Tibetan
་གྱི་ཕྱོགས་ཁ་ཅིག་ཏུ་བཟའ་བ་ལ་ལོངས་སྤྱད་པའོ། །རིགས་ལྔ་ལ་ནི་ཀུན་སྤྱོད་སྤྱད། །ཅེས་པ་ནི་རིགས་ལྔ་ལ་མཉམ་པར་སྤྱད་པའོ། །ཅི་གང་གི་ཕྱིར། རིགས་ནི་རྣམ་པ་བཞིར་གྲགས་མིན། །ཞེས་པ་ནི་རིགས་བཞི་ཡོད་པ་མ་ཡིན་བ་དེ་བཞིན་དུ་རྣལ་འབྱོར་ཡིན་ཏེ། འཇིག་རྟེན་པས་བརྟགས་པ་ཉིད་ཀྱི་ཕྱིར་རོ། །དེ་ལྟར་གྱུར་པའི་རྣལ་འབྱོར་པ་རྣམས་ཀྱི་ནང་དུ་གྲགས་པ་ནི་སྔགས་པའོ། །ཡང་ན་རིགས་བཞི་པོ་གང་ཡིན་བ་དེ་ནི་དེ་བཞིན་ཏེ། རིགས་བཞི་ནི་ཞལ་བཞི་སྟེ་དཔལ་ཧེ་རུ་ཀ་ཉིད་ཀྱི་རྣལ་འབྱོར་པ་ཉིད་ཀྱི་ཕྱིར་རོ། །ལུང་ཡིན་པའི་ཕྱིར་ཨུར་བྱས་པའོ། །གང་གི་ཕྱིར་རིགས་བཞི་བོ་མ་ཡིན་པ་ཉིད་ཅེས་པ་ལ་གསུངས་པ་རིགས་རྣམས་གཅིག་ཏུ་སྟེ་མཉམ་པར་སྤྱོད་པ་ངེས་པ་གང་ཡིན་བ་དེ་རིགས་གཅིག་ལ་མཉམ་པར་སྤྱོད་པ་སྟེ། དཔལ་ཧེ་རུ་ཀའི་རྣལ་འབྱོར་བས་ཀྱང་རིགས་གཅིག་མཉམ་པར་སྤྱོད་པ་རྣམ་པར་དག་པ་ནི་ཞལ་བཞིའི་ཁ་དོག་གོ་ཞེས་དགོངས་སོ། །དཀོན་མཆོག་གསུམ་ལ་སོགས་པ་ལ་གནོད་པ་བྱེད་བ་ཉམས་པ་ལ་འཇིགས་པའི་ཆེད་དུ་ལས་རབ་ཏུ་རྒྱས་པ་ནི། བ་ལང་ཤ་དང་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་བ་གསུངས་སོ། །སྦྱིན་སྲེག་གི་ཆོ་གར་གསུངས་པའི་ཆོ་གས་ཐབ་ཁུང་ལ་སོགས་པ་རྗེས་སུ་གནས་ལ་མངོན་སྤྱོད་ལ་སོགས་བ་ལ་ཉེ་བར་མཁོ་བའི་ཚ་བའི་མར་ནག་ལ་སོགས་པས་མེ་རབ་ཏུ་སྤར་ཏེ། དུ་མ་སྐྱས་མ་གཡས་པའི་སྣ་བུག་ནས་ནང་དུ་རབ་ཏུ་ཞུགས་ཏེ། བཤང་བའི་ལམ་ནས་ཕྱིར་ཕྱུང་ལ་རྡོ་རྗེ་ལྕགས་ཀྱུ་དང་གྲི་གུག་གི་མཚན་མ་འཛིན་པར་བསམ་མོ། །བསྒྲུབ་བྱ་གཅེར་དུ་མྱོས་པར་གྱུར་བ་བཀུག་ལ་དེ་ཉིད་ཀྱིས་དེ་བུམ་བུར་བྱས་པར་རྣམ་པར་བསམས་ལ། ཕྱུགས་ཀྱི་ཤ་ལ་སོགས་པ་དེའི་ཤའོ་ཞེས་བློས་བརྟན་བོར་བྱའོ། །ཁྲོ་བོ་ཆེན་པོའི་ང་རྒྱལ་དང་ལྡན་པས་བྱས་ན་དཀྲོལ་ནས་གསོད་པར་བྱེད་དོ། །རྩ་བའི་སྔགས་ཀྱིས་སྦྱིན་སྲེག་བྱའོ། །སྣ་ཚོགས་པ་ལ་ཁྱིམ་བྱ་ལ་སོགས་པའོ། །སྔགས་དང་ཕྱག་རྒྱའི་རང་བཞིན་ཅན་གྱི་ཕྱི་རོལ་གྱི་ཡན་ལག་ཅན་དེ་དང་ལྷན་ ཅིག་ཏུ་ལོངས་སྤྱད་ན་དཔའ་བོ་དེ་རབ་ཏུ་བསྔགས་པ་ཡིན་ནོ་ཞེས་པ་ལ་སྔགས་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་གསུངས་སོ། །སྔགས་དང་ཡང་དག་པར་ལྡན་པ་ནི་སྔགས་ཀྱི་མཉམ་པ་ཉིད་དང་ཡང་དག་པར་ལྡན་པའོ། །དེ་ལ་ལོངས་སྤྱད་པ་ནི་དཔལ་ཧེ་རུ་ཀའི་སྤྲུལ་པ་བདག་ཉིད་ཀྱིས་ལྷ་མོ་རྣམས་ལ་ཡང་ཉེ་བར་སྤྱོད་པའི་རྣལ་འབྱོར་མ་རྣམས་ལ་བྱའོ། །དེ་ཡང་རྣལ་འབྱོར་མའི་རྒྱུད་ཐམས་ཅད་ཀྱི་འདོད་པ་ཡིན་ནོ་ཞེས་བརྗོད་པའི་ཕྱིར། དཔལ་ཧེ་རུ་ཀ་
Chinese
在某些方面享受食物。五种姓氏则共同享用。这是说对五种姓氏平等享用。为了什么缘故？姓氏不是以四种形式著称吗？这是说没有四种姓氏，同样是瑜伽，因为是世俗之人所考察的缘故。像这样转变的瑜伽士之中，出名的是咒士。或者说，哪四种姓氏是那样的呢？四种姓氏是四面，因为吉祥黑汝迦本身的瑜伽士的缘故。因为是圣教，所以发出了“呜”的声音。因为什么缘故说不是四种姓氏呢？所说的是，姓氏们合一，即平等享用，确定的是对一种姓氏平等享用，吉祥黑汝迦的瑜伽士也对一种姓氏平等享用，完全清净是指四面的颜色，这样认为。为了避免损害三宝等，为了害怕衰败，为了事业广大，说了“牛的肉”等。在火供仪轨中所说的仪轨，在火炉等处安住，用接近于现行等的热酥油等猛烈地点燃火。烟从右鼻孔进入，从排泄的道路排出，观想手持金刚铁钩和弯刀的标志。把要修的人剥光，使其酩酊大醉，弯曲过来，观想他变成了瓶子。把家畜的肉等认为是他的肉，要坚定地相信。如果以大忿怒者的我慢来做，就解开并杀死。用根本咒进行火供。各种各样的是家禽等。如果与具有咒语和手印自性的外在支分一起享用，那么这位勇士是极受赞扬的，说了“咒语”等。与咒语完全相应，即与咒语的平等性完全相应。对其享用，是指吉祥黑汝迦的化身自己对空行母们，也对接近享用的瑜伽母们做。这也是为了说这是所有瑜伽母续部的意愿。吉祥黑汝迦
English
In some aspects, enjoy food. The five lineages are shared equally. This means that the five lineages are enjoyed equally. For what reason? Are the lineages not known in four forms? This means that there are not four lineages, it is also yoga, because it is examined by worldly people. Among the yogis who have transformed in this way, the mantra practitioner is famous. Or, which four lineages are like that? The four lineages are the four faces, because of the yogi of the glorious Heruka himself. Because it is scripture, the sound "Ur" is uttered. For what reason is it said that it is not the four lineages? What is said is that the lineages are united, that is, enjoyed equally, what is certain is that the one lineage is enjoyed equally, the yogi of the glorious Heruka also enjoys one lineage equally, complete purity refers to the color of the four faces, this is the intention. In order to avoid harming the Three Jewels and so on, in order to fear decline, in order to expand the activity, it is said "beef" and so on. The ritual mentioned in the fire offering ritual, dwelling in the stove and so on, fiercely ignite the fire with hot ghee and so on that is close to the present practice and so on. Smoke enters from the right nostril, exits from the path of excretion, and visualize holding the symbols of the vajra hook and curved knife. Strip the person to be practiced naked, make him drunk, bend him over, and visualize him turning into a vase. Think of the meat of livestock and so on as his meat, and firmly believe it. If done with the arrogance of the great wrathful one, untie and kill. Perform the fire offering with the root mantra. Various kinds are poultry and so on. If one enjoys together with the external limbs that have the nature of mantra and mudra, then this hero is highly praised, it is said "mantra" and so on. Being completely in accordance with the mantra means being completely in accordance with the equality of the mantra. Enjoying it means that the emanation of the glorious Heruka himself does it to the dakinis, and also to the yoginis who are close to enjoying. This is also to say that this is the wish of all yogini tantras. Glorious Heruka
Tibetan
ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་གསུངས་སོ། །གཞན་དུ་ཡང་རྟག་ཏུ་དཔལ་ཧེ་རུ་ཀའི་རྣལ་འབྱོར་གཟུང་བ་ནི་དགོས་པ་ཡིན་པའི་ཕྱིར་གཟུངས་ནི་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་གསུངས་སོ། །རྣལ་འབྱོར་ཞེས་པ་ནི་རྣལ་འབྱོར་གྱི་སྦྱོར་བ་གང་ལ་ཡོད་པ་ནི་རྣལ་འབྱོར་གྱི་གཟུངས་ཀྱི་ཁྱད་པར་སྟེ། གཉིས་སུ་མེད་པའི་ཡེ་ཤེས་སོ། །དཔལ་ཧེ་རུ་ཀ་གཉིས་མེད་ཅེས་པ་དེ་ཉིད་དོ། །དེ་བཞིན་དུ་སེམས་ཀྱིས་ཀྱང་སྟེ་ཚིག་གཅིག་ཉིད་དོ། །འདི་རྣམས་ཅི་ལྟ་བས་བགེགས་མེད་པར་འགྲུབ་པའི་དོན་ཏོ། །དེ་ལྟར་གཞན་གྱི་ཐབས་ནི་མ་ཡིན་ནོ། །ཞེས་གོ་བར་བྱ་བའི་ཕྱིར་བགེགས་མེད་ཅེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་གསུངས་སོ། །དེ་ཡང་ཕོ་ཉ་མོའི་མཆོག་ནི་གཙོ་བོས་དེ་ལྟ་བུར་གྱུར་པའི་རྫས་ལྷ་རྫས་ཀྱི་དངོས་གྲུབ་ཏུ་རུང་བ་ཡིན་ནོ། །ལྷན་ཅིག་བཟོད་བདེ་ལྡན་པ། །མ་ཆགས་དགའ་བས་ཡང་དག་སྦྱོར། །ཞེས་པ་ནི་ཕྱིར་རོལ་གྱི་དགའ་བའི་ཡང་དག་པར་གང་སྦྱོར་བ་སྙེད་ནས་མ་ཆགས་པ་ནི་རྟག་ཏུ་རྣལ་འབྱོར་བ་རྣམ་པར་ཆགས་པར་མི་འགྱུར་བའོ། །རྣལ་འབྱོར་ནི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ཏོ། །རྫས་ནི་བཟའ་བར་བྱ་བའོ། །དེ་གཉིས་གཞན་དག་གི་རྣལ་འབྱོར་དང་བཟའ་བ་དག་རྣམ་པའི་ཆ་ག་ཡིན་པ་དེ་ནི་དེ་བཞིན་ནོ། །དེའི་ངོ་བོ་ཉིད་དུ་གྱུར་པའི་རྣལ་འབྱོར་གྱི་རྫས་རྣམ་པའི་ཆར་བྱ་བའོ། །ཡང་ན་རྣལ་འབྱོར་ལས་སྐྱེས་པའི་རྫས་ནི་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་ཏེ། རྣམ་པར་ཕྱེ་བ་ནི་རྣམ་པའི་ཆ་ཤས་སུ་བྱས་ལ་ཤེས་རབ་ཏུ་ལྷན་ཅིག་ཏུ་ལོངས་སྤྱད་པ་ནི་ཆ་ཤས་ཞེས་པའི་དོན་ཏོ། །ཁྱད་པར་ཅན་གྱི་ཆ་འདི་ནི་རྣམ་པའི་ཆ་སྟེ། དེའི་ངོ་བོ་ཉིད་ནི་རྣམ་པར་ཆའོ། །རྣལ་འབྱོར་པས་བླ་མའི་མན་ང་གླ་དགའ་བར་གྱུར་ཅིག་ཅེས་པའི་ཕྱིར། བླ་མའི་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་གསུངས་སོ། །དཔལ་ཧེ་རུ་ཀའི་རྣལ་འབྱོར་གྱི་མན་ངག་བླ་མས་བྱིན་པ་ལ་ཡང་དག་པར་དགའོ་ཞེས་དགོངས་སོ། །དེའི་ཕྱིར་དེའི་དོན་ནི་དེའི་དོན་དུ་གཉེར་བའོ་ཞེས་པ་ནི་དེའི་དོན་ཏོ། །འདིར་ཡང་ནོར་ནི་དད་པ་ལ་སོགས་པ་སྟེ། དེ་ལྟར་ཡང་དད་པའི་ནོར་དང༌། ཤེས་རབ་ཀྱི་ནོར་ དང། ཐོས་པའི་ནོར་དང༌། བརྩོན་འགྲུས་ཀྱི་ནོར་དང༌། དགའ་བའི་ནོར་དང༌། ཏིང་ངེ་འཛིན་གྱི་ནོར་དང༌། དྲན་པའི་ནོར་དང་ཞེས་གསུངས་སོ། །དེའི་སྟེར་བ་ནི། འདོད་པའི་དོན་ནི་རྫོགས་བྱ་གང༌། །ཞེས་པ་ནི་ནོར་སྟེར་བ་དཔལ་ཧེ་རུ་ཀ་དང་དེ་མཉམ་པའོ། །ནང་གི་བདག་ཉིད་ཀྱི་སྦྱིན་སྲེག་དང་འཇིག་རྟེན་པའི་སྦྱིན་སྲེག་ནི་ཕྱི་རོལ་དུ་གྱུར་བའི་ཕྱིར་རིགས་གཅིག་ཏུ་བརྗོད་པ་ག
Chinese
如是等等宣说了。另外，因为恒常修持吉祥黑汝迦的瑜伽是必要的，所以宣说了“持明”等等。所谓瑜伽，即具有瑜伽之结合者，是瑜伽持明的特点，即无二之智慧。吉祥黑汝迦无二，指的就是那个。同样，心也是如此，意思是一样的。这些如何才能无障碍地成就呢？为了明白这一点，所以宣说了“无障碍”等等。其中，最殊胜的使者女，是主尊使其成为能够成就神物、天物之悉地。具有俱生之忍乐，以无贪之喜而真实结合。意思是说，从外境的喜乐中真实结合，由于不贪执，所以瑜伽士恒常不会变得贪执。瑜伽是三摩地。物是可食用的。那两者与其他瑜伽和食物等形态的部分，就是那样。成为其自性之瑜伽物，作为形态的部分来做。或者，从瑜伽中产生的物是菩提心，区分开来，作为形态的部分，与智慧一同享用，这就是“部分”的含义。这特殊的“部分”就是形态的部分，其自性就是形态。为了瑜伽士能以喜悦来酬谢上师的教诲，所以宣说了“上师的”等等。意思是说，对于上师所赐予的吉祥黑汝迦瑜伽的教诲，要真实地欢喜。因此，它的意义就是为了那个意义而努力。这里，财物也是指信心等等。如是也说了信财、智慧财、闻财、精进财、喜财、三摩地财、忆念财等等。它的施予是：“所欲之义是何者，当圆满”，意思是说，施予财物就是吉祥黑汝迦以及与其相等同者。内在的自性火供和世间的火供，因为是外在的，所以被说成是同一种。
English
Thus, and so on, it was spoken. Furthermore, since it is necessary to always practice the yoga of glorious Heruka, therefore, "Vidyadhara," and so on, was spoken. Yoga means that which possesses the union of yoga, which is the characteristic of the Vidyadhara of yoga, namely, non-dual wisdom. Glorious Heruka non-dual, that is what it refers to. Similarly, the mind is also the same, the meaning is the same. How can these be accomplished without obstacles? In order to understand this, therefore, "without obstacles," and so on, was spoken. Among them, the most excellent messenger woman is the chief who makes it become a substance capable of accomplishing the siddhi of divine objects, celestial objects. Possessing co-emergent forbearance and bliss, truly uniting with joy without attachment. It means that from the joy of external objects, truly uniting, because of non-attachment, therefore, the yogi will not always become attached. Yoga is samadhi. The substance is edible. Those two, along with other yogas and foods, etc., the part of the form, that is how it is. Becoming the nature of that yoga substance, to be done as a part of the form. Or, the substance that arises from yoga is bodhicitta, distinguishing it, as a part of the form, to be enjoyed together with wisdom, that is the meaning of "part." This special "part" is the part of the form, its nature is the form. In order for the yogi to repay the guru's teachings with joy, therefore, "of the guru," and so on, was spoken. It means that one should truly rejoice in the teachings of the glorious Heruka yoga given by the guru. Therefore, its meaning is to strive for that meaning. Here, wealth also refers to faith, etc. Thus, it is also said, wealth of faith, wealth of wisdom, wealth of learning, wealth of diligence, wealth of joy, wealth of samadhi, wealth of mindfulness, and so on. Its giving is: "What is the desired meaning, may it be fulfilled," it means that giving wealth is glorious Heruka and that which is equal to it. The inner self-homa and the worldly homa, because they are external, are said to be of the same kind.