Tibetan
མོ་ངེས་པར་སྦྱར། །མཐེ་བོ་རྡོ་རྗེ་བརྟན་པོར་སྦྱར་བར་བྱ། །དེ་ནི་དཔྲལ་པའི་དབུས་སུ་རབ་བཞག་ནས། །བསྐོར་ཞིང་བསྐོར་བས་ཀུན་དུ་བསྐོར་བར་བྱ། །རྐང་པ་གཡས་བརྐྱང་སྦྱོར་བ་ཡིས། །འབར་བའི་ཕྱག་རྒྱ་བཅིང་བར་བྱ། །དམ་ཚིག་གིས་ནི་ཁ་བསྐང་ནས། །གསང་སྔགས་རྗེས་སུ་དྲན་པར་བྱ། །ཨོཾ་ཨ་རལླི་ཧོ་ཛཿ་ཧཱུཾ་བཾ་ཧོཿ་བཛྲ་ཌཱ་ཀི་ནྱ་ས་མ་ཡ་སྟྭཾ་དྲྀ་ཤ་ཧོ། དེ་ལྟར་ལན་གསུམ་བཞི་ལྔའི་བར། །དམ་ཚིག་རྫས་སོགས་ལ་བརྗོད་བྱ། །ཨོཾ་ཁ་ཁ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི། སརྦ་ཡཀྵ་རཀྵས། བྷཱུ་ཏ་པྲེ་ཏ། པི་ཤཱ་ཅ། ཨུནྨ་ད། ཨ་པསྨ་ར་ཌཱ་ཀ་ཌཱ་ཀི་ནྱ་ད་ཡ། ཨི་མཾ་བ་ལིཾ་གྲྀ་ཧྞཾ་ཏུ། ས་མ་ཡ་རཀྵ་ན་ཏུ། མ་མ་སརྦ་སིདྡྷི་མྨེ་པྲ་ཡ་ཙྪནྟུ། ཡ་ཐཻ་བཾ། ཡ་ཐེཥྚཾ་བྷུ་ཉྫ་ཐ། པི་བ་ཐ། ཛིགྷ་ཐ། མཱ་ཏི་ཀྲ་མ་ཐ། མ་མ་སརྦ་ཀ་ར་ཏ་ཡ་ས་ཏ་སུ་ཁཾ་བི་ཤུདྡྷ་ཡེ། ས་ཧ་ཡི་ཀ་བྷ་ཝནྟུ་ཧུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ་ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ། དཔའ་བོ་རྣམས་ལ་ལག་གཡོན་གྱིས། །བརྡ་ནི་རྣལ་འབྱོར་པས་བསྟན་བྱ། །བརྡ་རུ་འཇུག་པ་འདི་དག་ནི། །དཔའ་བོ་རྣམས་ཀྱི་གཞི་ཡིན་ནོ། །གཡོ་དང་མི་གཡོ་འཇིག་རྟེན་གསུམ། །འགྲོ་ཀུན་གཡོན་ལས་བྱུང་བ་ཡིན། །རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་ཤིང་ཉིད་ལ། །རྣམ་པར་སྣང་མཛད་ཡལ་གར་གནས། །བླ་མ་པདྨ་གར་དབང་ཕྱུག །སོ་ལ་དཔའ་བོ་དངོས་གྲུབ་སྩོལ། །ཐ་ཆུངས་དག་ལ་དགོད་བ་ནི། །ནམ་མཁའི་སྐུ་ནི་བྲག་པ་མེད། །སེན་མོའི་ངོས་ལ་རྟ་མགྲིན་ཏེ། །དཔའ་བོ་རྣམས་ཀྱི་གཞི་ཡིན་ནོ། །གཡོན་པ་ལས་བྱུང་རྒྱུ་ཡིན་ཕྱིར། །ལག་མཐིལ་ཕོ་ཉའི་ཚོགས་འདུས་པ། །རྒྱབ་ཏུ་ངེས་པར་ལེགས་བྱས་ནས། །སྒྲུབ་པོས་བརྡ་ལྔ་བསྟན་པར་བྱ། །ས་ནི་སངས་རྒྱས་སྤྱན་དུ་གྲགས། །ཆུ་ ཁམས་མཱ་མ་ཀཱི་རུ་བཤད། །གོས་དཀར་མོ་དང་སྒྲོལ་མ་དག །མེ་དང་རླུང་དུ་རབ་ཏུ་བསྒྲགས། །བུ་ག་སྟོང་པ་ཕ་རོལ་ཕྱིན། །དབུས་ནི་དཔའ་བོ་རྣམས་ཀྱི་གཞི། །མཁས་པས་རྒྱབ་ཏུ་གཤེགས་སུ་གསོལ། །དཔའ་བོ་རྣམས་ལ་བརྡ་སྨྲ་ཞིང༌། །གཅིག་ཏུ་ཕྱུགས་བཟའ་བརྩམ་པར་བྱ། །ཨཱ་ལི་ཀཱ་ལི་མདུན་བསམས་ནས། །རྣལ་འབྱོར་ཆེན་མོ་ངལ་བསོ་ཕྱིར། །ཟླ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་རྫོགས་པར་ནི། །ལྟེ་བའི་དབུས་སུ་གནས་པར་བསྒོམ། །ཡི་གེའི་གནས་ཀྱི་མཆོག་གྱུར་པ། །དེ་ཡི་དབུས་སུ་བསམ་པར་བྱ། །སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་རྡོ་རྗེ་ཅན། །ལྷ་ཡི་སྐུ་ནི་བསྒོམ་པར་བྱ། །དེ་ཡི་ལུས་ནི་འདས་གྱུར་ཀྱང། །སེམས་ཉིད་འབྱུང་བར་མི་འགྱུར་མིན། །དེ་ཡང་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་བསམ། །སེམས་ཉིད་བརྟག་པར་མི་བྱའོ། །བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་དེ་བསམས་ན། དེ་ནས་འཛིན་པ་ཐོབ་པར་འགྱུར། །དུར་ཁྲོད་མེའམ་གཞན་རྙེད་ནས། །གཉིས་མེད་སྦྱོར་བ་མཆོག་ལ་གནས། །སྦྱོར་བ་གཅིག་ལ་གོམས་བྱེད་ཅིང༌། །དམ་ཚིག་ཤེས་ཤིང་བརྟུལ་ཞུགས་བརྟན། །ངོ་ཚ་མེད་ལ་འདོད་མེད་བརྟན། །སྲེད་པ་དང་བྲལ་ང་རྒྱལ་མེད། །རིག་མ་དེ་དང་ལྷན་ཅིག་ཏུ། །སྔགས་པ་རང་ཉིད་བརྟུལ་ཞུགས་སྤྱད། །དེ་ཡི་སྣ་རྩེར་ཡི་གེ་དྱཱ་ནི་སྦྱར་བྱ་ཞིང༌། །རྟག་ཏུ་ཡི་གཻ་བྱཱ་ནི་རྟགས་ཀྱི་ལམ་ལ་དགོད། །ཡི་གེ་ཨོཾ་སོགས་དཔྲལ་བ་དང་ནི་ཁ་སོགས་ལ། །སྔགས་ཚོགས་ཀུན་གྱི་སྙིང་པོས་བྱིན་གྱིས་བརླབ་པར་བྱ། །དགའ་བ་དང་པོ་ཁྲུས་ཡིན་ཏེ། །དམ་པར་དགའ་བ་ཡང་དག་ལྡན། །དངོས་གྲུབ་ཆེན་པོ་ཆགས་བྲལ་བ། །མཆོག་ཏུ་དགའ་བ་བླ་ན་མེད། །སྦྱོར་དད་ཤིན་ཏུ་རྣལ་འབྱོར་ཆེ། །ཡེ་ཤེས་ཆོ་གའི་རིམ་པ་ཡིས། །དགའ་བ་བཞི་དང་བདེན་པ་བཞི། །སྐད་ཅིག་བཞི་ལ་བརྟེན་ཏེ་གནས། །དགའ་བ་དཔའ་བོར་གསུངས་པ་སྟེ། །དམ་པར་དགའ་བ་རྣལ་འབྱོར་མ། །མཆོག་ཏུ་དགའ་བ་མ་ལུས་པ། །དེ་བདེ་ཐབས་ཀྱི་ཐམས་ཅད་རིག །ཧེ་རུ་ཀ་དཔལ་སྦྲུལ་པ་ནི། །ཡན་ལག་དྲུག་ཅུ་སེམས་ཀྱིས་སྤྲུལ། །དག་པའི་ཆོས་ཀྱི་སྤྲུལ་པ་ནི། །ཕག་མོའི་གཟུགས་སུ་བསྟན་པ་ཡིན། །དེ་ལ་བཤད་པའི་རྒྱུད་ལས་བཤད་པའི་འཁོར་ལོ་སྡོམ་པའི་ལེའུར་ཕྱག་བཞི་པ་ནས་བརྩམས་ནས་ཕྱག་འབུམ་པའི་བང་དུ་འཁོར་ལོ་སྡོམ་བ་མང་དུ་གསུངས་པ་ལས། འཁོར་ལོ་སྡོམ་པའི་རྒྱུད་ཕྱི་མར་ཕྱག་བཞི་པ་དན་ དྲུག་པ་དང་བཅུ་གཉིས་པར་གསུངས་པ་དེ་ལ་ཕྱག་བཅུ་གཉིས་པའི་འཁོར་ལོ་སྡོམ་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་འཇིགས་པ་བསྟན་པའི་ཕྱིར། །གླང་པོའི་པགས་པ་རྣམ་པར་བགོས། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་དང་པོའི་ཕྱག་གཉིས་ལས་གཞན་གཉིས་ཀྱིས་གླང་པོའི་པགས་པ་གོས་སུ་འཛིན་པའོ། །སྨིན་མ་བཟང་པོ་རྡོ་རྗེ་དབྱེ། །ཞེས་བྱ་བ་ལ། རྡོ་རྗེ་ནི་རྡོ་རྗེ་དང་དྲིལ་བུ་སྟེ། རྡོ་རྗེ་དེ་ཉིད་ཀྱིས་ཡང་དག་པར་དབྱེས་ཤིང་བརྒྱན་པའོ། །བཟང་པོ་ནི་སྐལ་བ་དང་ལྡན་པའི་སྨིན་མ་སྟེ། གཙོ་བོའི་ཕྱག་གཉིས་གང་ལ་མངའ་བ་དེ་ནི་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་སྨིན་མ་དབྱེས་པའོ། །ཕྱག་ན་ཁ་ཊྭཱཾ་ག་བསྣམས་ཤིང༌། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཕྱག་མཚན་དྲུག་གསུངས་པའོ། །གཞན་དག་ལས་འཆད་པར་འགྱུར་བའི་གོ་རིམས་ཀྱི་རྒྱུད་ལས་གསུངས་པའི་ཕྱག་མཚན་དྲུག་སྔགས་པས་ཁོང་དུ་ཆུད་པར་བྱའོ། །ལྕགས་ཀྱུ་ཞགས་པ་པགས་པ་དང༌། །རྩེ་གསུམ་ཅང་ཏེའུ་གྲི་གུག་འཆང༌། །ཞེས་བྱ་བའོ། །དེ་ལ་རང་གི་ཕྱག་མཚན་རྣམས་དགོད་པ་ནི་འདི་ལྟ་སྟེ། འཁྱུད་པའི་ཕྱག་གཉིས་རྡོ་རྗེ་རྩེ་དགུ་པ་ཁ་བྱེ་བ་དང་རྡོ་རྗེ་དྲིལ་བུའོ། །ཕྱག་གཞན་གཉིས་ལ་གླང་པོའི་པགས་པ་བསྣམས་པའོ། །གསུམ་པའི་ཕྱག་གཡས་པར་རྩེ་གསུམ་རྡོ་རྗེ་མཚན་པའོ། །བཞི་པ་ལ་ཞགས་པ། ལྔ་པ་ལ་གྲི་གུག །དྲུག་པ་ལ་ཅང་ཏེའུ། གཡོན་གྱི་གསུམ་པ་ལ་ཐོད་པ་ཀླད་པས་གང་བའི་མཆོད་ཕྱིར་ཐོགས་ཀྱི་སྦྱོར་བ་དང༌། ཁ་ཊྭཱཾ་ག་སྔོན་དུ་སོང་བའི་ཁ་བྱེ་བའི་རྡོ་རྗེ་རྩེ་ལྔ་པ་དང༌། རྡོ་རྗེ་དྲིལ་བུ་དང༌། བ་དན་སྣ་ཚོགས་ཀྱིས་རྣམ་པར་དབྱངས་པ། དབུས་སུ་སྣ་ཚོགས་རྡོ་རྗེས་མཚན་པ། འོག་ཏུ་རྡོ་རྗེ་རྩེ་གཅིག་པ་བཞི་པ་ལ་རྡོ་རྗེས་མཚན་པའི་ཞགས་པ། ལྔ་པ་ལ་ཚངས་པའི་མགོ་བོ། དྲུག་པ་ལ་དགྲ་སྟའོ། །སྔོན་པོ་དང༌། སེར་པོ་དང༌། དམར་པོ་དང༌། ལྗང་གུའི་ཞལ་མངའ་བ། སྒེག་པ་དང༌། དཔའ་བ་དང༌། འཇིགས་སུ་རུང་བ་དང༌། རོལ་པ་དང་བཅས་པའོ། །བརྒྱ་ཕྱེད་ཕྲེང་བས་རྣམ་པར་བརྒྱན། །ཞེས་བྱ་བ་མགོ་བོ་ལྔ་བཅུའི་ཕྲེང་བ་དང་ལྡན་པའོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་འདི་ནི་གཅིག་པུ་མ་ཡིན་ཏེ། འོན་ཀྱང་ཤེས་རབ་དང་བཅས་པ་ཞེས་བསྟན་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར། དེ་མདུན་གནས་པའི་ལྷ་མོ་ནི། །ཞེས་བྱ་བ་སྨོས་ཏེ། བཅོམ་ལྡན་འདས་དེའི་མདུན་ནི་སྤྱན་སྔ་རུ་སྟེ། བསྟན་བཅོས་བསྟན་པའི་ཚུལ་དུ་ཞབས་ཀྱིས་ཞབས་ལ་ འཁྱུད་ཅིང་ཤིང་ལ་འཛེག་པའི་ཚུལ་དུ་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་འཁྱུད་པའོ། །རྡོ་རྗེ་ཕག་མོ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་སྨོས་ཏེ། དེའི་མདུན་ན་གནས་ཤིང་ཐོད་པ་ཨནྟྲ་ས་བཀང་ཞེས་བྱ་བ་ནི། བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་འཁྱུད་པའི་གཡོན་པའི་ཕྱག་གིས་ཐོད་པའི་མཆོག་ལ་གནས་པའི་བདུད་བཞིའི་རྒྱུ་མ་དང་ཁྲག་ལ་སོགས་པ་སྟོབས་ཤིང་རང་གི་བདུད་རྩིའི་རྒྱུན་འབབ་པ་ལྟར་རང་གི་ཁ་ནས་ཁྲག་འཛག་པའོ། །ཅི་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཤེས་རབ་རྡོ་རྗེ་ཕག་མོ་ཁོ་ན་དང་གཉིས་སུ་མེད་པ་ཡིན་ནམ་ཞེ་ན། མཁའ་འགྲོ་མ་ནི་ཉི་ཤུ་བཞི། །ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་སྨོས་ཏེ། འཁྱུད་པར་འབྲེལ་བའི་རྡོ་རྗེ་དབྱིངས་ཀྱི་དབང་ཕྱུག་མ་གཅིག་པུ་ཁོ་ནར་གསུངས་སོ། །མཁའ་འགྲོ་མ་ནི་དཔའ་མོ་རྣམས་ཏེ། ཉི་ཤུ་རྩ་བཞི་པོ་དེ་དག་རྡོ་རྗེ་ཕག་མོའི་རིགས་ལས་བྱུང་ཞེས་བྱ་བ་སྟེ། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཡན་ལག་ལས་བྱུང་ཞིང་རྩ་ཉི་ཤུ་རྩ་བཞིའི་ངོ་བོ་ཉིད་དོ། །རེ་ཞིག་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཤེས་རབ་དང་བཅས་པ་ལྟེ་བར་མཆོད་ན། མཁའ་འགྲོ་མ་རྣམས་གང་དུ་མཆོད་ཅེ་ན། འཁོར་ལོའི་ལྟེ་བར་མཆོད་པར་བྱ། །ཞེས་བྱ་བ་ལ། ལྟེ་བའི་འཁོར་ལོ་ནི་འཁོར་ལོའི་ལྟེ་བར་མཁའ་འགྲོ་མ་ལ་སོགས་པ་མཆོད་པར་བྱའོ། །ཕྱོགས་གང་དུ་ཞེ་ན། ཕྱོགས་ད
Chinese
应当确定地结合。拇指要牢固地结合成金刚。将其很好地放置在额头的中央，旋转又旋转，要全面地旋转。右脚伸展，通过结合，结成燃烧的印契。以誓言来圆满，随后忆念秘密真言。嗡 阿喇里 霍匝 吽 班 霍 班匝 达吉尼 萨玛雅 斯德旺 哲夏 霍。（藏文：ཨོཾ་ཨ་རལླི་ཧོ་ཛཿ་ཧཱུཾ་བཾ་ཧོཿ་བཛྲ་ཌཱ་ཀི་ནྱ་ས་མ་ཡ་སྟྭཾ་དྲྀ་ཤ་ཧོ།，梵文天城体：ॐ अरल्लि होजः हूँ बं होः वज्र डाकिन्य समय स्त्वं दृश हो，梵文罗马拟音：oṃ aralli ho jaḥ hūṃ baṃ hoḥ vajra ḍākinya samaya stvaṃ dṛśa ho，汉语字面意思：嗡，阿拉里，霍匝，吽，班，霍，金刚空行母，誓言，你，看，霍。）像这样三遍、四遍、五遍之间，对誓言物等进行念诵。嗡 卡卡 卡嘿 卡嘿，萨瓦 亚叉 罗刹，布达 普瑞塔，比夏匝，温玛达，阿帕斯玛ra 达嘎 达吉尼 达雅，伊芒 巴林 哥利赫南度，萨玛雅 饶叉南度，玛玛 萨瓦 悉地 玛美 扎雅 匝度，雅泰邦，雅泰斯汤 布匝塔，比瓦塔，哲嘎塔，玛 迪嘎玛塔，玛玛 萨瓦 嘎拉塔 雅萨塔 苏康 比修达耶，萨哈 耶嘎 巴瓦度 吽 吽 啪 啪 梭哈。（藏文：ཨོཾ་ཁ་ཁ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི། སརྦ་ཡཀྵ་རཀྵས། བྷཱུ་ཏ་པྲེ་ཏ། པི་ཤཱ་ཅ། ཨུནྨ་ད། ཨ་པསྨ་ར་ཌཱ་ཀ་ཌཱ་ཀི་ནྱ་ད་ཡ། ཨི་མཾ་བ་ལིཾ་གྲྀ་ཧྞཾ་ཏུ། ས་མ་ཡ་རཀྵ་ན་ཏུ། མ་མ་སརྦ་སིདྡྷི་མྨེ་པྲ་ཡ་ཙྪནྟུ། ཡ་ཐཻ་བཾ། ཡ་ཐེཥྚཾ་བྷུ་ཉྫ་ཐ། པི་བ་ཐ། ཛིགྷ་ཐ། མཱ་ཏི་ཀྲ་མ་ཐ། མ་མ་སརྦ་ཀ་ར་ཏ་ཡ་ས་ཏ་སུ་ཁཾ་བི་ཤུདྡྷ་ཡེ། ས་ཧ་ཡི་ཀ་བྷ་ཝནྟུ་ཧུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ་ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：）。对于勇士们，用左手，手势由瑜伽士来指示。这些进入手势是，勇士们的基础。动与不动的三界，一切众生都从左边产生。金刚萨埵在树本身上，毗卢遮那佛住在树枝上。上师莲花生，赐予我自在的力量，赐予勇士们成就。对于微不足道的那些嘲笑，虚空之身没有岩石。指甲的表面是马头明王，是勇士们的基础。因为是从左边产生的缘故，手掌聚集了使者的集合。在背后一定要做好，修行者要指示五种手势。地被称为佛眼，水界被说成是嘛嘛ki。白衣母和度母等，被宣扬为火和风。空隙是般若波罗蜜多，中央是勇士们的基础。智者请往背后走，对勇士们说手势，开始一起享用食物。观想阿哩嘎哩在前方，为了大瑜伽母的休息，观想圆满的月轮，位于肚脐的中央。那是字母位置的殊胜之处，应当在那里进行观想。具有身语意的金刚，应当观想本尊的身相。即使他的身体已经逝去，心性也不会改变。那也是不可思议的观想，心性不应当被考察。如果观想了不可思议，那
English
It should be definitely combined. The thumbs should be firmly joined into a vajra. Place it well in the center of the forehead, rotating and rotating, it should be rotated completely. With the right leg extended, through combination, bind the blazing mudra. Fulfill with the oath, then remember the secret mantra. Om Aralli Hoja Hum Bam Hoh Vajra Dakini Samaya Stvam Drisha Ho. (Tibetan: ཨོཾ་ཨ་རལླི་ཧོ་ཛཿ་ཧཱུཾ་བཾ་ཧོཿ་བཛྲ་ཌཱ་ཀི་ནྱ་ས་མ་ཡ་སྟྭཾ་དྲྀ་ཤ་ཧོ།, Sanskrit Devanagari: ॐ अरल्लि होजः हूँ बं होः वज्र डाकिन्य समय स्त्वं दृश हो, Sanskrit Romanization: oṃ aralli ho jaḥ hūṃ baṃ hoḥ vajra ḍākinya samaya stvaṃ dṛśa ho, Literal Chinese Meaning: Om, Aralli, Hoja, Hum, Bam, Hoh, Vajra Dakini, Samaya, You, See, Ho.) Like this, between three, four, or five times, recite to the oath object and so on. Om Kha Kha Khahi Khahi, Sarva Yaksha Rakshas, Bhuta Preta, Pishacha, Unmada, Apasmara Daka Dakini Daya, Imam Baling Grihnantu, Samaya Rakshantu, Mama Sarva Siddhi Mame Prayachchantu, Yathai Bam, Yathesham Bhunjatha, Pibatha, Jighatha, Ma Tikramatha, Mama Sarva Karata Yasata Sukham Vishuddhaye, Sahayika Bhavantu Hum Hum Phat Phat Svaha. (Tibetan: ཨོཾ་ཁ་ཁ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི། སརྦ་ཡཀྵ་རཀྵས། བྷཱུ་ཏ་པྲེ་ཏ། པི་ཤཱ་ཅ། ཨུནྨ་ད། ཨ་པསྨ་ར་ཌཱ་ཀ་ཌཱ་ཀི་ནྱ་ད་ཡ། ཨི་མཾ་བ་ལིཾ་གྲྀ་ཧྞཾ་ཏུ། ས་མ་ཡ་རཀྵ་ན་ཏུ། མ་མ་སརྦ་སིདྡྷི་མྨེ་པྲ་ཡ་ཙྪནྟུ། ཡ་ཐཻ་བཾ། ཡ་ཐེཥྚཾ་བྷུ་ཉྫ་ཐ། པི་བ་ཐ། ཛིགྷ་ཐ། མཱ་ཏི་ཀྲ་མ་ཐ། མ་མ་སརྦ་ཀ་ར་ཏ་ཡ་ས་ཏ་སུ་ཁཾ་བི་ཤུདྡྷ་ཡེ། ས་ཧ་ཡི་ཀ་བྷ་ཝནྟུ་ཧུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ་ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ།, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization:, Literal Chinese Meaning:). For the heroes, with the left hand, the gestures are indicated by the yogi. These entering gestures are, the basis of the heroes. The moving and unmoving three realms, all beings arise from the left. Vajrasattva is on the tree itself, Vairochana resides on the branch. Guru Padmasambhava, grant me the power of freedom, grant the heroes accomplishments. For those insignificant ones who laugh, the body of space has no rock. The surface of the nails is Hayagriva, it is the basis of the heroes. Because it is the cause of arising from the left, the palm gathers the assembly of messengers. Behind, it must be done well, the practitioner should indicate the five gestures. Earth is known as the Buddha eye, the water element is said to be Mamaki. White-clad mother and Tara, are proclaimed as fire and wind. The empty space is Prajnaparamita, the center is the basis of the heroes. The wise one is invited to go behind, speaking gestures to the heroes, and begin to enjoy the food together. Visualize Ali Kali in front, for the rest of the great yogini, visualize the complete moon mandala, located in the center of the navel. That is the supreme place of the letters, it should be contemplated there. Having the vajra of body, speech, and mind, the deity's form should be meditated upon. Even if his body has passed away, the nature of mind will not change. That is also an inconceivable contemplation, the nature of mind should not be examined. If the inconceivable is contemplated, then
Chinese
从彼获得执持。 尸林火或其它寻得后，安住于无二合修胜位。 勤于习练唯一合修， 知晓誓言且持律坚固。 无有羞耻且无欲稳固， 远离贪欲且无我慢。 与彼明妃一同， 咒师自身行持律仪。 彼之鼻尖上，应系“དྱཱ”（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）字， 恒常将“བྱཱ”（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）字置于象征之途。 “ཨོཾ”（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）字等，于额头以及口等处， 以诸咒语之精华加持。 初喜即是沐浴， 具足殊胜之喜。 大成就离贪欲， 极喜无上。 合修信解乃大瑜伽， 以智慧仪轨之次第， 四喜与四谛， 依于四刹那而安住。 喜乐即是勇士所说， 殊胜喜乐乃瑜伽母， 极喜无余， 彼知悉安乐之方便一切。 嘿汝嘎吉祥蛇尊， 六十支分由心所化。 清净法之化身， 示现为猪女之形相。 其中所说之续部中，于所说之胜乐轮章节中，从四臂起至百千臂之间，广说了诸多胜乐轮。 胜乐轮续后部中，所说之四臂、六臂与十二臂，其中为了显示十二臂胜乐轮之怖畏坛城。 “象皮剥为衣”， 此句是指最初两手之外的另两手，执持象皮为衣。 “妙眉金刚分”， 此句中，金刚即指金刚杵与铃，以彼金刚杵善妙地分开并装饰。 妙好即指具足善缘之眉毛， 尊主之双手所持有者，即是金刚萨埵分开眉毛。 “手持喀章嘎”， 此句是指宣说了六种手印。 从其他所说之次第续部中所说的六种手印，咒师应通达。 “铁钩、绢索与皮张， 三叉、手鼓、弯刀执”， 即是指这些。 其中安立自己之手印，应如是： 拥抱之双手，金刚
English
From that, one will obtain holding. Having found a cremation ground fire or other, one abides in the supreme state of non-dual union. Diligently practicing the single union, knowing the vows and steadfast in asceticism. Without shame and steadfast in desirelessness, separated from craving and without pride. Together with that consort, the mantra practitioner himself practices asceticism. On the tip of her nose, the letter "dya" (藏文, Devanagari, Romanized Sanskrit, Chinese literal meaning) should be affixed, and always the letter "bya" (藏文, Devanagari, Romanized Sanskrit, Chinese literal meaning) should be placed on the path of symbols. The letter "om" (藏文, Devanagari, Romanized Sanskrit, Chinese literal meaning) and so on, on the forehead and mouth, etc., should be blessed with the essence of all mantras. The first joy is bathing, possessing perfect joy. Great accomplishment, free from attachment, supreme joy is unsurpassed. Union with faith is great yoga, with the order of wisdom rituals, the four joys and four truths, abide relying on the four instants. Joy is said to be the hero, supreme joy is the yogini, supreme joy is complete, she knows all the means of bliss. Heruka, the glorious serpent, sixty limbs emanated by the mind. The emanation of pure dharma is shown in the form of a sow. In the tantras explained therein, in the chapter on the Wheel of Bliss, from the four arms up to the hundred thousand arms, many Wheels of Bliss are extensively taught. In the later Wheel of Bliss Tantra, the four arms, six arms, and twelve arms are taught, and in order to show the terrifying mandala of the twelve-armed Wheel of Bliss. "Elephant skin is divided," this means that the other two hands besides the first two hands hold the elephant skin as clothing. "Beautiful eyebrows, vajra divides," in this sentence, vajra means vajra and bell, with that vajra itself, it is well divided and decorated. Beautiful means the eyebrows that possess good fortune, the two hands of the lord that possess it are Vajrasattva dividing the eyebrows. "Holding khatvanga in hand," this means that six hand symbols are declared. The six hand symbols spoken of in the sequential tantras that will be explained from others should be understood by the mantra practitioner. "Iron hook, lasso, and skin, trident, hand drum, curved knife hold," that is what it means. Therein, the arrangement of one's own hand symbols is as follows: The two embracing hands, vajra