Tibetan
་དང༌། ཕྱུགས་ཀྱི་ཤ་ཐམས་ཅད་དང་ཆང་དང་ཡང་དག་པར་ལྡན་པའོ། །གོ་མ་ཡུའི་ཤ་སར་གྱིས། །ཞེས་པ་ནི་ཅེ་སྤྱང་གི་ཤ་སྙིང་པོའོ། །སྦྱིན་སྲེག་བྱ་ཞེས་པ་ནི་ལ་ལའོ། །ཕྱི་དང་ནང་དུ་བྱ་ཞེས་པ་ནི་ཉེ་བར་མ་ཁོ་བར་བྱའོ། །སྦྱིན་སྲེག་ཆེད་དུ་ཐབ་ཁུང་མེས། །དངོས་གྲུབ་ཐམས་ཅད་རབ་བསྒྲུབ་བྱ། །ཞེས་པ་ནི་སྔགས་ཀྱི་ཚིག་བཟླས་ཤིང་བསམ་གཏན་དང་སྔགས་བྱའོ། །སྔགས་མེད་པ་ནི་སྔགས་བསྟེན་པའོ། །དེ་གཉིས་ཀྱི་ནུབ་གཅིག་ཏུ་བྱས་པ་ལ་ཅི་ཞེས་པ་ལ་སྟོན་ཏོ། །ཡུལ་འཁོར་བ་ནི་ངེས་ལྟུང་བྱེད་པའོ། །རིགས་པ་གསུངས་པ་ནི། རྣལ་འབྱོར་དབང་ཕྱུག་མཉེས་བྱས་ནས། །དབུལ་པོ་ཉིད་དུ་ གལ་འགྱུར། །ཞེས་གསུངས་སོ། །རྣལ་འབྱོར་དབང་ཕྱུག་ནི་ལྷའི་དབང་ཕྱུག་སྟེ། གང་ཡིན་པ་དེ་ནི་དེ་བཞིན་དུ་བཞད་པའི་སྔགས་སོ། །དབུལ་པོ་ནི་དབུལ་པོ་ཉིད་དོ། །ཅི་བདེ་བར་ཞེས་པ་ནི་ངེས་པ་མེད་པའོ། །བརྟུལ་ཞུགས་གཙང་སྒྲ་མེད་པ་ལ། །ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ནི་ཇི་ལྟར་བདེ་བ་ཉིད་ཀྱི་རྒྱས་བཤད་དོ། །རྗེས་གནང་ནི་ལྷས་རྗེས་སུ་གནང་བ་སྟེ། རྨི་ལམ་དུ་མཚན་མ་མཐོང་བ་ཉིད་ཀྱིས་སོ། །ལྷག་པའི་ཚེར་འགྱུར་བ་ནི་དཱུར་བའོ། །སྦྲང་རྩིའི་ཚིགས་མ་ནི་སྦྲང་རྩིའི་སྙིགས་མའོ། །ཁྱིམ་གྱི་འདབ་མ་ནི་སྟེང་ནས་འཕྱང་བའི་དུད་པའོ། །དེ་ཐམས་ཅད་གང་གི་ཁྱིམ་གྱི་ཕྱོགས་གཅིག་ཏུ་སྔགས་བཟླས་ནས་སྦས་ན། དེ་ཇི་ལྟར་གསུངས་པ་བཞིན་དུ་འགྱུར་རོ། །དེ་ནས་ཞེས་པ་ནི་སྦྱོར་བ་ཐམས་ཅད་བསྟན་པའི་རྗེས་སུའོ། །གཞན་ཡང་བཤད་བྱ་སྟེ་དེ་ཅིའི་ཞེས་པ་ལ། རྣལ་འབྱོར་མ་ཡིས་དང་གནས། །ཞེས་གསུངས་ཏེ། གནས་ལ་སོགས་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི་གནས་དང་ཉེ་བའི་གནས་ལ་སོགས་པའི་གནས་སོ། །ས་ཉིད་ནི་གནས་ལ་སོགས་པ་སྟེ། ས་དང་གནས་ལ་སོགས་པ་ནི་སྒྲའི་གཉིས་པ་ཕྱི་བའོ། །རྣལ་འབྱོར་མ་ནི་རྣལ་འབྱོར་མ་རྣམས་སོ། །ཡན་ལག་ཉིད་ལག་ཅེས་པ་ནི་ཡན་ལག་ནི་ལག་པ་ལ་སོགས་པའོ། །ཉིད་ལག་ནི་ཚིགས་ལ་སོགས་པའོ། །སྤྱི་བོར་གཟུགས་ཀྱི་ཕུང་པོའོ། །སྟོབས་ནི་ཚོར་བ་ལ་སོགས་པའོ། །ས་དང་གནས་ལ་སོགས་པ་ཕུང་པོ་ལ་སོགས་པའི་བདག་ཉིད་དཔལ་ཧེ་རུ་ཀའི་ཡན་ལག་དང་ཉིད་ལག་གོ །ཡན་ལག་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཐབས་སུ་གྱུར་པ་བཤད་པར་བྱའོ་ཞེས་སྦྱར་རོ། །ཉེ་བའི་གནས་ཉིད་ནི་ཉེ་བའི་གནས་ཏེ་ཡི་གེ་ཨུ་ཕྱི་བའོ། །དཔལ་ཧེ་རུ་ཀ་ངེས་པར་འཆང་ཞེས་པ་ནི་ངེས་པར་བྱས་པའོ། །ས་འདི་རྣམས་དེའི་ཡན་ལག་ལ་བཀོད་པར་བྱའོ་ཞེས་འདི་ནི་ནང་གི་བདག་ཉིད་ས་ཞེས་པ་ནི་ཞེས་གསུངས་ཏེ། འདི་རྣམས་ནང་གི་བདག་ཉིད་ཀྱིས་ཞེས་པའི་དོན་ཏོ། །ཕ་རོལ་ཕྱིན་བཅུ་ས་རྣམས་ནི། །ཞེས་པ་ནི་རབ་ཏུ་དགའ་བ་ལ་སོགས་པ་ས་བཅུ་པོ་དག་ནི། སྦྱིན་པ་དང༌། ཚུལ་ཁྲིམས་དང༌། བཟོད་པ་དང༌། བརྩོན་འགྲུས་དང༌། བསམ་གཏན་དང༌། ཤེས་རབ་དང༌། སྨོན་ལམ་དང༌། སྟོབས་དང༌། ཐབས་དང༌། ཡེ་ཤེས་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་སྟེ་བཅུའོ། །བརྡའི་སྐད་ཅེས་བ་ ནི་རྣལ་འབྱོར་མ་རྣམས་ཀྱི་བརྡར་བྱས་པའི་སྐད་དོ། །མཐོ་རིས་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ནི་འཁོར་ལོ་གསུམ་མོ། །དཔལ་ཧེ་རུ་གའི་རྣལ་འབྱོར་ཆེན་པོ་བསྟན་པར་བྱས་ནས་དངོས་གྲུབ་བསྒྲུབ་པར་བྱའོ་ཞེས་སྦྱར་རོ། །ཐམས་ཅད་ཅེས་པ་ལ་སོགས་པས་ནི་འདི་ཉིད་ཀྱི་ཁྱད་པར་རོ། །ཁ་ཅིག་ན་རེ་འདི་སེང་གེ་རྣམ་པར་རོལ་པའི་ཕྱག་རྒྱ་ཡིན་ནོ་ཞེས་ཟེར་རོ། །དེ་ལ་ལག་པ་ནི་རྡོ་རྗེའོ། །ཚིག་ནི་ཡུལ་ལོ། །དབང་དུ་བྱ་བའི་སྦྱིན་སྲེག་དང༌། གནས་ལ་སོགས་པའི་ས་དང་རྒྱས་པར་སྟོན་པའི་ཡང་གཞུང་གང་གིས་རྒྱས་པར་སྟོན་པ་དེ་ནི་དབང་དུ་བྱ་བའི་སྦྱིན་སྲེག་དང་གནས་ལ་སོགས་པའི་ས་སྟོན་པའོ། །དེ་ཉིད་རྣམ་པ་སྣ་ཚོགས་ཀྱི་རབ་ཏུ་བྱེད་པའི་དོན་གྱིས་དེ་ཁོ་ན་ཉིད་བརྗོད་པ་ནི་འདིའི་ཆོ་ག་སྟེ་དེའི་བདག་ཉིད་ཀྱི་ལེའུ་ནི་ལྔ་བཅུ་པའོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི། དཔལ་འཁོར་ལོ་སྡོམ་པའི་ལེའུ་ལྔ་བཅུ་ཐམ་པའི་དཀའ་འགྲེལ་ལོ།། །། ལེའུ་ལྔ་བཅུ་རྩ་གཅིག་པའི་དཀའ་འགྲེལ། ད་ནི་བསྒོམ་པར་བྱ་བ་བསྡུས་པའི་དོན་ལ་སོགས་པའི་ལེའུ་དེ་ནི། དེ་ནས་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་གསུངས་ཏེ། དེ་ནས་ཞེས་པ་ནི་བཤད་པའི་མཇུག་བསྡུ་བའོ། །དེའི་ཕྱིར་ཞེས་པ་ནི་གང་གི་ཕྱིར་ལྷ་བསྐྱེད་པ་མེད་པར་ཅུང་ཟད་ཀྱང་མི་འགྲུབ་པོ། །དེའི་ཕྱིར་བརྒྱུད་པ་ཡང་དག་པར་བཤད་པར་བྱའོ་ཞེས་སྦྱོར་རོ། །བརྒྱུད་པ་ནི་དམ་པའི་སྐྱེས་བུས་གཅིག་ནས་གཅིག་ཏུ་བཤད་པའོ། །རྙེད་དཀའ་བ་ཞེས་པ་ནི་མཛད་པར་ཡོངས་སུ་ཤེས་པ་རྙེད་པར་དཀའ་བ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི་དེ་བཞིན་དེ་བརྒྱད་པའོ། །སྦས་པ་ནི་སྨད་བྱེད་ཀྱི་ཁ་ན་མ་ཐོ་བ་མེད་པར་བྱ་བའི་དོན་དུའོ། །ང་ནི་ད་ཉི་ད་དོ། །ཅི་ཞེས་པ་ལ་རྒྱུད་ཅེས་གསུངས་ཏེ། རྒྱུད་ཅི་ཡང་དག་པར་འདུས་པ་བྱེད་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི་དེ་བཞིན་ཏེ། དཔལ་འཁོར་ལོ་སྡོམ་པར་བརྗོད་པའོ། །བརྡ་སྐད་ཀྱིས་གསུངས་པ་ནི་བརྡའི་སྐད་ཀྱིས་གསུངས་པའོ། །དཔའ་བོ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་སྟེ་བརྡར་བྱས་པའི་སྐད་དོ། །སྔོན་མ་བྱུང་བ་ཉིད་ཀྱིས་འདིར་བརྡ་བྱས་སོ་ཞེས་དགོངས་སོ། །དེའི་ཕྱིར་ཡང་སྒྲ་དང་སྒྲ་མ་ཡིན་པར་ཡང་དོགས་པར་མི་བྱའོ། །སྒྲ་འབའ་ཞིག་ནི་དོན་གྱི་རྟོགས་བྱེད་མ་ཡིན་གྱི་འོན་ཀྱང་བརྡར་བྱས་པ་དང་བཅས་པས་སོ། །དེ་ཡང་དཔའ་བོས་ཀྱང་བྱས་ཞེས་པ་ནི་དཔའ་བོས་བརྡར་བྱས་པའི་སྐད་ཡིན་ནོ་ཞེས་ལེགས་པར་བརྗོད་དོ། །དེ་ཡང་དག་པར་འདུས་བྱས་པའི་སྒྲས་ཅི་བྱེད་ཅེས་དགོངས་སོ། །གོས་ ནི་སྟག་གི་པགས་པ་དང་གླང་པོ་ཆེའི་པགས་པའོ། །ཕྱག་རྒྱ་ལྔ་ཞེས་པ་ནི་མགུལ་རྒྱན་དང་གདུ་བུ་དང་རྐང་རྒྱན་དང༌། རྣ་རྒྱན་དང་ཚངས་པའི་སྐུད་པའོ། །ཕྱག་རྒྱ་ལྔའི་དང་པོར་གྱུར་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི་མགུལ་བར་བརྒྱན་པའི་མགོ་བོའི་ཕྲེང་བ་དང་སྐེ་རགས་ལ་སོགས་པའོ། །རྡོ་རྗེ་དང་རྡོ་རྗེ་དྲིལ་བུས་ནི་འཁྱུད་པའོ། །ཕུར་བུ་ནི་ཕུར་བུ་སྟེ། རྡོ་རྗེའི་རང་བཞིན་གྱི་གུར་རོ། །འདི་ནི་ཉ་བར་མཚོན་པ་ཉིད་ཀྱི་ཕྱིར་རྡོ་རྗེའི་ར་བ་ལ་སོགས་པའོ། །འཇུག་པ་སྒྲ་སོགས་ཞེས་པ་ནི། འཇུག་པ་ནི་གཟུགས་ཀྱི་ཕུང་པོ་ལ་སོགས་པའི་རྣམ་དག་གོ །སྒྲ་ནི་ཐིག་ལེའི་སྟེང་དུ་རི་མོའི་རྣམ་པའོ། །ཧཱུཾ་གི་སྤྱི་བོའི་མ་ནི་འདིར་སྲོག་མེད་པར་གཟུང་བའོ། །དེ་ཡང་ཐིག་ལེའི་གཟུགས་ཉིད་དུ་རྟོགས་པར་བྱའོ། །ནཱ་ད་ཡང་དེ་མ་ཡང་དེ་ཡིན་པས་ནཱ་ད་དང་མའོ། །དེ་ལ་སོགས་པ་གང་ཡིན་པ་ནི་ཟླ་བ་ཕྱེད་ལ་སོགས་པ་དེ་ནི་ནཱ་ད་དང་མ་ལ་སོགས་པ་སྟེ། འཇུག་པ་སྒྲ་དང་མ་སོགས་ནི་འཇུག་པ་སྒྲ་དང་མ་ལ་སོགས་པའོ། །ཇི་སྲིད་བསྡུས་པའི་སྦྱོར་ལྡན་པ། །ཞེས་པ་ནི་སྤྲོ་བ་སྔོན་དུ་སོང་བས་སྡུད་པ་སྟེ། འདི་ཡིས་དེ་ངེས་པ་ཉིད་ཀྱི་ཕྱིར་རོ། །བདུད་རྩི་ཚིམ་བྱེད་ངེས་པར་རྫོགས། །བདུད་རྩི་ལྔས་ཚིམ་པ་རབ་ཏུ་བསྐྱེད་པའོ། །གོས་དང་ཕྱག་རྒྱ་ལྔ་ལ་སོགས་པ་དང༌། ཕུར་བུ་དང་དྲ་བ་དང༌། ཨཱ་ལི་ཀཱ་ལི་བརྗོད་པ་དང༌། རྒྱུ་ལ་སོགས་པ་སྟོང་པ་ཉིད་དང༌། འཇུག་པ་དང༌། སྒྲ་དང༌། ཐིག་ལེ་དང༌། བསྡུ་བའི་སྦྱོར་བ་དང༌། བདུད་རྩི་ཚིམ་བྱེད་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པ་དང༌། ལག་བའི་མཆོད་པ་དང༌། དབང་བསྐུར་བ་དང༌། གོ་ཆ་ཆེན་པོ་སྔོན་དུ་སོད་བས་སྔགས་ཀྱི་མཆོད་པ་ཞེས་བྱ་བ་སྟེ། དེ་ཁོ་ན་ཉིད་བཅུ་བཞི་འདི་ནི་གཙོ་བོ་ཉིད་དུ་བསྟན་པའོ། །དེའི་ཕྱིར་ཡང་འདི་ནི་དེ་ཉིད་བཅུ་བཞི་ནི་ཞེས་གསུངས་ཏེ། བཅུ་དང་བཞིའི་ཡན་ལག་དང་ཉིད་ལག་ཏུ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི་དེ་བཞིན་ཏེ། རྒྱུད་ཀྱི་བརྗོད་པར་བྱ་བ་མདོར་བསྡུས་པའོ། །དེའི་ཕྱིར་མདོར་བསྡུས་ན་ཞེས་གསུངས་ཏེ། འདིས་གང་ལ་མཉམ་པར་སྤྱོད་པའི་ཐ་སྙད་དུ་བྱེད་བའོ། །དེ་ཉིད་བསླབ་པར་བྱའོ་ཞེས་པའི་དོན་ཏོ། །
Chinese
以及，所有牲畜的肉和酒都完全具备。食用狐狸的肉。这是说狐狸的肉是精华。进行火供，这是某些人说的。在内外进行，这是说不要靠近。为了火供，用炉灶的火。所有成就都能圆满成办。这是说念诵咒语的词句，进行禅定和持咒。没有咒语，就是依靠咒语。这两个在同一个晚上做，称为什么呢？这是在说明。国家周围是必定堕落的。所说的理由是：取悦瑜伽自在后，会变得贫穷。是这样说的。瑜伽自在是天神自在，无论是什么，那就是如是欢笑的咒语。贫穷就是贫穷本身。随心所欲，这是不确定的。行为清净无声等，是对如何舒适的详细解释。随许是神给予的随许，即在梦中见到征兆。变成多余的刺是杜尔巴。蜂蜜的残渣是蜂蜜的渣滓。房屋的树叶是从上面垂下来的烟。如果把所有这些在房屋的一个方向念诵咒语后隐藏起来，就会如所说的那样实现。之后，这是在指示所有方法之后。还有要说的，那是什么呢？瑜伽母们和处所。是这样说的。处所等无论是什么，都是处所和附近的处所等的处所。土地本身就是处所等，土地和处所等是声音的第二个外部。瑜伽母是瑜伽母们。肢体本身就是手等肢体。本身肢体是关节等。头顶是色蕴。力量是感觉等。土地和处所等是蕴等自性吉祥黑汝嘎的肢体和本身肢体。要结合起来说，成为所有肢体的方法。附近的处所本身就是附近的处所，字母乌在外面。吉祥黑汝嘎必定执持，这是必定要做的。这些土地要安置在他的肢体上，这是内部的自性土地，是这样说的，这个
English
And, all the meat of livestock and wine are fully equipped. Eat the meat of a fox. This is to say that the meat of a fox is the essence. Perform a fire offering, this is what some say. Perform it inside and out, this is to say do not get close. For the sake of the fire offering, use the fire of the stove. All accomplishments can be perfectly accomplished. This is to say recite the words of the mantra, practice meditation and mantra. Without a mantra, it is relying on a mantra. What is it called when these two are done on the same night? This is to explain. The surrounding of the country is certain to fall. The reason given is: after pleasing the Yoga Lord, one will become poor. It is said like this. The Yoga Lord is the Lord of the Gods, whatever it is, that is the mantra of laughter as it is. Poverty is poverty itself. As you please, this is uncertain. Conduct pure and silent, etc., is a detailed explanation of how to be comfortable. Permission is the permission given by the gods, that is, seeing signs in a dream. Becoming an extra thorn is Durva. The residue of honey is the dregs of honey. The leaves of the house are the smoke hanging from above. If all these are recited mantras in one direction of the house and then hidden, it will be realized as it is said. After that, this is after indicating all the methods. There is also something to be said, what is that? Yoginis and places. It is said like this. Whatever the place etc. is, it is the place of the place and the nearby place etc. The land itself is the place etc., the land and the place etc. are the second external of the sound. Yogini is the Yoginis. Limb itself is the limb such as the hand. The limb itself is the joint etc. The crown of the head is the aggregate of form. Strength is feeling etc. The land and the place etc. are the limbs and the limbs themselves of the nature of the aggregates etc., the glorious Heruka. It should be combined to say that it becomes the method of all limbs. The nearby place itself is the nearby place, the letter U is outside. Glorious Heruka must hold, this is what must be done. These lands should be placed on his limbs, this is the inner nature land, it is said like this, this
Chinese
那些之中以自性而（存在）之义。十度地者，指极喜地等十地，即布施、持戒、忍辱、精进、禅定、智慧、愿、力、方便、智慧之波罗蜜多，此为十度。暗语之声者，乃瑜伽母等所作暗语之声。天界等者，乃三轮。应连缀云：已示吉祥黑汝迦之大瑜伽，当成办悉地。一切等者，乃此之差别。有说此为狮子奋迅印。其中，手为金刚，语为境。能自在之火供，以及处所等之地，何经广说兴盛，即是能自在之火供及处所等之地。以彼之种种差别之义，说彼性者，乃此之仪轨，彼自性之品为第五十品，如是者，乃吉祥胜乐轮之第五十品释难。། ། 第五十一品释难。 今说当修之事，摄略义等之品。所谓“此后”等，此后乃总结前说。因此，以何之故，若不生起本尊，则少分亦不能成就。因此，当善说传承，如是连缀。传承者，乃圣者由一至一所说。所谓难得者，谓尽知所作，难得者，即是如是之第八。隐匿者，乃为无有诽谤之过而作之义。我乃达尼达多。所谓何者，经中说为续，谓何续能善集，即是如是，谓吉祥胜乐轮。以暗语所说者，乃以暗语所说。勇士如来，乃暗语之声。意谓往昔未曾有，故于此作暗语。因此，复有声与非声，亦复
English
The meaning of 'by its very nature' among those. The ten perfections and grounds refer to the ten grounds, such as the Joyful Ground, which are the perfections of generosity, ethics, patience, diligence, meditation, wisdom, aspiration, strength, skillful means, and knowledge, these are the ten perfections. The term 'coded language' refers to the coded language used by yoginis and others. 'Heaven' and so on refer to the three wheels. It should be connected as follows: Having shown the great yoga of glorious Heruka, one should accomplish the siddhi. 'Everything' and so on refers to the distinction of this. Some say that this is the lion's triumphant mudra. In this, the hand is the vajra, and the word is the realm. The fire offering for subjugation, and the ground of places and so on, whichever scripture extensively explains prosperity, that is the fire offering for subjugation and the ground of places and so on. Expressing that very nature through the meaning of its various distinctions is the ritual of this, and the chapter of its very nature is the fiftieth chapter, which is the difficult explanation of the fiftieth chapter of the glorious Chakrasamvara. ། ། Difficult explanation of the fifty-first chapter. Now, the chapter on what should be meditated upon, the meaning of the summary, and so on. The words 'then' and so on are spoken. 'Then' is the conclusion of the explanation. Therefore, for what reason, if the deity is not generated, even a little will not be accomplished. Therefore, the lineage should be well explained, and this should be connected. Lineage is what is spoken by holy beings from one to another. The term 'difficult to find' means that it is difficult to find what is fully known to be done, which is the eighth of such. Hiding is for the purpose of avoiding the fault of slander. I am Daṇidatta. What is said to be the tantra in 'what' refers to what tantra gathers well, which is such, referring to the glorious Chakrasamvara. What is spoken in coded language is what is spoken in coded language. The hero Tathagata is the sound of coded language. It is meant that it has never happened before, so it is coded here. Therefore, there is also sound and non-sound, and also
Chinese
不应该迷惑。仅仅声音不是理解意义的原因，而是与约定俗成结合的原因。例如，说“英雄也做了”，意思是说这是英雄约定的语言，这是很好的表达。那么，正确组合的声音能做什么呢？是这样想的。 衣服是老虎皮和大象皮。五印是指颈饰、手镯、脚镯、耳环和梵天线。五印中的第一个是装饰在脖子上的头骨念珠和腰带等。金刚杵和金刚铃是拥抱。橛是橛，是金刚自性的帐篷。这象征着捕鱼，因此是金刚墙等。进入声音等是指：进入是色蕴等清净的。声音是点之上的图案形式。吽（ཧཱུྃ，Hum，hūṃ，种子字）的头顶的“玛”在这里被认为是无生命的。也应该理解为点本身的形状。那达也是它，玛也是它，所以是那达和玛。凡是属于它的，如半月等，都是那达和玛等，进入声音和玛等，就是进入声音和玛等。只要具有聚集的结合，意思是说，由于事先的喜悦而聚集，因此，通过这个来确定它。甘露使满足必定圆满，甘露五种使满足得到极大的增长。衣服和五印等，橛和网，母音子音的表达，原因等空性，进入，声音，点，聚集的结合，甘露使满足完全圆满，手势的供养，灌顶，伟大的盔甲事先进入，被称为咒语的供养，这十四个真实性被认为是主要的。因此，也说这十四个真实性，十和四的支分和真实支分是什么，那就是这样，是续部的简要表达。因此，说如果简要，这就是用于平等行为的术语。这就是应该学习的意义。