Tibetan
ར་འདོད་མའི་ལྷ་མོ་དང༌། རྡོ་རྗེ་གར་གྱི་དབང་ཕྱུག་མ་ནི་བརྒྱད་པར་གསུངས་སོ། །ལྷ་མོ་བརྒྱད་པོ་དེ་རྣམས་ནི་ཕྱིའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་སྟེ། ཁ་དོག་དཀར་པོ་འབར་བ་དྲི་མ་མེད་པའོ། །ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་པ་ལ་ཕྱག་ན་ཁ་ཊྭཱཾ་ག་འཛིན་ཅིང་ཁྲག་གིས་གང་བའི་ཐོད་པ་བསྣམས་པ་སྤྱན་གསུམ་པ་རྒྱན་གསལ་བར་འབར་བ་སྐུ་བཟང་པོ་སྒེག་པ་ཐུགས་རྗེས་དགའ་ཞིང་མཛེས་པའོ། །དེ་ནས་ཐུགས་དང་གསུང་དང་སྐུའི་འཁོར་ལོའི་ལྷ་རྣམས་དགོད་པར་གསུངས་པ་ནི་ཤར་ལ་སོགས་པར་ཇི་ལྟ་བུར་རིམ་དང་རིམ་ལས་བཟློག་པའོ། །དེ་ཡང་དུང་མོ་དང༌། སྦོས་མོ་དང༌། གསོད་མ་དང༌། སེར་མོ་དང༌། ལྕགས་སྒྲོག་མ་དང༌། དེ་བཞིན་དུ་དྲག་མོ་དང༌། རི་ཁྲོད་མ་དང༌། སྒྲོལ་མ་སྟེ། ཐུགས་ཀྱི་འཁོར་ལོའོ། །དེ་བཞིན་དུ་ཁྲོ་གཉེར་མ་དང༌། འཇིག་རྟེན་གསུམ་ལས་རྣམ་པར་རྒྱལ་མ་དང༌། ཚེམས་ལྡན་མ་དང༌། དེ་བཞིན་དུ་ཟ་བྱེད་མ་དང༌། སྣ་ཆེན་མ་དང༌། བ་ལང་ཞལ་མ་དང༌། བྱི་ལ་མོ་དང༌། གླང་པོའི་ལྕེ་ཅན་མ་སྟེ། གསུང་གི་འཁོར་ལོའོ། །བ་ལང་གི་སྣ་ཅན་མ་དང༌། དེ་བཞིན་དུ་ཁྱི་ཞལ་མ་དང༌། གཏུམ་མོ་དམར་མོ་དང༌། ཚེམས་སྔོ་བསངས་མ་དང༌། སྟོབས་ཆེན་མ་དང༌། དྲི་དཔག་ཚད་གཅིག་ མ་དང༌། རུ་ཁྲི་མི་ནི་དང༌། གཡོན་པ་བདེ་བ་མོ་སྟེ་སྐུའི་འཁོར་ལོའིའོ། །དེ་རྣམས་ནི་ཞལ་བཟང་པོ་རྣམ་པར་སྒེག་པ་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོས་བདེ་བའོ། །དེ་དག་རང་རང་གི་མིང་གི་སྔགས་བརྗོད་དེ་ཡི་གེ་ཨོཾ་དང་ཧུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ་ཀྱི་བར་སྦྱར་རོ། །ཐུགས་དང་གསུང་དང་སྐུའི་དབྱེ་བས་ཁ་དོག་ཀྱང་གསུམ་དུ་དབྱེའོ། །དེ་ལ་ཁ་དོག་སྔོན་པོའི་ལྷ་མོ་རྣམས་ནི་གྲི་གུག་དང་ཐོད་པ་འཛིན་ནོ། །ཁ་དོག་དམར་མོའི་ལྷ་མོ་རྣམས་ནི་པདྨ་ཐོད་པའོ། །ཁ་དོག་དཀར་པོའི་ལྷ་མོ་རྣམས་ནི་གསལ་ཤིང་དང་ཁ་ཊྭཱཾ་ག་འཛིན་ནོ། །ཨུ་མ་དང༌། ཀིང་རུས་པགས་ལྡན་མ་དང༌། །ཚངས་པ་མོ་དང༌། དེ་བཞིན་དུ་ཁྱབ་འཇུག་རྣམས་ནི་སྒོ་སྐྱོང་རྣམས་སུ་གསུངས་སོ། །སྒོ་བཞིར་རབ་ཏུ་བསྲུང་བའོ། །ཕྱག་ན་ཁ་ཊྭཱཾ་ག་དང་ཁྲག་དང་ཟླ་བར་ལྡན་པའི་བཏུང་བའི་སྣོད་ཅན་ནོ། །ཐམས་ཅད་ལ་རྒྱན་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་ཡང་དག་པར་རྫོགས་ཤིང་གཅེར་བུ་སྐྲ་གྲོལ་བར་གྱུར་བའི་སྙིང་རྗེས་དགའ་བའི་བདེ་བ་ཆེན་པོའོ། །འདི་འདྲ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་རྒྱལ་པོ་གང་ཡང་མ་བྱུང་ཞིང་འབྱུང་བར་མི་འགྱུར་རོ། །གང་ཕྲད་པ་ཐམས་ཅད་གསོལ་ཞིང་རོ་མཉམ་པའི་དངོས་པོར་གྱུར་པ་དང༌། དག་པ་དང་མ་དག་པ་མེད་ཅིང་རིགས་དང་རིགས་མ་ཡིན་པ་ཡང་དེ་བཞིན་ནོ། །
Chinese
说欲天女和金刚舞自在母是第八位。这八位天女是外坛城的，颜色是白色，燃烧且无垢。一面二臂，手中持有卡杖嘎，并拿着盛满血的颅碗，三眼，装饰明亮燃烧，身姿美好妖娆，以慈悲而喜悦美丽。然后，据说安置心、语、身的轮之诸神，如东方等，如何从次第和次第颠倒。也就是，螺女、肿女、杀女、黄女、铁钩女，同样地，猛女、尸林女、度母，是心之轮。同样地，忿怒颦眉女、胜过三界女、齿女、同样地，食女、大鼻女、牛面女、猫女、象舌女，是语之轮。牛鼻女、同样地，狗面女、凶猛红女、青蓝齿女、大力女、香一由旬女、人腿女、左手安乐女，是身之轮。她们都是面容姣好，姿态妖娆，以大慈悲而安乐。她们各自念诵自己名字的咒语，在字母嗡（唵，oṃ，唵，身语意的精华）和吽（ हूँ，hūṃ，吽，降伏）吽（ हूँ，hūṃ，吽，降伏）啪特（फट्，phaṭ，啪特，破除）之间连接。以心、语、身的区别，颜色也分为三种。其中，蓝色天女们持有弯刀和颅碗。红色天女们持有莲花颅碗。白色天女们持有明镜和卡杖嘎。乌玛和金骨皮女，以及梵天女，同样地遍入天等，被说是守门神。守护四门。手中持有卡杖嘎和盛有血与月的饮器。一切都以一切装饰圆满，赤裸散发，以慈悲而喜悦的大乐。像这样的坛城之王，过去没有出现过，将来也不会出现。凡是遇到的都供养，成为味道相同的物品，没有清净和不清净，种姓和非种姓也是如此。
English
The goddess of desire and the mistress of Vajra Dance are said to be the eighth. These eight goddesses are of the outer mandala, their color is white, blazing and immaculate. One face and two arms, holding a khatvanga in her hand and carrying a skull cup filled with blood, three-eyed, ornaments brightly blazing, with a beautiful and alluring body, joyful and beautiful with compassion. Then, it is said that the deities of the wheel of mind, speech, and body are arranged, like the east, etc., how they are reversed from order to order. Namely, Conch Woman, Swollen Woman, Killing Woman, Yellow Woman, Iron Hook Woman, similarly, Fierce Woman, Cemetery Woman, Tara, are the wheel of the mind. Similarly, Wrathful Frowning Woman, Victory Over Three Worlds Woman, Toothed Woman, similarly, Eating Woman, Big Nose Woman, Cow-faced Woman, Cat Woman, Elephant-tongued Woman, are the wheel of speech. Cow-nosed Woman, similarly, Dog-faced Woman, Fierce Red Woman, Blue-toothed Woman, Mighty Woman, Fragrant One Yojana Woman, Human Leg Woman, Left-hand Blissful Woman, are the wheel of the body. They are all with beautiful faces, alluring postures, and blissful with great compassion. Each of them recites the mantra of their own name, connecting it between the letters Om (唵，oṃ，唵，Essence of body, speech, and mind) and Hum ( हूँ，hūṃ，吽，Subduing) Hum ( हूँ，hūṃ，吽，Subduing) Phat (फट्，phaṭ，啪特，Cutting through). By the distinction of mind, speech, and body, the colors are also divided into three. Among them, the blue goddesses hold curved knives and skull cups. The red goddesses hold lotus skull cups. The white goddesses hold mirrors and khatvangas. Uma and Golden Bone Skin Woman, and Brahma Woman, similarly, Vishnu, etc., are said to be the gatekeepers. Protecting the four gates. Holding a khatvanga in her hand and a drinking vessel filled with blood and moon. All are perfectly adorned with all ornaments, naked with disheveled hair, with great joy and bliss of compassion. Such a king of mandalas has never appeared in the past and will not appear in the future. Whatever is encountered is offered, becoming an object of equal taste, without purity or impurity, and likewise with caste and non-caste.
Tibetan
བཟའ་བར་བྱ་བ་ཐམས་ཅད་ནི་དེ་ཉིད་བཅུ་དང་བསྲེས་ཤིང་བཟའོ། །དེ་ཁོ་ན་ཉིད་འདོད་པས་ནི་བུད་མེད་རྣམས་ཀྱི་མཚན་ཉིད་ཤེས་པར་བྱས་ལ་མཆོད་དོ། །མངོན་པར་ཆགས་པས་བལྟ་བ་དང་ཞེས་པ་ལ་སོགས་པ་ནི་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་པས་གསལ་ལོ། །འོན་ཀྱང༌། གཟུགས་ཅན་མ་ནི་སྣ་ཚོགས་བཀྲ་བར་གསུངས། །འོ་བྱེད་མ་ནི་དུང་ཅན་མ་རུ་འདོད། །གླང་པོ་མ་དེ་དེ་ལྟར་ལྔ་མའོ། །པདྨ་མ་ནི་གཞན་དུ་འཇུག་པ་ཉིད། །མི་ལྡོག་པ་ནི་པི་ལ་བ་རུ་ཤེས། །འདིར་འདོད་མ་ནི་མཁས་པས་རི་མར་ཤེས། །དེ་རྣམས་སོ་སོ་རེ་རེའི་མཚན་ཉིད་དང་གཞན་གཉིས་ཏེ། པདྨ་མ་ནི་པདྨའི་དྲི་མ་ཅན་ཉིད་དང༌། གླང་པོ་གཟི་བའི་འགྲོས་ལྡན་ཞིང༌། །དབྱངས་སྙན་དགའ་བར་སྨྲ་བ་དང༌། །སྙན་ཅིང་གྲགས་པ་དམན་ཞིང་འབྲིང༌། །པདྨ་འདབ་མི་ག་ལ་ཡན་ལག་རྩུབ། །སྐྲ་ནི་འཁྱིལ་ཞིང་སོ་རྣམས་ཕྲ། །སྣ་ཕྲན་སོར་མོ་རྩུབ་ཅིང་ཐུང༌། །གཟུགས་ ཞི་སོར་མོ་རྩུབ་དམར་ཉིད། །པདྨ་མ་སྟེ་དཔལ་ལྡན་འདོད། །དེ་ནི་ཞི་བའི་ལས་ལ་སྦྱར། །ཁུ་བའི་དྲི་ལྡན་གླང་པོ་མ། །མཆུ་འཕྱངས་བྱིན་པ་སྦོམ་པ་དང༌། །གླང་པོ་བཟི་བའི་འགྲོས་བཞིན་འགྲོ། །ནུ་འཕྱང་གཟུགས་རིང་སོར་མོ་རིང༌། །སྐྲ་རྩུབ་ནུ་མ་རྩུབ་པ་དང༌། །ལྟེ་བ་གེ་སར་དབྱིབས་འདྲ་ཞིང༌། །མིག་ཕྲ་ཆང་ལ་དགའ་བ་དང༌། །གདངས་མི་སྙན་ཅིང་དགའ་བར་སྨྲ། །འདོད་ལ་རྟག་ཏུ་གཡོ་བ་དང༌། །མཆུ་མཐུག་རོ་སྨད་སྦོམ་པ་དང༌། །རྐང་མཐིལ་མཉམ་པར་གནས་པ་དང༌། །རྟག་ཏུ་རྟག་པར་འདོད་དོན་ཅན། །གླང་པོ་མོ་སྟེ་རྒྱས་པར་སྦྱར། །དུང་མོ་དུང་གི་ཁ་དོག་ལ། །བྱིན་རིང་གདོང་དབྱིབས་ཤོར་འདྲ་ཞིང༌། །བ་ཚའི་དྲི་ཅན་ཁྭ་ཡི་སྐད། །སོར་སྦོམ་སོར་མོ་རིང་བ་དང༌། །སྐྲ་ཡང་རྩུབ་ཅིང་ཡན་ལག་རྩུབ། །གཟུགས་རིང་མིག་ནི་འབེབས་པ་དང༌། །མགྲིན་པ་རིང་ཞིང་སོ་རྣམས་ཆོལ། །སྣ་རིང་མཚན་སྤུ་རིང་བ་དང༌། །རོ་སྟོད་རྒྱས་ཤིང་རྐེད་པ་ཕྲ། །རང་ཁྱོ་ཤི་བ་དུང་མོ་སྟེ། །དབང་གི་ལས་ལ་སྦྱར་བར་བྱའོ། །བཀྲ་བ་མོ་ནི་བཀྲ་ལ་དགའ། །རྟག་ཏུ་གཟུགས་ནི་བཀྲ་བའི་མདོག །ནུ་མ་རན་ལ་སོར་མོ་འཇམ། །གཏམ་ཉུང་ཡན་ལག་ཆུང་བ་དང༌། །སྐྲ་ཆུང་གདོང་གི་དབྱིབས་ཆུང་ཞིང༌། །ཁྭ་ཡི་དངོས་ལ་ཁྭ་སྐད་ཅན། །ཤ་ལ་དགའ་ཞིང་ཞིང་འདེབས་སྨྲ། །འདོད་ལྡན་མ་སྟེ་ནག་པོའི་ལས་ལ་སྦྱར་བར་བྱའོ། །པདྨ་མ་ནི་ལྷ་མོར་མཚུངས། །གླང་པོ་མ་ནི་གནོད་སྦྱིན་མོ། །དུང་མོ་མི་མོར་ཤེས་པར་བྱ། །བཀྲ་བ་མོ་ནི་ཡི་དགས་མཚུངས། །བྱི་ལ་མོ་ཡང་ལྷ་མོར་མཚུངས། །དཔུང་པ་གདུགས་དང་འདྲ་བ
Chinese
所有要吃的食物都与那十种混合后食用。真正想要（成就）的人，应该了解女性的特征并进行供养。关于“显现贪执而观看”等等，正如其本性一样显明。然而，有姿色者被称为各种各样的美丽者。行淫者被认为是海螺女。母象就是那样的五种母性。莲花母是进入另一种状态。不可逆转者被认为是皮拉瓦。在这里，欲望母被智者认为是里玛。她们各自的特征和其他两种：莲花母本身具有莲花的香气，母象具有光辉的步伐。声音甜美，愉快地说话，声音悦耳，名声低微而中等。莲花瓣在人中，肢体粗糙。头发卷曲，牙齿细小。鼻子小，手指粗短。形体寂静，手指粗糙而红润。莲花母，意为吉祥。她适合用于息灭之业。具有精液气味的母象，嘴唇下垂，臀部肥大，像醉象一样行走。乳房下垂，身材修长，手指细长。头发粗糙，乳房粗糙，肚脐形状像花蕊。眼睛细小，喜欢喝酒，声音不悦耳，愉快地说话。总是对欲望感到动摇，嘴唇厚，下身肥大，脚底平坦。总是渴望欲望。母象适合用于增益之业。海螺女具有海螺的颜色，臀部长，脸型像倾斜的，带有芥末的气味，发出乌鸦的声音。手指粗大，手指细长，头发也粗糙，肢体粗糙。身材修长，眼睛下垂，脖子长，牙齿稀疏。鼻子长，阴毛长，上半身丰满，腰部纤细。丈夫已死的海螺女，适合用于怀柔之业。美丽女喜欢美丽，总是拥有美丽的容貌。乳房匀称，手指柔软。话语少，肢体小巧，头发少，脸型小巧，具有乌鸦的本质，发出乌鸦的声音。喜欢吃肉，说话像农民。欲望母适合用于诛杀之业。莲花母类似于天女，母象类似于夜叉女，海螺女应该被认为是人类女性，美丽女类似于饿鬼，猫女也类似于天女。手臂像伞一样
English
All foods to be eaten are mixed with those ten and eaten. One who truly desires (accomplishment) should understand the characteristics of women and make offerings. Regarding "viewing with manifest attachment" and so on, it is clear as it is in its nature. However, the one with form is said to be various beautiful ones. The one who makes love is considered a conch woman. The elephant mother is thus the five mothers. The lotus mother is entering another state. The irreversible one is known as Pilava. Here, the desire mother is known by the wise as Rima. Each of their characteristics and the other two: the lotus mother herself has the fragrance of a lotus, and the elephant mother has a radiant gait. The voice is sweet, speaking pleasantly, the sound is pleasant, and the fame is low and moderate. Lotus petals are in the philtrum, and the limbs are rough. The hair is curly, and the teeth are small. The nose is small, and the fingers are rough and short. The form is peaceful, and the fingers are rough and red. Lotus mother, meaning auspicious. She is suitable for pacifying activities. The elephant mother with the smell of semen, with drooping lips and large buttocks, walks like a drunken elephant. Drooping breasts, long body, slender fingers. Rough hair, rough breasts, the navel is shaped like a stamen. Small eyes, fond of alcohol, the voice is unpleasant, speaking pleasantly. Always moving with desire, thick lips, large lower body, the soles of the feet are flat. Always desiring desire. The elephant mother is suitable for increasing activities. The conch woman has the color of a conch, long buttocks, a face shaped like a sloping one, with the smell of mustard, making the sound of a crow. Thick fingers, slender fingers, the hair is also rough, and the limbs are rough. Long body, drooping eyes, long neck, sparse teeth. Long nose, long pubic hair, full upper body, slender waist. The conch woman whose husband has died is suitable for subjugating activities. The beautiful woman likes beauty, always having a beautiful appearance. The breasts are proportionate, and the fingers are soft. Few words, small limbs, little hair, small face shape, having the essence of a crow, making the sound of a crow. Fond of eating meat, speaking like a farmer. The desire mother is suitable for destructive activities. The lotus mother is similar to a goddess, the elephant mother is similar to a yakshini, the conch woman should be considered a human woman, the beautiful woman is similar to a preta, and the cat woman is also similar to a goddess. The arms are like an umbrella.