Tibetan
དེ་ཡང་ཞེན་པ་མེད་བས་འདོད་ཆགས་ལ་སོགས་པ་ལ་རབ་ཏུ་འཇུག་པའོ། །ཡང་ན་ཕོ་ཉ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་འོག་ནས་འཆད་པའི་ཕྱིར་རོ། །རང་གི་རྒྱུན་དུ་ནི་རང་གི་སེམས་རྣམ་པར་གནས་པ་ཞེས་པའི་བྱ་བའོ། །མི་རིགས་ནི་བྲམ་ཟེ་ལ་སོགས་པའོ། །རིམས་མ་ཡིན་པ་ནི་མཐར་སྐྱེས་སོ། །ངོར་མི་ལྟ་ཞེས་པ་ནི་གཙོ་བོར་བྱས་པའོ། །མི་ལྟ་བ་ནི་སྨོད་པ་བྱེད་པས་ན་སྨད་དེ་གཙོ་བོ་མ་ཡིན་ནོ། །སྤྱི་གཙུག་ཏུ་གཙུག་ཕུད་དོ། །སོགས་ཀྱི་སྒྲས་ནི་ཅོད་བན་དང་ཐལ་བ་དང་རལ་པ་ལ་སོགས་པ་ཡིན་ནོ། །དེ་རྣམས་བཅིང་བ་ནི་འཆང་བ་སྟེ། དེ་སྤངས་པའོ། །གཙང་སྦྲ་གཞན་ནི་ཕོ་ཉ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་གསུངས་སོ། །ཕོ་ཉ་ནི་ཕོ་ཉ་སྟེ། ཐིག་ལེ་གཅིག་ཕྱིས་པའོ། །ཟླ་བ་ཞེས་པ་ནི་ཟླ་བ་ནི་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་སོ། །ཟས་གཅིག་ནི་གང་དེ་བཟའ་བའོ་ཞེས་པའི་དོན་ཏོ། །ཟ་བ་ཉིད་ཅེས་པ་ནི་ཐིག་ལེ་གཅིག་ཕྱིས་པའོ། །དེ་ཡང་གཙང་སྤྲ་གསུམ་པའོ། །གཙང་སྤྲ་དེ་ཡང་རབ་ཏུ་སྐྱོང་བ་ནི་གཙང་སྦྲ་དག་པ་སྟེ། རིམ་གྱིས་ཐོབ་ནས་ཅིའི་ཕྱིར་དངོས་གྲུབ་ཏུ་མི་འགྱུར་ཞེས་དགོངས་སོ། །གཙང་སྦྲ་དེ་རྣམས་ཡོངས་སུ་བསྐྱང་བ་ལས་གཙང་སྤྲ་དག་པ་ཐོབ་པས། ཅིའི་ཕྱིར་ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོའི་དངོས་གྲུབ་ཏུ་མི་འགྱུར། བདེ་མཆོག་ཅེས་པ་ནི་བདེ་མཆོག་བླ་མའོ། །གསང་བའི་རྒྱུད་ཅེས་པ་ནི་གསང་བ་མཛོད་ལ་སོགས་པའོ། །དེ་བཞིན་ཞེས་བ་ནི་འཛིན་བ་མེད་པའོ། །ཉིད་ནི་ཉེ་བར་བཟུང་བའོ། །དང་པོ་ནི་སྤྱོད་པ་བསྡུ་བའོ། །བརྟུལ་ཞུགས་དང་བཟླས་པ་དང་ངེས་པ་ནི་སོགས་ཀྱི་སྒྲས་དབང་པོའི་ཚར་བཅད་པ་ལ་སོགས་པ་དེ་དངོས་གྲུབ་སྟེར་བ་ཞེས་པ་ནི་བཟླས་བ་དང་བརྟུལ་ཞུགས་ལ་སོགས་པས་དངོས་གྲུབ་སྟེར་བ་ནི་ལྷའོ། །དེ་ཉིད་བསྡུས་པ་ལ་ སོགས་པ་བཟླས་པ་ལ་སོགས་པས་འགྲུབ་པོ་ཞེས་པ་ནི་བསྡུས་པའི་དོན་ཏོ། །འདིར་ནི་དཔལ་འཁོར་ལོ་སྡོམ་པའོ། །དཔལ་ཧེ་རུ་ཀའི་བསམ་གཏན་ཉིད་འབའ་ཞིག་གིས་སྒྲུབ་པ་པོས་ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོ་བསྒྲུབ་བོ་ཞེས་བསམས་པའོ། །དེ་ཉིད་ཀྱི་ཕྱིར་སྔགས་བས་སྐད་ཅིག་ཉིད་ལ་འགྲུབ་འགྱུར་ཞེས་བྱའོ། །གཙང་སྒྲ་ཉིད་ཀྱི་ཕན་ཡོན་ནི་རྣལ་འབྱོར་ཞེས་བྱ་བ་གསུངས་སོ། །སེམས་ཙམ་དུ་སྙོམས་པར་ཞུགས་པ་ནི་རྣལ་འབྱོར་རོ། །དེ་ཉིད་ཡང་དག་གི་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ལམ་དེ་ལ་དག་པ་རྣམས་ཀྱི་ནང་ནས་འདི་དཔལ་ཧེ་རུ་ཀའི་རྣལ་འབྱོར་བས་གཙང་སྦྲ་གོང་དུ་བསྟན་པ་ལ་སྤྱད་པར་བྱའོ། །གཙང་སྦྲའི་དགོས་པ་ནི་གཙང་སྤྲ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་གསུངས་ཏེ། ཕོ་ཉ་ནི་གཙང་སྤྲའི་རྒྱུ་ཉིད་ཀྱི་ཕྱིར་གཙང་སྤྲའོ། །དེ་རྣམས་གང་ཡིན་པ་བསོད་ནམས་དེ་ཁ་ཅིག་གིས་བརྗོད་པར་མི་ནུས་ཏེ། ཅི་ཞེས་པ་ལ་སྒྲུབ་པས་ཡོན་ཏན་རྒྱ་ཆེན་པོ་ཞེས་གསུངས་ཏེ། སྒྲུབ་པ་པོ་གང་གིས་གཙང་སྤྲའི་ཡོན་ཏན་རྒྱས་བར་ནུས་པ་ནི་ཁ་ནི་དུ་མ་ཞེས་བྱ་བ་གསུངས་ཏེ། གང་ཡང་ཁ་མང་པོར་གྱུར་བདེའི་ཚེ་ནུས་ཞེས་དགོངས་སོ། །རིགས་ཀྱི་གཅིག་གི་ཚིག་གོ །གཉིས་པ་ལ་སོགས་པ་ཡང་དུ་མ་ཉིད་ཅེས་པ་ལ་སྟོང་ཕྲག་གཅིག་གདོང་ཞེས་གསུངས་ཏེ། སྟོང་དུ་བགྲངས་པའི་གདོང་ནི་སྟོང་གི་གདོང་སྟེ། གདོང་སྟོང་ཕྲག་ཅེས་པའི་དོན་ཏོ། །ཅིའི་ཕྱིར་དེ་ལྟ་བུ་སྒྲུབ་པ་པོ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་དཔལ་ལྡན་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་གསུངས་ཏེ། དཔལ་ཧེ་རུ་ཀ་ཉིད་ཡེ་ཤེས་ཆེན་པོའོ། །རྣམ་དག་ནི་ཉོན་མོངས་པ་མེད་པའོ། །ཀུན་ནི་སྟོབས་བཅུ་ལ་སོགས་པའི་ཡོན་ཏན་གྱི་མཚན་ཉིད་གང་ཡིན་པ་དེ་ཉིད་ཀུན་གྱི་མཚན་ཉིད་དོ། །དེ་ལྟར་རྣལ་འབྱོར་པ་ཡང་དེ་ལྟ་བུར་གྱུར་ཞེས་དགོངས་སོ། །སྒྲུབ་པ་པོ་ཞེས་པ་ནི་གང་གི་ཕྱིར་རོ། །སྒྲུབ་པ་པོའི་བདེ་བའི་ཆུ་ནི་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་དེ་འཐུང་བ་ནི་བདག་ཉིད་གཉིས་མེད་ཀྱི་སྦྱོར་བས་བདེ་བའི་ཆུ་འཐུང་བ་སྟེ། གཉིས་སུ་མེད་པའི་སྦྱོར་བའི་བདག་ཉིད་ནི་སྡིག་པ་ཀུན་ལས་གྲོལ་ལོ་ཞེས་སྦྱར་བར་བྱའོ། །ཅིའི་ཕྱིར་ཞེས་པ་ལ་དག་བྱེད་སྡིག་པ་ཉམས་བྱེད་ཅེས་གསུངས་ཏེ། གང་གི་ཕྱིར་བདེ་བའི་ཆུ་དེ་ལྟ་བུར་གྱུར་པ་ཞེས་པའི་དོན་ཏོ། །རེག་བ་དང་ནི་སྨྲ་བས་ཀྱང༌། །ཞེས་པ་ནི་སྒྲུབ་པ་པོ་དང་ཞེས་པའི་དོན་ཏོ། །མཚམས་མེད་པ་ལྔ་ལ་སོགས་པའི་སྡིག་པ་ཐམས་ཅད་ནི་ལུས་ངག་སྐྱོན་ནི་མེད་པ་ཞེས་བྱའོ། །སྐྱོན་མེད་པ་ཉིད་ཀྱི་ཕྱིར་ལུས་ངག་པ་ཞེས་ཤེས་པར་བྱའོ། །མཉམ་པར་སྤྱོད་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་བདེ་བའི་ཆུ་ལ་མི་ཞེས་བྱ་སྟེ་གོ་སླའོ། །སྐྱེ་ ཞིང་སྐྱེ་བར་ནི་སྐྱེ་བ་ནས་སྐྱེ་བར་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་རིགས་སུ་སྐྱེ་བའོ། །དེ་ལྟར་རྟག་ཏུ་མཆོད་ཅེས་པ་ནི་རྣལ་འབྱོར་མ་མཆོད་པར་བྱ་བ་སྟེ། གཏོར་མ་སྦྱིན་པར་བྱ་ཞེས་པའི་དོན་ཏོ། །དེ་ཡང་གང་གི་ཚེ་སྦྱིན་ཞེས་པ་ལ་སྦྱིན་གསུངས་ཏེ། གཏོར་མ་བྱའོ། །ཅི་འདོད་ནི་རང་ཅི་འདོད་པའི་ཞི་བའི་ལས་ལ་སོགས་པའི་ཆོ་ག་འདི་དང་རྒྱུད་གཞན་ནས་གསུངས་པའོ། །མཆོད་པའི་དུས་ཀྱི་ཁྱད་པར་ནི། །ནག་པོ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་གསུངས་ཏེ། །འམ་གྱི་སྒྲས་ནི་དགུ་དང་བཅུ་བཞིའོ། །ནི་ནི་ཁྱད་པར་གྱི་དོན་ནམ་བསྡུ་བའི་དོན་ཏོ། །ནག་པོའི་ཕྱོགས་ཀྱི་བཅུ་བཞི་དང་དཀར་པོའི་
Chinese
再者，由于没有执着，所以能完全进入贪欲等之中。或者，之所以说“信使”等，是为了下面要讲的。自己相续中，就是自己心安住的状态。种姓是婆罗门等。非时疫而死的是下等人。不看重，就是主要的意思。不看重，是因为进行诽谤，所以被贬低，不是主要的。头顶上是发髻。等等的词语包括发带、灰烬和发绺等。那些束缚，就是执持，也就是舍弃那些。其他的洁净是说了“信使”等。信使就是信使，擦掉一个明点。月亮，就是说月亮是菩提心。独食，就是吃那个东西的意思。吃本身，就是擦掉一个明点。这也是第三种洁净。那个洁净也要很好地守护，就是洁净清净，心想为什么次第获得后不会变成成就呢。完全守护那些洁净，从而获得洁净清净，为什么不会变成大手印的成就呢？胜乐，就是胜乐上师。秘密续，就是秘密藏等。如是，就是没有执持。自身，就是靠近执持。第一是摄集行为。苦行、念诵和决定等，等等的词语包括调伏根门等，那个给予成就，就是说通过念诵和苦行等给予成就的是本尊。那个自身摄集等，通过念诵等成就，就是摄集的意思。这里是吉祥胜乐金刚。吉祥黑汝迦的禅定本身，修行者通过它来成就大手印，是这样想的。因此说，通过咒语刹那间就能成就。洁净本身的利益是说了名为瑜伽。在唯心上入定是瑜伽。那个真实圆满菩提之道，在那清净者之中，这位吉祥黑汝迦的瑜伽士应该运用以上所说的洁净。洁净的必要是说了名为洁净等，信使是洁净的
English
Furthermore, because there is no attachment, one can fully enter into desire and so on. Or, the reason for saying "messenger" and so on is because it will be explained below. In one's own continuum, it is the state of one's own mind abiding. Caste is Brahmin and so on. Dying not from an epidemic is a lowborn. Not valuing means it is the main meaning. Not valuing, because it is being slandered, so it is being degraded, it is not the main thing. On the crown of the head is the topknot. The words "etc." include headbands, ashes, and dreadlocks, etc. Those bindings are holding, which means abandoning those. Other purities are said to be "messenger" and so on. Messenger is messenger, wiping away one bindu. Moon, that is, the moon is bodhicitta. Eating alone, that means eating that thing. Eating itself is wiping away one bindu. This is also the third purity. That purity must also be well guarded, that is, purity is pure, thinking why it would not become accomplishment after gradually obtaining it. Completely guarding those purities, thereby obtaining pure purity, why would it not become the accomplishment of Mahamudra? Supreme Bliss, that is, the Supreme Bliss Guru. Secret Tantra, that is, Secret Treasury and so on. Thus, that is, without holding. Self, that is, closely holding. The first is collecting behavior. Austerity, recitation, and determination, etc., the words "etc." include subduing the senses, etc., that which gives accomplishment, that is, the deity gives accomplishment through recitation and austerity, etc. That self-collection, etc., is accomplished through recitation, etc., which is the meaning of collection. Here is the glorious Chakrasamvara. The meditator of the glorious Heruka himself accomplishes Mahamudra through it, that is what is thought. Therefore, it is said that through mantra one can achieve it in an instant. The benefit of purity itself is said to be called yoga. Entering into samadhi in mind-only is yoga. That true and perfect path to enlightenment, among those who are pure, this yogi of glorious Heruka should apply the purity mentioned above. The necessity of purity is said to be called purity, etc., messenger is purity.
Chinese
因为幻化的缘故而清净。那些是什么呢？有些福德是无法言说的。为什么呢？因为修持具有广大的功德。哪位修行者能够增长清净的功德呢？说是具有众多的口。意思是说，当拥有众多口的时候，就能够做到。这是种姓之一的词语。第二个等等也是众多，说是有一千个面孔。千个计算的面孔就是千的面孔，意思是面孔千个。为什么是那样的修行者呢？说是具有光辉等等。光辉黑汝嘎本身就是大智慧。清净是没有烦恼。一切都是十力等等功德的特征，那就是一切的特征。意思是说瑜伽士也变成那样。修行者是为了什么呢？修行者的安乐之水就是菩提心，饮用它就是以无二的结合来饮用安乐之水。无二结合的自性就是从一切罪恶中解脱，应该这样结合。为什么呢？说是清净罪恶，消灭罪恶。意思是说，为什么安乐之水会变成那样呢？接触以及言说也是。说是修行者也是。五无间罪等等一切罪恶就是身语没有过失。因为没有过失的缘故，要知道是身语者。平等享用，说是安乐之水是人，很容易理解。出生又出生，就是从出生到出生，出生为如来种姓。像那样恒常供养，就是应该供养瑜伽母，意思是布施朵玛。那又是在什么时候布施呢？说是布施，就做朵玛。想要什么呢？就是自己想要的寂静事业等等仪轨，这是从这个续部和其他续部所说的。供养时间的差别是，说是黑色等等。或者用“或”字表示九和十四。这个“是”是特别的意思，或者是总结的意思。黑方的十四和白方的
English
Because of the illusion, it is purified. What are those? Some merits cannot be spoken of. Why? Because practice has great merit. Which practitioner can increase the merit of purification? It is said to have many mouths. It means that when there are many mouths, it can be done. This is a word of one of the lineages. The second and so on are also many, it is said to have a thousand faces. A thousand counted faces are a thousand faces, meaning a thousand faces. Why is that kind of practitioner? It is said to have splendor and so on. The splendorous Heruka himself is great wisdom. Purity is without affliction. Everything is the characteristic of the ten powers and other merits, and that is the characteristic of everything. It means that the yogi also becomes like that. What is the practitioner for? The practitioner's water of bliss is the mind of enlightenment, drinking it is drinking the water of bliss with non-dual union. The nature of non-dual union is liberation from all sins, it should be combined in this way. Why? It is said to purify sins and eliminate sins. It means, why does the water of bliss become like that? Touching and speaking are also. It is said that the practitioner is also. All sins such as the five heinous crimes are said to be without faults of body and speech. Because there is no fault, it should be known as the body and speech person. Equal enjoyment, it is said that the water of bliss is a person, it is easy to understand. Born and born again, that is, from birth to birth, born into the Tathagata lineage. Like that, constantly offering, that is, the yogini should be offered, meaning to give Torma. When is it given? It is said to give, then do Torma. What do you want? That is, the peaceful activities and other rituals that you want, this is what is said from this tantra and other tantras. The difference in the time of offering is, it is said to be black and so on. Or, the word "or" indicates nine and fourteen. This "is" is a special meaning, or a summary meaning. The fourteenth of the black side and the white side