Tibetan
སྔགས་འདི་ཡང་ཕྱིན་ཅི་མ་ལོག་པར་ཁོང་དུ་ཆུད་པར་བྱའོ། །རྡོ་རྗེ་ཕག་མོ་ལ་སོགས་པ་རྣལ་འབྱོར་མ་དྲུག་གི་གོ་ཆའི་སྔགས་བརྗོད་པར་བྱ་སྟེ། ཡི་གེ་བོཾ་དང་ཨོཾ་དང་ནི། །ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་སྨོས་ཏེ། ཡི་གེ་བོཾ་དང་ཡོཾ་དང་མོཾ་དང་ཧྲིཾ་དང་ཕཊ་དེ། རྐང་པ་དྲུག་པའི་སྔགས་སོ། །ཚིག་རེ་རེ་ལ་ཕན་ཚུན་ཡི་གེ་དྲུག་པོས་དེ་རྣམས་ལ་སྦྱར་བར་བྱའོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་མ་རྡོ་རྗེ་ཕག་མོའི་སྙིང་པོ་ནི་སྒྲ་ཇི་བཞིན་པ་སྟེ། ཨོཾ་བཛྲ་བཻ་རོ་ཙ་ནཱི་ཨེ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པའོ། །ལྷ་རྣམས་ཀྱི་གསང་སྔགས་བཟླས་པའི་ཕྱིར། ས་སྟེང་ན་ནི་རིན་ཆེན་བཞི། །ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ལ། མཆོག་ཡིན་པའི་ཕྱིར། རིན་ཆེན་བཞི་སྟེ་བཅོམ་ལྡན་ འདས་ཀྱི་ཕྲེང་བའི་སྔགས་དང་ལྷ་མོའི་རྩ་བའི་སྔགས་དང་སྙིང་པོ་དང༌། ཉེ་བའི་སྙིང་པོ་དང༌། གོ་ཆའི་སྔགས་སོ། །མཁའ་འགྲོ་མའི་ཚོགས་དང་གང་ལ་ཡོད་པ་དེ་ནི་མཁའ་འགྲོ་མའི་རིག་པ་ཆེན་པོ་སྟེ་རྡོ་རྗེ་ཕག་མོའོ། །རིག་པ་དེའི་རྒྱལ་པོ་ནི་དཔལ་འཁོར་ལོ་སྡོམ་པའོ་ཞེས་རིན་པོ་ཆེ་བཞིའོ། །དཔལ་འཁོར་ལོ་སྡོམ་པའི་དཀའ་འགྲེལ་རིན་པོ་ཆེའི་ཚོགས་ཞེས་བྱ་བ་ལས། སྙིང་པོ་དང་ཉེ་བའི་སྙིང་པོ་དང་རྣལ་འབྱོར་མ་དྲུག་གི་གོ་ཆ་བཏུ་བའི་ལེའུ་སྟེ་བརྒྱད་པའོ།། །། ལེའུ་དགུ་པ། རྩ་བའི་སྔགས་ཀྱི་ལས་ཀྱི་ཆོ་ག་བསྟན་པ། ཡང་དག་པར་བཤད་པའི་འདས་མ་ཐག་པའི་སྔགས་རྣམས་ཀྱི་དགོས་པ་བསྟན་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར། དེ་ནས་རྩ་བའི་གསང་སྔགས་ཀྱི། །ལས་མཆོག་གོ་རིམས་ཅི་བཞིན་དུ། །དེ་ནི་རྣམ་པར་བཤད་པར་བྱ། །ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་སྨོས་ཏེ། ལས་དེ་གང་ཞེ་ན། འཇིག་རྟེན་གསུམ་ན་གང་ཡིན་རུང༌། །ཐམས་ཅད་སྐད་ཅིག་གིས་འགྲུབ་པར། །ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་སྨོས་ཏེ། དགོས་པ་ནི་འདི་ཡིན་ཏེ་སྔགས་འདི་ཕྱོགས་གཅིག་ཏུ་དགོས་པ་ནི་མ་ཡིན་ནོ། །འོན་ཀྱང་ལས་ཐམས་ཅད་བྱེད་ཅེས་སྟོན་ཏོ། །གང་ཡང་འདི་ནི་ཀླུ་ཐམས་ཅད་ཅེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་གསུངས་ཏེ། དེ་དག་རབ་ཏུ་གྲུབ་པ་ཡིན་ཏེ། སྔགས་འདི་གཅིག་པུ་ལས་ཐམས་ཅད་བྱེད་པ་མ་ཡིན་ཏེ། འོན་ཏེ་ཆོ་ག་དང་ལྡན་པ་ཡོངས་སུ་གཅོད་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར། བཤད་པའི་རྒྱུད་ལས་བསྟན་ཏེ། ལྷ་མོ་ཤེས་རབ་ཆེན་མོ་ཁྱོད། །རིག་པའི་རྒྱལ་པོ་བསྒྲུབ་པ་ཉོན། །ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་རིག་པ་ནི་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཡུམ་རྡོ་རྗེ་ཕག་མོ་སྟེ་ཤེས་རབ་བོ། །དེའི་གཙོ་བོ་ནི་རིག་པའི་རྒྱལ་པོ་སྟེ། དཔལ་འཁོར་ལོ་སྡོམ་པའོ། །རིག་པའི་རྒྱལ་པོ་དེས་བསྒྲུབ་པའི་དངོས་གྲུབ་དང༌།
Chinese
此咒语也应毫无颠倒地领会。应宣说金刚亥母等六瑜伽母的盔甲咒语，念诵“文字嗡和啊等”，文字“嗡（藏文：བོཾ་，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：），永（藏文：ཡོཾ་，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：），蒙（藏文：མོཾ་，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：），赫利（藏文：ཧྲིཾ་，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：），啪（藏文：ཕཊ་，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：）”，这是六字咒。每个词语之间都应以六个字来连接。薄伽梵母金刚亥母的心咒是如其声的，即“嗡 班匝 贝若匝尼 诶”等。为了念诵诸神的秘密咒语，“地上有四宝”等，因为是殊胜的，所以是四宝，即薄伽梵的念珠咒、女神的根本咒、心咒、近心咒和盔甲咒。空行母的集合以及谁拥有它，那就是空行母的大明，即金刚亥母。那明的国王是吉祥胜乐金刚，这是四宝。吉祥胜乐金刚的难解释“珍宝之聚”中，收集心咒和近心咒以及六瑜伽母的盔甲之第八品。|| 第九品，讲述根本咒的事业仪轨。 为了阐述正确宣说的刚过去的咒语的必要性，因此，“从那根本秘密咒的，殊胜事业次第如是，那将详细阐述”等。那事业是什么呢？“三界之中无论何者，一切刹那间成就”等。必要性是这个，此咒并非只在一个方面有必要。然而，它显示能做一切事业。无论如何，“这乃是一切龙”等被说了，那些是极度成就的。此咒并非单独能做一切事业，然而，为了完全断除与仪轨相连的，在所说的续部中显示，“女神大慧汝，谛听明王之修持”等，明是薄伽梵母金刚亥母，即智慧。其主尊是明王，即吉祥胜乐金刚。那明王所修持的成就和
English
This mantra should also be understood without any inversion. The armor mantras of the six yoginis, such as Vajravarahi, should be recited, mentioning "the letters Om and Ah, etc.," the letters "Om (Tibetan: བོཾ་, Sanskrit Devanagari:, Romanized Sanskrit:, Literal Chinese Meaning:), Yom (Tibetan: ཡོཾ་, Sanskrit Devanagari:, Romanized Sanskrit:, Literal Chinese Meaning:), Mom (Tibetan: མོཾ་, Sanskrit Devanagari:, Romanized Sanskrit:, Literal Chinese Meaning:), Hrim (Tibetan: ཧྲིཾ་, Sanskrit Devanagari:, Romanized Sanskrit:, Literal Chinese Meaning:), Phat (Tibetan: ཕཊ་, Sanskrit Devanagari:, Romanized Sanskrit:, Literal Chinese Meaning:)," this is the six-syllable mantra. Each word should be connected with these six letters. The heart mantra of the Blessed Mother Vajravarahi is as it sounds, namely "Om Vajra Vairochani Eh," etc. In order to recite the secret mantras of the deities, "On the earth are four jewels," etc., because they are supreme, they are the four jewels, namely the Blessed One's rosary mantra, the goddess's root mantra, the heart mantra, the near heart mantra, and the armor mantra. The assembly of dakinis and whoever possesses it, that is the great knowledge of the dakinis, namely Vajravarahi. The king of that knowledge is the glorious Chakrasamvara, these are the four jewels. In the difficult explanation of the glorious Chakrasamvara, "The Collection of Jewels," the eighth chapter is the collection of the heart mantra, the near heart mantra, and the armor of the six yoginis. || Chapter Nine: Showing the Karma Ritual of the Root Mantra. In order to explain the necessity of the mantras that have just been correctly spoken, therefore, "From that root secret mantra, the supreme activities in order, that will be explained in detail," etc. What is that activity? "Whatever is in the three realms, all is accomplished in an instant," etc. The necessity is this, this mantra is not necessary in only one aspect. However, it shows that it can do all activities. In any case, "This is all the nagas," etc., was said, those are extremely accomplished. This mantra alone cannot do all activities, however, in order to completely cut off what is connected with the ritual, it is shown in the spoken tantra, "Goddess Great Wisdom You, listen to the accomplishment of the King of Knowledge," etc., knowledge is the Blessed Mother Vajravarahi, namely wisdom. Its main deity is the King of Knowledge, namely the glorious Chakrasamvara. The accomplishments and
Tibetan
ལས་ཐམས་ཅད་ཇི་ལྟར་བསྐྱེད་པའི་ཐབས་དེ་ཉོན་ཅིག་པའོ། །དེ་གང་ཞེ་ན། གདེངས་ཀའི་དབང་ཕྱུག་ཅེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ལ་ཕྱོགས་ཐམས་ཅད་དུ་རིན་པོ་ཆེ་འབར་བའི་གདེངས་ཀ་དག་གི་བདག་པོ་ཡིན་པའི་ཕྱིར་རོ། །གདེངས་ཀའི་དབང་ཕྱུག་དེ་ཡང་ཅི་ལྟ་བུ་ཞེ་ན། འདི་ཉིད་དབང་ལྡན་གྱི་ཕྱོགས་ལ་སོགས་པ་ནི་ཤར་ཕྱོགས་སུ། ཀྵྨཱཾ་ཀྵྨཱཾ། ནུབ་ཕྱོགས་སུ་ཧཾ་ཧཾ། ནོར་བདག་གི་ཕྱོགས་སུ་ཧིཾ་ཧིཾ། གཤིན་རྗེའི་ཕྱོགས་སུ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ། ཡི་དགས་ཀྱི་ཕྱོགས་སུ་ཀི་ལི་ཀི་ལི། སྲིན་པོའི་ཕྱོགས་སུ་ཧི་ལི་ཧི་ལི། ཁ་ཅིག་བི་ལི་བི་ལི་ཞེས་ཟེར་རོ། །རླུང་གི་ཕྱོགས་ སུ་སི་ལི་སི་ལི། མེའི་ཕྱོགས་སུ་དྷི་ལི་དྷི་ལིའོ། །རབ་གཏུམ་མོ་ལ་སོགས་པ་ནས་བརྩོན་འགྲུས་ཆེན་མོའི་བར་གྱི་ཚོགས་སོ། །འཁོར་ལོ་རིག་པས་འཁོར་ལོ་བཞིན། །སྔགས་པས་གསང་སྔགས་ཤེས་པར་བྱ། །ཧཱུཾ་དང་ཕཊ་ཀྱི་རྣམ་སྤེལ་ཞིང༌། །བསྒྲུབ་བྱ་འཁོར་ལོའི་དབུས་སུ་བྲི། །འཁོར་ལོ་མཚན་ཉིད་ཡང་དག་ལྡན། །འཁོར་ལོ་མཆོག་ནི་ཀུན་བྲིའོ། །ཅི་འདི་ཁོ་ན་ལས་ཐམས་ཅད་བྱེད་དམ་ཞེ་ན། གསང་སྔགས་འདི་བཟླས་བརྗོད་འབུམ་བྱས་པས་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་སྨོས་ཏེ། སྔགས་འདི་འབུམ་བཟླས་པས་བཤད་པའི་ལས་བྱེད་པ་ཡིན་གྱི་འོན་ཀྱང་སྔོན་བཟུང་ནས་འབུམ་བཟླས་པ་ནི་མ་ཡིན་ནོ། །ཤིང་ལ་འཛེགས་ཏེ་གང་འདོད་པ་དེར་འགྲོ་བར་བྱེད་དོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་གང་དེ་ནུས་པ་དང་ལྡན་པའི་བཤད་པར་གྱུར་པའི་མཚན་ཉིད་ཅན་གྱི་འཁོར་ལོ་ནི་ཤིང་གི་རྩེ་མོར་བསམས་ན། དེར་གནས་ཤིང་གང་དུ་འདོད་པ་དེར་རི་བོ་ཏི་སེ་ལ་སོགས་པ་དེར་བགྲོད་པར་འགྱུར་རོ། །བགྲོད་པ་འདིས་ཀྱང་སྔགས་ཐམས་ཅད་འཕྲོག་པ་ལ་སོགས་པ་དེར་གལ་ཏེ་འགུགས་པར་བྱེད་པའི་སྔགས་པས་འཁོར་ལོའི་དབུས་སུ་གནས་པའི་རྩ་བའི་སྔགས་ཀྱིས་སྦྱོར་བས་ཡིན་གྱི་སྔགས་ཙམ་གྱིས་ནི་འགྲུབ་པ་མ་ཡིན་གྱི། འདི་གཉི་ག་ཡང་ལུགས་ལས་བཟློག་པར་དངོས་གྲུབ་འདོད་པས་བླ་མ་དམ་པ་ལས་ཁོང་དུ་ཆུད་པར་བྱ་སྟེ། གཞན་དུ་ན་དོན་མེད་པར་འགྱུར་རོ། །གང་ལ་གྲུབ་ཅིང་གང་གིས་བྱ་ཞེ་ན། ནམ་མཁའ་ལྡིང་དང་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ལ། གདོང་གི་ཕྱོགས་གཅིག་ནི་གདོང་སྟེ། གདོང་གི་རྩེ་མོ་ཞེས་བྱ་བའི་བར་དུའོ། །ནམ་མཁའ་ལྡིང་གི་གདོང་དང་འདྲ་བའི་ཕྱིར། ནམ་མཁའ་ལྡིང་སྟེ། ནམ་མཁའི་གདོང་ཅན་ནོ། །དེ་བཏུང་བ་ནི་གང་དུ་བཅོམ་ལྡན་འདས་བཞུགས་པ་དེ་ནི་ནམ་མཁའ་ལྡིང་གི་བཏུང་བ་སྟེ། ཡི་གེ་ཨེའི་རྣམ་པ་ཅན་གྱི་ཤེས་རབ་པོ། །དེ་འབྱིན་པ་ནི་སྤྲུལ་པ་སྟེ
Chinese
聽聞所有事業如何生起的方法。那是什麼呢？因為名為「光芒自在」等等，在所有方向都是光芒閃耀的寶石光芒的主人。那光芒自在又是怎樣的呢？這就是權力的方向等等，即東方為：ཀྵྨཱཾ་ཀྵྨཱཾ། （藏文：ཀྵྨཱཾ་ཀྵྨཱཾ།，梵文天城體：क्ष्मां क्ष्मां，梵文羅馬擬音：kṣmāṃ kṣmāṃ，漢語字面意思：大地 大地）。西方為：ཧཾ་ཧཾ།（藏文：ཧཾ་ཧཾ།，梵文天城體：हं हं，梵文羅馬擬音：haṃ haṃ，漢語字面意思： 恆 恆）。財神的方向為：ཧིཾ་ཧིཾ།（藏文：ཧིཾ་ཧིཾ།，梵文天城體：ହିཾ ହିཾ，梵文羅馬擬音：hiṃ hiṃ，漢語字面意思： 馨 馨）。閻羅的方向為：ཧཱུཾ་ཧཱུཾ།（藏文：ཧཱུཾ་ཧཱུཾ།，梵文天城體：हूं हूं，梵文羅馬擬音：hūṃ hūṃ，漢語字面意思： 吽 吽）。夜叉的方向為：ཀི་ལི་ཀི་ལི།（藏文：ཀི་ལི་ཀི་ལི།，梵文天城體：किलि किलि，梵文羅馬擬音：kili kili，漢語字面意思： 吉利 吉利）。羅剎的方向為：ཧི་ལི་ཧི་ལི།（藏文：ཧི་ལི་ཧི་ལི།，梵文天城體：हिलि हिलि，梵文羅馬擬音：hili hili，漢語字面意思： 希利 希利）。有些人說是：བི་ལི་བི་ལི་ཞེས་ཟེར་རོ།（藏文：བི་ལི་བི་ལི་ཞེས་ཟེར་རོ།，梵文天城體：बिलि बिलि，梵文羅馬擬音：bili bili，漢語字面意思： 比利 比利）。風的方向為：སི་ལི་སི་ལི།（藏文：སི་ལི་སི་ལི།，梵文天城體：सिलि सिलि，梵文羅馬擬音：sili sili，漢語字面意思： 斯利 斯利）。火的方向為：དྷི་ལི་དྷི་ལིའོ།（藏文：དྷི་ལི་དྷི་ལིའོ།，梵文天城體：धिलि धिलि，梵文羅馬擬音：dhili dhili，漢語字面意思： 提利 提利）。從極忿怒母等直到大精進的眾會。以輪之理，如輪一般。瑜伽士應知曉秘密真言。將ཧཱུཾ་（藏文：ཧཱུཾ།，梵文天城體：हुं，梵文羅馬擬音：hūṃ，漢語字面意思： 吽）和ཕཊ་（藏文：ཕཊ།，梵文天城體：फट्，梵文羅馬擬音：phaṭ，漢語字面意思： 啪）交替使用，並將所要成就的事寫在輪的中央。輪具有正確的特徵，應當書寫所有殊勝的輪。如果僅僅依靠這個就能完成一切嗎？提到「念誦此秘密真言十萬遍」等等。念誦此咒十萬遍就能完成所說的事業，然而並非事先受持後念誦十萬遍。所謂「攀登樹木，就能到達任何想去的地方」，是指如果將具有那種能力和所說特徵的輪觀想為樹的頂端，那麼就能夠停留在那里，並且能夠前往任何想去的地方，比如岡仁波齊（Mount Kailash）等等。通過這種前往，如果想要奪取所有咒語等等，那麼就必須通過將咒師置於輪的中央，並與根本咒語結合才能做到，僅僅依靠咒語本身是無法成就的。這兩者都與儀軌相悖，如果想要成就，就必須從上師那里徹底領悟，否則將毫無意義。依靠什麼成就，又依靠什麼來做呢？在「虛空飛行」等等之中，「臉的一面就是臉，直到臉的頂端」。「因為像虛空飛行的臉，所以是虛空飛行，即具有虛空的臉」。所謂飲用它，是指世尊所居住的地方，那就是虛空飛行的飲用，即具有字母「ཨེ」形狀的智慧。所謂吐出它，就是化身。
English
Listen to the method of how all actions arise. What is that? Because it is the master of the jewel-like radiance that blazes in all directions, such as the one called "Lord of Radiance." What is the Lord of Radiance like? This is the direction of power, etc., which is in the east: ཀྵྨཱཾ་ཀྵྨཱཾ། (Tibetan: ཀྵྨཱཾ་ཀྵྨཱཾ།, Sanskrit Devanagari: क्ष्मां क्ष्मां, Sanskrit Romanization: kṣmāṃ kṣmāṃ, Chinese literal meaning: Earth Earth). In the west: ཧཾ་ཧཾ། (Tibetan: ཧཾ་ཧཾ།, Sanskrit Devanagari: हं हं, Sanskrit Romanization: haṃ haṃ, Chinese literal meaning: Ham Ham). In the direction of the wealth deity: ཧིཾ་ཧིཾ། (Tibetan: ཧིཾ་ཧིཾ།, Sanskrit Devanagari: हिं हिं, Sanskrit Romanization: hiṃ hiṃ, Chinese literal meaning: Him Him). In the direction of Yama: ཧཱུཾ་ཧཱུཾ། (Tibetan: ཧཱུཾ་ཧཱུཾ།, Sanskrit Devanagari: हूं हूं, Sanskrit Romanization: hūṃ hūṃ, Chinese literal meaning: Hum Hum). In the direction of the yakshas: ཀི་ལི་ཀི་ལི། (Tibetan: ཀི་ལི་ཀི་ལི།, Sanskrit Devanagari: किलि किलि, Sanskrit Romanization: kili kili, Chinese literal meaning: Kili Kili). In the direction of the rakshasas: ཧི་ལི་ཧི་ལི། (Tibetan: ཧི་ལི་ཧི་ལི།, Sanskrit Devanagari: हिलि हिलि, Sanskrit Romanization: hili hili, Chinese literal meaning: Hili Hili). Some say: བི་ལི་བི་ལི་ཞེས་ཟེར་རོ། (Tibetan: བི་ལི་བི་ལི་ཞེས་ཟེར་རོ།, Sanskrit Devanagari: बिलि बिलि, Sanskrit Romanization: bili bili, Chinese literal meaning: Bili Bili). In the direction of the wind: སི་ལི་སི་ལི། (Tibetan: སི་ལི་སི་ལི།, Sanskrit Devanagari: सिलि सिलि, Sanskrit Romanization: sili sili, Chinese literal meaning: Sili Sili). In the direction of the fire: དྷི་ལི་དྷི་ལིའོ། (Tibetan: དྷི་ལི་དྷི་ལིའོ།, Sanskrit Devanagari: धिलि धिलि, Sanskrit Romanization: dhili dhili, Chinese literal meaning: Dhili Dhili). The assembly from the extremely wrathful mother, etc., up to the great diligence. Like a wheel by the knowledge of the wheel. The mantra practitioner should know the secret mantra. Alternating the forms of ཧཱུཾ་ (Tibetan: ཧཱུཾ།, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, Chinese literal meaning: Hum) and ཕཊ་ (Tibetan: ཕཊ།, Sanskrit Devanagari: फट्, Sanskrit Romanization: phaṭ, Chinese literal meaning: Phat), and write what is to be accomplished in the center of the wheel. The wheel possesses the correct characteristics. All supreme wheels should be written. Does this alone accomplish everything? It is mentioned, "By reciting this secret mantra a hundred thousand times," etc. By reciting this mantra a hundred thousand times, the described actions are accomplished, but it is not the case that one first takes it up and then recites it a hundred thousand times. The saying, "Climbing a tree, one goes wherever one desires," means that if one contemplates the wheel with the characteristics of being capable and described as being at the top of a tree, then one will abide there and be able to go wherever one desires, such as Mount Kailash, etc. By this going, if one wants to seize all mantras, etc., then it is because the mantra practitioner who attracts must combine with the root mantra residing in the center of the wheel, but it is not accomplished by the mantra alone. Both of these are contrary to the tradition, and if one desires accomplishment, one must thoroughly understand it from the noble guru, otherwise it will become meaningless. By what is it accomplished, and by what is it done? In "Sky Soaring," etc., "One side of the face is the face, up to the top of the face." "Because it is like the face of Sky Soaring, it is Sky Soaring, that is, having the face of the sky." Drinking it is where the Blessed One resides, that is the drinking of Sky Soaring, that is, the wisdom in the form of the letter "ཨེ". Spitting it out is the emanation.