape of a lotus. Then, the lotus mudra is the lotus mudra, standing in the same way as that, or abiding on the seat, it should be placed in the lap, quickly joined, making the flower bloom, and on top of that, those who are skilled should make the mudra. Or, the turtle mudra is also possible, which means joining the palms together. Then, the turtle means the part of its back