Tibetan
་པར་བྱའོ། །ཨོཾ་ཧ། ན་མ་ཧི། སྭཱ་ཧཱ་ཧུ། བཽཥྚ་ཧེ། ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཧོཿ། ཕཊ་ཧཾ་སྭཱ་ཧཱ། ཞེས་པ་དེ་དག་རེ་རེ་ཞིང་སྦྱར་བ་དང༌། ཡི་གེའི་ཚོགས་དྲུག་པོ་ཉིད་དེའི་ཚེ་དཔའ་བོ་སྟེ་ལྷའི་སྦྱོར་བ་དང་ལྡན་པའོ། །གོ་ཆ་ཟློས་ཤིང་ལམ་དུ་ཞུགས་པ་ན་ཞེས་པ་ནི་འདི་ཡིད་ལ་ཟློས་ཤིང་འགྲོ་བ་ན་ཡིད་ལ་ཅུང་ཟད་འདོད་པ་ཐམས་ཅད་བྱེད་པའོ། །དེ་ནས་དཔའ་བོ་སྔགས་དང་བསམ་གཏན་གྱི་དེ་ཁོ་ན་ཉིད་རིག་པ་དེས་ན་ཀྱེ་དཔའ་བོའི་འཁོར་ལོའི་རབ་ཏུ་སྦྱོར་བས་ཐམས་ཅད་བྱེད་དོ་ཞེས་པའོ། །དེ་ལ་ཡང་བྲི་བའི་རིམ་པ་ནི་འདི་ལྟ་སྟེ། ཟླ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་དབུས་ན་གནས་པའི་རྡོ་རྗེ་རྩེ་གསུམ་པ་དེ་བཞིན་དུ་ཁ་གྱེས་པའོ། །དེའི་ལྟེ་བའི་དབུས་སུ་པདྨ་འདབ་མ་དྲུག་ལ་གནས་པར་འགྱུར་རོ། །ལྟེ་བ་ལ་ནི་སྔགས་པས་བསྒྲུབ་བྱའི་མིང་བར་དུ་བཅུག་པ་བྲིས་ལ། །རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་ལ་སོགས་པའི་སངས་རྒྱས་རྣམས་ཀྱི་གོ་ཆའི་སྔགས་ཇི་ལྟར་གསུངས་པ་རྣམས་དང་པོར་སྔགས་རྣམས་དབུས་སུ་བྲིའོ། །གཞན་པདྨའི་འདབ་མ་རྣམས་ལ་ཡང་དེ་བཞིན་ནོ། །རིང་པོར་བགྲང་བ་རྣམས་རྣམ་པར་བསལ་བའི་ཧ་ཐུང་ དུ་རྣམས་བླངས་ཏེ། རྡོ་རྗེ་ལྟེ་བའི་མུ་ཁྱུད་ལ་དགོད་པར་བྱའོ། །སྣག་ཚ་ནི་གུར་གུམ་དང་རྒྱ་སྐྱེགས་ཀྱི་ཁུ་བ་དང༌། རང་གི་ཁྲག་དང༌། གི་ཝང་གིས་ཏེ། གྲོ་ག་ལ་སྒྲུབ་པ་པོས་སྐར་མ་རྒྱལ་དང་གཟའ་ཉི་མའི་དུས་སུ་ཆོ་ག་བཞིན་དུ་བྲིའོ། །ཐུན་གསུམ་དུ་བཟླས་ཤིང་མཆོད་པ་ཆེར་བྱས་ལ། །ལན་བདུན་དུ་བསྔགས་ལ་གདགས་སོ། །དེ་རས་སམ་གོས་ལ་མདུད་པ་བྱས་ཏེ་ཡ་ང་བའི་ལམ་ནས་སོང་བ་ན་ཆོམ་རྐུན་དང་སྟག་ལ་སོགས་པ་ཤིན་ཏུ་འཇིགས་པ་རྣམས་ལས་བསྲུང་བར་འགྱུར་ཞིང་འཇིགས་པ་ཐམས་ཅད་མེད་པར་འགྱུར་རོ། །དེ་ལྟ་བུས་ནི་དངོས་གྲུབ་ལ་ཡང་ཐེ་ཚོམ་མེད་དོ། །འཁོར་ལོ་དེ་ཉིད་ཀྱི་ལྟེ་བའི་མཐར་མ་རངས་པ་ཐིག་ལེའི་གཟུགས་ཐིགས་པ་གྲུ་གསུམ་པ་ལྟ་བུས་བསྐོར་ཞིང་བསྒྲུབ་བྱ་འཁོར་དང་བཅས་པ་རྨོངས་པར་གྱིས་ཤིག་ཅེས་པ་བར་དུ་བཅུག་ལ་གོས་ཀྱི་མཐའ་མར་མདུད་པ་བྱས་པ་ལ་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་སུ་བསྒོམ་སྟེ། བཟླས་པ་བྱེད་བཞིན་དུ་ལམ་ནས་ཞུགས་ན་ལྷ་དང་མི་རྣམས་ཀྱིས་མི་མཐོང་ངོ༌། །དེ་ནས་གཞན་ཡང་ཤིང་པིན་དུ་ཏ་ཀ་རའི་ས་བོན་ཆོ་ག་བཞིན་དུ་ཐོད་པ་གཉིས་སུ་བསྐྱེད་དེ། དེ་རྫོགས་པ་ན་ཟླ་བ་གཟས་ཟིན་པའི་དུས་སུ་བྱང་ཕྱོགས་སུ་ཟུག་པའི་རྩ་བ་བླངས་ལ་ལྕགས་གསུམ་གྱིས་དཀྲིས་ལ་གོ་ཆ་འབུམ་དུ་ཡང་དག་པར་བཟླའོ། །དེ་ནས་ནྱ་གྲོ་དྷའི་འབྲས་བུ་བྱ་ནག་པོས་མིད་དེ་བཤང་ལམ་ནས་བྱུང་བ་ཤིས་པའི་ཉིན་པར་བླང་ངོ༌། །དེ་ཐོད་པ་གཉིས་སུ་རོ་བསྲེགས་པའི་སས་བཀང་ལ་བདུད་རྩི་ལྔ་ཡིས་བྲན་ཏེ་བསྐྱེད་པ་རྫོགས་པ་ན་ལོ་མ་གཉིས་ཙམ་ཞིག་བླང་ངོ༌། །དེ་ལྕགས་གསུམ་གྱིས་དཀྲིས་ཏེ་མངོན་པར་བསྔགས་ནས་ཁ་རུ་བཅུག་ན་ལྷ་དང་མི་རྣམས་ཀྱིས་མི་མཐོང་ངོ༌། །གོ་ཆ་བཟླས་པའི་ལག་པ་གང་ལ་རེག་པ་དེ་ཞེས་པ་ནི་ལག་པ་གཡོན་པས་དུར་ཁྲོད་ཀྱི་རས་མ་བཟུང་ལ་ལྡོང་རོས་དང་ཡུང་བས་བྲི་བར་བྱ་སྟེ། ཇི་ལྟར་ཞེ་ན་འཁོར་ལོ་ལ་ཐིག་ལེས་མཚན་པར་ཨ་ཤོ་ཀའི་སྨྱུ་གུས་བྲིའོ། །དེ་ཡང་འབུམ་ཕྲག་གཅིག་ཡོངས་སུ་བཟླས་ཏེ། དེ་ནས་གདོད་རེ་ཞིག་བསྒྲུབ་བྱ་བར་དུ་བཅུག་པའི་བྲི་བ་ནི་གླང་པོ་རྟ་དང་མི་རུ་བཅས་པའོ། །དེ་ནས་བསྒྲུབ་བྱའི་རྐང་རྗེས་ཀྱི་ས་དང་དུར་ཁྲོད་ཀྱི་ཐལ་བར་ལྡན་པ་ལས་བསྒྲུབ་བྱའི་གཟུགས་བརྙན་བྱས་ལ་སྙིང་ གར་འཁོར་ལོ་དེ་གཞུག་པར་བྱའོ། །དེ་ནས་མེ་ཏོག་སེར་པོས་གཏོར་ལ་རྐང་པ་གཡོན་པས་མནན་ཏེ་སྔགས་བརྒྱ་རྩ་བརྒྱད་བཟླས་ལ་ས་བརྐོས་པར་བཅུག་ནས་གཡོགས་པའི་སྟེ་སྙིང་གའི་ཐད་ཀར་གང་གི་མིང་ནས་སྨོས་ཤིངས་སྤྱིལ་ལྟ་བུར་བྱས་ནས་བཞག་ན་གསལ་ཤིང་ལ་བསྐྱོན་པ་ལྟར་རེངས་པར་འགྱུར་རོ། །དེ་ནས་སུམ་ཅུ་རྩ་གསུམ་པས་ཀྱང་མི་གཡོ་ཞེས་པའང་དེ་ལྟ་བུ་ཉིད་དོ། །དེ་ལྟ་བུས་ནི་འཁོར་ལོས་སྒྱུར་པའང་དེ་ལྟར་འགྲོའོ། །བཏོན་ཏེ་འོ་མས་བཀྲུས་ན་ནི་སོ་སོར་རྣལ་མར་འགྱུར་རོ། །རང་གི་ཁྲག་ཅེས་པ་ལ་སོགས་པ་ནི་གོ་སླའོ། །གང་གི་ཁྱིམ་དུ་ཁྲོ་བ་དང་བཅས་པ་ཞེས་པའི་དོན་ནི་ཁྲོ་བོའི་རྒྱལ་པོར་རྣམ་པར་བསྒོམས་ནས་ཞེས་པའི་དོན་ཏོ། །ལྷག་མ་ནི་གོ་སླའོ། །ཆུ་བོ་དང་མཚོར་ཞེས་པའི་དོན་ནི་འདི་ལྟར་ཆུའི་རྡུལ་ཕྲ་རབ་ཀུན་དུ་བསྡུས་པ་དཀྱིལ་འཁོར་སའི་ལྷའི་གཟུགས་སུ་བསྐྱེད་པའི་ལྕང་ལོའི་རང་བཞིན་གྱི་སྟེང་ནས་འགྲོ་བར་བསམས་ཤིང་ཆུའི་སྟེང་ནས་ཕྱིན་པ་ནའོ། །ལག་པ་གཉིས་ཉེད་ཅིང་ཞེས་པ་ལ་སོགས་པའི་དོན་ནི་ལག་པ་གཡས་པ་དང་གཡོན་པ་གཉིས་དཔའ་བོ་དང་རྣལ་འབྱོར་མའི་འཁོར་ལོར་སྙོམས་པར་ཞུགས་ནས་ལག་པ་གཉིས་མཉེས་ཏེ་བཟླས་པས་སོ། །རྣལ་འབྱོར་མ་རྣམས་དབང་དུ་འགྱུར་རོ་ཞེས་པ་ནི་རིགས་དྲུག་པོ་རྣམས་སོ། །སྐར་མ་རྒྱལ་གྱི་སྦྱོར་བས་རས་བྱས་ཏེ་ཞེས་པ་ལ་སོགས་པ་ལ། སྐར་མ་རྒྱལ་ལ་རས་བྱས་ཞེས་པ་ནི་སྐར་མ་རྒྱལ་གྱི་དུས་སུ་སྦྱོར་བའི་རས་སོ། །བྱས་ལ་ཞེས་པ་ནི་སྦྲུལ་གྱི་རྒྱལ་པོ་དཀར་པོ་དང་ནག་པོའི་ངོ་བོ་དུམ་བུ་དུམ་བུར་བྱས་ལ་དཀར་པོ་ད
Chinese
应当做。嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）哈（藏文：ཧ，梵文天城体：ह，梵文罗马拟音：ha，汉语字面意思：哈）。那（藏文：ན，梵文天城体：न，梵文罗马拟音：na，汉语字面意思：那）嘛（藏文：མ，梵文天城体：म，梵文罗马拟音：ma，汉语字面意思：嘛）嘿（藏文：ཧི，梵文天城体：हि，梵文罗马拟音：hi，汉语字面意思：嘿）。梭（藏文：སྭཱ，梵文天城体：स्वा，梵文罗马拟音：svā，汉语字面意思：梭）哈（藏文：ཧཱ，梵文天城体：हा，梵文罗马拟音：hā，汉语字面意思：哈）呼（藏文：ཧུ，梵文天城体：हु，梵文罗马拟音：hu，汉语字面意思：呼）。布（藏文：བཽ，梵文天城体：बौ，梵文罗马拟音：bau，汉语字面意思：布）什（藏文：ཥྚ，梵文天城体：ष्ट，梵文罗马拟音：ṣṭa，汉语字面意思：什）嘿（藏文：ཧེ，梵文天城体：हे，梵文罗马拟音：he，汉语字面意思：嘿）。吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）吼（藏文：ཧོཿ，梵文天城体：हो，梵文罗马拟音：hoḥ，汉语字面意思：吼）。啪（藏文：ཕཊ，梵文天城体：फट，梵文罗马拟音：phaṭ，汉语字面意思：啪） 杭（藏文：ཧཾ，梵文天城体：हं，梵文罗马拟音：haṃ，汉语字面意思：杭）梭（藏文：སྭཱ，梵文天城体：स्वा，梵文罗马拟音：svā，汉语字面意思：梭）哈（藏文：ཧཱ，梵文天城体：हा，梵文罗马拟音：hā，汉语字面意思：哈）。将这些一一结合起来。这六个字本身，在那时是勇士，即与天神的结合相连。念诵盔甲并走在路上，意思是当心中念诵并行走时，心中会实现所有微小的愿望。然后，勇士通过咒语和禅定的真如智慧，因此，通过勇士坛城的完美结合，可以实现一切。关于它的书写顺序如下：位于月轮中央的三尖金刚杵，要像那样分开。在其中心的莲花上，会有六片花瓣。在中心，咒师要写上所要成就者的名字。金刚萨埵等诸佛的盔甲咒语，如所说的那样，首先将咒语写在中央。其他的莲花花瓣上也一样。将长篇的咒语进行删减，取其精华。将其放置在金刚杵中心的圆周上。墨水要用藏红花和茜草的汁液，以及自己的血和牛黄。在星宿吉日和太阳日，修行者要按照仪轨书写。念诵三遍，并做盛大的供养。赞颂七遍并佩戴。将其用布或衣服包裹打结，当从危险的道路上经过时，它会保护你免受强盗、老虎等非常可怕的事物的侵害，所有的恐惧都会消失。通过这种方式，对于成就，也毫无疑问。在那个轮的中心边缘，用不悦意的滴状形象，像三角形一样环绕，并在其中间写上“使所要成就者及其眷属陷入迷惑”等语，然后在衣服的边缘打结，观想于法界，一边念诵一边走在路上，天神和人都不会看见你。然后，另外在木本植物上，如法地培育塔卡拉的种子，使其在两个头盖骨中生长。当它成熟时，在月亮被罗睺遮蔽的时候，取走朝北生长的根，用三根铁丝缠绕，并正确地念诵盔甲咒一百万遍。然后，取榕树的果实，黑鸟
English
Should be done. Oṃ ha. Nama hi. Svāhā hu. Boṣṭa he. Hūṃ hūṃ hoḥ. Phaṭ haṃ svāhā. Joining each of these one by one. These six syllables themselves, at that time are heroes, that is, endowed with the union of the deities. "Reciting the armor and entering the path" means that when reciting in the mind and walking, all small desires in the mind will be fulfilled. Then, the hero, through the mantra and the wisdom of the suchness of meditation, therefore, through the perfect union of the hero's mandala, everything can be accomplished. The order of writing it is as follows: The three-pointed vajra located in the center of the lunar disc should be separated in that way. In the center of its navel, there will be six lotus petals. In the center, the mantra practitioner should write the name of the one to be accomplished in between. The armor mantras of Vajrasattva and other Buddhas, as they are said, first write the mantras in the center. The other lotus petals are also the same. Shorten the long mantras by extracting the essence. Place it on the circumference of the vajra's center. The ink should be made with the juice of saffron and madder, as well as one's own blood and bezoar. On an auspicious star day and a sun day, the practitioner should write according to the ritual. Recite it three times and make great offerings. Praise it seven times and wear it. Tie it in a knot with cloth or clothing, and when passing through a dangerous path, it will protect you from robbers, tigers, and other very frightening things, and all fears will disappear. In this way, there is no doubt about accomplishment either. Around the center of that wheel, surround it with unpleasant droplet-shaped, triangular-like forms, and insert in between, "Make the one to be accomplished and his retinue confused," etc., then tie a knot at the edge of the cloth, meditate on the Dharmadhatu, and while reciting, walk on the path, and gods and humans will not see you. Then, also on a woody plant, cultivate the seeds of Takara according to the ritual, causing them to grow in two skulls. When it matures, at the time when the moon is eclipsed by Rahu, take the root that grows northward, wrap it with three iron wires, and correctly recite the armor mantra one hundred thousand times. Then, take the fruit of the banyan tree, a black bird
Chinese
粪便道中出的恶臭，于吉祥之日取之。以焚尸之灰填满两个头盖骨，用五甘露浸湿，生起圆满后，取两片左右的叶子。用三根铁丝缠绕，加以赞颂后放入嘴里，则天人皆不可见。所谓“持诵盔甲的手所触及之处”，即左手持墓地之布，用樟柳和黄连书写。如何书写呢？用阿输迦树的笔，在轮上点缀圆点。念诵一百万遍。之后，首先将所作之事写成图画，包括大象、马和人。然后，用所作之人的脚印之土和墓地之灰，制作所作之人的画像，并将轮安放在心间。 然后，用黄花撒布，用左脚踩踏，念诵一百零八遍咒语，挖土埋入，覆盖在心口的位置，念诵某人的名字，做成小屋的形状放置，则会像涂抹清漆的木头一样僵硬。所谓“三十三（天）也无法动摇”，也是如此。像这样，转轮王也会如此行事。取出后用牛奶清洗，则会各自恢复原状。所谓“自己的血”等等，很容易理解。所谓“在某人的家中，带着愤怒”，意思是观想为愤怒明王。其余的很容易理解。所谓“河流和湖泊”，意思是这样，将所有的水分子聚集起来，观想为坛城地神之形，从柳树的自性之上行走，在水面上行走。所谓“双手揉搓”等等，意思是左右手平等地进入勇士和瑜伽母的轮中，双手揉搓后念诵。所谓“瑜伽母们会被控制”，指的是六道众生。所谓“用星宿王的结合制作布”等等，所谓“在星宿王处制作布”，指的是在星宿王的时辰制作的布。所谓“制作”，指的是将白色和黑色的蛇王之体切成碎片，白色
English
Take the foul odor that comes from the path of feces on an auspicious day. Fill two skulls with the ashes of cremation, moisten them with the five nectars, and when the generation is complete, take about two leaves. Wrap it with three iron wires, praise it, and put it in your mouth, then gods and humans will not be able to see it. The so-called "wherever the hand holding the armor touches" means that the left hand holds the cloth of the cemetery and writes with camphor and Coptis chinensis. How to write? Write with an Ashoka tree pen, marking the wheel with dots. Recite it one hundred thousand times. Then, first draw a picture of what is to be done, including elephants, horses, and people. Then, make an image of the person to be done from the soil of the footprints of the person to be done and the ashes of the cemetery, and place the wheel in the heart. Then, scatter yellow flowers, step on it with your left foot, recite the mantra one hundred and eight times, dig a hole and bury it, cover it over the heart, say someone's name, make it into the shape of a hut and place it, then it will become as stiff as wood coated with varnish. The so-called "even the thirty-three (gods) cannot shake it" is also the same. In this way, the wheel-turning king will also act in this way. If you take it out and wash it with milk, it will return to its original state. The so-called "one's own blood" and so on are easy to understand. The so-called "in someone's house, with anger" means to visualize it as the wrathful king. The rest is easy to understand. The so-called "rivers and lakes" means this: gather all the water molecules together, visualize them as the form of the mandala earth goddess, walk on the nature of the willow tree, and walk on the water. The so-called "rubbing both hands" and so on means that the left and right hands equally enter the wheel of the hero and the yogini, and recite after rubbing both hands. The so-called "yoginis will be controlled" refers to the six types of beings. The so-called "making cloth with the combination of the star king" and so on, the so-called "making cloth at the star king" refers to the cloth made at the time of the star king. The so-called "making" means cutting the bodies of the white and black snake kings into pieces, the white one