Tibetan
ཡི་གེ་སྣ་ཚོགས་དང༌། ཡུལ་སྣ་ཚོགས་ཀྱི་སྐད་དང༌། གསེར་དང༌། ནོར་བུ་རིན་པོ་ཆེ་དང༌། བུད་མེད་དང༌། སྐྱེས་པ་ དང༌། གླང་པོ་ཆེ་དང༌། རྟའི་མཚན་ཉིད་ལ་མཁས་པ། འདྲི་བ་དང༌། རི་མོ་དང༌། གླུ་དང༌། རོལ་མོ་དང༌། གར་དང༌། མཚོན་ཆའི་སྦྱོར་བ་སྣ་ཚོགས་དང༌། སྨན་དཔྱད་དང༌། ཤོ་རྩེ་བ་དང༌། མིག་འཕྲུལ་དང༌། ཤིང་བསྐྱེད་པ་དང༌། གསེར་བསྒྱུར་རྩི་དང༌། སྲང་གི་བསྟན་བཅོས་ཤེས་པ། བསམ་པ་དང་བརྡ་ལ་སོགས་པ་ལ་བྱང་བ། སེན་མོ་གཅོད་པ་ལ་སོགས་པའི་བཟོ་དང་ལྡན་པ། འདོད་པའི་བསྟན་བཅོས་ཤེས་པ། ཤེས་རབ་དང་ལྡན་ཞིང་འཛིན་ནུས་པ། ཤེས་གཉེན་ཅན། སྨྲ་མཁས་པ། ཐགས་ཐོགས་མེད་པ། ཐབས་ཅིར་བྱ་བ་ལ་མཁས་པ། རྟག་ཏུ་སྤྲོ་བ་ཆེ་བ། སྡུག་བསྔལ་བཟོད་པ། བླ་མ་དང༌། རྣལ་འབྱོར་མ་དང༌། དམ་ཚིག་དང༌། དཀོན་མཆོག་གསུམ་ལ་གུས་པ་དང་ལྡན་པ། ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་བཅུ་ལ་དགའ་བ། འཇིགས་པ་དང༌། ངོ་ཚ་བ་དང༌། ཞུམ་པ་མེད་པ། རབ་གནས་དང༌། སྦྱིན་སྲེག་དང༌། དཀྱིལ་འཁོར་ལ་སོགས་པ་ལས་རབ་འབྱམ་སྣ་ཚོགས་ལ་མཁས་པ། བླ་མ་ལ་བརྙས་པ་དང༌། བདེ་བར་གཤེགས་པའི་བཀའ་ལས་འདས་པ་དང༌། འཁྲུལ་པས་སྤུན་གྱི་ཉེས་པ་སྨྲ་བ་དང༌། བྱམས་པ་ཆེན་པོ་སྤོང་བ་དང༌། བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་འདོར་བ་དང༌། དམ་པའི་ཆོས་ལ་སྨོད་པ་དང༌། གསང་བ་སྒྲོགས་པ་དང༌། ཕུང་པོ་ལྔ་ལ་སྨོད་པ་དང༌། ཐེག་པ་ཆེན་པོ་ལ་ཐེ་ཚོམ་ཟ་བ་དང༌། གདུག་པ་ཅན་ལ་བྱམས་པ་དང༌། ལོག་པའི་ཆོས་ལ་རྟོག་པ་དང༌། དད་པའི་སེམས་ཅན་སྤོང་བ་དང༌། དམ་ཚིག་ཐོབ་པ་མི་བསྟེན་པ་དང༌། བུད་མེད་ལ་སྨོད་པ་ཞེས་བྱ་བའི་རྩ་བའི་ལྟུང་བ་དང་བྲལ་བ་ནི་རྡོ་རྗེ་སློབ་དཔོན་ཞེས་བྱ་བར་བཤད་དོ། །ཡོན་ཏན་གྱི་རབ་མཆོག་གསུངས་པ་ནི། ཡང་དག་ཡེ་ཤེས་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ཡིན་ནོ། །དེ་ལྟར་ཉེས་པ་ཐམས་ཅད་དང་བྲལ་ཞིང་ཡོན་ཏན་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་བརྒྱན་པའི་རྣལ་འབྱོར་པ་ནི་དཀྱིལ་འཁོར་འབྲི་བ་ལ་སོགས་པ་ནུས་པ་ཡིན་ནོ་ཞེས་བྱ་བར་བཤད་དོ། །དེ་ལ་ཡང་དག་པའི་ཡེ་ཤེས་ནི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་མི་མཐུན་པའི་ཕྱོགས་ལོག་པའི་ཤེས་པ་ལ་སོགས་པས་སེམས་ཅན་རྣམས་ཀྱི་དབང་པོ་ཐམས་ཅད་སུན་འབྱིན་པར་བྱེད་པ་ནི་ཉེས་པ་ཡིན་ལ། ཡོན་ཏན་ནི་ཡང་དག་པའི་ཡེ་ཤེས་ལ་སོགས་པ་སྟེ། དམ་པ་རྣམས་ ཀྱིས་བསླབ་ཅིང་ཡང་དང་ཡང་དུ་གོམས་པར་བྱ་བའི་ཤེས་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི་ཡང་དག་པའི་ཡེ་ཤེས་སོ། །ཡང་དག་པ་ཇི་ལྟ་བའི་དོན་ཕྱིན་ཅི་མ་ལོག་པར་རྟོགས་པས་ནི་ཕྱིན་ཅི་མ་ལོག་པ་སྟེ། ཡང་དག་པའི་དོན་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་དུ་རྟོགས་པ་ལ་ཡང་དག་པའི་ཡེ་ཤེས་ཞེས་བྱའོ། །དེ་ཡང་དངོས་པོ་དང་དངོས་པོ་མེད་པ་ལ་སོགས་པའི་རྣམ་པར་རྟོག་པ་མ་ལུས་པ་དང་བྲལ་བ། མཆོག་ཏུ་བདེ་བ་དམ་པའི་འབྱུང་གནས་རིང་རིག་པར་མཚན་ཉིད་གཅིག་པ་སོ་སོར་སྣང་བའི་ཁྱད་པར་དོན་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་དུ་རྟོགས་པ་ལ་བྱའོ་ཞེས་སློབ་དཔོན་གསུང་ངོ༌། །སྐལ་ལྡན་གྲགས་པ་ནི་ཡང་དག་པ་དང་ཡང་དག་པ་མ་ཡིན་པ་ལ་སོགས་པ་དངོས་པོའི་དོན་ཐམས་ཅད་དང་བྲལ་བ་ཀུན་བརྟགས་དང༌། གཞན་དབང་དང༌། ཡོངས་སུ་གྲུབ་པ་བརྫུན་དུ་སྣང་བའི་ཁྱད་པར་དོན་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་དུ་རྟོགས་པ་ནི་ཡང་དག་པའི་ཡེ་ཤེས་ཏེ། མཆོག་ཏུ་བདེ་བའི་རྣམ་པ་ལ་སོགས་པ་ཡང་དག་པའི་དོན་ལ་མངོན་པར་ཞེན་པ་ཕྱིན་ཅི་ལོག་མེད་པ་ཡིན་ནོ་ཞེས་འདོད་དོ། །ཡང་དག་པའི་དོན་བསྒོམས་པའི་རབ་ཀྱི་མཐར་ཐུག་པ་ལས་བྱུང་བའི་རྣལ་འབྱོར་གྱི་ཤེས་པ་ཇི་ལྟ་བུ་ཡིན་ཞེས་རྟོགས་ན། དངོས་པོ་མ་ལུས་པ་བརྫུན་པ་ཉིད་ཡང་དག་པའི་དོན་ཡིན་པས་ཉེས་པ་མེད་དོ། །རྒྱུད་ཅེས་བྱ་བ་ནི་དཔལ་འཁོར་ལོ་བདེ་མཆོག་ལ་སོགས་པའི་རྡོ་རྗེའི་ཚིག་ལ་མཁས་པའོ། །དཔལ་ལྡན་ཁྲག་འཐུང་གསང་སྔགས་ཤེས། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་སྙིང་པོ་དང་ཉེ་བའི་སྙིང་པོ་ལ་སོགས་པར་རྟེན་ཅིང་འབྲེལ་བར་འབྱུང་བ་ལ་སོགས་པ་ལ་ངེས་པར་ཡིད་ཆེས་པས་གསང་སྔགས་རྟག་ཏུ་ཟློས་པའོ། །ཁྲོ་མེད་ཅེས་བྱ་བ་ནི་མི་རིགས་པ་སྤོང་པའོ། །གཙང་ཞིང་ཞེས་བྱ་བ་ནི་དམ་པ་མ་ཡིན་པའི་ཆོས་ཀྱི་དོན་འདོད་པ་དང་བྲལ་བའོ། །སྦྱོར་ཤེས་ཡེ་ཤེས་ཕ་རོལ་འགྲོ། །ཞེས་བྱ་བ་ལ་སྦྱོར་བ་ནི་ཞི་བ་ལ་སོགས་པའོ། །ཐོད་པས་སྤྱི་བོ་བརྒྱན་བྱས་ཤིང༌། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཐོད་པ་ལྔས་རྩེ་བྲན་བྱས་པའོ། །གུག་སྐྱེད་དག་གིས་ལུས་བརྒྱན་ཅིང༌། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཐལ་ཆེན་དང༌། འོག་པག་དང༌། རུས་ཕྲེང་སྣ་ཚོགས་པའི་རྒྱན་གྱིས་སོ། །རུས་པའི་ཕྲེང་བ་ཡང་དག་གནས། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཀེང་རུས་སྣ་ཚོགས་པའི་སྟེང་དུ་བཞུགས་པའོ། །དུམ་གཅིག་སྤྱི་བོར་བརྒྱན་པ་དང༌། ཞེས་ བྱ་བ་ནི་སྤྱོ་བོར་མིའི་ཐོད་པ་ལ་སྣ་ཚོགས་རྡོ་རྗེ་ཡོད་པ་འཇོག་པའོ། །རུས་པའི་ཕྲེང་བ་རྣམ་པར་འཕྱང༌། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་མིའི་རུས་པ་ལས་བྱས་པའི་མཆོད་ཕྱིར་ཐོགས་ལ་སོགས་པའི་དག་བྱེད་འཕྱང་བའོ། །བདག་ཉིད་ཤྲཱི་ཧེ་རུ་ཀར་བྱས་ནས་ཞེས་བྱ་བ་ནི་མན་ངག་ཇི་ལྟ་བས་དཔལ་ཧེ་རུ་ཀའི་རྣལ་འབྱོར་དུ་བྱས་པའོ། །དེའི་འོག་ཏུ་ནི། དཔལ་ལྡན་ཧེ་རུ་ཀ་དྲན་བྱ། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་སྤྱན་དྲང་བར་བྱའོ། །འཁོར་ལོ་འདི་ཡི་སྙི
Chinese
各种文字和各种地方的语言，以及黄金、珍宝、妇女、男人，以及精通象和马的相状，提问、绘画、歌、音乐、舞蹈、各种兵器的使用，医药、骰子、魔术、种植树木、炼金术、了解秤的论典，精通思想和符号等等，具备剪指甲等等的工艺，了解爱欲的论典，具有智慧和记忆力，有善知识，善于言谈，无碍的技艺，精通各种方法，总是非常快乐，能忍受痛苦，对于上师、瑜伽母、誓言和三宝具有恭敬心，喜欢十度，没有恐惧、羞耻和沮丧，精通结界、火供和坛城等等各种事业。舍弃轻蔑上师，违背善逝的教言，因迷惑而说同伴的过失，舍弃大慈悲，舍弃菩提心，诽谤正法，宣扬秘密，诽谤五蕴，对大乘产生怀疑，慈爱恶毒者，思念邪法，舍弃有信心者，不依止获得誓言者，以及诽谤妇女，这些被称为根本堕罪，远离这些就是所谓的金刚阿阇黎。所说的功德之最殊胜者，就是所谓的真实智慧等等。像这样，远离一切过失，并且以一切功德来庄严的瑜伽士，才能够绘制坛城等等，是这样说的。其中，真实智慧是指，以与智慧不相符的邪见等等，使一切众生的根基都破灭，这就是过失。功德是指真实智慧等等，是圣者们 所教导并且应该反复串习的智慧，那就是真实智慧。以如实不颠倒地了知真实之义，就是不颠倒，如实地了知真实的意义。
English
Proficient in various scripts and languages of various places, as well as gold, precious jewels, women, men, and skilled in the characteristics of elephants and horses, questioning, drawing, singing, music, dancing, various uses of weapons, medicine, dice, magic, planting trees, alchemy, understanding treatises on weights and measures, proficient in thoughts and symbols, possessing skills such as cutting nails, understanding treatises on desire, possessing wisdom and memory, having virtuous friends, being eloquent, having unobstructed skills, being skilled in various methods, always being very happy, able to endure suffering, having respect for the Guru, Yogini, Samaya, and the Three Jewels, delighting in the ten perfections, without fear, shame, or discouragement, being proficient in various activities such as consecration, fire offerings, and mandalas. Abandoning contempt for the Guru, transgressing the words of the Sugata, speaking of the faults of companions due to delusion, abandoning great compassion, abandoning the mind of enlightenment, slandering the Dharma, proclaiming secrets, slandering the five aggregates, doubting the Mahayana, being kind to the malicious, contemplating wrong views, abandoning those with faith, not relying on those who have received Samaya, and slandering women, these are called the root downfalls, and being free from these is said to be a Vajra Acharya. The most excellent of qualities spoken of are those such as true wisdom. Thus, it is said that a yogi who is free from all faults and adorned with all qualities is capable of drawing mandalas and so on. Among these, true wisdom refers to the fact that with wrong views and so on that are incompatible with wisdom, the faculties of all beings are destroyed, and this is a fault. Qualities refer to true wisdom and so on, which are what the noble ones teach and what should be repeatedly practiced, and that is true wisdom. Knowing the true meaning as it is, without inversion, is non-inversion, knowing the true meaning as it is.
Chinese
通达称为真实智慧。也就是，与所有事物和非事物等分别念分离，至高无上的安乐，殊胜之源，以长久觉知为特征，对各自显现的差别，如实通达其意义，这被称为真实智慧，这是学者的说法。具缘称则认为，与真实和非真实等一切事物的意义分离，遍计所执，以及依他起，和圆成实，如虚幻般显现的差别，如实通达其意义，即是真实智慧。对于至高无上安乐等真实意义的显现执着，没有颠倒错乱，他是这样认为的。如果想了解，从修习真实意义的极顶所产生的瑜伽智慧是怎样的，那么，所有事物皆为虚假，这本身就是真实的意义，因此没有过失。所谓续，是指精通吉祥胜乐轮等金刚语。吉祥血饮秘密咒，是指对心咒和近心咒等缘起等深信不疑，恒常念诵秘密咒。无嗔，是指舍弃不如理作意。清净，是指远离对非正法之事的贪欲。结合智慧到达彼岸，其中结合是指寂止等。以颅骨装饰头顶，是指以五个颅骨作为顶饰。以弯曲物装饰身体，是指以大灰、下颚和各种骨饰作为装饰。骨鬘真实安住，是指安住在各种骷髅之上。以一块装饰头顶，是指在头顶上放置带有多样金刚的人头骨。骨鬘垂挂，是指用人骨制成的，为了供养而悬挂的供品等洁净之物。自身化为吉祥黑汝嘎之后，是指按照口诀，自身修成吉祥黑汝嘎的瑜伽。其后，忆念吉祥黑汝嘎，是指迎请智慧轮。此轮的精
English
Realization is called true wisdom. That is, being separated from all conceptualizations such as things and non-things, the supreme bliss, the source of excellence, characterized by long-lasting awareness, and truly understanding the meaning of the differences that appear separately, is called true wisdom, according to scholars. Kalden Drakpa believes that true wisdom is the separation from the meaning of all things, such as truth and untruth, the imagined, the dependent, and the perfectly established, and the true understanding of the meaning of the differences that appear as illusory. He believes that there is no perversion in clinging to the manifestation of true meaning, such as supreme bliss. If you want to understand what kind of yogic wisdom arises from the culmination of the practice of true meaning, then all things are false, and this itself is the true meaning, so there is no fault. The so-called Tantra refers to being proficient in the Vajra words of glorious Chakrasamvara and so on. "Glorious Blood Drinker Secret Mantra" means constantly reciting secret mantras with unwavering faith in dependent origination and so on, such as the heart mantra and near-heart mantra. "Without Anger" means abandoning irrational thoughts. "Pure" means being free from desire for things that are not Dharma. "Union of Wisdom Goes to the Other Shore," where union refers to quiescence and so on. "Adorned the crown with skulls," means that the top is decorated with five skulls. "Adorned the body with curved objects," means adorned with great ashes, lower jaws, and various bone ornaments. "The bone rosary truly abides," means abiding on top of various skeletons. "Adorned the crown with a piece," means placing a human skull with various vajras on the crown. "The bone rosary hangs down," means hanging clean objects such as offerings made of human bones for the purpose of offering. "Having transformed oneself into glorious Heruka," means that according to the instructions, one has cultivated oneself into the yoga of glorious Heruka. After that, "Remember the glorious Heruka," means inviting the wheel of wisdom. The essence of this wheel