Tibetan
།དེ་བཞིན་དུ་སུམ་ཅུ་རྩ་གཉིས་པ་ནི་ཀ་ནས་བརྩམས་པའོ། །རེའུ་མིག་ལྔ་པ་ནི་ཡི་གེ་ཨུའོ། །ཉི་ཤུ་རྩ་ལྔ་པ་ནི་ཀ་ནས་བརྩམས་པའོ། །ཉི་ཤུ་རྩ་བཞི་པ་ཞེས་བྱ་བ་ཡང་དེ་བཞིན་ནོ། །སུམ་ཅུ་རྩ་གསུམ་པ་ཞེས་བྱ་བ་ཡང་ཀ་ནས་བརྩམས་པའོ། །བཅོ་ལྔ་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཨ་ནས་བརྩམས་པའོ། །ལྔ་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་དབྱངས་ཀྱི་ཡི་གེ་ལྔ་པའོ། །ཉི་ཤུ་རྩ་གཉིས་པ་ནི་ཀ་ནས་བརྩམས་པའོ། །ཉི་ཤུ་རྩ་བདུན་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཨ་ནས་བརྩམས་པ་སྟེ། སྔགས་འདི་དག་ནི་ཚིག་དང་པོ་ཡིན་ནོ། །ཨ་ནས་བརྩམས་ ཏེ་ཡི་གེ་ག་ནི་བཅུ་དགུ་པ་ཡིན་ནོ། །མེའི་བུ་ནི་ཡི་གེ་རའོ། །རེའུ་མིག་གསུམ་པ་ནི་ཡི་གེ་ཨིའོ། །ཡ་ཚན་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ནི་གོ་སླའོ། །སུམ་ཅུ་དྲུག་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་སྔ་མ་བཞིན་ཏེ་ཡི་གེ་ནའོ། །སླར་ཡང་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཡི་གེ་གཉིས་པོ་དེ་དག་ཉིད་ཀྱང་སྦྱར་བར་བྱ་སྟེ། རེའུ་མིག་ཐམས་ཅད་ཀྱི་བདག་པོ་ཡིན་པའི་ཕྱིར་རོ། །རང་བྱུང་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཡི་གེ་ཧའོ། །ལྷག་མ་ནི་སྔ་མ་བཞིན་ཏེ་ཚིག་གཉིས་པའོ། །བཅུ་དགུ་པ་ནི་སྔ་མ་བཞིན་ཏེ་གའོ། །ཉི་ཤུ་རྩ་བདུན་པ་ནི་ཀ་ནས་བརྩམས་པའོ། །གསུམ་པ་ནི་དབྱངས་ཀྱི་ཡི་གེ་གསུམ་པའོ། །སུམ་ཅུ་རྩ་གསུམ་པ་ནི་སྔ་མ་བཞིན་ཏེ་ཡི་གེ་ཧའོ། །རེའུ་མིག་གཉིས་པ་ནི་ཡི་གེ་ཨའོ། །ཉི་ཤུ་པ་ནི་ཀ་ནས་བརྩམས་པ་སྟེ་ན་ཉིད་དོ། །དེ་ཉིད་ནི་ར་དང་ཁའི་དབང་གིས་ན་ནི་ཎར་འགྱུར་ཏེ་གྲི་ཧའི་སྒྲའི་འོག་ཏུ་གནས་པའི་ཎར་འགྱུར་རོ། །ཉི་ཤུ་རྩ་གཅིག་པ་ནི་ཀ་ནས་བརྩམས་པ་སྟེ་པའོ། །ཉི་ཤུ་རྩ་དྲུག་པ་ནི་ཀ་ནས་བརྩམས་པ་སྟེ་ཡའོ། །ལན་གཉིས་བཟླས་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ལན་གཉིས་ཟློས་ཤིང་གོམས་པར་བྱ་བ་སྟེ། སྔ་མ་བཞིན་དུ་རེའུ་མིག་ལུགས་ནས་བཟློག་པའི་ཚུལ་གྱིས་དང་པོའི་ཡི་གེ་ཧའོ། །བཞི་པ་ནི་ཨི་སྟེ་དེའི་མཐའ་ནི་ཨུའོ། །ལྷག་མ་ནི་སྔ་མ་བཞིན་ནོ། །ད་ནི་ཚིག་བཞི་པ་བཏུ་བ་གསུངས་པ་ནི། རེའུ་མིག་གཉིས་པ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ཡིན་ཏེ། དབྱངས་ཀྱི་ཡི་གེ་དང་པོའི་རེའུ་མིག་ནས་བརྩམས་པའོ། །སུམ་ཅུ་རྩ་དྲུག་པ་ནི་ཨ་ནས་བརྩམས་པའོ། །ཉི་ཤུ་དྲུག་པ་ནི་ཀ་ནས་བརྩམས་པའོ། །སུམ་ཅུ་རྩ་གསུམ་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཀ་ནས་བརྩམས་པའོ། །དེ་བཞིན་དུ་བཅུ་གསུམ་པ་ནི་དབྱངས་ཀྱི་ཡི་གེ་བཅུ་གསུམ་པའོ། །རེའུ་མིག་ལས་བཅུ་པ་ནི་ཧ་ལ་སོགས་པ་གོ་བཟློག་པའི་ཚུལ་གྱིས་བརྩིས་པའི་ཡི་གེ་བྷ་ནི་རེའུ་མིག་གི་བཅུ་པའོ། །བཅུ་དགུ་པ་ནི་ཨ་ནས་བརྩམས་པའོ། །ཉི་ཤུ་དགུ་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཀ་ནས་བརྩམས་པའོ། །གཉིས་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་རེའུ་མིག་གཉིས་པ་ནི་དབྱངས་ཀྱི་ཡི་གེའི་རེའུ་མིག་གཉིས་པའོ། །ཐིག་ལེ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་སྟེང་ན་ཨ་ནུ་སྭ་ར་དང་ལྡན་པའོ། །ཆུ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཡི་གེ་བའོ། །བརྒྱད་པ་ནི་ཛའོ། །མེ་ཡི་བུ་ཡིས་ཁྱད་པར་དབྱེ། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཡི་གེ་རས་བྱེ་བྲག་དབྱེ་བའོ། ། ལྷག་མ་ནི་གོ་སླའོ། །དེ་དག་ནི་རྩ་བའི་སྔགས་སོ། །ཁྲོ་བོ་བཞི་དང་ཡང་དག་ལྡན། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་སྔགས་ཀྱི་ཚིག་བཞིས་མཚན་ནས་སྨོས་པའི་ཁྲོ་བོ་བཞི་བཤད་པ་ཡིན་ནོ། །སྐུ་བརྒྱད་དང་ནི་བཅས་པ་རུ། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་ས་ལ་སོགས་པ་གཟུགས་བརྒྱད་ཀྱི་ཚུལ་དུ་སྔགས་འདི་གནས་པའི་བར་རོ། །འདི་ནི་རྙེད་པ་ཙམ་གྱིས་ནི། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་སྔགས་དེས་ཚར་བཅད་པ་འཆི་བར་འགྱུར་བའོ། །ལེའུ་སུམ་ཅུ་པའི་བཤད་པའོ།། །། ལེའུ་སུམ་ཅུ་རྩ་གཅིག་པ། བཟའ་བ་དང་སྦྱིན་སྲེག་དང་གཏོར་མའི་བྱ་བ་ལ་ལག་པའི་བརྡའི་ཆོ་གའི་བཤད་པ། ཤ་ཆེན་དག་གིས་ཞེས་བྱ་བ་ནི་སྔ་མ་བཞིན་དུ་སྦྱིན་སྲེག་བྱས་ནས་ཇི་སྐད་བཤད་པ་བཞིན་དུ་འགྱུར་བའོ། །རྡོ་རྗེ་སྐྱེས་ཡིན་བཤད་ཅེས་བྱ་བ་ནི་མི་སླུ་བ་ཡིན་པར་གསུངས་སོ་ཞེས་བྱ་བའི་དོན་ཏོ། །འདི་ནི་གདུག་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི། །འཇིགས་བྱེད་མི་བཟད་པར་བཤད་དོ། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཤ་ཆེན་གྱི་སྦྱིན་སྲེག་འདི་ནི་དཀོན་མཆོག་གསུམ་ལ་གནོད་པར་བྱེད་པའི་གདུག་པ་ཅན་ཐམས་ཅད་འཇིགས་ཤིང་རླག་པར་བྱེད་པས་མི་བཟད་པ་སྟེ་ཆོ་ག་གཞན་དག་པས་ཆོ་ག་འདི་སྟོབས་དང་ལྡན་པ་ཡིན་པར་བཤད་དོ་ཞེས་བྱ་བའི་དོན་ཏོ། །ཟངས་ཀྱི་གཙུག་ཕུད་ཅན་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཁྱིམ་བྱའོ། །དེ་བཞིན་དུ་ཤྭ་ན་ལ་སོགས་པ་ཆོ་ག་བཞིན་དུ་ལོངས་སྤྱད་ན་ཅིར་འགྱུར་ཞེ་ན། མ་ལུས་ལུས་པ་མེད་འགྲུབ་ཅིང༌། །རྒྱལ་སྲིད་ཐམས་ཅད་རབ་འགྲུབ་འགྱུར། །ཞེས་བྱ་བ་ལ་མ་ལུས་པ་འགྲུབ་པ་ནི་རལ་གྲི་ལ་སོགས་པའི་དངོས་གྲུབ་འགྲུབ་པའོ། །ལུས་པ་མེད་པ་ནི་བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་པོ། །རྒྱལ་སྲིད་ཐམས་ཅད་ནི་མ་ལུས་པའི་རྒྱལ་སྲིད་དོ། །ཤྭ་ན་ལ་སོགས་པ་འདི་དག་ཀྱང་རང་ཉིད་དུས་བྱེད་པ་ལ་བྱའི་གཞན་དུ་ན་སྡིག་པ་ཆེན་པོའི་ལས་བྱས་པར་འགྱུར་རོ། །སྡིག་པའི་ལས་བྱེད་པར་འདོད་པ་གསོ་བར་དཀའ་བ་རྣམས་བདག་ཉིད་ཀྱིས་གསད་པ་རྣམས་ཀྱི་ཞེས་གཞན་དག་འདོད་དོ། །བདག་མེད་པའི་དེ་ཁོ་ན་ཉིད་ཀྱི་མི་དགེ་བ་བཅུ་ཡང་ལྟུང་བར་མི་འགྱུར་ཏེ། དེ་ཡང་དཔལ་གསང་བ་འདུས་པ་ལས། དགེ་བ་བཅུ་ཡི་ལས་ཀྱི་ལམ། །འདོད་པའི་ཡེ་ཤེས་སྤངས་པ་ཡིན། །ཞེས་གསུངས་པ་དང༌
Chinese
同样，第三十二个是从ཀ（ka）开始的。第五个表格是字母ཨུ（u）。第二十五个是从ཀ（ka）开始的。名为第二十四个的也是如此。名为第三十三个的也是从ཀ（ka）开始的。名为第十五个的是从ཨ（a）开始的。名为第五个的是元音字母的第五个。第二十二个是从ཀ（ka）开始的。名为第二十七个的是从ཨ（a）开始的，这些咒语是第一个词。 从ཨ（a）开始，字母ག（ga）是第十九个。火之子是字母ར（ra）。第三个表格是字母ཨི（i）。名为“奇妙”等等是容易理解的。名为第三十六个的是如前一样，是字母ན（na）。再次，这两个字母也应当组合，因为是所有表格的主宰。名为“自生”的是字母ཧ（ha）。剩余的是如前一样，是第二个词。第十九个是如前一样，是ག（ga）。第二十七个是从ཀ（ka）开始的。第三个是元音字母的第三个。第三十三个是如前一样，是字母ཧ（ha）。第二个表格是字母ཨ（a）。第二十个是从ཀ（ka）开始的，就是ན（na）本身。它本身因为受ར（ra）和ཁ（kha）的影响，ན（na）变为ཎ（ṇa），变为位于གྲི་ཧའི་（gri hi）声音之下的ཎ（ṇa）。第二十一个是从ཀ（ka）开始的，是པ（pa）。第二十六个是从ཀ（ka）开始的，是ཡ（ya）。名为“两次重复”的意思是两次念诵并习惯，如前一样，从表格的顺序以颠倒的方式，第一个字母是ཧ（ha）。第四个是ཨི（i），它的结尾是ཨུ（u）。剩余的是如前一样。现在是讲述收集第四个词，是名为第二个表格等等，从第一个元音字母的表格开始的。第三十六个是从ཨ（a）开始的。第二十六个是从ཀ（ka）开始的。名为第三十三个的是从ཀ（ka）开始的。同样，第十三个是第十三个元音字母。表格中的第十个是从ཧ（ha）等等以颠倒的方式计算的字母བྷ（bha）是表格的第十个。第十九个是从ཨ（a）开始的。名为第二十九个的是从ཀ（ka）开始的
English
Likewise, the thirty-second is started from ka. The fifth table is the letter u. The twenty-fifth is started from ka. The one called twenty-fourth is also the same. The one called thirty-third is also started from ka. The one called fifteenth is started from a. The one called fifth is the fifth vowel letter. The twenty-second is started from ka. The one called twenty-seventh is started from a, these mantras are the first word. Starting from a, the letter ga is the nineteenth. The son of fire is the letter ra. The third table is the letter i. The one called "wonderful" etc. is easy to understand. The one called thirty-sixth is like before, the letter na. Again, those two letters themselves should also be combined, because it is the master of all tables. The one called "self-born" is the letter ha. The remainder is like before, the second word. The nineteenth is like before, ga. The twenty-seventh is started from ka. The third is the third vowel letter. The thirty-third is like before, the letter ha. The second table is the letter a. The twentieth is started from ka, which is na itself. That itself, due to the influence of ra and kha, na becomes ṇa, becoming ṇa located under the sound of gri hi. The twenty-first is started from ka, which is pa. The twenty-sixth is started from ka, which is ya. The one called "twice repeated" means reciting twice and getting used to it, like before, from the table's order in a reversed manner, the first letter is ha. The fourth is i, its end is u. The remainder is like before. Now, the collection of the fourth word is being told, which is the one called the second table etc., starting from the table of the first vowel letter. The thirty-sixth is started from a. The twenty-sixth is started from ka. The one called thirty-third is started from ka. Likewise, the thirteenth is the thirteenth vowel letter. The tenth from the table, the letter bha, which is calculated from ha etc. in a reversed manner, is the tenth of the table. The nineteenth is started from a. The one called twenty-ninth is started from ka.
Chinese
第二，名为第二个表格，是元音字母的第二个表格。滴答，名为上面带有阿努斯瓦拉。水，名为字母。第八个是匝。火之子区分开来，名为用字母来区分。剩余部分很容易理解。这些是根本的咒语。与四忿怒尊完全相应，名为用咒语的四个词来指称的四忿怒尊的解说。与八身等一起，名为此咒语以地等八身的形式存在于其中。仅仅获得这个，名为被那个咒语所征服就会死亡。第三十章的解说完毕。 第三十一章，关于饮食、火供和朵玛事业中手势仪轨的解说。 以大肉等，名为如前一样进行火供，就像所说的那样变化。金刚生是真实的，名为说是不欺骗的含义。这是对一切恶毒的，恐怖且不可忍受的解说，名为这个大肉的火供，是对损害三宝的一切恶毒者进行恐吓和摧毁，因此是不可忍受的，也就是说，因为其他的仪轨，所以这个仪轨具有力量。铜制发髻者，名为家雀。同样，如果像狗等一样按照仪轨享用会怎么样呢？全部没有遗漏地成就，一切王位都将圆满成就。名为全部成就，就是宝剑等悉地的成就。没有遗漏，就是无上圆满正等觉。一切王位，就是没有遗漏的王位。这些狗等也是自己死亡的时候可以做，否则就会变成造作重大罪业。想要造作罪业的人，其他人认为是自己杀死那些难以治疗的人。因为无我的真如，所以也不会堕入十不善业，因为吉祥密集金刚经中说：十善业的道路，是舍弃欲望的智慧。
English
Second, called the second table, is the second table of vowel letters. Thigle, called having anusvara on top. Water, called a letter. The eighth is dza. Differentiated by the son of fire, called differentiating with letters. The rest is easy to understand. These are the root mantras. Perfectly endowed with the four wrathful ones, called explaining the four wrathful ones mentioned by the four words of the mantra. Together with the eight bodies, called this mantra abides in the form of the eight elements such as earth. Just by obtaining this, called being conquered by that mantra will lead to death. Explanation of the thirtieth chapter is complete. Thirty-first chapter, explanation of the ritual of hand gestures for eating, homa, and torma activities. With great meat, called performing homa as before, it will change as it is said. Vajra born is true, called saying it is not deceiving. This is for all the malicious, terrifying, and unbearable, called this homa of great meat is terrifying and destructive to all malicious ones who harm the Three Jewels, so it is unbearable, that is, because of other rituals, this ritual is powerful. Copper-crowned, called house sparrow. Similarly, what will happen if one enjoys it according to the ritual like a dog? Everything will be accomplished without omission, and all kingdoms will be perfectly accomplished. Called accomplishing everything is the accomplishment of siddhis such as swords. Without omission is the unsurpassed perfect complete enlightenment. All kingdoms are the kingdoms without omission. These dogs and others can also be done when they themselves die, otherwise it will become a great sinful act. Those who want to commit sinful acts, others think of killing those who are difficult to cure themselves. Because of the selflessness of suchness, one will not fall into the ten non-virtuous deeds, because it is said in the Glorious Guhyasamaja Tantra: The path of the ten virtuous deeds is abandoning the wisdom of desire.