Tibetan
བླ་མ་གཞན་དང་གཞན་ནས་བརྒྱུད་དེ་འོངས་པའི་རིམ་པའོ། །ཆུ་ལ་སོགས་པ་ངོ་བོ་ཉིད་ཀྱི་ཁྱད་པར་རོ། །དེ་ཡིས་དབང་བསྐུར་བ་ཐོབ་པའོ། །དབང་བསྐུར་བ་ནི་དབང་བསྐུར་བ་སྟེ། ལྡན་པར་འོས་པའི་སློབ་དཔོན་ལ་སོགས་པའི་དབང་གང་ཡིན་བ་དེ་ནི་དེ་བཞིན་ནོ། །སློབ་མ་ཞེས་གོ་བར་བྱའོ། །ལེགས་པའི་སྡོམ་ནི་སྡོམ་བ་ལགས་པའོ། །ལེགས་སྔགས་ཞེས་པའི་གཞུང་ལ་ནི་བཟླས་པའི་སྔགས་སོ། །ཡང་དག་ལྡན་ཞེས་པ་ལ་གཞུང་བཞིན་ནོ། །བརྒྱུད་པ་ཐོབ་པས་ཕོ་ཉ་མོ་རུ་ཡང་དག་བཤད་ཅེས་པ་ནི་ཕོ་ཉ་ནི་མཛེས་པར་བརྗོད་པའོ། །སློབ་མ་ནི་ཆོས་ཀྱི་སློབ་མ་སྟེ་ཆོས་ཀྱི་ཁྱད་པར་དུ་བྱས་པའོ། །འདི་དག་དབྱེར་མེད་པའི་ཕྱིར་རོ། །དེ་ནས་དེ་ལྟ་བུར་གྱུར་པའི་རྣལ་འབྱོར་པ་ལ་རྣལ་འབྱོར་མ་དགའ་བར་འགྱུར་རོ་ཞེས་དགོངས་སོ། །ཅི་ཞིག་གི་ཕྱིར་ཞེས་པ་ལ་ཕྱག་རྒྱ་ལེགས་སྦྱོར་དང་ཚུལ་ཞེས་གསུངས་ཏེ། ཕྱག་རྒྱ་དང་ཡང་དག་བར་སྦྱོར་བ་ལས་རྙེད་པའི་ལྷན་ཅིག་སྐྱེས་པའི་དགའ་བའི་ཡང་ཡེ་ཤེས་པ་དེ་ནི་བཟའ་བའོ། །དེའི་ཕྱིར་དང་ནི་གང་གི་ཕྱིར་གྱི་དོན་ཏོ། །ཡང་དག་པར་གང་བའི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་ཡུལ་ནི་འདིར་དཔལ་ཧེ་རུ་ཀའི་ཤེས་པ་ཡིན་ནོ། །ཡེ་ཤེས་རྒྱུ་སྐྱེས་ཡང་དག་རྫོགས་ཞེས་པ་ནི་རྐྱེན་མེད་པ་དེ་ཤིན་ཏུ་རིང་པོར་བརྗོད་པའོ། །དཔལ་ཧེ་རུ་ཀ་ཉིད་ཀྱི་སྒོམ་པའི་རིམ་པ་ནི་ནང་བར་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་གསུངས་ ཏེ། ནང་པར་ནི་སྔ་བར་རོ། །ལངས་པ་ནི་མལ་ནས་ལངས་པའོ། །སེམས་ཀྱི་བདག་ཉིད་ཡིན་ནོ། །སེམས་ཙམ་ཉིད་ཀྱི་བདག་ཉིད་རང་བཞིན་གང་ཡིན་བ་དེ་ནི་དེ་བཞིན་ནོ། །དེ་ལྟར་ཅི་བྱས་ནས་ཞེས་པ་ལ་ལུས་ཀྱི་བྱ་བ་ཀུན་བྱས་ཏེ་ཞེས་གསུངས་སོ། །ཤེས་རབ་ཀྱི་མཚོན་གྱིས་ཕུང་པོ་ལ་སོགས་པའི་ངོ་བོ་ཉིད་ཀྱི་ལུས་ཀྱང་དུམ་བུར་བྱེ་བྲག་ཏུ་ཕྱེ་ནས་སྟོང་པ་ཉིད་བསྒོམ་མོ་ཞེས་དགོངས་སོ། །སྔོན་ཉིད་དུ་ཇི་ལྟ་བར་སོང་ནས་ཞེས་པ་ལ། ཡན་ལག་ཤིན་ཏུའང་བསྟན་བཅོས་ནི། །ལུས་ལ་གནས་པ་ཀུན་ཏུ་སྤྱད། །ཅེས་གསུངས་སོ། །སེམས་ཅན་ལ་སློབ་པར་བྱེད་པས་ན་བསྟན་བཅོས་ནི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་གསུང་ལ་བསྟན་པའི་རྣམ་བ་དེ་རྣམས་ལུས་ལ་གནས་པ་ནི་མིག་ལ་སོགས་པ་ལ་དགོད་པར་བྱའོ། །ཡན་ལག་ཤིན་ཏུ་ནི་དོན་དམ་པར་རང་བཞིན་མེད་པའོ། །ཡང་ན་སློབ་མའི་རྟོག་པ་དང༌། སྒྲ་དང་ངེས་པའི་ཚིག་དང༌། སྡེབ་སྦྱོར་དང༌། བརྩམས་པ་དང་རྩིས་ཞེས་བྱ་བ་དང་དྲུག་ནི་རིག་བྱེད་ཀྱི་ཡན་ལག་གོ །དེ་རྣམས་གནས་པ་ན་ཤིན་ཏུ་ཡན་ལག་ནི་དེས་རྟོགས་པ་མ་ཡིན་ཞེས་པའི་དོན་ཏོ། །དག་བྱེད་ཅེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ལ་ཕུང་པོ་ལ་སོགས་པ་རྣམ་པར་དག་པའི་རྗེས་སུ་སྟོང་པ་ཉིད་དུ་བྱས་པས་ནི་དག་བྱེད་ཉིད་དོ། །ཨོཾ་སྭ་བྷཱ་བ་ཤུདྡྷཿ་སརྦ་དྷརྨཱཿ་སྭ་བྷཱ་བ་ཤུདྡྷོ྅ཧཾ་ཞེས་བྱ་བའི་སྔགས་བརྗོད་པར་བྱའོ། །དེ་ལ་རྟག་ཏུ་རྣལ་འབྱོར་པས་བརྗོད་པར་བྱ་བའོ། །དེ་རྒྱས་པར་རྒྱུད་སྣ་ཚོགས་ནས་གསུངས་པའི་ཕྱིར་རོ། །རྣལ་འབྱོར་གནས་ནི་ཏིང་ངེ་འཛིན་གྱི་གནས་ཏེ་གོ་ཆ་གཉིས་ཀྱི་གནས་ཞེས་བྱ་བའི་དོན་ཏོ། །དེས་བསྟན་ཞེས་བྱ་བ་ནི་དེའི་སྔགས་སམ་དེ་ལས་སྐྱེས་པའི་ལྷར་བྱིན་གྱིས་བརླབ་པར་བྱའོ་ཞེས་པའི་དོན་ཏོ། །འདིས་ཀྱང་བསྒོམ་པའི་ཕྱོགས་ཙམ་ཞིག་བསྟན་ཏེ། བསྟན་བཅོས་རྣམས་ནི་བསྐོམ་མི་བྱ། །ཞེས་པ་ནི་རྣལ་འབྱོར་མ་རྣམས་ལ་བསྒོམ་པར་མི་བྱའོ། །ཡང་ན་ལྷ་རྣམས་ཀྱི་མཚན་མ་དང་རིག་བྱེད་ཀྱི་ཚིག་ཡིན་ཞེས་ཁ་ཅིག་ཟེར་ཏེ། སྤྱོད་པ་བྱེད་པའི་རྣལ་འབྱོར་པས་ཕྱི་རོལ་པའི་དོན་དུ་ཁ་ཅིག་ཏུ་བཤད་པར་བྱ་བའི་ཆེད་དུ་རིག་བྱེད་ཀྱི་ཚིག་གི་དོན་ཀྱང་སྐྱོང་བར་བྱེད་དོ་ཞེས་དགོངས་སོ། །དམ་ཚིག་བསྟན་པ་ཁྲོ་མི་བྱ། །ཞེས་པ་ནི་དམ་ཚིག་ཅན་སྤྱོད་པ་བྱེད་པའི་རྣལ་འབྱོར་པ་ལ་ཁྲོ་བོའི་སེམས་བསྐྱེད་པར་མི་འོས་ཞེས་དགོངས་སོ། །མངོན་པར་བརྩོན་ལས་འདའ་མི་བྱ། །ཞེས་བ་ནི་དཔལ་འཁོར་ལོ་སྡོམ་པ་ལ་མངོན་པར་བརྩོན་པ་ཞེས་པ་ནི་དེ་མངོན་པར་བསགས་པའི་རྣལ་འབྱོར་མ་རྣམས་སོ། །བདེ་བ་ནི་ཤིན་ཏུ་དགའ་བ་ལ་སོགས་པའི་བདེ་བའོ། །གྲོལ་བའི་དོན་དང་དེ་དོན་དུ་ཞེས་པ་ནི་གྲོལ་བའི་དོན་ནི་བདེ་ བའི་དོན་དུ་ཡང་བྱས་པ་སྟེ། འདོད་པའི་བསྟན་བཅོས་ནས་འབྱུང་བ་བཞིན་བྱས་ལ་དེ་དང་ལྷན་ཅིག་ཏུ་ཉལ་ལོ་ཞེས་སྦྱར་རོ། །རྣམ་འཁྲུ་བ་ནི་རྣམ་པར་རོལ་པ་ཡང་དག་པར་འབྱུང་བ་སྦྱར་བར་བྱ་ཞེས་སྦྱར་རོ། །གལ་ཏེ་བྱ་བར་འོས་པ་ཡིན་ན་བྱའོ་ཞེས་པའི་དོན་ཏོ། །གལ་ཏེ་འདོད་པ་ལ་དགའ་ན་དེ་བྱའོ་ཞེས་པའི་བར་རོ། །དེ་ལ་མཚན་མོ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ལ་གནས་ལ་ཆགས་པ་ནི་ནག་པའི་ཕྱོགས་ལ་ཆགས་པའོ། །མགུལ་རྒྱན་ལ་སོགས་པ་ནི་མིའི་མགོས་སྤྲས་པའོ། །གདུ་བུ་ཞེས་པ་ནི་གདུ་བུའོ། །ཚངས་སྐུད་དང་སྐེ་རགས་སྐྲ་ཡིས་སྤྲས་བ་དང་དྲིལ་བུ་གཡེར་ཀ་དང་ལྡན་པའི་རྐང་རྒྱན་དེའི་སྒྲ་དང་ལྷན་ཅིག་ཏུ་མགུལ་རྒྱན་ལ་སོགས་པ་འཆང་ཞེས་པའི་དོན་ཏོ། །རལ་པའི་ཅོད་པན་ཞེས་པ་ནི་རལ་པའི་དབུ་བརྒྱན་ནོ། །དར་དཔྱངས་ཀྱི་མཚན་མ་ཞེས་པ་ནི་དཔའ་བོའི་དར་དཔྱངས་སོ། །བཅོས་མའི་སྐྲ་ལ་སོགས་བས་བརྒྱན་ཞེས་པ
Chinese
是从其他上师那里传承下来的次第。水等是自性的差别。由此获得灌顶。灌顶即是灌顶，堪能的导师等的灌顶是这样的。应理解为弟子。善的律仪即是律仪。善咒是指经典中的念诵咒语。真实具有是指如经典所说。获得传承后说使者为女，使者是美妙的表达。弟子是法的弟子，即对法进行区分。这些是无别的缘故。然后想到，对于这样的瑜伽士，瑜伽母会感到高兴。因为什么呢？说是手印善合和方法，即从手印和真实结合中获得的俱生喜的智慧是可食用的。因此和因为什么是一样的意思。真实圆满的智慧之境，这里是指吉祥黑汝迦的智慧。智慧因生真实圆满是指没有因缘，那是极其长远的表达。吉祥黑汝迦自身的修习次第是，说是内在等。内在是指早晨。起来是指从床上起来。是心的自性。心唯识的自性是什么就是那样。那样做了什么呢？说是做了身体的一切行为。以智慧的利器将蕴等自性的身体也分割成碎片，修习空性。先前如何行持呢？经中说：肢分极度之论典，于身安住皆行持。因为教导有情，所以论典是如来之语，所教导的形态那些安住在身上是指安住在眼等上。肢分极度是指胜义中无自性。或者弟子的分别念，以及声音和决定词，以及组合和著作以及算术这六者是明论的肢分。那些安住时，极度肢分不是由此证悟的意思。
English
It is the order that has come down through other lamas. Water and so on are the distinctions of self-nature. By this, empowerment is obtained. Empowerment is empowerment, that empowerment of a worthy teacher and so on is like that. It should be understood as a disciple. Good discipline is discipline. Good mantra refers to the recitation mantra in the scriptures. Truly possessing means as the scriptures say. Having obtained the lineage, it is said that the messenger is a woman, the messenger is a beautiful expression. The disciple is a disciple of the Dharma, that is, distinguishing the Dharma. These are inseparable. Then it is thought that the yogini will be pleased with such a yogi. Why? It is said that the mudra is well combined with the method, that is, the wisdom of co-emergent joy obtained from the combination of mudra and truth is edible. Therefore, and why is the same meaning. The realm of truly complete wisdom here refers to the wisdom of glorious Heruka. Wisdom cause born truly complete means without conditions, that is an extremely long expression. The practice sequence of glorious Heruka himself is, it is said, inner and so on. Inner means morning. Getting up means getting up from bed. It is the nature of mind. Whatever the nature of mind-only is, that is how it is. What did you do like that? It is said that all the actions of the body have been done. With the sharp weapon of wisdom, the body of self-nature such as aggregates is also divided into pieces, and emptiness is practiced. How did you act before? It is said in the scriptures: The limbs are extremely treatises, abiding in the body, all practiced. Because it teaches sentient beings, the treatise is the word of the Tathagata, the forms taught those abiding on the body refer to abiding on the eyes and so on. The extreme part is that there is no self-nature in the ultimate sense. Or the disciple's discrimination, and the sound and the defining word, and the combination and the writing and the arithmetic, these six are the limbs of the science. When those abide, the extreme limb does not mean that it is realized by this.
Chinese
的意思。所谓“清净者”等，是指将蕴等完全清净之后，以空性的方式来做，才是真正的清净者。要念诵“嗡，梭巴瓦，修达，萨瓦达玛，梭巴瓦，修多杭（藏文：ཨོཾ་སྭ་བྷཱ་བ་ཤུདྡྷཿ་སརྦ་དྷརྨཱཿ་སྭ་བྷཱ་བ་ཤུདྡྷོ྅ཧཾ།，梵文天城体：ॐ स्वभाव शुद्धाः सर्व धर्माः स्वभाव शुद्धोऽहम्，梵文罗马拟音：oṃ svabhāva śuddhāḥ sarva dharmāḥ svabhāva śuddho'ham，汉语字面意思：嗡，自性清净，一切法，自性清净，我）”这个咒语。对此，瑜伽士应当时常念诵。因为这在各种续部中都有详细的阐述。瑜伽的处所是三摩地的处所，也就是所谓二种盔甲的处所的意思。所谓“以其指示”，是指以其咒语或由此产生的本尊来加持的意思。这也仅仅是指示了禅修的一个方面。经论等不应强迫（女性）。意思是说，不应该强迫瑜伽母们进行禅修。或者说，有些人认为这是诸神的标志和明咒的词语。意思是说，为了让行持的瑜伽士能够对外道解释，所以也要守护明咒词语的含义。所谓“誓言所示不应怒”，意思是说，不应该对持有誓言、行持的瑜伽士生起嗔恨之心。所谓“不应超越精进业”，意思是说，对于吉祥胜乐金刚的精进，也就是指那些精进修持的瑜伽母们。安乐是指极大的喜悦等安乐。所谓解脱之义和为此之义，是指将解脱之义也作为安乐之义。就像欲经中所说的那样，做好之后就和她一起睡吧。所谓“彻底嬉戏”，是指将完全享乐的显现也加入其中。如果认为应该做，那就去做吧。如果喜欢欲望，那就去做吧。对于其中的夜晚等，执着于处所，就是执着于黑暗的一面。项链等是用人头装饰的。手镯就是手镯。梵线和腰带是用头发装饰的，还有脚镯，伴随着铃铛的响声，一起佩戴项链等。发髻的意思是头发的头饰。绸带的标志是勇士的绸带。用人造的头发等来装饰。
English
It means that. The so-called "purifier," etc., refers to the fact that after completely purifying the aggregates, etc., doing so in the manner of emptiness is the true purifier. The mantra "Om Svabhava Shuddhah Sarva Dharma Svabhava Shuddho'ham (藏文：ཨོཾ་སྭ་བྷཱ་བ་ཤུདྡྷཿ་སརྦ་དྷརྨཱཿ་སྭ་བྷཱ་བ་ཤུདྡྷོ྅ཧཾ།，梵文天城体：ॐ स्वभाव शुद्धाः सर्व धर्माः स्वभाव शुद्धोऽहम्，梵文罗马拟音：oṃ svabhāva śuddhāḥ sarva dharmāḥ svabhāva śuddho'ham，汉语字面意思：嗡，自性清净，一切法，自性清净，我)" should be recited. The yogi should recite this constantly. This is because it is described in detail in various tantras. The place of yoga is the place of samadhi, which is the meaning of the so-called place of two armors. The so-called "indicated by it" means to bless with its mantra or the deity arising from it. This also only indicates one aspect of meditation. Scriptures, etc., should not be forced (on women). It means that yoginis should not be forced to meditate. Alternatively, some say that these are the signs of the gods and the words of the vidya-mantra. It means that in order for the practicing yogi to be able to explain to outsiders, the meaning of the vidya-mantra words must also be protected. The so-called "oath shown, do not be angry" means that one should not generate anger towards the yogi who holds the oath and practices. The so-called "should not exceed diligent work" means that diligence in glorious Chakrasamvara refers to those yoginis who diligently practice. Bliss is the bliss of great joy, etc. The so-called meaning of liberation and the meaning for this means that the meaning of liberation is also taken as the meaning of bliss. Just as it is said in the Kama Sutra, do it well and sleep with her. The so-called "thoroughly play" means that the manifestation of complete enjoyment should also be added. If it is considered appropriate to do, then do it. If you like desire, then do it. For the night, etc., in it, attachment to the place is attachment to the dark side. Necklaces, etc., are decorated with human heads. A bracelet is a bracelet. The Brahmin thread and belt are decorated with hair, and there are anklets, accompanied by the sound of bells, wearing necklaces, etc., together. The meaning of the hair knot is the headdress of hair. The sign of the silk banner is the silk banner of the hero. Decorated with artificial hair, etc.