Tibetan
་པ་ནི་ཆུང་མའོ། །བཤད་པའི་ཕོ་ཉ་མོ་བསྙེན་པའི་དུས་སུ་བསྟན་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར། རྙེད་དཀའི་དམ་ཚིག་ང་ཡིས་བཤད། །ཅེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ལ། མཉམ་པར་བྱ་བས་ན་དམ་ཚིག་སྟེ་བརྒྱད་དོ། །མཉམ་པར་བྱེད་པས་ན་དམ་ཚིག་སྟེ་མཚན་ཉིད་རྣམས་སོ། །དེ་དག་དེ་ལྟར་གྱུར་པའི་དམ་ཚིག་རྣལ་འབྱོར་གྱི་རྒྱུད་དུ་རྙེད་པ་དཀའ་བ་བདག་གིས་བཤད་ཅེས་ཚིག་སྔ་མ་དང་སྦྱར་རོ། །དེ་ལ་རེ་ཞིག་མཚན་ཉིད་བསྟན་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར། སྐྱེས་པ་བུད་མེད་གཡོན་ནས་འགྲོ་།ཞེས་བྱ་བ་ནི། གཡོན་ནི་རྐང་པ་གཡོན་པས་སོ། །བུད་མེད་དམ་སྐྱེས་པ་འགྲོ་བར་གྱུར་ན་གཡས་པས་ཕྱི་ནས་སོ། །བྱ་བ་དེ་དག་དངོས་གྲུབ་མཚོན་ཅིང་རྒྱུར་གྱུར་པའི་རྟགས་གང་ཡིན་པ་དེ་དག་ཤེས་པར་བྱའོ། །རྟགས་དེ་གང་ཡིན་ཞེ་ན། ཧེ་རུ་ཀ་ལས་སྦྱོར་གཞན་མེད། །ཅེས་བྱ་བ་ནི། ཧེ་རུ་ཀ་ལས་གཞན་ནི་གཞན་གྱི་ལྷའི་སྦྱོར་བའོ། །རང་གི་རྣམ་པ་དང་སྦྱར་བས་ན་ཧེ་རུ་ཀ་ལས་གཞན་གྱི་ལྷའི་སྦྱོར་བ་གང་ལ་ཡོད་པ་དེ་མེད་པར་རྟོགས་པར་བྱའོ། །དེ་བཤད་པའི་མཚན་ཉིད་འདིས་སློབ་དཔོན་དང་རྣལ་འབྱོར་གྱི་མ་མོ་རྣམས་མཚོན་པར་བྱའོ། །མངོན་པར་རྟོགས་པའི་རིམ་པ་ཅི་ལྟ་བས་འཁོར་ལོ་གསུམ་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པ་ནི་རྣལ་འབྱོར་རོ། །དེ་བསྲུང་བས་ན་རྣལ་འབྱོར་བསྲུང་བ་སྟེ། ཁྭ་གདོང་མ་ལ་སོགས་པ་བཤད་པའི་མཚན་ཉིད་ཅན་གྱི་མ་མོ་བརྒྱད་དོ། །དེ་དག་གང་གིས་མཚོན་པར་བྱ་ཞེ་ན། རྒྱུད་འདིར་ནི་སྒྲུབ་པ་པོ་ཞེས་བྱ་བ་ལ། རྒྱུད་འདིའི་ཚུལ་གྱིས་སྒྲུབ་པ་པོ་གང་ལེགས་པར་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་དུ་གྱུར་པ་དེ་ལྟར་དེ་དག་གིས་ མཚོན་པ་ཡིན་གྱི། གཞན་གྱིས་ནི་མ་ཡིན་ཞེས་བསྟན་ཏོ། །ཅི་དེ་ངག་ཤེས་ནས་སྨད་པར་བྱ་བ་ཡིན་ཞེ་ན། བརྙས་མི་བྱ་ཞིང་སྤང་མི་བྱ། །ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ལ་དང་གི་སྒྲ་དེ་ནི་ངེས་པར་གཟུང་བའོ། །དད་པས་ཅི་ལྟར་ནུས་པ་ནི་མཆོད་པར་བྱ་ཞེས་དགོངས་སོ། །དཔལ་བདེ་མཆོག་འཁོར་ལོ་ལས་གཞན་མ་ཡིན་པའི་སློབ་དཔོན་རེ་ཞིག་མཆོད་པར་བྱ་བ་ཡིན་ན། མ་མོ་རྣམས་ཅིའི་ཕྱིར་མཆོད་ཅེ་ན། ཕོ་ཉ་མོ་བརྒྱད་ཁྭ་གདོང་སོགས། །མོས་པས་དད་པ་འཕེལ་བྱེད་པ། །ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ལ། བཤད་པའི་མཚན་ཉིད་ཅན་གྱི་རྣལ་འབྱོར་མ་ཉིད་མཆོད་པ་ཡིན་གྱི། གཞན་ནི་ཞེས་ཁྱད་པར་གྱི་ཚིག་གིས་རྟོགས་པར་བྱེད་དེ། དེ་བས་ན། ལྷ་མོ་གཞན་དང་ཀུན་སྦྱོར་བས། །འདོད་རྨོངས་པས་ནི་འདོད་མི་བྱ། །ཞེས་བྱ་བ་ལ། བཤད་པའི་མཚན་ཉིད་ཅན་བརྒྱད་པོ་ལས་གཞན་ནི་ལྷ་མོ་གཞན་ཏེ། དེ་མཉམ་པར་སྦྱོར་བ་ནི
Chinese
是妻子。为了在讲述的使女亲近之时能够显现，我讲述了难以获得的誓言。等等。因为共同行事所以是誓言，即八种。因为共同行事所以是誓言，即各种特征。我讲述了那些如此这般的誓言，在瑜伽续部中难以获得，与前面的词语相连。其中，为了暂时显示特征，男人女人从左边走。所谓左边，是指左脚。女人或者男人行走时，右脚在外面。应当知晓那些象征成就和成为因的标志是什么。那个标志是什么呢？嘿噜嘎之外没有其他结合。所谓嘿噜嘎之外，是指其他的本尊的结合。因为与自己的形象相结合，所以应当了知嘿噜嘎之外的其他本尊的结合是不存在的。通过这个讲述的特征，应当象征上师和瑜伽母们。如何以现证的次第圆满三个轮，那就是瑜伽。守护它就是守护瑜伽。八位具有讲述的特征的瑜伽母，如嘎东玛等。应当以什么来象征她们呢？在此续中，所谓修行者，就是说，以这个续的规矩，修行者如何良好地如实地成为那样，就以那样来象征她们。已经显示了不是以其他来象征。难道因为知道言语就应当诽谤吗？不要轻蔑，也不要舍弃。等等，其中的“和”字是必须把握的。应当理解为以信仰如何能够做到，就应当供养。如果暂时应当供养不是吉祥胜乐轮之外的上师，那么为何要供养瑜伽母们呢？八位使女嘎东等。以虔诚使信仰增长。等等。应当通过特殊的词语来理解，供养的是具有讲述的特征的瑜伽母本身，而不是其他的。因此，与其他天女一起结合。不要因为欲望迷惑而生起贪欲。所谓与其他的本尊结合，是指八位具有讲述的特征之外的其他天女，与她们共同结合是
English
is the wife. In order to show it at the time of approaching the spoken messenger woman, I have spoken the vows that are difficult to obtain. And so on. Because of acting together, it is a vow, that is, eight kinds. Because of acting together, it is a vow, that is, all the characteristics. I have spoken of those vows that are so, and are difficult to obtain in the yoga tantra, connecting with the previous words. Among them, in order to temporarily show the characteristics, men and women walk from the left. The so-called left is the left foot. When a woman or a man walks, the right foot is on the outside. One should know what are the signs that symbolize accomplishment and become the cause. What is that sign? There is no other union than Heruka. The so-called other than Heruka is the union of other deities. Because it is combined with one's own form, one should realize that there is no union of other deities other than Heruka. Through this characteristic of speaking, one should symbolize the guru and the yoginis. How to complete the three wheels in the order of realization, that is yoga. Protecting it is protecting yoga. The eight yoginis with the characteristics of speaking, such as Khadongma and so on. What should they be symbolized by? In this tantra, the so-called practitioner, that is, according to the rules of this tantra, how the practitioner becomes good and as it is, they are symbolized by that. It has been shown that it is not symbolized by others. Is it because knowing the words should be slandered? Do not despise, and do not abandon. And so on, the word "and" in it must be grasped. It should be understood that one should make offerings as one can with faith. If one should temporarily make offerings to the guru who is not other than the glorious Chakrasamvara, then why should one make offerings to the yoginis? Eight messengers, Gadong, etc. Increase faith with devotion. And so on. It should be understood through special words that it is the yogini herself who has the characteristics of speaking that is offered, not others. Therefore, combining with other goddesses. Do not be greedy because of desire and delusion. The so-called union with other deities refers to other goddesses other than the eight who have the characteristics of speaking, and their common union is