Tibetan
འདྲིལ་ཞིང་གཡས་བརྐྱང་བས་བཞུགས་པ། །དབུ་ལ་མགོ་བོའི་ཕྲེང་བ་འབར་བ་ཕྱོགས་ཀྱི་གོས་ཅན་དགྱེས་པར་ལྡན་པའོ། །རོའི་སྟེང་ན་པདྨ་དང་ཉི་མའི་དབུས་ན་བཞུགས་པའོ། །མི་བསྐྱོད་པས་དབུ་ལ་བརྒྱན་ཅིང་སྤྱན་མནན་ཅིང་གཡོ་པ་སྟེ། ཐུགས་རྗེ་ཆགས་པས་བདེ་བ་དམ་པའོ། །བྱང་གི་སྒོ་མ་ལ་སོགས་པའི་སྙིང་གི་དཀྱིལ་དུ་ཡེ་ཤེས་སེམས་དཔའ་དགོད་དོ། །ཨོཾ་ཤྲཱི་བཛྲ་ཧེ་ཧེ་རུ་རུ་ཀཾ་ཧུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ་ཌཱ་ཀི་ནཱི་ཛཱ་ལ་སཾ་བ་ར་སྭཱ་ཧཱ། །དེ་ཡང་སྐུ་གསུང་ཐུགས་དང་བཅས་པ་གོ་ཆས་གཉིས་སུ་མེད་པར་བརྒྱན་པའོ། །ཞལ་བརྒྱད་དང་ཕྱག་བཅུ་དྲུག་ནི་རྣམ་པར་ཐར་པ་བརྒྱད་དང་སྟོང་པ་རྣམས་རྣམ་པར་དག་པའོ། །ད་ནི་སྙིང་པོའི་སྒྲུབ་ཐབས་བསྟན་པ་དེའི་རྗེས་སུ་ཉེ་བའི་སྙིང་པོ་ཡི་གེ་བདུན་པའི་བདག་ཉིད་མཆོག་གིས་གསང་སྔགས་རྡོ་རྗེའི་དཀྱིལ་འཁོར་ཆེན་པོ་གསུངས་ཏེ། ཡི་གེ་ཧཱུཾ་གི་ཡེ་ཤེས་ཀྱིས་རྫོགས་པ་རྡོ་རྗེ་མཁའ་གྲོ་བདེ་བ་ཆེན་པོ་ཨཱ་ལི་ཀཱ་ལི་ལས་སྐྱེད་པའི་ཁྱབ་བདག་གོ །ཕག་དྲུག་པ་ཞལ་གསུམ་པ་སྤྱན་གསུམ་དང་མཚན་ཉིད་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་མཚན་པ་དཔེ་བྱད་བརྒྱད་ཅུ་དང་ཡང་དག་པར་ལྡན་པ་ཕག་མོ་དང་གཉིས་སུ་མེད་པར་བདེ་བ་སྟོང་པ་ཉིད་དང་སྙིང་རྗེས་འཁྲིགས་པ་རྡོ་རྗེ་དང་དྲིལ་བུ་སྙོམས་པར་ཞུགས་པ་ཕྱག་གཞན་གཉིས་ཀྱིས་མིའི་པགས་པ་མནབས་པ་གཡོན་ན་ཐོད་པ་དང་ཁ་ཊྭཱཾ་ག་འཛིན་ཅིང་རྩེ་གསུམ་བསྣམས་ པའོ། །ཐོད་པའི་ཕྲེང་བས་དབུ་ལ་བརྒྱན་ཅིང་རྒྱན་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་བརྒྱན་པ་སྣ་ཚོགས་རྡོ་རྗེ་དང་ཟླ་བ་ཕྱེད་པ་རལ་པ་ལ་འཆང་བ་གཡས་བརྐྱང་བས་འཇིགས་བྱེད་ཆེན་པོ་ཆུང་མ་དང་བཅས་པ་མནན་པ་སྣ་ཚོགས་ཆུ་སྐྱེས་ལ་ཉི་མའི་དབུས་ན་བཞུགས་པ་འདོད་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་འབྲས་བུ་སྩོལ་པའོ། །དེའི་ཕྱི་སྐོར་དུ་འཁོར་ལོ་རྩིབས་དྲུག་པ་བྲིས་པ་ལ་རྣལ་འབྱོར་མ་དྲུག་དེ་ནས་རྣམ་པར་དགོད་པར་བྱའོ། །རྩིབས་དྲུག་པའི་འཁོར་ལོའི་དབུས་ན་གནས་པ་མྱུར་དུ་དངོས་གྲུབ་སྩོལ་བར་མཛད་པ་རྣམས་ཏེ་ཤར་ལ་སོགས་པ་ནས་གཡོན་སྐོར་དུ་རྣམ་པར་དགོད་དོ། །དེ་ཡང་ཡི་གེ་ཕཊ་ཀྱིས་དང་པོའི་ལྷ་མོ་སྟེ་དཔལ་རོལ་པ་མའོ། །ཡི་གེ་ཧཱུཾ་ལས་གཉིས་པ་སྟེ་རྡོ་རྗེ་འཇིགས་བྱེད་མའོ། །ཡི་གེ་ཧ་ལས་གསུམ་པ་སྟེ་དྲག་འཇིགས་མའོ། །བཞི་པ་ནི་ཡི་གེ་ཧ་ལས་རྡོ་རྗེ་འཇིགས་ལྡན་མ་དང༌། ལྔ་པ་ནི་ཡི་གེ་ཧྲཱིཿ་ལས་རྡོ་རྗེ་དྲག་མོ་དང༌། ཡི་གེ་ཨོཾ་ལས་དྲུག་པ་སྟེ་རྡོ་རྗེ་མཁའ་འགྲོ་མར་འགྱུར་རོ། །ལྷ་མོ་དེ་རྣམས་ནི་ཞལ་གཅིག་ཕྱག་བཞི་པ་དྲག་མོ་ཆེན་མོ་སྤྱན་གསུམ་པ་དབུ་སྐྲ་གྲོལ་བའོ། །ཐམས་ཅད་ཀྱང་ནམ་མཁའི་གོས་ཅན་ཡི་དགས་དང་ཉི་མའི་སྟེང་དུ་བཞུགས་པ་སྟེ། སྔོན་པོ་སེར་པོ་ལྗང་གུ་དམར་པོ་དུར་ཁ་དཀར་པོ་རྣམས་སོ། །དེ་རྣམས་ཐམས་ཅད་ཅང་ཏེའུ་དང་དྲིལ་བུ་འཛིན་པ་དང་མིའི་པགས་པ་འཛིན་ཅིང་བསྣམས་པའོ། །ཐོད་པའི་ཕྲེང་བས་དབུ་བརྒྱན་པ་གཡས་བརྐྱང་བས་བཞུགས་པ་སྟེ། ཀུན་ཀྱང་ཡི་གེ་དྲུག་ལས་གྱུར་པ་ལྷ་མོ་དང་ཉེ་བའི་སྐུར་མཛད་པའོ། །མགོན་པོའི་མདོག་བཞིན་དུ་ཕག་མོ་ཡང་དེ་ལྟར་ཏེ་ཕྱག་རྒྱ་དང་མདོག་ཀྱང་དེ་བཞིན་དུའོ། །མིའི་པགས་པ་ནི་རྣམ་པར་སྤངས་པ་སྟེ། །ལྷ་མོ་ནི་མངའ་དང་གཞུ་འཛིན་པའོ། །ཡན་ལག་ཐམས་ཅད་དང་ཞལ་ནི་སྔོན་པོའོ། །གཡས་དང་གཡོན་ནི་སེར་པོ་དང་ལྗང་གུའོ། །རྒྱན་ཐམས་ཅད་རྫོགས་པའོ། །ལྷ་མོའི་བྱིན་པ་གཉིས་ཀྱིས་ཀུན་དུ་བསྡོམས་པ་མཆོག་ཏུ་དགའ་བས་རྣམ་པར་འབད་པའོ། །སྙིང་གར་ཡེ་ཤེས་སེམས་དཔའ་བསམ་ཞིང་སྐུ་གསུང་ཐུགས་སུ་བྱིན་གྱིས་བརླབ་པ་དང་གོ་ཆས་གཉིས་སུ་མེད་པར་བརྒྱན་པའོ། །སྤྲོ་ཞིང་བསྡུ་བའི་སྦྱོར་བས་སྔགས་བཟླས་པ་དང་ལྡན་པར་བྱའོ། །ཨོཾ་ཧྲཱིཿ་ཧ་ཧ་ཧུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ་ ཅེས་པ་སྟེ་དེ་རྣམས་ནི་ཡི་གེ་དྲུག་པའི་མཁའ་འགྲོ་མ་རྣམས་ཏེ། བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ཡན་ལག་བདུན་པོ་དམ་པར་བསྒོམ་པའོ། །བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ཡན་ལག་བདུན་པ་ནི་དབུས་ལ་འཇུག་པ་སྟེ་ཡི་གེ་ཧཱུཾ་ལས་དཔལ་ཧེ་རུ་ཀ་སྟེ་དྲན་པ་ཡང་དག་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ཡན་ལག་ལ་སོགས་པ་རྣམས་སོ། །དེ་ལྟར་ཡི་གེ་བདུན་པའི་དོན་བཤད་དོ། །ཨོཾ་ཧཾ་ཧྲེཾ་ཧྲཱིཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ། ཡི་གེ་བཾ་དང་ཡི་གེ་ཡོཾ་དང་ཡི་གེ་མོཾ་དང་ཡི་གེ་ཧྲིཾ་དུ་གསུངས་པ་དང་ཡི་གེ་ཧཱུཾ་དང་ཡི་གེ་ཕཊ་ཐ་མར་གསུངས་པ་ནི་རྣལ་འབྱོར་མ་དྲུག་ཏུ་ཡོངས་སུ་གྲགས་སོ། །ཡི་གེ་རེ་རེར་གནས་པའོ། །དེ་ལ་ལྷ་མོ་རྣམས་ཀྱིས་དགོད་པའི་ཆོ་གའི་རིམ་པ་ནི་འདི་ལྟ་སྟེ་པདྨ་འདབ་མ་ལྔ་པར་བྲིས་པ་ལ་ལྟེ་བ་དང་གེ་སར་དུ་ལྡན་པར་བྲིའོ། །དེ་ལ་དབུས་སུ་ཡི་གེ་བཾ་ལས་བྱུང་བའི་ཕག་མོ་སྟེ། དམར་ཞིང་བཀྲ་བ་འོད་འབར་བ། །ཞི་བ་ཞལ་གསུམ་ཕྱག་དྲུག་མ། །སྤྱན་གསུམ་དབུས་སྐྲ་གྲོལ་བ་ལ། །ཐོད་པའི་ཕྲེང་བའི་དབུ་རྒྱན་ཅན། །ནམ་མཁའི་གོས་ཅན་སྐྱིལ་ཀྲུང་ཕྱེད། །ཕྱག་རྒྱ་དྲུག་གིས་རྒྱས་བཏབ་སྐུ། །མགོ་བོའི་ཕྲེང་བའི་དོ་ཤལ་ཅན། །དུས་མཚན་འོག་ཏུ་གནོན་པར་མཛད། །གཞན་ཡང་ཞབས་ཀྱིས་ཉོན་མོངས་པའི་བདུད་ལྷའི་གཟུགས་སུ་འདུག་པ་གདུག་པ་ཅན་ཐམས་ཅད་བརྟན་པར་མནན་པ་མར་མེ་ལྟར་འབར་ཞིང་དམར་པོ་ཆེན་པོ
Chinese
盘坐并右伸。头上燃烧着头颅鬘，喜悦地穿着兽皮衣。坐在尸体上的莲花和日轮中央。不动佛为之戴顶，眼睛紧闭并摇动，以慈悲心而获得殊胜的安乐。在北方门母等的心间安放智慧勇识。嗡 舍利 班杂 嘿嘿 汝汝 冈 吽 吽 啪 达吉尼 匝拉 桑巴拉 梭哈。此乃身语意三者与盔甲无二无别地庄严。八面十六臂是八解脱和空性完全清净。现在宣说心咒的修法，随后是近心咒，七字自性之至尊宣说了金刚大坛城。由吽字的智慧圆满，金刚空行大乐，从阿哩嘎哩中产生之遍主。六面猪首，三面三眼，具足一切相好，完全具有八十随形好，与猪母无二无别，安乐空性与慈悲交融，金刚铃杵平等入定，另两手穿着人皮，左手持颅器和卡杖嘎并拿着三尖矛。头颅鬘为之戴顶，以一切饰物庄严，在发髻上持有各种金刚和半月，右伸压着大怖畏金刚及其明妃，坐在各种莲花上的日轮中央，赐予一切愿望之果。其外围画着六辐轮，其上安放六瑜伽母。安住于六辐轮中央，迅速赐予成就者们，从东方等开始按顺时针方向安放。其中，以字母啪为首位之天女，即吉祥嬉戏母。以字母吽为第二位，即金刚怖畏母。以字母哈为第三位，即猛怖母。第四位是字母哈所化现的金刚怖畏具母。第五位是字母舍利所化现的金刚猛母。以字母嗡为第六位，即化现为金刚空行母。这些天女都是一面四臂的猛厉女
English
Seated with legs crossed and the right leg extended. Adorned with a garland of burning heads on the head, joyfully wearing animal skin garments. Seated on a lotus and sun disc atop a corpse. Akshobhya adorns the head, eyes are closed and moving, with compassion, attaining supreme bliss. In the heart center of the northern gatekeeper and others, place the wisdom deities. Om Shri Vajra He He Ru Ru Kam Hum Hum Phat Dakini Jala Sambara Svaha. This is adorned with body, speech, and mind inseparable from armor. The eight faces and sixteen arms are the eight liberations and the complete purification of emptiness. Now, the method of practicing the heart mantra is taught, followed by the near heart mantra, the supreme essence of seven syllables, which speaks of the great Vajra Mandala. Perfected by the wisdom of the syllable Hum, the great bliss of Vajra Dakini, the pervasive lord arising from Ali Kali. Six-faced pig-headed, three faces and three eyes, possessing all characteristics, fully endowed with the eighty minor marks, inseparable from the pig mother, bliss emptiness and compassion intertwined, Vajra and bell in equal samadhi, the other two hands wear human skin, the left hand holds a skull cup and khatvanga and holds a trident. The garland of skulls adorns the head, adorned with all ornaments, holding various vajras and crescent moons in the hair, the right leg extended, pressing down the great terrifying Vajra and his consort, seated in the center of the sun disc on various lotuses, bestowing the fruits of all desires. Around it, draw a six-spoked wheel, on which place the six yoginis. Residing in the center of the six-spoked wheel, quickly bestowing accomplishments, place them clockwise starting from the east. Among them, the first goddess is the letter Phat, namely the auspicious Playful Mother. The second is from the letter Hum, namely Vajra Terrifying Mother. The third is from the letter Ha, namely Fierce Terrifying Mother. The fourth is Vajra Terrifying Possessing Mother, transformed from the letter Ha. The fifth is Vajra Fierce Mother, transformed from the letter Hrih. The sixth is from the letter Om, namely transforming into Vajra Dakini. These goddesses are all fierce women with one face and four arms.
Chinese
忿怒母三目，头发散乱。 一切皆为天衣，安住于夜叉与日轮之上， 分别为蓝色、黄色、绿色、红色、尸色白色。 彼等一切手持鼗鼓与铃，亦持人皮。 以颅鬘为头饰，右腿伸展而坐。 一切皆由六字所化现，示现为与天女相近之身。 如护法之颜色，猪面母亦如是，手印与颜色亦如是。 人皮乃彻底舍弃之物。 天女手持弓箭。 一切肢体与面容皆为蓝色。 右为黄色，左为绿色。 一切庄严皆圆满。 以天女之双足遍摄一切，以极大之欢喜而精进。 于心间观想智慧勇识，加持身语意，以无二之盔甲为庄严。 以舒展与收摄之瑜伽，应具足念诵真言。 嗡 舍利 哈哈 吽 吽 啪 (藏文：ཨོཾ་ཧྲཱིཿ་ཧ་ཧ་ཧུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ hrīḥ ha ha hūṃ hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡 舍利 哈哈 吽 吽 啪) 如是，彼等乃六字之空行母，应如是如法修持菩提之七支。 菩提之七支乃入于中央，由字吽 (藏文：ཧཱུཾ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽) 化现吉祥黑汝嘎，即正念、正知菩提之支分等。 如是宣说了七字之义。 嗡 杭 舍楞 舍利 吽 啪 (藏文：ཨོཾ་ཧཾ་ཧྲེཾ་ཧྲཱིཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ haṃ hreiṃ hrīṃ hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡 杭 舍楞 舍利 吽 啪)。所说之字 瓦姆 (藏文：བཾ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：vaṃ，汉语字面意思：瓦姆) 与字 扬 (藏文：ཡོཾ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：yoṃ，汉语字面意思：扬) 与字 蒙 (藏文：མོཾ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：moṃ，汉语字面意思：蒙) 与字 舍林 (藏文：ཧྲིཾ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：hriṃ，汉语字面意思：舍林)，以及最后所说之字 吽 (藏文：ཧཱུཾ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽) 与字 啪 (藏文：ཕཊ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：phaṭ，汉语字面意思：啪)，乃广为人知的六瑜伽母，安住于各个字之上。 其中，天女们欢笑之仪轨次第如下：于所绘之五瓣莲花上，应绘有莲心与花蕊。 于其中心，乃由字 瓦姆 (藏文：བཾ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：vaṃ，汉语字面意思：瓦姆) 所生之猪面母， 红色且光彩夺目，光芒炽盛， 寂静，三面六臂之母， 三目，头发散乱， 以颅鬘为头饰， 天衣为衣，半跏趺坐， 以六手印印持其身， 以人头鬘为项链， 将时节星宿压于足下。 复次，以双足稳固镇压安住于烦恼魔神之形象中，一切恶毒者，如火炬般燃烧，且为大红色。
English
The wrathful mother with three eyes, hair disheveled. All are clad in celestial garments, residing upon yakshas and sun discs, Being blue, yellow, green, red, and corpse-white in color. All of them hold hand drums and bells, and also hold and carry human skin. Adorned with skull garlands, seated with the right leg extended. All are transformed from the six syllables, manifesting as forms close to the goddess. Like the color of the protector, so is the sow-faced one, with mudras and color likewise. Human skin is something completely abandoned. The goddess holds a bow and arrow. All limbs and the face are blue. The right is yellow, and the left is green. All ornaments are complete. Gathering everything with the goddess's two feet, striving with utmost joy. Visualizing the wisdom being in the heart, blessing body, speech, and mind, and adorned with inseparable armor. With the yoga of expanding and contracting, one should be endowed with mantra recitation. om hrīḥ ha ha hūṃ hūṃ phaṭ (Tibetan: ཨོཾ་ཧྲཱིཿ་ཧ་ཧ་ཧུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ།，Sanskrit Devanagari: ，IAST: oṃ hrīḥ ha ha hūṃ hūṃ phaṭ，Literal meaning: Om Shri Haha Hum Hum Phat) Thus, these are the dakinis of the six syllables, one should properly meditate on the seven branches of enlightenment. The seven branches of enlightenment enter the center, from the syllable hūṃ (Tibetan: ཧཱུཾ，Sanskrit Devanagari: हुं，IAST: hūṃ，Literal meaning: Hum) arises glorious Heruka, such as mindfulness, correct knowledge, and the branches of enlightenment. Thus, the meaning of the seven syllables is explained. om haṃ hreiṃ hrīṃ hūṃ phaṭ (Tibetan: ཨོཾ་ཧཾ་ཧྲེཾ་ཧྲཱིཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ།，Sanskrit Devanagari: ，IAST: oṃ haṃ hreiṃ hrīṃ hūṃ phaṭ，Literal meaning: Om Ham Hreim Hreem Hum Phat). The syllables vaṃ (Tibetan: བཾ，Sanskrit Devanagari: ，IAST: vaṃ，Literal meaning: Vam), yoṃ (Tibetan: ཡོཾ，Sanskrit Devanagari: ，IAST: yoṃ，Literal meaning: Yom), moṃ (Tibetan: མོཾ，Sanskrit Devanagari: ，IAST: moṃ，Literal meaning: Mom), and hriṃ (Tibetan: ཧྲིཾ，Sanskrit Devanagari: ，IAST: hriṃ，Literal meaning: Hrim) are spoken, and the syllables hūṃ (Tibetan: ཧཱུཾ，Sanskrit Devanagari: हुं，IAST: hūṃ，Literal meaning: Hum) and phaṭ (Tibetan: ཕཊ，Sanskrit Devanagari: ，IAST: phaṭ，Literal meaning: Phat) are spoken at the end, these are widely known as the six yoginis, abiding in each syllable. Among them, the order of the goddesses' laughter ritual is as follows: on the painted five-petaled lotus, one should paint the heart and stamens. In the center, is the sow-faced one arising from the syllable vaṃ (Tibetan: བཾ，Sanskrit Devanagari: ，IAST: vaṃ，Literal meaning: Vam), Red and radiant, blazing with light, Peaceful, the mother with three faces and six arms, With three eyes, hair disheveled, Adorned with a garland of skulls, Clad in celestial garments, seated in half-lotus posture, Her body sealed with six mudras, With a necklace of human heads, Pressing the constellations of time under her feet. Furthermore, with her feet, she firmly suppresses all the malicious ones residing in the form of disturbing demons, burning like a torch, and being greatly red.