Tibetan
ཤིན་ཏུ་སྡིག་པ་ཅན་གྱིས་ཀྱང་ཇི་ལྟར་ཡང་དེ་ཁོ་ན་ཉིད་བཅུ་བཞི་གོམས་པར་བྱས་ན། དེའི་ཚེ་ཅིང་འགྱུར་ཞེ་ན། ཇི་ལྟར་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་གསུངས་ཏེ། ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་དུ་ལུས་དང་ངག་དང་ཡིད་ཀྱི་བྱ་བས་བྱས་ཤིང་བསགས་པ་ཐོག་མ་དང་ཐ་མ་དང་བར་དུ་འབྲེལ་བའི་སྡིག་པའི་ལས་གང་ཡིན་པ་དེ་ཇི་ལྟར་སྔོན་ལ་སོགས་པའི་སྡིག་པའོ། །དེའི་ཇི་ལྟར་སྔོན་ལ་སོགས་པའི་སྡིག་པ་ཞེས་པ་ནི་སྒྲའི་དང་པོའི་དོན་གྱིས་དྲུག་པའོ། །གང་སྐྱེས་བུའི་མཚན་ཉིད་ཐམས་ཅད་དམན་པའོ། །གཞན་ཡང་དེ་ཁོ་ན་ཉིད་བཅུ་བཞི་པོའི་ངོ་བོ་ཉིད་དཔལ་ཧེ་རུ་ཀ་སྒོམ་པ་དེ་ནི་ས་གཞིའི་འདོད་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་དབང་ཕྱུག་གོ །དེའི་སྡིག་པའི་ཕུང་པོ་ཅུང་ཟད་ཀྱང་མི་ནུས་པར་བྱས་པ་ནི་བསམ་གཏན་ལས་སྐྱེས་པ་ཉིད་ཀྱི་ལས་ཀྱི་འབྲས་བུའོ། །ཡང་ན་ཇི་ལྟར་སྔོན་བསགས་ཀྱི་སྡིག་པ་བསམ་གཏན་འདིས་ཟད་ཅིང་མེད་པར་བྱས་པས་རྟག་ཏུ་འདོད་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་དབང་ཕྱུག་ཏུ་འགྱུར་རོ། །ཕྱག་དང་ཞལ་ལ་སོགས་པའི་རྣམ་པ་དང་ལྡན་པའི་དཔལ་ཧེ་རུ་བསྒོམ་བཞིན་པས་སྔོན་དུ་བསྟན་པའི་སྡིག་པའི་ལས་ཇི་ལྟར་ཟད་པ་ལ། མར་གྱིས་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་གསུངས་ཏེ། ཇི་ལྟར་མར་གྱིས་གང་པའི་སྣོད་མེའི་དབུས་སུ་བཞག་པའོ། །དེ་ལྟར་ཅི་འགྱུར་ཞེས་པ་ལ། མར་སར་ཞུ་ཞིང་ཞུ་གྱུར་ནས། །ཞེས་གསུངས་སོ། །དེ་གལ་ཏེ་སྣོད་ཀྱི་མར་སར་ཞུ་བ་ཆུ་དང་འདྲ་བ་མཚན་ཉིད་ཀྱི་རྫས་སོ། །ཚིག་གི་དོན་ནོ། །ཞུ་ཞིང་ཞུ་བ་རྙེད་ནས་ཆུ་དང་འདྲེས་པར་འགྱུར་རོ་ཞེས་པའི་དོན་ཏོ། །དེས་ཅི་ཞེས་པ་ལ་སྣོད་ཀྱི་དྲི་མ་འཇིག་ཅེས་གསུངས་ཏེ། དྲི་མ་ནི་དུས་རིང་པོ་རྙེད་ནས་ཞུ་བའི་ཆུ་ཉམས་པར་འགྱུར་རོ། །ཇི་སྙེད་དུ་ཆུ་ལྟ་བུ་ཉམས་པ་མེད་པ་དེ་སྙེད་དུ་མར་སར་མི་ཉམས་པ་ནི་དེ་དག་དངོས་པོའི་མཐུ་ཁོ་ནའོ་ཞེས་དགོངས་སོ། །སྣོད་ཀྱང་རྟེན་ཡིན་པའི་ཕྱིར་སྣོད་དོ། །མེ་ཡང་སྣོད་ཅེས་བརྗོད་དོ། །དེ་བཞིན་དུ་དེའི་ལས་ཟད་པ་ཞེས་པ་དེ་ཉིད་ནི། དེ་བཞིན་སྡིག་པ་འཇིག་པར་འགྱུར། །ཞེས་གསུངས་ཏེ། འཁོར་བའི་རྒྱ་མཚོར་སེམས་ཅན་རྣམས་མངོན་པ་ཞིན་པས་སྡིག་པའི་ལས་ཐུན་མོང་བས་ལྷུང་བ་རྣམས་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་མེས་དཔལ་ཧེ་རུ་ཀར་བྱས་པའི་སྣོད་ བསྒོམ་བཞིན་པས་ཕུང་རོ་ལ་སོགས་པ་མངོན་པར་ཞེན་པ་དེའི་གཟུང་བ་ལ་སོགས་པར་མངོན་པར་ཞེན་པའི་མཚན་ཉིད་དེའི་ལས་ཀྱང་ཟད་ནས་ཕུང་པོ་ལ་སོགས་པ་སྐྱོན་མེད་པར་འགྱུར་བའོ། །གཞན་ཡང་སྟོང་པ་ཉིད་ལ་མངོན་པར་ཞེན་པ་དང་བཅས་པའི་སྐྱོན་ནི་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་དུ་དོན་གྱི་བྱ་བ་བྱེད་པ་དང་བྲལ་བ་ཉིད་ཀྱི་ཕྱིར་རོ། །དེ་ལྟར་ཡང༌། རྡོ་རྗེ་སྙིང་པོ་སྙིང་རྗེ་ཆེ། །དངོས་པོ་ཉིད་ཀྱིས་རྣམ་གྲོལ་ཞིང༌། །དངོས་པོ་ཉིད་ཀྱིས་འཆིང་འགྱུར་བས། །དེ་ཡོངས་ཤེས་པས་གྲོལ་བར་འགྱུར། །ཞེས་གསུངས་སོ། །ཉོན་མོངས་པ་མེད་པ་ཟད་པར་འགྱུར་བས་མཆོག་གི་བྱང་ཆུབ་མི་འཐོབ་པས་ཉོན་མོངས་པ་ལས་གྲོལ་བར་རང་ལ་ཕན་པ་བྱེད་པ་ཡང་མི་འཐོབ་པོ། །དེས་འདིར་བྱང་ཆུབ་ཐོབ་པ་ནི་བརྩོན་འགྲུས་བརྟན་པོར་བྱས་ཤིང་མ་ལུས་པ་བསྲེག་པ་མ་ཡིན་པས་ཉོན་མོངས་པ་རྩྭའི་དྲིལ་བ་ལྟ་བུར་བྱས་པའོ་ཞེས་ཀྱང་ངོ༌། །དཔལ་ཧེ་རུ་ཀ་ཞེས་པ་ནི། ཤྲཱི་ནི་གཉིས་མེད་ཡེ་ཤེས་ཏེ། །ཧེ་ནི་རྒྱུ་སོགས་སྟོང་པའོ། །རུ་ནི་ཚོགས་དང་བྲལ་བ་སྟེ། །ཀ་ནི་གང་དུའང་མི་གནས་པའོ། །ཞེས་པ་ནི་ཤེས་རབ་དང་ཐབས་ཀྱི་རང་བཞིན་དེའི་མིང་ཅན་ནི་མཚན་ཉིད་ཀྱི་ཕྱིར་རོ། །དེ་ཉིད་ཀྱི་ཕྱིར་དེ་ཞེས་པའི་སྒྲ་ནི་དྲུག་པའི་དོན་ཏོ། །མིང་ནི་མཚན་ཏེ་གཙོ་བོར་བསྒྲུབ་པ་ཉིད་དུ་དགོངས་སོ། །གང་ལས་ཞེས་པ་ལ། བསམ་གཏན་ཞེས་གསུངས་ཏེ། བསམ་གཏན་ནི་བསམས་པ་ཙམ་མོ། །ཀློག་པ་ནི་ཐུན་མོང་དུའོ། །རང་གིས་འདོན་པ་དང་རྩེ་གཅིག་པའི་ཡིད་ཀྱིས་བྲིས་ན། རང་ཉིད་འཁོར་ལོས་སྒྱུར་བ་ནི། འཁོར་ལོས་སྒྱུར་བ་ཉིད་དོ། །དཔལ་ཧེ་རུ་ཀའི་རྣལ་འབྱོར་པ་རྣལ་འབྱོར་གྱིས་ཀྱང་མ་གྲུབ་ན་འདོན་པ་ལ་སོགས་པ་བྱས་པས་ཀྱང་ངོ༌། །གལ་ཏེ་ཚོགས་པར་མ་གྱུར་ན་འཆི་བར་གྱུར་ན་དེའི་ཚེ་ཅིར་འགྱུར་ཞེས་པ་ལ། འཕོ་བའི་ཚེ་ཞེས་པ་ལ་སོགས་པ་གསུངས་ཏེ། རྣལ་འབྱོར་པ་ནི་སྐྱེས་བུའོ། །དཔལ་ཧེ་རུ་ཀ་ལ་སོགས་པའི་དཔའ་བོ་དང་དཔའ་མོ་རྣམས་ནི་གསུམ་པའི་མང་པོའི་ཚིག་ཕྱིས་པའོ། །སྒྲ་སྣ་ཚོགས་ནི་རྔ་ལ་སོགས་པ་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པའི་དཔལ་ཧེ་རུ་ཀ་ལ་སོགས་པའོ། །བྱ་བ་བག་ཙམ་གྱིས་མཚོན་པའོ། །དེ་ཉིད་ནི་དེ་འདྲའི་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་གསུངས་སོ། །ལྷ་ནི་དཔལ་ཧེ་རུ་ཀའོ། །དཔའ་བོ་ཆེན་པོ་ནི་ཐོད་པའི་དུམ་བུ་ལ་སོགས་པའོ། །རྣལ་འབྱོར་མ་ནི་རྡོ་རྗེ་ཕག་མོ་ ལ་སོགས་པའོ། །ཤའི་མིག་གིས་མཐོང་བར་དཀའ་བའོ། །དཔལ་འཁོར་ལོ་སྡོམ་པའི་རྒྱུད་ཆེན་པོ་གང་གིས་ཤེས་པ་ནི་རྟོགས་པ་ཡང་ངོ༌། །མ་དད་པ་ནི་མ་དད་པའི་སྐྱེས་བུའོ། །དེ་དབུལ་བར་འགྱུར་ཏེ། སྡུག་བསྔལ་གྱིས་གསུངས་པར་འགྱུར་བ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི་དེ་བཞིན་ནོ། །མགུལ་རྒྱན་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་གསུངས་ཏེ། བཤད་པ་ཉེ་བར་མཇུག་བསྡུ་བར་སྟོན་ཏེ། མགུ
Chinese
即使是极其罪恶的人，如果修习十四真如，那会怎么样呢？ 说了“怎么样”等等。 就像身体、语言和意念的行为所做和积累的，与开始、结束和中间相关的罪恶行为，就是如何先前的罪恶。 那个“如何先前的罪恶”是声音的第一个意思的第六个。 凡是人的所有特征都低劣。 另外，十四真如的自性，观修吉祥黑汝迦，就是大地上所有欲望的主宰。 他的罪恶之堆一点也不能做到，这是禅定所生的行为的果报。 或者，如何先前积累的罪恶被这个禅定耗尽和消除，因此总是成为所有欲望的主宰。 观修具有手和脸等形象的吉祥黑汝迦，先前所示的罪恶行为如何耗尽呢？ 说了“用酥油”等等。 就像装满酥油的容器放在火中。 那么会怎么样呢？ 说了“酥油融化并融化”。 如果容器中的酥油融化，像水一样，是特征的物质。 这是词的意义。 融化并获得融化，意思是会和水混合。 那会怎么样呢？ 说了“容器的污垢会消失”。 污垢是长时间获得后，融化的水会消失。 多少像水一样没有消失，那么酥油也不会消失，这是那些事物本身的力量，这样认为。 容器也是因为是所依，所以是容器。 火也被称为容器。 同样，那个“他的业耗尽”就是： 同样罪恶会消失。 说了。 在轮回的海洋中，众生显现，因为罪恶的行为是共同的，所以堕落的那些，用空性的智慧之火，在吉祥黑汝迦所做的容器中， 观修着，对尸体等显现执着，那个对所取等显现执着的特征，那个业也耗尽，因此五蕴等变得没有过失。 另外，与对空性显现执着一起的སྐ
English
Even if an extremely sinful person practices the fourteen suchness, what will happen then? It is said, "How" and so on. Just as the sinful actions done and accumulated by the actions of body, speech, and mind, related to the beginning, end, and middle, that is how the previous sins are. That "how the previous sins" is the sixth of the first meaning of sound. All the characteristics of a person are inferior. Furthermore, the nature of the fourteen suchness, meditating on glorious Heruka, is the master of all desires on earth. His pile of sins cannot be done even a little, this is the result of the action of being born from meditation. Or, how the previously accumulated sins are exhausted and eliminated by this meditation, therefore always becoming the master of all desires. Meditating on glorious Heruka with forms such as hands and face, how are the previously shown sinful actions exhausted? It is said, "With ghee" and so on. Just like a container filled with ghee is placed in the middle of the fire. What will happen then? It is said, "The ghee melts and melts." If the ghee in the container melts, like water, it is the substance of characteristics. This is the meaning of the word. Melting and obtaining melting, it means it will mix with water. What will happen then? It is said, "The dirt of the container will disappear." The dirt is that after obtaining it for a long time, the melted water will disappear. As much as it does not disappear like water, that much the ghee will not disappear, this is the power of those things themselves, it is thought. The container is also a container because it is a support. Fire is also called a container. Similarly, that "his karma is exhausted" is: Similarly, sins will disappear. It is said. In the ocean of samsara, beings appear, because sinful actions are common, so those who have fallen, with the fire of emptiness wisdom, in the container made by glorious Heruka, Meditating, clinging to corpses and so on, that characteristic of clinging to the grasped and so on, that karma is also exhausted, therefore the aggregates and so on become without fault. Furthermore, together with clinging to emptiness, སྐ
Chinese
因为烦恼不能如实地行使作用，所以才要远离它。就像这样说：金刚心要大慈悲，事物本身即解脱，事物本身亦束缚，若能全知便解脱。这样说。没有烦恼，烦恼就会灭尽，所以不能获得至上的菩提，从烦恼中解脱出来，对自己有益的事也无法获得。因此，在此获得菩提，是因为努力坚定，而不是全部焚烧，而是把烦恼当作草垛一样。吉祥黑汝迦的意思是：Śrī（藏文：ཤྲཱི་，梵文天城体：श्री，梵文罗马拟音：Śrī，汉语字面意思：吉祥）是无二智慧，He（藏文：ཧེ་，梵文天城体：हे，梵文罗马拟音：He，汉语字面意思：嘿）是因等空性，Ru（藏文：རུ་，梵文天城体：रु，梵文罗马拟音：Ru，汉语字面意思：汝）是远离聚合，Ka（藏文：ཀ་，梵文天城体：क，梵文罗马拟音：Ka，汉语字面意思：嘎）是不住于任何处。这是智慧和方便的自性，其名称是特性的缘故。因此，那个“的”字是第六格的意思。名称是名号，意为主要成就。从何处说起呢？说是从禅定，禅定只是思虑而已。诵读是共同的。自己念诵，并以专注的心书写，自己就是转轮王，就是转轮王本身。吉祥黑汝迦的瑜伽士，如果瑜伽也不能成就，那么念诵等等也不能成就。如果不能聚集，如果死亡，那时会怎么样呢？说是迁识的时候等等。瑜伽士是士夫。吉祥黑汝迦等勇士和勇母们，是第三格的复数形式。各种声音是鼓等等加持的吉祥黑汝迦等等。以少许行为来表示。那就是像那样等等所说的。本尊是吉祥黑汝迦。大勇士是颅骨碎片等等。瑜伽母是金刚亥母等等。难以用肉眼看见。谁知道吉祥胜乐轮大续，就是证悟。不相信的人是不相信的士夫。他会变得贫穷，凡是用痛苦说出的，就是那样。说是颈饰等等，表明说法接近尾声，颈
English
Because afflictions cannot perform their function as they are, that is why they must be abandoned. It is said thus: Vajra essence, great compassion, things themselves are liberation, things themselves also bind, if one knows all, one will be liberated. It is said thus. Without afflictions, afflictions will be exhausted, so one cannot attain supreme Bodhi, and one cannot obtain what is beneficial to oneself by being liberated from afflictions. Therefore, attaining Bodhi here is because one has made efforts steadfastly, but not burned everything, but has made afflictions like a haystack. The meaning of Glorious Heruka is: Śrī (藏文：ཤྲཱི་，梵文天城体：श्री，梵文罗马拟音：Śrī，汉语字面意思：吉祥) is non-dual wisdom, He (藏文：ཧེ་，梵文天城体：हे，梵文罗马拟音：He，汉语字面意思：嘿) is the emptiness of causes etc., Ru (藏文：རུ་，梵文天城体：रु，梵文罗马拟音：Ru，汉语字面意思：汝) is separation from assembly, Ka (藏文：ཀ་，梵文天城体：क，梵文罗马拟音：Ka，汉语字面意思：嘎) is not abiding anywhere. This is the nature of wisdom and means, its name is because of its characteristic. Therefore, that word "of" is the meaning of the sixth case. Name is the title, meaning the main accomplishment. From where to start? It is said from meditation, meditation is just thinking. Reading is common. If one recites oneself, and writes with a focused mind, oneself is the Chakravartin, is the Chakravartin himself. The yogi of Glorious Heruka, if yoga cannot be accomplished, then recitation etc. cannot be accomplished either. If one cannot gather, if one dies, what will happen at that time? It is said at the time of transference etc. The yogi is a man. The heroes and heroines of Glorious Heruka etc. are the plural form of the third case. Various sounds are the Glorious Heruka etc. blessed by drums etc. It is represented by a little action. That is what is said like that etc. The deity is Glorious Heruka. The great hero is the skull fragment etc. The yogini is Vajravarahi etc. It is difficult to see with the eyes of flesh. Whoever knows the great tantra of Glorious Chakrasamvara, that is also realization. The unbeliever is an unbelieving man. He will become poor, whatever is said with suffering, that is so. It is said necklace etc., indicating that the teaching is coming to an end, neck