Tibetan
་གཡས་པ་དང༌། གཡོན་པ་ནི་སྔོན་པོ་དང་ལྗང་གུའོ། །དེ་དག་ལ་ཐོད་པ་དང་ཁ་ཊྭཱཾ་ག་དང་ཞགས་པའོ། །གཡས་པ་ན་ལྕགས་ཀྱུ་དང་དེ་བཞིན་དུ་མགོ་བོ་དང་གྲི་གུག་འཛིན་པའོ། །དངོས་གྲུབ་ཐམས་ཅད་སྩོལ་བར་མཛད་པའོ། །ཤར་ལ་སོགས་པར་བསམ་པར་བྱ་བའི་ལྷ་མོ་རྣམས་ནི་གཡོན་སྐོར་ཏེ། ཡོཾ་ལས་གཤིན་རྗེ་མའོ། །མོཾ་ལས་རྨོངས་བྱེད་མའོ། །ཧྲིཾ་ལས་སྐྱོང་བྱེད་མའོ། །ཧཱུཾ་ལས་སྐྲག་བྱེད་མའོ། །ཕཊ་ལས་དྲག་མོའོ། །དེ་དག་ཐམས་ཅད་ནི་ཞལ་གཅིག་ཕྱག་བཞི་པ་སྤྱན་གསུམ་པ་སྐྲ་གྲོལ་མ་ཕྱོགས་ཀྱི་གོས་ཅན་མཆོག་གི་གར་མཛད་པའི་ཚུལ་ཅན་ཕྱག་རྒྱ་ལྔས་བརྒྱན་པ་མགོ་བོའི་ཕྲེང་བའི་དོ་ཤལ་བྱས་པ་རང་གི་རིགས་སུ་གྱུར་པས་དབུ་བརྒྱན་པ་སྟེ་སྙིང་རྗེས་འཁྲིགས་ཤིང་བདེ་བ་དམ་པའོ། །སྔོན་པོ་དང་དཀར་པོ་དང་སེར་པོ་དང་ལྗང་གུ་དང་དུད་ ཁའི་མདོག་ཅན་ཐོད་པ་དང་ཁ་ཊྭཱཾ་ག་འཛིན་ཅིང་དྲིལ་བུ་དང་ཅང་ཏེའུ་དང་གྲི་གུག་བསྣམས་པ་ཡང་ན་གཉིས་སུ་མེད་པའི་སྦྱོར་བ་ལ་སྙོམས་པར་ཞུགས་པ་དེ་རྣམས་ཐམས་ཅད་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་ལ་སོགས་པ་དེ་དང་ལྡན་པ་སྟེ། །ཇི་ལྟར་རིམ་པ་བཞིན་དུ་སྔོན་དུ་གསུངས་པའི་ཁ་དོག་དང་ཕྱག་མཚན་ཉིད་དུའོ། །ལྟེ་བ་སྙིང་ག་མགྲིན་པ་དང༌། །སྤྱི་བོ་དང་ནི་སྤྱི་གཙུག་དང༌། །ཡན་ལག་ཀུན་ནི་མཚོན་ཆ་སྟེ། །ཕག་མོའི་ཆོ་ག་དེ་ལྟར་བཤད། །ད་ནི་ཡང་དེའི་རྗེས་སུ་ལྷ་མོའི་སྙིང་པོའི་སྔགས་ཀྱི་ཡི་གེ་རྣམ་པར་བསྐྱེད་པ་སྟོན་ཏེ། དཀྱིལ་འཁོར་རྣམས་ལས་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་མཆོག་འདི་བཤད་པ་ནི་རིམ་པ་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་དུ་སོ་སོའི་ཡི་གེ་རེ་རེས་རྫོགས་པ་འཇིགས་པའི་བདག་ཉིད་ཅན་གྱི་ལྷ་བཅུ་གསུམ་སྟེ། ཐམས་ཅད་ཀྱང་དངོས་གྲུབ་སྩོལ་བ་ལ་བརྩོན་མ་རྣམས་ཏེ། ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ལས་ཡང་དག་འབྱུང༌། །གཞལ་ཡས་ཁང་བརྩེགས་ཡིད་དུ་འོང༌། །ཟུར་བཞི་པ་ལ་སྒོ་བཞི་པ། །ཏྭ་ར་ཎ་བཞིས་རྣམ་པར་བརྒྱན། །དྲ་བ་དྲ་བ་ཕྱེད་པས་བརྒྱན། །དར་དབྱངས་མེ་ཏོག་ཕྲེང་འཕྱང་བའི། །དབུས་སུ་པདྨ་དམར་པོ་ནི། །འདབ་མ་བརྒྱད་པས་རྣམ་བརྒྱན་པའི། །ལྟེ་བ་ལ་ནི་ཕག་མོ་སྟེ། །འདབ་མ་རྣམས་ལ་ལྷ་མོ་རྣམས། །ཕྱོགས་དང་མཚམས་སུ་ལྷ་མོ་དགོད། །ལྷ་མོའི་སྙིང་པོ་ལས་བསྒོམ་པ། །ཨོཾ་ཀུར་མ་དང༌། རི་དགས་མ་དག་དང༌། དེ་བཞིན་དུ་བཛྲ་ཌཱ་ཀི་ནཱི་དང༌། དེ་བཞིན་དུ་འཇིགས་བག་ཅན་མ་རྣམས་ཏེ། ཤར་དང་བྱང་དང་ནུབ་དང༌། ལྷོ་སྒོ་རྣམས་སུ་འོང་ཨག་ཚར་ཅན་དང༌། གཡོ་འགུལ་མ་དང༌། ཁ་བ་མ་དང༌། དེ་བཞིན་དུ་ཨེ་མ་ལ་རྣམས་སོ། །ལྷ་མོ་དེ་དག་
Chinese
右手，左手是蓝色和绿色。 它们持有头盖骨、喀章嘎和绳索。 右手拿着铁钩，同样拿着头和弯刀。 赐予一切成就。 东方等处应当观想的女神们是左旋的： 雍(藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思)中生出阎魔女。 蒙(藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思)中生出迷惑女。 舍令(藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思)中生出守护女。 吽(藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思)中生出怖畏女。 帕特(藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思)中生出猛厉女。 她们都是一面四臂三眼，头发散乱，身穿方位的衣服，以最胜的舞姿，以五印庄严，以头颅鬘为项链，以自种所化为头饰，充满慈悲，是殊胜的安乐。 蓝色、白色、黄色、绿色和烟色，持有头盖骨和喀章嘎，拿着铃和鼗鼓以及弯刀，或者安住于无二的结合，她们都与金刚萨埵等相应。 如次第一般，与先前所说的颜色和手印相同。 脐、心、喉咙，头顶和顶髻，一切肢体都是兵器，猪母的仪轨如是宣说。 现在又在其后显示女神心咒的字母的生起： 在一切坛城中，所说的这个最胜坛城，如次第一般，以各自的字母圆满，是具有怖畏自性的十三尊神，都是勤于赐予成就的圣母们。 从法界中真实生出。 宫殿重重，令人欢喜。 四方四门，以四个牌坊庄严。 以网和半网庄严。 悬挂着幡旗、鲜花和花鬘。 中央是红莲花，以八瓣庄严。 在莲心是猪母，在莲瓣上是诸女神。 在方位和隅方安置诸女神。 从女神心咒中观想。 嗡 咕噜玛等，瑞达革玛达革等，以及金刚瑜伽母等，以及具有怖畏相的圣母们。 在东西南北四门，有嗡阿格擦尔坚，摇动母，卡瓦玛，以及诶玛拉等。 那些女神
English
The right hand, and the left hand are blue and green. They hold skull cups, khatvangas, and lassos. In the right hand, they hold an iron hook, and likewise, a head and a curved knife. They bestow all siddhis. The goddesses to be contemplated in the east, etc., are in a counter-clockwise direction: From Yom (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思), arises Yama's Mother. From Mom (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思), arises the Deluding Mother. From Hrim (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思), arises the Protecting Mother. From Hum (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思), arises the Terrifying Mother. From Phat (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思), arises the Fierce Mother. All of them have one face and four arms, three eyes, disheveled hair, wear garments of the directions, perform the supreme dance, are adorned with the five seals, wear a garland of heads as a necklace, are crowned with their own lineage, are filled with compassion, and are supreme bliss. Blue, white, yellow, green, and smoke-colored, holding skull cups and khatvangas, holding bells and damarus and curved knives, or abiding in non-dual union, all of them are endowed with Vajrasattva and so forth. As in the order, they have the colors and hand implements previously mentioned. The navel, heart, throat, crown of the head, and topknot, all the limbs are weapons, the ritual of the Sow is thus explained. Now, again, after that, the arising of the letters of the goddess's heart mantra is shown: Among all mandalas, this supreme mandala is explained, which, as in the order, is complete with each of its own letters, the thirteen deities who possess the nature of terror, all of whom are mothers diligent in bestowing siddhis. They truly arise from the Dharmadhatu. The palace is layered and pleasing. It has four corners and four doors. It is adorned with four toranas. It is adorned with nets and half-nets. With banners, flowers, and hanging garlands. In the center is a red lotus. Adorned with eight petals. In the center is the Sow. On the petals are the goddesses. In the directions and intermediate directions, the goddesses are placed. Meditating from the goddess's heart essence. Om Kurma, etc., Ridakmada, etc., and likewise Vajra Dakini, etc., and likewise the mothers with terrifying appearances. In the east, north, west, and south doors, are Ong Agtsar Chen, the Shaking Mother, Khavama, and likewise Emala, etc. Those goddesses