Tibetan
རྩ་བརྒྱད་པའིའོ་མ་འབབ་པ་སྟེ་འདུས་བྱས་ལ་སྦངས་ལ་བརྒྱ་རྩ་བརྒྱད་བཟླས་པར་བྱའོ། །དེ་ནས་ལན་རེ་རེ་བཟླ་ཞིང་ལིངྒའི་སྤྱི་བོར་བསྣུན་ནོ། །དེ་ལྟར་ཞག་བདུན་དུ་བྱའོ། །ཤིན་ཏུ་མཉམ་གཞག་ནི་ལྷའི་རྣལ་འབྱོར་རོ། །དེ་ནས་ཞག་ནི་བཅུ་གཅིག་པར། །ཞེས་པ་ནི་ཉིན་ཞག་བདུན་གྱི་རྗེས་སུའོ། །ནི་ནི་ཉིད་ཀྱི་དོན་ཏོ། །ཇི་སྙེད་ཞག་བཅུ་གཅིག་ཏུ་གྱུར་པ་དེ་སྙེད་དུ་ཞག་བཞིར་ནི་དེ་ཡང་དག་པར་བླང་བར་མི་བྱའོ། །འོན་ཀྱང་དེ་སྙེད་ཀྱི་ཉིན་ཞག་རྣམས་སུ་དེ་ལ་སྔགས་ཀྱང་ཐུན་མཚམས་གསུམ་དུ་བཟླས་པར་བྱའོ། །དེ་ཉིད་ཀྱི་ཕྱིར་ནི་སྒྲ་ནི་ཁྱད་པར་རོ། །ཉི་མ་བཅུ་གཅིག་པར་ ཡང་དག་པར་བླངས་ཏེ། ཡང་དག་པར་ཕྱིན་ཅི་མ་ལོག་བར་བལྟ་ཞིང་བླང་ངོ༌། །བརྒྱུའོ་ཞེས་པ་ཐུན་མོང་གི་ལས་སོ། །བརྒྱུ་བའི་སྐུད་པ་ཡང་ཀ་ར་བཱི་རའི་ཤིང་གི་ཤུན་པའོ་ཞེས་པ་ནི་གདམས་ངག་གོ །ཁྱད་པར་ནི་མེ་ཏོག་དག་གིས་ཞེས་གསུངས་ཏེ། ནི་ནི་ཉིད་ཀྱི་དོན་ཏེ། དེ་ནི་མེ་ཏོག་གོ་ཞེས་པའི་དོན་ཏོ། །ཆུ་བོ་ཆེན་པོར་ནི་སྐམ་པ་མེད་པའོ། །ནི་ནི་བསྡུ་བའོ། །པོར་ནི་དེ་ཉིད་ཀྱི་དོན་ནོ། །ནི་ནི་ཉེ་བར་གཟུང་བ་སྟེ། ཁ་ཅིག་ཏུ་ཡང་གཉིས་ནི་བརྒྱུ་བར་མི་བྱའོ། །ཅི་ལྟར་ཆུ་སྐྱུར་ཞེས་པ་ན། །དེ་དག་ཀུན་ནི་རིམ་བཞིན་དུ། །ཞེས་གསུངས་ཏེ། བསྣུན་པའི་དུས་སུ་སྦྲེངས་ལ་དང་པོ་ལ་སོགས་པའི་མེ་ཏོག་ལ་ཞེས་པར་བྱས་ནས་དེ་ཁོ་ན་ཉིད་བཞིན་དུ་བརྒྱུ་བའོ། །དེའི་གོ་རིམས་ཀྱིས་ཆུ་ལ་དོར་རོ། །ཁ་ཅིག་ན་རེ་བརྒྱུ་བའི་དུས་སུ་གོ་རིམས་ཡིན་ཟེར་རོ། །ནུབ་ཕྱོགས་ཀྱི་མེ་ཏོག་བསྣུན་པའི་དུས་སུ། ནུབ་ཕྱོགས་ཀྱི་མེ་ཏོག་བརྒྱུ་བའི་དུས་ཀྱང་དེའི་ཞེས་ཟེར་རོ། །རྒྱུན་ལས་བཟློག་སྟེ་རབ་འབབ་ན་ནི་རྒྱུན་གྱི་ཤུགས་སྔགས་ཀྱི་མཐུས་ཤིན་ཏུ་མནན་ཏེ་ལོག་ནས་འོང་བའོ། །ལྷག་མ་ནི་གོ་སླའོ། །ཚིག་གྲུབ་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི་དེ་བཞིན་ཏེ་སྒྲུབ་པའོ། །གསང་བའི་རྒྱུད་ལས་བྱུང་བ་ནི་རབ་ཏུ་ཕྱེད་པ་ཞེས་དགོངས་སོ། །རྣལ་འབྱོར་མའི་རྣལ་འབྱོར་གྱི་ཕྱག་རྒྱ་ནི་སྐྱིལ་ཀྲུང་བཅས་ལ་རྡོ་རྗེ་བཅིངས་པར་བྱས་ནས་གུང་མོ་གཉིས་ཀྱི་ཁ་དང་མཐེ་བོང་གཉིས་ཁ་སྦྱར་ནས་མཛུབ་མོ་གཉིས་སྒྲེང་སྟེ། ཕན་ཚུན་སྦྱར་བ་ནི་རྣལ་འབྱོར་མའི་རྣལ་འབྱོར་གྱི་ཕྱག་རྒྱ་ཞེས་པ་ཅིག་ཟེར་རོ། །སྐྱེ་གནས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱ་ཞེས་པའི་གཞུང་ལ་ཡང་ཕྱག་རྒྱ་ནི་འདི་ཉིད་དོ། །རྗེས་སུ་བཟླས་པ་འང་ཤེས་པར་བྱའོ། །ཇི་ལྟར་བཟླ་ཞེས་པ་ལ་བསྒྲུབ་བྱར་ཞེས་པ་ལ་སོགས
Chinese
第八，用牛奶沐浴，浸泡在混合物中，念诵一百零八遍。然后每次念诵时，都轻触林伽（linga）的顶部。就这样做七天。完全的等持是天神的瑜伽。然后，在第十一天，这指的是七天之后。这个“是”字的意思是“本身”。无论多少个十一天过去，都不要在之后的四天里接受它。然而，在那几天的日夜里，也要分三次念诵咒语。因此，声音是特殊的。在第十一天，要正确地接受它，要正确地、不错乱地观察并接受。穿线指的是共同的行为。穿线的线是卡拉维拉（karavira）树的树皮，这是一种教导。特殊之处在于用花朵，这个“是”字的意思是“本身”，意思是“那是花朵”。在伟大的河流中，没有干燥。这个“是”字是收集。这个“是”字的意思是“本身”。这个“是”字是接近，在某些情况下，两个也不应该穿。如果像酸水一样，那么所有这些都要按顺序。据说，在触摸的时候，要用斯连伽（sreṅs la）和第一朵花等，然后像那样穿。按照那个顺序扔进水里。有些人说穿的时候要有顺序。在触摸西方的花朵时，在穿西方花朵的时候也是这样说的。如果从常规中逆转并猛烈地流动，那么在常规的力量下，通过咒语的力量强烈地压制并逆转回来。其余的很容易理解。任何成就的词语都是如此，即成就。从秘密的续部中出现的是完全理解。瑜伽母的瑜伽手印是结跏趺坐，然后结金刚缚，将两个中指的尖端和两个拇指的尖端合在一起，竖起两个食指，互相接触，这被称为瑜伽母的瑜伽手印。在关于出生地的手印的文本中，这个手印也是这个。也要知道随后的念诵。如何念诵呢？对于要成就的事物等等。
English
Eighth, bathe with milk, soak in the mixture, and recite one hundred and eight times. Then, each time you recite, touch the top of the linga. Do this for seven days. Complete equanimity is the yoga of the deities. Then, on the eleventh day, this refers to after seven days. The word 'is' means 'itself.' No matter how many eleventh days have passed, do not accept it for the four days after that. However, during those days and nights, also recite the mantra three times in sessions. Therefore, the sound is special. On the eleventh day, take it correctly, observe and take it correctly and without confusion. Threading refers to a common action. The thread for threading is the bark of the karavira tree, which is an instruction. The special thing is with flowers, the word 'is' means 'itself,' meaning 'that is a flower.' In the great river, there is no dryness. The word 'is' is collecting. The word 'is' means 'itself.' The word 'is' is approaching, and in some cases, two should not be threaded either. If it is like sour water, then all of these should be in order. It is said that when touching, use sreṅs la and the first flower, etc., and then thread it like that. Throw it into the water in that order. Some say that there should be an order when threading. When touching the western flowers, it is also said that it is the same when threading the western flowers. If it reverses from the regular flow and flows violently, then under the power of the regular flow, it is strongly suppressed by the power of the mantra and reverses back. The rest is easy to understand. Whatever accomplished words there are, that is how it is, that is, accomplishment. What arises from the secret tantra is complete understanding. The yoga mudra of the yogini is to sit in vajra posture, then make the vajra bind, bring the tips of the two middle fingers and the tips of the two thumbs together, raise the two index fingers, and touch each other, which is called the yoga mudra of the yogini. In the text on the mudra of the birthplace, this mudra is also this. Also know the subsequent recitation. How to recite? For the thing to be accomplished, etc.
Tibetan
་པ་གསུངས་ཏེ། མཐེ་ཆུང་ནི་རྣལ་འབྱོར་མ་དྲུག་གི་ཡི་གེ་དྲུག་གི་བྲེང་བ་སྤེལ་བ་དང་བཅས་པ་ཤོག་བུར་རྟོགས་པར་བྱས་ལ། བསྒྲུབ་བྱའི་རྐང་རྗེས་ཀྱི་རྡུལ་ལ་སོགས་པ་ལས་བྱས་པའི་གཟུགས་བརྙན་གྱི་ལྟོ་བར་བཅུག་སྟེ། བསྐྱོད་པ་ནི་བཟླས་པར་བྱའོ། །ཅི་ལྟ་བུར་གྱུར་པས་བཟླས་ཞེས་པ་ལ་གསུངས་ཏེ། བསྒྲུབ་བྱའི་གཟུགས་བརྙན་དུ་གཏོགས་པ་ལ་མངོན་དུ་ཕྱོགས་ཏེ། ཐུན་མཚམས་གསུམ་དུ་དེ་ཡིད་ལ་གནས་པས་བརྒྱ་བྱིན་ལ་སོགས་པ་ འགུགས་པར་བྱེད་ངོ༌། །ཞག་བདུན་དུ་བརྒྱ་རྩ་བརྒྱད་བཟླས་པར་བྱའོ། །ལྔ་བཅུ་རྩ་དྲུག་དང་བཅས་པའི་བདུན་བརྒྱའི་མཐའ་ནི་བརྒྱའི་མཐར་འགུགས་པའོ། །དེ་ཞེས་པ་ནི་མཚོན་ཆས་སོ། །ལྷག་མ་ནི་གོ་སླའོ། །གཟུགས་བརྙན་དུ་གཏོགས་པ་བསྲོ་བཞིན་པ་ནི་དུར་ཁྲོད་དུ་བོར་བའི་སོལ་བའམ་ཐལ་བ་ལ་གདུང་བའོ། །རྡུལ་དེ་ཉིད་ནི་སྦས་ན་ནི། །ཞེས་པ་ནི་སྦྱིན་སྲེག་རྡུལ་ལོ། །ལྷག་མ་ནི་གོ་སླའོ། །ཕྱུགས་ཞེས་པ་ལ་སོགས་པ་ནི་སྦྱོར་བ་གཞན་བསྟན་ཏོ། །སྐྱེས་པའམ་བུད་མེད་བྱེད་པ་ནི་རང་མངོན་པར་འདོད་པའི་ལས་སོ། །དེའི་རྒྱུ་ཉིད་ཀྱི་ཕྱིར་ཕོ་ཉ་ཡོངས་སུ་གཟུང་བ་ནི་ཕོ་ཉ་ཚར་གཅོད་པའོ། །རླན་བཅས་དཔུང་གི་ཚད་མཉམ་བླང༌། །ཞེས་པ་ནི་རླན་དང་བཅས་པའི་དཔུང་བའི་ཚད་ཀྱིས་ཀ་ར་བཱི་རའི་ལྕུག་མ་བླང་བའོ། །གང་ལ་སྔགས་ནི་མངོན་པར་བྲི། །ཞེས་པ་ནི་གང་གི་མིང་དང་སྤེལ་བའི་སྔགས་དེ་ཉིད་མངོན་པར་བྲི་ཞེས་པའི་དོན་ཏོ། །གང་གི་ལས་ཞེས་པ་ནི་སྐྱེས་པའམ་བུད་མེད་དོ། །བཟློག་སྟེ་རྣལ་འབྱོར་མ་དྲུག་གི་གོ་ཆ་ཕྱི་མའི་ཡི་གེའི་སྔགས་སོ། །དེ་ཞེས་པ་ནི་སྐྱེས་པའོ། །དེའམ་ཞེས་པ་ནི་བུད་མེད་དོ། །དེའི་ཕྱིར། བུད་མེད་མཆོག་གམ་ལེགས་པའི་གཟུགས། །ཞེས་པ་ནི་བུད་མེད་མཆོག་ཅེས་བ་ནི་བུད་མེད་མཆོག་གོ །ངག་གི་དངོས་གྲུབ་ཀྱི་སྦྱོར་བ་གཞན་ནི་ཀ་ར་བཱི་རའི་མེ་ཏོག་དམར་ཞེས་པ་ལ་སོགས་པ་གསུངས་ཏེ། སྐར་མ་རྒྱལ་ལ་བརྒྱ་རྩ་བརྒྱད་བཟླས་པ་བྱས་ནས་བླང་བར་བྱའོ། །དེ་ནས་གི་ཝང་གིས་བྱུག་པའོ། །དེ་ཞེས་པ་ནི་མེ་ཏོག་དེའོ། །མྱོས་བྱེད་ཀྱི་ཆུ་ལ་ཡང་དག་བར་གནས་ཏེ་དེ་ལ་བརྒྱ་རྩ་བརྒྱད་བཟླས་པ་བྱའོ། །དེ་ནས་ཆུ་བོ་ཆེན་པོར་ལྟེ་བ་ཙམ་ཆུང་ནུབ་པར་བྱས་ལ་སྟོང་ཕྲག་གཅིག་བཟླས་པར་བྱའོ། །ལག་པ་གཉིས་ཀྱིས་ཞེས་པ་ནི་སྟོང་བཟླས་པའི་རྗེས་སུ་སྒྲུབ་པ་པོའི་གྲོགས་ཀྱིས་སྒྲུབ་པ་པོའི་སྙིམ་པར་ཡང་དག་པར་རྒྱས་ཤིང་ཟེ་འབྲུ་ལ་སོགས་པ་མེད་པར་གཞུག་པར་བྱའོ། །ཆུ་ནི་ཞེས་པ་ནི་
Chinese
说的是，拇指被理解为纸上六位瑜伽母的六字真言的蔓延，并将要成就者的脚印灰尘等制成的雕像放入腹中，移动就是念诵。至于如何念诵，说的是，面向属于要成就者的雕像，在三个时段中忆念，就能召唤帝释天等。七天念诵一百零八遍。五十六加上七百的尽头，就是召唤到百的尽头。那个，指的是武器。其余的容易理解。属于雕像正在加热的是焚烧在坟墓中丢弃的煤或灰烬。那个灰尘如果隐藏的话，指的是火供的灰尘。其余的容易理解。牲畜等指的是其他的结合。做男人或女人，是自己想要显现的行为。因为那个原因，完全抓住信使，就是消灭信使。潮湿加上手臂的等量获取，指的是用潮湿的手臂的量来获取卡拉维拉的嫩枝。在什么上面咒语就明显地写。指的是在什么的名字和蔓延的咒语就明显地写的意思。什么的行为，指的是男人或女人。反过来，是六位瑜伽母的盔甲后一个字的咒语。那个，指的是男人。那个或，指的是女人。因此，女人殊胜或美好的形象。说的是女人殊胜，就是女人殊胜。口语成就的其他结合，说的是卡拉维拉的红花等。在氐宿星时念诵一百零八遍后获取。然后用酥油涂抹。那个，指的是那个花。在致醉的水中真实安住，在那里念诵一百零八遍。然后在大河中没入肚脐那么小，念诵一千遍。用两只手，指的是念诵一千遍之后，修行者的朋友在修行者的掌中真实地盛满，并且没有谷粒等放入。水是说
English
It is said that the thumb is understood as the spread of the six-syllable mantra of the six yoginis on paper, and the statue made from the ashes of the footprints of the one to be accomplished is placed in the abdomen, and moving is chanting. As for how to chant, it is said that facing the statue belonging to the one to be accomplished, remembering it in three periods, one can summon Indra and others. Chant one hundred and eight times for seven days. Fifty-six plus the end of seven hundred is to summon to the end of one hundred. That refers to weapons. The rest is easy to understand. What belongs to the statue being heated is burning coal or ashes discarded in the tomb. That dust, if hidden, refers to the ashes of the fire offering. The rest is easy to understand. Livestock etc. refers to other combinations. To make a man or a woman is the act of wanting to manifest oneself. Because of that reason, completely grasping the messenger is to eliminate the messenger. Moist plus equal amount of arm acquisition refers to acquiring the karavīra twig with the amount of moist arm. On what the mantra is clearly written. Refers to the meaning of clearly writing the mantra of what name and spread. What action refers to man or woman. Conversely, it is the mantra of the last letter of the armor of the six yoginis. That refers to man. That or refers to woman. Therefore, the supreme or beautiful image of a woman. It is said that the supreme woman is the supreme woman. Other combinations of verbal accomplishments, such as the red flower of karavīra, are said. Acquire after chanting one hundred and eight times during the Revati constellation. Then smear with ghee. That refers to that flower. Truly abide in the intoxicating water and chant one hundred and eight times there. Then submerge as small as the navel in the great river and chant a thousand times. With two hands, it means that after chanting a thousand times, the practitioner's friend truly fills the practitioner's palm and puts it in without grains etc. Water is saying