Tibetan
འི་མིང་བར་དུ་བཅུག་པའི་འཁོར་ལོ་བྲིས་ཏེ། སྨྱོ་བྱེད་ཀྱི་ཡན་ལག་ལྔ་དང་ཀུན་ནས་གཅིག་ཏུ་ལྡན་པར་བྱས་ཏེ་བཞག་ནས་ཁ་སྦྱར་བའོ། །ཕྱག་རྒྱ་ནི་དུར་ཁྲོད་ཀྱི་ཐལ་བའི་འཇིམ་པས་སྲུངས་དམ་དུ་རྒྱས་བཏབ་པོ། །བཅིངས་ཞེས་པ་ནི་སྔགས་ལན་བདུན་དུ་དབུགས་མི་འབྱིན་པར་བཟླས་ལ་དུར་ཁྲོད་དུ་བརྐོས་ཏེ་གཞུག་པའོ། །གང་གི་མིང་ནས་ཞེས་པ་ནི་གང་ཡིན་པའི་མིང་བར་དུ་བཅུག་པ་སྟེ་དེ་སྨྱོ་བར་འགྱུར་བའོ། །དེ་ལྟ་བུས་སྐྱེ་བོ་ཅན་སྟོང་ཡང་སྨྱོ་བར་བྱེད་དོ། །བཏོན་ཏེ་འོ་མས་བཀྲུས་ན་འགྲོལ་ལོ། །བཟང་པོའི་སྨན་གྱི་སྦྱོར་བ་འདི་དག་གིས་དེ་ལྟ་བུ་དག་བྱེད་པར་ངེས་སོ། །གཙུག་ཕུད་ལ་ལན་བཅུར་མངོན་པར་བསྔགས་ནས་ཞེས་པ་ནི་ཁོང་སྟོང་དུ་སོང་སྟེ་བདག་ཉིད་ཀྱི་གཙུག་ཕུད་བཅིང་པའོ། །འདི་དག་ལ་སོགས་ནི་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་ཏེ་གོ་སླའོ། །གཞན་གྱི་དཔུང་མངོན་དུ་ཕྱོགས་པ་ཞེས་པ་ལ་སོགས་པའི་དོན་ནི་ལྡོང་རོས་སམ་ཡུང་བས་ལག་པ་གཡོན་པར་འཁོར་ལོ་འདི་དག་བྲིས་ལ་ལན་སྟོང་དུ་བཟླས་ཏེ། ཁུ་ཚུར་བཅིངས་ནས་གཞན་གྱི་དཔུང་མངོན་པར་ཕྱོགས་པའི་གཡུལ་དུ་རབ་ཏུ་ཞུགས་པ་ནའོ། །དེ་ནས་ཟངས་ལེབ་ལ་ལྡོང་རོས་ཀྱིས་བསྒྲུབ་བྱ་སྲུང་བའི་འཁོར་ལོ་བྲིས་ཏེ་མཚོན་ཆ་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་མི་ནུས་པར་གྱིས་ཤིག་ཅེས་པ་བར་དུ་བཅུག་ལ་ཆོ་ག་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་དུ་ཡང་དག་པར་མཆོད་དེ་སྤྲ་ཚིལ་གྱིས་གཡོགས་པར་བྱས་ལ་བཟླས་པ་སྟོང་བྱས་པས་ལག་པ་གཡོན་པར་ཁུ་ཚུར་བྱས་པར་གཞག་པར་བྱའོ། །དེ་ནས་ལུས་རྒྱན་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་བརྒྱན་ཏེ་སྔགས་འདོན་ཅིང་ཁུ་ཚུར་མ་བཀྲོལ་ན་མཚོན་ཐམས་ཅད་རེངས་པར་བྱེད་དོ། །དགྲ་བོའི་ལས་མཚོན་ཆ་ཕྱར་ཏེ་འདེབས་པར་གྱུར་ཀྱང་ཇི་སྲིད་ཁུ་ཚུར་མ་བཀྲོལ་བ་དེ་སྲིད་དུ་མཚོན་འདེབས་པར་མི་ནུས་སོ། །དེ་ནས་ཡང་མཚོན་ཆ་ལྔས་མི་ནུས་པའི་སྨན་བཟང་པོ་བཤད་དེ། དྲངས་པས་འཕེན་དང་འཕེན་མེད་དང༌། །ལག་པས་དེ་ལྟར་འཕེན་པ་དང༌། བཟུང་ནས་འཕེན་པ་ཉིད་དག་དང༌། ལག་འཆིང་མཚོན་ཆ་ལྔ་པའོ། །འཇིག་རྟེན་གསུམ་པོ་རྣམས་ན་ནི། མཚོན་ཆ་ཉིད་ནི་དེ་དག་གོ །ལག་པས་འཕེན་ལ་འཁོར་ལོར་བཤད། །དྲངས་པས་འཕེན་ལ་དར་དབྱངས་ཏེ། །བཟུང་ནས་འཕེན་ལ་རྒྱལ་བའོ། །ལག་པའི་ མཚོན་ལ་གཞག་མི་ཐུབ། །འཕེན་མེད་ལ་ནི་རྨོངས་པར་གནས། །འཁོར་ལོ་སུ་དཪྴ་ནའི་ཤིང༌། ཨ་ཀརྞ་ནི་འབྲི་ཏི་ཀའོ། །སྤང་རྒྱན་ལ་ནི་རྒྱལ་བར་བཤད། །གཞན་གྱིས་མི་ཐུབ་ཅེས་པ་ནི། །དཀར་པོ་གཞན་གྱིས་མི་ཐུབ་པ། །རྨོངས་པ་ཞེས་པ་དུ་དུ་རའོ། །ཤིས་པའི་ཉིན་མ
Chinese
在名字中间写上轮，与使人疯狂的五种因素完全结合，放置并合上。手印是用墓地灰烬的黏土封印的。束缚是指念诵咒语七遍，不呼气，刻在墓地里并放入。从谁的名字起，是指把谁的名字放在中间，那个人就会发疯。这样即使是一千个人也会发疯。取出后用牛奶清洗就可以解脱。这些好的药物配方肯定能做到这一点。在头顶发髻上赞颂十遍，是指内心空虚，束缚自己的头顶发髻。这些等等都如其所示，很容易理解。其他军队明显逼近等等的意思是，用狼毒草或菖蒲在左手上画这些轮，念诵一千遍。握紧拳头，猛烈冲入其他军队明显逼近的战场。然后，在铜片上用狼毒草画上保护所要做的轮，中间写上让所有武器都无法伤害，如仪轨一样如实供养，用蜂蜡覆盖，念诵一千遍，左手握拳放置。然后用所有身体装饰品装饰，念诵咒语，如果不松开拳头，所有武器都会僵硬。即使敌人的行为是举起武器攻击，只要不松开拳头，就无法攻击。然后又说了五种武器无法伤害的好药。拉动投掷和不投掷，用手那样投掷，抓住投掷本身，手缚是第五种武器。在三个世界中，武器就是那些。用手投掷说是轮。拉动投掷说是达扬。抓住投掷说是胜利。手的武器无法放置。不投掷是处于迷惑状态。轮是苏达尔沙纳树。阿卡尔纳是布里提卡。草地装饰说是胜利。其他无法伤害是指白色其他无法伤害。迷惑是指杜杜拉。吉祥的日子。
English
Write the wheel in the middle of the name, completely combine it with the five factors that drive you crazy, place it and close it. The mudra is sealed with clay made of ashes from the cemetery. Binding means reciting the mantra seven times without exhaling, carving it in the cemetery and putting it in. From whose name, it means putting whose name in the middle, that person will go crazy. In this way, even a thousand people will go crazy. If you take it out and wash it with milk, you can be freed. These good medicine formulas will definitely do that. Praising the topknot ten times means that the heart is empty and binds one's own topknot. These and so on are as they are shown and are easy to understand. The meaning of other armies approaching obviously is that these wheels are drawn on the left hand with wolfsbane or calamus, and recited a thousand times. Clenching the fist, rushing violently into the battlefield where other armies are clearly approaching. Then, on a copper plate, draw the wheel that protects what is to be done with wolfsbane, write in the middle that all weapons cannot harm, offer it as it is according to the ritual, cover it with beeswax, recite it a thousand times, and place it with the left hand clenched. Then, decorated with all body ornaments, recite the mantra, and if you do not release your fist, all weapons will become stiff. Even if the enemy's action is to raise a weapon to attack, as long as the fist is not released, it will not be possible to attack. Then again, it was said that the good medicine that five weapons cannot harm. Pulling and throwing and not throwing, throwing like that with the hand, grabbing the throwing itself, hand binding is the fifth weapon. In the three worlds, weapons are those. Throwing with the hand is said to be a wheel. Pulling and throwing is said to be Daryana. Grabbing and throwing is said to be victory. The hand's weapon cannot be placed. Not throwing is being in a state of confusion. The wheel is the Sudarshana tree. Akarna is Britika. Meadow decoration is said to be victory. Other cannot harm means white other cannot harm. Bewilderment means Dudura. Auspicious day.
Tibetan
ཚན་ལ་སྨན་བཟང་པོ་དེ་རྣམས་བླངས་ལ་བདུད་རྩི་ལྔ་དང་བསྲེས་ཏེ། གདོལ་པ་མོ་ནག་མོའི་མེ་ཏོག་ལ་བསྣོའོ། །དེ་ཡང་དེ་བཞིན་དུ་ནག་པོའི་ཚེས་བརྒྱད་དང་བཅུ་བཞི་ལ་བྲམ་ཟེའི་ཐོད་པར་གཞག་སྟེ། རོ་བསྲེགས་པའི་སས་བཀང་ལ་སྔར་གྱི་མེ་ཏོག་གིས་བྲན་ལ་གཏོར་མ་བྱིན་ལ་ཇི་སྐད་གསུངས་པའི་ཆོ་གས་རྫོགས་པའི་ལྕུག་མ་བཟང་པོ་དེ་དག་སྐར་མ་རྒྱལ་གྱི་ཉིན་པར་སྔགས་པས་མཉམ་པར་གཞག་སྟེ་ས་ལ་མ་རེག་པར་སྔགས་ཀྱི་རྒྱལ་པོས་རབ་ཏུ་བསྲུངས་ལ་བླང་བར་བྱའོ། །དེ་རྣམས་ཐམས་ཅད་གཅིག་ཏུ་བྱས་པས་ཕྱིན་ཅི་ལོག་ཏུ་བསྒྲིལ་ལ་མགྲིན་པ་འམ་མགོ་བོར་བཏགས་ན་མཚོན་ཆ་ལྔ་པོ་དེ་རྣམས་བསྲུང་ཞིང་ཕམ་པར་བྱེད་དོ། །ཐམས་ཅད་དུ་མི་ཕམ་པར་འགྱུར་ཞིང་མཚོན་ཆ་བརྒྱས་བསྣུན་ཀྱང་རྨ་མི་བསྐྱེད་ཅིང་མཚོན་གྱིས་མི་མཆོད་དེ་ལུས་རྡོ་རྗེ་ལྟ་བུར་འགྱུར་རོ། །དེ་ནས་གཅིག་ཏུ་ནི་དེ་དག་ཡང་མཚོན་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་མི་ནུས་པའི་ཤིང་དཔའ་བོ་ཆེན་པོ་ཞེས་བྱ་བའི་རྩ་བ་དང༌། ཤིང་བ་ནི་དར་གོ་ཞེས་བྱ་བའི་འབྲས་བུ་སྟེ། སྨན་ཆེན་པོ་དེ་དག་སྔགས་པས་ཉིན་ཞག་བཟང་པོའི་དུས་ལ་ཐོབ་པར་བྱ་བ་དེའི་འབྲས་བུ་སྨིན་པ་སྔོན་དུ་བཤད་པའི་རིམ་པའི་སྦྱོར་བས་གདབ་པོ། །དེ་ཡང་ཐོད་པ་གཉིས་ལས་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པའི་འབྲས་བུ་དེ་གཟའ་ཉི་མའི་དུས་སུ་ཤར་ནས་ཉི་མ་འཆར་ཀར་མཐོང་བ་ན་མཆོག་ཏུ་གྱུར་པའི་ཤིང་དེ་གཉིས་ཀྱི་རྩ་བ་བྱང་དུ་ཟུག་པ་རེ་བླངས་ལ་ཉི་མ་གུང་གི་དུས་སུ་ཇི་ལྟ་བའི་རིམ་པས་མགོའམ་མགུལ་དུ་བཏགས་ན་རྒྱུ་བ་དང་མི་རྒྱུ་བ་རྨོངས་པར་བྱེད་དོ། །དེ་ནས་དེའི་མེ་ཏོག་གི་གེ་སར་དང་ཞོ་ལྷན་ཅིག་ཏུ་ཟོས་ཏེ་བཟའ་བ་ནི་ཇི་སྲེད་དུ་ཟོས་པ་དེས་མགྲིན་པའི་བར་དུ་གང་བ་དེ་སྲིད་དུ་སྟེ། ཟས་དེ་ཇི་སྲིད་བྲི་བར་མ་གྱུར་པ་དེ་སྲིད་དུ་རྡོ་རྗེའི་འཛིན་པ་ལྟ་བུ་སྟེ། དེ་ལ་མཚོན་གྱིས་བསྣུན་པ་ན་ཆུའི་ཟིལ་པ་ལྟ་བུར་འགྱུར་རོ། །ཡང་ན་སྔགས་པ་དག་གིས་ཆོ་གས་བྲམ་ཟེའི་ཐོད་པ་ཁ་སྦྱར་གྱི་ནང་དུ་ཤིང་གུ་ལི་ག་བསྐྱེད་པ་བྱང་ ཕྱོགས་ཀྱི་རྩ་བ་བླངས་ལ་ཆོ་ག་བཞིན་དུ་བྱས་པའི་རི་ལུ་ཟངས་དང་དངུལ་དང་གསེར་རྣམས་ཀྱི་ཆ་རྣམས་སྔོན་བཞིན་དུ་ངེས་པར་བྱས་པའི་ལྕགས་གསུམ་གྱིས་དཀྲི་བར་བྱའོ། །དེ་ཁ་རུ་བཅུག་པའི་དཔའ་བོ་ཆེན་པོ་ལ་མཚོན་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་མི་ནུས་སོ། །གཞན་ཡང་རིམས་ནད་སྤོས་ནད་དུ་གནད་དང༌། །མཁའ་འགྲོས་གཟུང་དང་གཟའ་ཡི་གདོན། །དྲི་མནམ་ཙམ་གྱིས་འབྱེར་བ་ནི། །སེང་གེའི་རྫི་ཡིས་གླང་པོ་བཞིན། །ཞེས་སོ།
Chinese
然后取那些好的药物，与五甘露混合，涂抹在黑人贱女的花朵上。同样地，在黑月的初八和十四，放在婆罗门的头盖骨中，用焚尸地的土填满，用之前的花朵撒上，给予朵玛，按照所说的仪轨，在星宿吉日那天，将那些好的嫩枝用真言加持后平放，不接触地面，用真言之王好好守护并取用。将那些全部合在一起，反向缠绕，戴在喉咙或头上，就能守护并战胜那五种武器。无论何时都不会失败，即使被八种武器击打也不会受伤，不会被武器伤害，身体会变得像金刚一样。然后，其中之一是，那些也是所有武器都无法伤害的名为“大英雄”的树的根，以及名为“达果”的树的果实。加持那些伟大的药物，在吉祥的日子里获得，用之前所说的顺序的配方来种植那成熟的果实。还有，从两个头盖骨中完全成熟的果实，在星期日看到太阳升起时，取那两棵树的朝北的根，在正午时分，按照应有的顺序戴在头或脖子上，就能使行走和不行走者迷惑。然后，将那花的花蕊和酸奶一起吃，吃到什么程度呢？吃到填满喉咙的程度。在食物没有减少之前，就像金刚的执持者一样。用武器击打它时，会像水滴一样。或者，念咒者们按照仪轨，在婆罗门的头盖骨合上的里面，种植古力嘎树，取北方方向的根，按照仪轨制作的铜、银、金的成分，按照之前确定的那样，用三种铁缠绕。将它放入口中，所有武器都无法伤害伟大的英雄。此外，瘟疫变成香病的关键在于，空行母的抓取和星曜的魔害，仅仅闻到气味就能摆脱，就像狮子的粪便对待大象一样。
English
Then, take those good medicines, mix them with the five ambrosias, and apply them to the flower of the black outcast woman. Likewise, on the eighth and fourteenth of the dark moon, place it in a Brahmin's skull, fill it with soil from a cremation ground, sprinkle it with the previous flowers, give a torma, and according to the ritual that has been spoken, on the day of the Royal Star, those good shoots, after being blessed with mantras, should be placed evenly without touching the ground, and carefully protected by the King of Mantras and taken. When all of those are put together, wrap them in reverse, and wear them on the throat or head, they will protect and defeat those five weapons. At all times, one will be invincible, and even if struck by eight weapons, one will not be wounded, and one will not be harmed by weapons, and the body will become like a vajra. Then, one of them is the root of the tree called "Great Hero," which also cannot be harmed by all weapons, and the fruit of the tree called "Dargo." Bless those great medicines, obtain them at an auspicious time of day and night, and plant that ripe fruit with the previously described sequence of formulas. Also, the fruit that is completely ripe from two skulls, when the sun rises on Sunday and is seen at sunrise, take one root each of those two trees that are planted to the north, and at noon, wear them on the head or neck in the proper order, and they will confuse those who walk and those who do not walk. Then, eat the pistil of that flower together with yogurt, to what extent? To the extent that it fills the throat. Until the food is not reduced, it is like a vajra holder. When it is struck with a weapon, it will become like a drop of water. Or, the mantra practitioners, according to the ritual, plant the Guliga tree inside the closed Brahmin skull, take the root from the northern direction, and the components of copper, silver, and gold made according to the ritual, as determined before, should be wrapped with three kinds of iron. Put it in the mouth, and all weapons cannot harm the great hero. Furthermore, the key to turning plague into a fragrant disease is that, the seizing of the Dakinis and the harm of the planets, one can be freed by merely smelling the scent, like a lion's dung to an elephant.