Tibetan
དཔལ་འཁོར་ལོ་སྡོམ་པའི་དཀའ་འགྲེལ་དཔའ་བོའི་ཡིད་དུ་འོང་བ་ཞེས་བྱ་བ། སྐལ་ལྡན་གྲགས་པ། དཔལ་འཁོར་ལོ་སྡོམ་པའི་དཀའ་འགྲེལ་དཔའ་བོའི་ཡིད་དུ་འོང་བ་ཞེས་བྱ་བ། སྐལ་ལྡན་གྲགས་པ། ལེའུ་དང་པོ། དཀྱིལ་འཁོར་དུ་འཇུག་པའི་བཤད་པ། རྒྱ་གར་སྐད་དུ། ཤྲཱི་ཙཀྲ་སཾ་པ་ར་སཡ་པཉྫི་ཀཱ་ཤཱུ་ར་མ་ནོ་ཛྙཱ་ནཱ་མ། བོད་སྐད་དུ། དཔལ་འཁོར་ལོ་སྡོམ་པའི་དཀའ་འགྲེལ་དཔའ་བོའི་ཡིད་དུ་འོང་བ་ཞེས་བྱ་བ། དཔལ་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །རྣམ་རྟོག་མ་ལུས་བཅོམ་གྱུར་ཞིང༌། །ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོས་རྣམ་པར་རོལ། །སེམས་ཅན་ཀུན་གྱི་དོན་མཛད་པ། །དཔལ་ལྡན་རྡོ་རྗེ་མཁའ་འགྲོར་འདུད། །གང་གིས་འཁོར་བའི་ཉེས་པ་ནི། །དྲན་པ་ཙམ་གྱིས་འཇིག་བྱེད་ཅིང༌། །བླ་མེད་བྱང་ཆུབ་ཐོབ་མཛད་པ། །བླ་མ་དམ་པ་དེ་ལ་འདུད། །སངས་རྒྱས་མ་ལུས་པ་ཡི་ཡུམ་གྱུར་ཅིང༌། །ས་གསུམ་གྱི་ནི་འགྲོ་བ་སྒྲོལ་མཛད་གྱུར། །རྣལ་འབྱོར་མཆོག་ལ་དགའ་བའི་ཡིད་དུ་འོང༌། །འགྲོ་བ་རྟོག་བྲལ་རྣལ་འབྱོར་མ་ལའང་འདུད། །ལམ་མཆོག་ཐེ་ཚོམ་རྣམ་པར་རྟོག་པའི་རྒྱུ། །འཇིག་རྟེན་མ་ལུས་མུན་པའི་མཆོག་སེལ་ཞིང༌། །ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པའི་བགྲོད་བྱ་རབ་ཞི་འབྱུང༌། །དམ་ཚིག་སྒྲོལ་མར་རྟག་ཏུ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །རབ་དགའི་མཁའ་ལ་རྒྱུ་ཞིང་མ་ལུས་པདྨ་འབྱེད། །བློ་ངན་ཀུ་ མུད་བསྲེག་མཐའ་ཡས་ལམ་སྟོན་པ། །མཉམ་མེད་དེ་རྒྱུ་ཀུན་འགྲོ་དེ་ཉིད་ཉི་མས་ནི། །འཇིག་རྟེན་སྙིང་གི་རྨོངས་མུན་མོད་ལ་བསལ་བར་ཤོག །མན་ངག་སྣ་ཚོགས་དབའ་རླབས་ཅན། །བཤད་པའི་རིན་ཆེན་རིན་ཐང་མེད། །དཔལ་ལྡན་བདེ་མཆོག་མཚོ་ཆེན་ནི། །ཟབ་མོ་གཞལ་བར་སུ་ཡིས་ནུས། །དེ་ལྟ་ན་ཡང་མཁས་པ་ཡི། །ལེགས་བཤད་མང་དུ་ཡོད་པ་ཡིན། །ངས་ཀྱང་འདིར་ནི་མདོར་བསྡུས་ནས། །བདེ་མཆོག་འདི་ནི་རྣམ་པར་དབྱེ། །སྨྲ་བའི་གླང་པོ་སེང་གེ་སྐལ་ལྡན་གྱིས། །དཀའ་འགྲེལ་འདི་ནི་སྦྱར་བར་གྱུར་པ་ལ། །དཔལ་ལྡན་བདེ་མཆོག་རྒྱ་མཚོའི་ཕ་མཐར་ཕྱིན། །ལེགས་པར་དཔྱོད་ལྡན་སྐལ་ཅན་བཟོད་པར་མཛོད། །ད་ལྟར་སྐྱེ་བོ་ཕལ་ཆེར་དོན་མི་འདོད་ཅིང་མ་ལུས་བློ་ཞན་ཉིད། །དམ་པ་མང་པོ་མེད་ཅིང་འགྲོ་བ་མ་ལུས་རང་བཞིན་ངན་པས་ཁྱབ། །དེས་ན་འདི་ཡིས་གཞན་གྱི་དོན་འགྱུར་སྙམ་དུ་རྨི་ལམ་ནའང༌། །གང་གིས་རང་གི་ཆུང་མ་ལྟ་བུར་བརྩེ་བྱེད་མགུལ་མི་གཏོང་བར་བྱེད། །གང་གི་ཕྱིར་འདི་ན་འཇིག་རྟེན་དང་འཇིག་རྟེན་ལས་འདས་པའི་དོན་འདོད་པ་ཐམས་ཅད་ཤེས་རབ་ཀྱི་རྗེས་སུ་འབྲང་བ་རྣམས་ཀྱང་ཚིག་དོན་དང་ལྷན་ཅིག་
Chinese
吉祥胜乐轮的难解释，名为英雄之悦意。 具德称。 吉祥胜乐轮的难解释，名为英雄之悦意。 具德称。 第一品，入坛城的解说。 印度语：Śrīcakrasaṃvarasayapañjikāśūramanojñānāma。 藏语：吉祥胜乐轮的难解释，名为英雄之悦意。 顶礼吉祥金刚萨埵！ 断除所有分别念，以大悲心而享乐，成办一切有情之义，顶礼吉祥金刚空行母！ 仅仅忆念便能摧毁轮回的过患，成就无上菩提，顶礼殊胜上师！ 成为所有佛陀之母，救度三界众生，悦意于最胜瑜伽，也顶礼远离分别之瑜伽母！ 殊胜道，疑惑分别之因，消除世间所有黑暗之最，生起遍知之行境极寂静，恒常顶礼誓言度母！ 于极喜之虚空中游走，开启所有莲花，焚烧恶慧青莲，显示无边之路，无与伦比彼行因，彼即是太阳，愿迅速消除世间心之愚昧黑暗！ 具有各种窍诀之威猛波涛，解说之珍宝无价，吉祥胜乐大湖，谁能测度其深广？ 即使如此，智者之善说亦多有，我亦于此简略地，分别此胜乐。 语狮子具德者，造此难解释，已达吉祥胜乐海之彼岸，善妙具慧者请宽容！ 如今多数众生不欲求意义，且皆是劣慧，圣者稀少，且所有众生遍布恶性，因此即使在梦中，也不认为此能成办他利，谁会如对待自己妻子般珍爱，而不舍弃？ 因此，在此，希求世间和出世间意义的一切追随智慧者，也应与词义一同
English
The Difficult Explanation of Glorious Cakrasamvara, called Delight of Heroes. Kaldan Drakpa. The Difficult Explanation of Glorious Cakrasamvara, called Delight of Heroes. Kaldan Drakpa. Chapter One: Explanation of Entering the Mandala. In Sanskrit: Śrīcakrasaṃvarasayapañjikāśūramanojñānāma. In Tibetan: The Difficult Explanation of Glorious Cakrasamvara, called Delight of Heroes. Homage to Glorious Vajrasattva! Having destroyed all discursive thoughts, Enjoying completely with great compassion, Accomplishing the benefit of all sentient beings, I prostrate to the Glorious Vajra Dakini! That which, the faults of samsara, By merely remembering, destroys, And accomplishes the unsurpassed enlightenment, I prostrate to that supreme Lama! Having become the mother of all Buddhas, And liberating beings of the three realms, Delighting in the supreme yoga, I also prostrate to the Yogini free from discursiveness! The supreme path, the cause of doubt and discrimination, Clearing away the supreme darkness of all the worlds, The object of travel of the omniscient, arising very peacefully, I always prostrate to the Vow Tara! Moving in the sky of great joy, opening all the lotuses, Burning the blue lotus of bad intelligence, showing the limitless path, That unequaled cause of movement, that very sun, May it quickly dispel the darkness of ignorance in the hearts of the world! With the mighty waves of various instructions, The precious jewels of explanation are priceless, The great ocean of glorious Bliss Supreme, Who is able to measure its depth? Even so, there are many good explanations by the wise, I too, here, having summarized, Will distinguish this Bliss Supreme. Kaldan, the lion of speech, has composed this difficult explanation, Having reached the far shore of the ocean of glorious Bliss Supreme, May the virtuous, discerning, and fortunate be patient! Now, most beings do not desire meaning and are all of inferior intelligence, There are few holy ones and all beings are pervaded by evil nature, Therefore, even in a dream, one does not think that this will accomplish the benefit of others, Who would cherish it like one's own wife and not give it away? Therefore, here, all those who desire the meaning of the mundane and the supramundane, following wisdom, should also, together with the meaning of the words,