Tibetan
་རྟེན་པ་ཡང་འོང་ན་ས་ལ་སྐྱེས་པ་རྣམས་ལྟ་སྨོས་ཀྱང་ཅི་དགོས། ཡང་ན་ཙནྡན་དམར་པོའི་རྡུལ་དང་སྐེ་ཚེ་དང༌། དེ་བཞིན་དུ་ལན་ཚྭ་དང༌། བསྒྲུབ་བྱའི་རྐང་རྗེས་ཀྱི་རྡུལ་རྣམས་གཅིག་ཏུ་བྱས་པ་སྦྲུས་པས་དེའི་གཟུགས་བརྙན་བྱས་ཏེ་དེས་གྲོ་ག་ལ་འཁོར་ལོ་ཡང་དག་པར་བྲི་སྟེ་སྙིང་གར་བཅུག་ལ་གང་ཡིན་པའི་མིང་དང་བཅས་པར་བསམས་ཏེ་བཟླས་ན་དེ་ ངེས་པར་འགུགས་སོ། །རབ་ཏུ་སྦྱོར་བ་གྲུབ་པ་འདིའི་སའི་མགོན་པོ་དབང་དུ་འགྲོ་ཞིང་འཁོར་དང་ནོར་དུ་བཅས་པ་ཡང་ཞེས་སོ། །སྐེམ་པར་བྱེད་ཅེས་པ་ལ་སོགས་པ་ནི་ནུས་མཐུ་ཐོབ་པའི་ཕྱིར་རོ། །གཞན་ཡང་འདིས་ཆུ་ལ་ཡོངས་སུ་བཟླས་ལ་ཞེས་པ་ལ་སོགས་པ་ནི་ལག་པར་འཁོར་ལོ་བསམས་ཏེ་བྱས་པས་སོ། །མི་ཞེས་པ་ནི་མཚོན་གྱིས་ཤི་བའི་མི་དེ་ཉིད་ཀྱིའོ། །སྦུབས་ཀྱི་ཞེས་པ་ནི་ཐོད་པའིའོ། །ལི་གུ་མིག་ཅེས་པ་ནི་ལི་གུ་ཞེས་པ་ནི་སྲོ་ཏྲ་སྟེ་རྣ་བའོ། །རྣ་བར་དེའི་རེག་པ་ཙམ་གྱིས་མིག་ཅེས་པ་སྟེ། མིག་གཉིས་གསལ་བར་འགྱུར་ཏེ་གླིང་གཞན་ནས་འདི་རྙེད་པར་འགྱུར་རོ། །ཁྲག་དང་བསྣོས་ཞེས་པ་ནི་དཔའ་བོའི་སྙིང་ཁྲག་གིས་ཏེ། དེ་ཡང་དང་ཡང་དུ་སྤངས་ཤིང་གྲིབ་མ་ལ་བསྐམ་པར་བྱའོ། །ལྕགས་གསུམ་གྱིས་དཀྲི་བ་ནི་སྔ་མ་བཞིན་ནོ། །དེ་ཡང་ལྷག་པར་གནས་པར་བྱས་ལ་ཞེས་པ་ནི་རབ་ཏུ་གནས་པའི་ཆོ་གའི་རིམ་པ་བཞིན་ནོ། །དཔལ་ཧེ་རུ་ཀའི་ཞལ་དུ་བཅུག་ལ་ཞེས་པ་ནི་མི་རོའིའོ། །དེ་ཡང་དུར་ཁྲོད་ལ་སོགས་པ་དབེན་པའི་གནས་སུ་རྡུལ་ཚོན་ལྔ་ཡིས་དཀྱིལ་འཁོར་བཞེངས་ལ་དེའི་དབུས་སུ་བསྒྲུབ་བྱ་དེ་བཞག་ལ་གུ་གུལ་བསྲེགས་ཏེ་བདུག་གོ་ཞེས་སོ། །གསང་སྔགས་འདིས་མཛུབ་མོའི་རྩེ་མོ་དང་ཞེས་པ་ལ་སོགས་པ་ནུས་པ་ཅན་གྱི་དབང་དུ་བྱས་པ་ནི་གསལ་ལོ། །དེ་ནས་འཁྲུལ་འཁོར་བཤད་དེ་ཉི་མའི་གུང་ལ་སེམས་ཁྲོས་པའི་ང་རྒྱལ་གྱིས་ཇི་ལྟ་བུའི་འཁོར་ལོ་སྔོན་དུ་བཤད་པའི་སོལ་བ་དང་དུག་ལ་སོགས་པའི་རྫས་རྣམས་ཀྱིས་དུར་ཁྲོད་ཀྱི་རས་དང་མཆོད་སྦྱིན་གྱི་ཤིང་གི་ལོ་མ་ལ་མིའི་རུས་པའི་སྨྱུ་གུས་བྲིས་ཏེ། དུར་ཁྲོད་ཀྱི་ཐལ་བ་ལས་གཟུགས་བརྙན་བྱས་པའི་སྙིང་གར་འཁོར་ལོ་དེ་བཅུག་ལ་སྐེ་ཚེས་བསྐུས་ཏེ། ཡང་དང་ཡང་དུ་བསྲེས་ན་རིམས་ཀྱིས་ཐེབས་ཤིང་འཛིན་པ་དང་ས་ལ་ཡང་འགྱེལ་བར་འགྱུར་རོ། །དེ་རོ་བསྲེགས་པའི་སའི་དབུས་སུ་བརྐོས་པར་བཞག་ལ་མིའི་རུས་པའི་ཕུར་བུ་སྙིང་གར་བཏབ་སྟེ་ཚེར་མས་བར་མཚམས་མེད་པར་གང་བ་དང་སྙིང་གར་ཆུ་ཚན་དེ་བླུགས་སོ། །དེ་ནས་སྡུག་བསྔལ་ཆེན་པོ་ཉམས་སུ་མྱོང་ནས་འཆིའོ། །དེ་དག་གི་རབ་ཏུ་སྦྱོར་བའི་དོན་བསྡུས་པའི་མན་ངག་གོ །དེ་ནས་རོའི་ཁར་ཡུངས་ཀར་བཅུག་པ་ལས་སྐྱེས་ ཞིང་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པའི་འབྲས་བུ་བླངས་ནས་གཟུགས་བརྙན་ལ་མིང་དང་བཅས་པར་བསྣུན་ན་དེའི་མོད་ཉིད་ལ་རིམས་ནད་ཀྱིས་བཏབ་ཅིང་བཟུང་ནས་འཆིའོ། །འོ་མས་བཀྲུས་ན་གྲོལ་བར་འགྱུར་རོ། །མཛུབ་མོ་ལ་ཡོངས་སུ་བཟླས་ཏེ་ཞེས་པ་ལ་སོགས་པའི་དོན་དེ་ལྟ་བུའོ། །མཛུབ་མོའི་རྩེ་མོ་ལ་སྔགས་བཟླས་པས་ཞེས་པ་ལ་སོགས་པའི་དོན་ཀྱང་འདི་ལྟ་སྟེ། ཡུང་བ་དང་ལྡོང་རོས་ཀྱིས་དུར་ཁྲོད་ཀྱི་རས་མལ་འཁོར་ལོ་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་དུ་བྲིས་ལ་ཙནྡན་དམར་པོའི་རྡུལ་དང༌། ལན་ཚྭ་དང་སྐྱེ་ཚེ་དང་བསྒྲུབ་བྱའི་རྐང་རྗེས་རྣམས་གཅིག་ཏུ་བྱས་ཏེ་བཏགས་པ་དང་ལྕགས་ཕྱེར་བསྲེས་ལ་ཕུར་བ་བྱས་ཏེ་བཅིངས་ལ་ལམ་གྱི་བཞི་མདོར་ས་ལ་སོར་བརྒྱད་བརྐོས་པར་ལན་བདུན་བཟླས་ལ་ཡང་མིང་དང་ལྡན་པར་ཡང་བྱ་སྟེ་སྦས་ན་ཇི་སྲིད་འཚོའི་བར་དུ་རེངས་ཤིང་གནོན་པར་འགྱུར་རོ། །བཏོན་ཏེ་འོ་མས་དག་པར་བཀྲུས་ན་དག་པར་འགྱུར་རོ། །གདོལ་བའི་རིགས་བསྲེགས་པའི་དུར་ཁྲོད་ཀྱི་ས་དང་ཐལ་བ་ལས་གཟུགས་བརྙན་བྱས་ལ་གང་གིས་མིང་དང་ལྡན་པའི་འཁོར་ལོ་བྲིས་ལ་སྙིང་གར་བཅུག་སྟེ། ལན་བདུན་དུ་བཟླས་ལ་དེ་ཉིད་ཀྱི་ཐལ་བས་བསྣུན་ན་དེའི་གཟུགས་འཛིན་པར་འགྱུར་རོ། །གདོལ་བ་ཅན་གྱི་ཐལ་བ་ལ་བཟླས་ཞེས་པ་ལ་སོགས་པ་ནི་དེ་ལྟར་བཤད་དོ། །རིམས་ཀྱིས་གདབ་པར་འདོད་ན་ཡི་དགས་ཀྱི་སྙིང་གར་གང་ཡིན་པའི་མིང་བར་དུ་བཅུག་པའི་འཁོར་ལོ་བྲིས་ན་དེ་ཉིད་ཀྱིས་དེ་རིམས་ཀྱིས་བཟུང་ནས་འདར་ཞིང་གཡོ་བར་བྱེད་དོ། །སྦོས་པར་བྱ་ན་ཡི་དགས་ཀྱི་མགོ་བོར་རོ། །དྲན་པ་ཉམས་པར་བྱ་ན་རླུང་དང་སྤྲིན་ལ་བྲི་བར་བྱའོ། །ཁང་གཟེར་བར་བྱ་ན་རྩེ་གསུམ་པ་ལ་བྱའོ། །དུག་གི་མཛེ་ནད་ཀྱིས་གཟུང་ན་ལྟོ་འཕྱེའི་ལྟོ་བར་རོ། །མདོར་ན་གང་དང་གང་གིས་གཟུང་བར་འདོད་ན་དེ་དང་དེའི་མཚན་མའི་བར་དུ་མིང་བྲིས་ན་དེ་ཡིས་སྣ་ཚོགས་པའི་རྣམ་པར་བྱེད་དོ། །སྦྱིན་སྲེག་གི་མེའི་ཐལ་བ་ཞེས་པ་ནི་སྔོན་དུ་བཤད་པའི་སྨན་གྱི་སྦྱིན་སྲེག་གི་ཐལ་བས་གཟུགས་བརྙན་བྱས་པའི་སྙིང་གར་འཁོར་ལོ་སྦས་ལ་བྲལ་བ་དེ་ཉིད་ཀྱིས་བསྣུན་ན་དེ་སུམ་ཅུ་རྩ་གསུམ་པའི་ལྷ་རྣམས་ཀྱིས་ཀྱང་མི་མཐོང་ངོ༌། །ཆུ་ལ་ལན་བདུན་བཟླས་ཏེ་བསྣུན་ན་སླང་སྣང་བར་བྱེད་དོ། །ཐོད་པ་ཁ་སྦྱར་གྱི་ཕྱག་རྒྱ་ཞེས་པ་ལ། ཐོད་པ་ནི་ཁྱི་སྨྱོན་པའི་ཐོད་པའོ། །ཁ་སྦྱོར་ནི་དེའི་དབུས་ གང་ཡིན་པ
Chinese
如果依靠（树木），那么对于地上生长的（植物），更不用说了。或者将红檀香的粉末和姜黄，以及盐和所修之人的脚印灰尘混合在一起，捏成他的形象，用它在麦粉上正确地画轮，然后放入（形象的）心脏部位，想着那是谁，念诵，那么他必定会被吸引过来。据说，这个最上的结合成就，能使土地的守护神臣服，并拥有眷属和财富。所谓使之干燥等等，是为了获得能力。另外，用这个（咒语）加持水，等等，是在手上想着轮而做的。所谓“人”，是指被武器杀死的那个人。所谓“中空”，是指头盖骨。所谓“里古眼”，里古是指耳朵。仅仅在耳朵上接触它，就称为“眼”，即双眼会变得明亮，并能从其他地方找到它。所谓“与血混合”，是用勇士的心血，而且要多次抛弃，在阴凉处晒干。用三根铁丝缠绕，如前所述。而且要特别安住，即按照安住仪轨的次第。所谓放入吉祥黑汝嘎的口中，是指尸体的口中。也就是在尸林等寂静的地方，用五色粉末建造坛城，将所修之人放在中央，焚烧古古香进行熏香。用这个秘密咒语，用指尖等等，是使有能力者控制，这很清楚。然后讲述幻轮，在正午时分，以愤怒的傲慢，用之前所说的煤炭和毒药等物质，在尸林的布和祭祀的树叶上，用人骨笔书写。从尸林的灰烬中做出形象，将轮放入（形象的）心脏部位，涂上姜黄，反复混合，就会感染瘟疫，抽搐，甚至倒在地上。将其刻在焚尸地的中央，用人骨橛子插入心脏，用荆棘无间隙地填满，并将热水倒入心脏。然后会体验到巨大的痛苦。
English
If relying on (trees), then what need is there to mention those that grow on the ground? Or mix red sandalwood powder and turmeric, as well as salt and the dust from the footprints of the person to be subdued, knead it into an image of him, use it to draw a wheel correctly on flour, then place it in the heart area (of the image), thinking of who it is, and recite, then he will surely be attracted. It is said that this supreme union, when accomplished, can subdue the guardian of the land, and possess retinue and wealth. The so-called making it dry, etc., is for the sake of gaining power. Furthermore, using this (mantra) to bless water, etc., is done by thinking of the wheel in the hand. The so-called "person" refers to the person who was killed by a weapon. The so-called "hollow" refers to the skull. The so-called "Ligu eye," Ligu refers to the ear. Merely touching it to the ear is called "eye," meaning the eyes will become clear, and it can be found from other places. The so-called "mixed with blood" is with the heart blood of a hero, and it should be discarded repeatedly and dried in the shade. Wrapping it with three iron wires is as before. And it should be especially established, that is, according to the order of the establishment ritual. The so-called placing it in the mouth of glorious Heruka refers to the mouth of the corpse. That is, in a solitary place such as a charnel ground, construct a mandala with five-colored powders, place the person to be subdued in the center, and burn gugul incense to fumigate it. With this secret mantra, using the fingertips, etc., is to empower the capable one, which is clear. Then the illusion wheel is explained, at noon, with the arrogance of an angry mind, using the substances of coal and poison, etc., mentioned earlier, write on the cloth of the charnel ground and the leaves of the sacrificial tree with a human bone pen. Make an image from the ashes of the charnel ground, place the wheel in the heart area (of the image), smear it with turmeric, and mix it repeatedly, and he will be infected with plague, convulse, and even fall to the ground. Carve it in the center of the cremation ground, insert a human bone peg into the heart, fill it with thorns without gaps, and pour hot water into the heart. Then he will experience great suffering.
Chinese
然后死亡。这些是关于完全结合之意义的简要口诀。之后，从放入骨头中的芥子中生长出来，取出完全成熟的果实，然后用名字触摸雕像，就在那一刻，那个人会被瘟疫击中并抓住，然后死亡。如果用牛奶清洗，就会解脱。手指上完全念诵等等，意义就是那样。手指尖上念诵咒语等等，意义也是这样：用芥末和狼毒草像坟墓地的布垫一样画一个轮子，然后将红檀香粉、盐、甘草和要征服之人的脚印混合在一起，然后与铁粉混合，做成橛，捆绑起来，然后在道路的十字路口，在地上挖八指深，念诵七遍，然后再次加上名字，隐藏起来，那么直到生命结束，都会僵硬和压迫。取出并用牛奶彻底清洗，就会变得干净。用贱民种姓焚烧的坟墓地的泥土和灰烬制作雕像，然后画上任何带有名字的轮子，放入心中，念诵七遍，然后用同样的灰烬触摸，那么那个形象就会被抓住。贱民的灰烬上念诵等等，就是这样说的。如果想要用瘟疫击打，那么在恶鬼的心中，画上夹着名字的轮子，那么那个人就会被瘟疫抓住，颤抖和摇晃。如果想要使之肿胀，那么就在恶鬼的头上。如果想要失去记忆，那么就画在风和云上。如果想要引起房屋疼痛，那么就画在三叉戟上。如果被毒麻风病抓住，那么就在秃鹫的腹部。总之，想要用什么抓住，那么就在那个标志之间写上名字，那么它就会以各种方式起作用。火供的灰烬，就是用之前所说的药物火供的灰烬制作雕像，在心中隐藏轮子，然后用分离的灰烬触摸，那么即使三十三天的神也看不见。在水中念诵七遍并触摸，那么就会重新显现。头盖骨结合的手印，头盖骨是疯狗的头盖骨。结合是那个的中间
English
and then dies. These are concise instructions on the meaning of complete union. After that, take the fully ripened fruit that grows from mustard seeds placed in the bone, and touch the statue with the name, and at that moment, that person will be struck and seized by the plague, and then die. If washed with milk, it will be liberated. Reciting completely on the finger, etc., the meaning is like that. Reciting the mantra on the fingertip, etc., the meaning is also like this: draw a wheel on a cemetery cloth cushion with mustard and wolfsbane, then mix red sandalwood powder, salt, licorice, and the footprints of the person to be subdued, then mix with iron powder, make a peg, bind it, and at the crossroads of the road, dig eight fingers deep into the ground, recite seven times, then add the name again, and hide it, then it will be stiff and oppressive until the end of life. Take it out and wash it thoroughly with milk, and it will become clean. Make a statue from the soil and ashes of the cemetery burned by the outcaste caste, then draw any wheel with a name, put it in the heart, recite it seven times, and then touch it with the same ashes, then that image will be captured. Reciting on the ashes of the outcaste, etc., is said like that. If you want to strike with the plague, then in the heart of the demon, draw a wheel with the name in between, then that person will be seized by the plague, trembling and shaking. If you want to make it swell, then on the head of the demon. If you want to lose memory, then draw it on the wind and clouds. If you want to cause house pain, then do it on the trident. If seized by poisonous leprosy, then on the belly of the vulture. In short, whatever you want to seize with, then write the name between that sign, then it will act in various ways. The ashes of the fire offering, that is, make a statue with the ashes of the medicine fire offering mentioned earlier, hide the wheel in the heart, and then touch it with the separated ashes, then even the gods of the thirty-three heavens will not see it. Recite seven times on the water and touch it, then it will reappear. The hand seal of the skull union, the skull is the skull of a mad dog. The union is the middle of that