Tibetan
ད་པ་ལྟ་བུར་བྱས་ལ་སྔགས་པས་ཆོ་ག་བཞིན་དུ་མཆོད་དེ། ཡི་དགས་རྣམས་ལ་ཤ་དང་ཁྲག་ཏུ་ཡང་དག་པར་ལྡན་པའི་གཏོར་མ་སྦྱིན་ནོ། །ཧེ་རུ་ཀའི་སྤྱོད་པའི་ཤུགས་ཆེན་པོས་དལ་བསོ་ཞིང་སྔགས་གདོན་ནོ། །དེའི་སྙིང་གར་རླུང་དང་མེ་ཡིས་ཡང་དག་པར་གསལ་བར་བྱེད་པའི་ཡི་གེ་ཧཱུཾ་འབྲུག་སྒྲ་ཆེན་པོ་ལྟ་བུས་བྱིན་གྱིས་བརླབ་པར་བྱའོ། །རྐང་པ་གཉིས་ལ་ནི་རླུང་གི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་དབུས་སུ་ཡི་གེ་ཧཱུཾ་གྱི་རྣམ་པར་བསམ་མོ། །རྒྱལ་མཚན་དེ་ལ་ཇི་སྐད་བཤད་པའི་མར་ཁུས་རྐང་བའི་མཐིལ་ནས་བརྩམས་ཏེ། སྤྱི་བོའི་བར་དུ་ཆོ་ག་བཞིན་དུ་བསྐུས་ཏེ། གུ་གུལ་ཆེན་པོ་རྒྱུན་མ་ཆད་པར་བསྲེག་ཅིང་བདུག་གོ །དེ་ནས་རྣལ་འབྱོར་མ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་བཀས་སྔགས་ཀྱི་སྒྲ་དྲག་ཏུ་ཟློས་ཤིང་དྲིལ་བུའི་སྒྲ་དྲག་ཏུ་དཀྲོལ་ཏེ། དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་མེ་ཏོག་གིས་སྙིང་ག་དང་སྤྱི་བོར་བསྣུན་ནོ། །དེ་ནས་སྐྱེ་གནས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱ་དཔྲལ་བར་ཡོངས་སུ་བཞག་སྟེ། བདག་གིས་སློབ་མར་ བཅས་པ་ལ་བསྟན་ནོ། །དེའི་དུས་སུ་རོའི་ལུས་ལས་རྣམ་པ་སྣ་ཚོགས་པའི་བགེགས་རྣམས་འཐོན་ན་དེ་ལ་སྔགས་པ་ཆེན་པོ་འཇིགས་པར་མི་བྱ་སྟེ། དངོས་གྲུབ་ཀྱི་རྫས་རྣམས་ཉམས་པར་བྱེད་པས་ནའོ། །དེ་བས་ན་དེ་ལ་མི་འཇིགས་པར་དྲག་པོའི་གཟུགས་ཀྱིས་དཔའ་བོའི་དམ་ཚིག་ཇི་སྐད་གསུངས་པ་བསྟན་པར་བྱ་སྟེ། བདུད་རྩི་ལྔ་དང་ཆང་དུ་ལྡན་པ་ཐོད་པར་བཞག་ལ་གཏོར་ཞིང་བྱིན་ནས་ནམ་མཁའ་ལ་སྤྱོད་པའི་དངོས་གྲུབ་བདག་ལ་བྱིན་ཅིག་ཅེས་ངག་ཏུ་བརྗོད་དོ། །དེའི་ཚེ་དེའི་མར་ཁུ་འཛག་པ་བླངས་ནས་ཀུ་བ་ལ་སོགས་པར་བླུགས་ལ། རྐང་མཐིལ་དག་ལ་བསྐུས་ན་ནམ་མཁའ་ལ་འགྲོ་བ་འགྲུབ་པར་བྱེད་དོ། །སྙིང་པོ་བཟླས་པས་ཞེས་པ་ལ་སོགས་པའི་མན་ངག་ནི་དེ་ལྟར་བཤད་དོ། །གཟུགས་སྟོང་ཕྲག་ཅེས་པ་ལ་སོགས་པའི་མན་ངག་ནི་འདི་ལྟ་སྟེ། དེ་ནས་པདྨ་དང་བྷི་ལང་ཀའི་ཁུ་བ་དང་གང་འདོད་པའི་ཁྲག་རྣམས་ཡོངས་སུ་བསྲེགས་པས་ཡུངས་ཀར་གྱི་ས་བོན་ལ་ཡང་ནས་ཡང་དུ་སྤངས་ཏེ། བྱེའུའི་ཐོད་པར་ས་ཡིས་བཀང་ནས་རོ་བསྲེགས་པའི་ས་འོག་ཏུ་བཅུག་ལ་གཏོར་མ་དང་མཆོད་པ་ལ་སོགས་པ་སྔོན་ཇི་ལྟར་བཤད་པ་བཞིན་དུའོ། །དེ་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པའི་འབྲས་བུ་བླངས་ཏེ་ཁར་བཅུག་ན་གང་འདོད་པའི་བྱེའུ་རུ་འགྱུར་རོ། །དེ་ལྟར་ས་བོན་ཐམས་ཅད་དང་གང་དང་གང་གི་ཁྲག་དང་ཚིལ་བུ་བསྲེས་པ་ལ་ཡང་ནས་ཡང་དུ་དེའི་ཤ་དང་རུས་པ་བཏགས་པའི་བདུག་པས་བདུག་གོ །དེ་ཉིད་ཀྱི་མགོ་བོར་འབྲས་བུ་རྣམས་བསྡུས་ཏེ་བཞག་ན་དེ་ལྟ་བུའི་ག
Chinese
像这样，由咒师按照仪轨进行供养，将完全具备血肉的食子施予饿鬼们。以黑汝嘎行法的强大力量，缓慢地念诵并驱除咒语。在其心间，以风和火完全显现的字（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）如雷鸣般加持。于双足，观想风之坛城的中央为字（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）之形相。对于那旗帜，如前所说，从脚底开始，直至头顶，按照仪轨涂抹酥油，持续不断地焚烧并熏香大量的古古尔香。然后，在所有瑜伽母的命令下，猛烈地念诵咒语的声音，猛烈地摇动铃铛的声音，用坛城的花朵敲击心间和头顶。然后，将生殖之手印完全置于额头上，我向包括弟子在内的人们展示。在那时，如果从尸体的身体中出现各种各样的魔障，那么伟大的咒师不应感到害怕，因为它们会破坏成就的物质。因此，不要害怕它们，要以忿怒的形象展示如勇士誓言中所说的那样，将盛有五甘露和酒的颅器放置并抛洒，加持后说道：“请将于虚空中享用的成就赐予我。”那时，取下滴落的酥油，倒入葫芦等容器中，涂抹于脚底，就能成就于虚空中行走。如是宣说了“念诵心咒”等等的口诀。所谓“千种形象”等等的口诀是这样的：然后，将莲花和荜茇的汁液，以及任何想要的血液完全焚烧，反复撒在芥菜籽上。用泥土填满鸟的头盖骨，埋在焚尸地的地下，如前所述进行食子和供养等。取出完全成熟的果实，放入口中，就会变成任何想要的鸟。像这样，将所有种子以及任何血液和脂肪混合，反复用混合了其肉和骨头的香来熏香。如果将果实收集起来放在它的头上，那么像那样的
English
Like this, the mantra practitioner makes offerings according to the ritual, and gives the torma that is fully endowed with flesh and blood to the hungry ghosts. With the great power of Heruka's practice, slowly recite and dispel the mantra. In its heart, the letter (Tibetan: ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, Chinese literal meaning: Hum) that is fully manifested by wind and fire is blessed like a great thunderclap. On the two feet, contemplate the form of the letter (Tibetan: ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, Chinese literal meaning: Hum) in the center of the mandala of wind. For that banner, as previously said, starting from the soles of the feet up to the crown of the head, anoint with ghee according to the ritual, and continuously burn and fumigate with a large amount of Guggul incense. Then, under the command of all the yoginis, fiercely recite the sound of the mantra, fiercely shake the sound of the bell, and strike the heart and crown of the head with the flowers of the mandala. Then, completely place the hand seal of the place of generation on the forehead, and I show it to those including the disciples. At that time, if various kinds of obstacles emerge from the corpse's body, then the great mantra practitioner should not be afraid, because they will destroy the substances of accomplishment. Therefore, do not be afraid of them, but show the vow of the hero in a wrathful form as it is said, place the skull cup filled with the five ambrosias and wine and throw and bless it, and say in words, "Please grant me the accomplishment of enjoying in the sky." At that time, take the dripping ghee, pour it into gourds and other containers, and anoint the soles of the feet, and it will accomplish going in the sky. Thus, the instructions such as "reciting the heart mantra" have been explained. The instructions such as "thousand forms" are like this: Then, completely burn the juice of lotus and long pepper, and any desired blood, and repeatedly sprinkle it on mustard seeds. Fill the skull of a bird with earth, bury it under the ground of the cremation ground, and perform the torma and offerings etc. as previously said. Take the fully ripened fruit, put it in the mouth, and it will transform into any desired bird. Like this, mix all the seeds and any blood and fat, and repeatedly fumigate with incense mixed with its flesh and bones. If the fruits are collected and placed on its head, then like that