Tibetan
བརྗོད་པའོ། །མེ་གྷ་ནི་བདུག་སྤོས་ལ་དགའོ་ཞེས་པ་ནི་གོ་སླའོ། །སཱ་ནུ་ནི་རི་བོ་ཞེས་བརྗོད་པའོ། །ས་རི་ཏ་ཆུ་བོ་ཞེས་བྱའོ། །ཨཾ་གུ་ལ་ནི་ཡན་ལག་གོ་ཞེས་པ་ནི་སོར་མོའི་གྲངས་སོ། །བེ་ད་ན་ནི་གདོང་ཞེས་པ་ནི་དོན་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་ནོ། །རརྫི་ཀ་ནི་ལྕེའི་ཞེས་པ་ནི་ལྕེ་རུ་བརྗོད་པའོ། །ཨ་དཱ་ནཱ་ནི་སོའོ། །ད་རི་ཡ་བོ་ནི་སོ་ཞེས་པ་ནི་བ་ས་གྷཾ་འདྲས་པའོ། །པཾ་ག་ཏི་ནི་རྒྱལ་མཚན་ཞེས་པ་ནི་རྒྱལ་མཚན་ལ་བརྗོད་པའོ། །ཚན་དོན་ནི་ཕྲེང་བའོ་ཞེས་པ་ནི་ཕྲེང་བ་ལ་བརྗོད་པའོ། །ཙ་ལ་ནི་རླུང་ངོ་ཞེས་པ་ནི་རླུང་ལ་བརྗོད་པའོ། །པ་ཤུ་ནི་རི་དགས་སོ་ཞེས་པ་ནི་རི་དགས་ལ་བརྗོད་པའོ། །པ་ཤུའི་སྒྲ་ལས་དང་པོའི་མང་པོའི་ཚིག་ཕྱིས་པའོ། །ཡཱ་ན་ཏི་ནི་དཀྱིལ་འཁོར་ཞེས་པ་ནི་དཀྱིལ་འཁོར་ལ་བརྗོད་པ་སྟེ། ན་ར་ཀ་ཡང་ངོ་སའམ་བཞི་མདོ་ཞེས་པ་ནི་བཞི་མདོ་ལ་བརྗོད་པའོ། །ཕལ་གུ་ཥཾ་ནི་སྐྱེ་འགྲོ་ལ་བརྗོད་པའོ། །སྒྲའི་རྟགས་ལ་རང་དབང་མེད་པའོ། །མ་ཧཱ་ཨཀྵ་ར་ནི་རོ་ཆེན་པོ་ཞེས་པ་ནི་མིའི་རོ་ལ་བརྗོད་པའོ། །མ་ཧཱ་པ་སུ་རའི་ཞེས་པ་ནི་ར་ཉིད་ནི་ར་སྟེ་དེ་ཡང་མི་བརྗོད་ཅེས་པ་ནི་ཐམས་ཅད་དུ་སྒྲའི་གཉིས་པར་གོ་བར་བྱའོ། ནཱ་ནི་མིའོ་ཞེས་པ་ནི་ནཱའི་སྒྲ་ནི་སྐྱེས་བུའི་ཚིག་སྟེ། སྒྲ་མོ་རྟགས་ཅན་ནོ། །ཁ་ཅིག་ལས་ནྲི་ཞེས་ཟེར་རོ། །གོ་ནི་གླང་ངོ་ཞེས་པ་ནི་ཡང་ག་བཱིའི་སྒྲ་དོན་མེད་པའོ། །མ་ནི་མ་ཧེའི་ཞེས་པ་ནི་མ་ཧི་ཥའི་སྒྲ་ནི་ཕྱོགས་གཅིག་པའོ། །བྷུ་ནི་ཟ་བའོ་ཞེས་པ་ནི་འདི་ཡང་བུད་མེད་རྟགས་ཅན་ནོ། །ཟན་ནི་ད་ལྟར་བཟའ་བར་བྱའོ་ཞེས་བྱ་བའི་ཚིག་གིས་སོ། །ཧཱ་ནི་རྣམ་གྲངས་སོ་ཞེས་བྱ་བ་དང༌། ཁ་ཅིག་ཏུ་ཡཱའོ་ཞེས་པ་ནི་རའི་སྒྲ་ནི་ཟ་བའི་རྣམ་གྲངས་ཏེ། འདི་བུད་མེད་ཀྱི་རྟགས་ཅན་གྱི་སྒྲའོ། །ཧཱ་ཡཱ་ནི་ནུས་པ་ལས་སོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཚིག་གིས་སོ། །ཨ་བྱ་ཀ་ནི་རྒྱལ་པོ་ལ་རེག་པ་ཞེས་པ་ནི་རྒྱལ་པོའི་མི་ཡུལ་མ་ཡིན་ཞེས་པའི་དོན་ཏོ། །ཨ་བྱ་ཀ་ཡང་ངེས་པར་ཞུགས། ཞེས་ བསྟན་པའི་ཕྱིར་རོ། །བ་ན་ནི་གནས་པ་ཞེས་པ་ནི་རྐྱེན་མེད་པའི་གནས་པའི་ཚིག་ཏུ་བརྗོད་པའོ། །ཁ་ལ་རེག་པ་ནི་ཟོས་སོ་ཞེས་པ་ནི་ཁ་ལ་རེག་པས་ཟོས་སོ་ཞེས་པར་བསྟན་པའོ། །སོ་ལ་རེག་པས་ནི་ཚིམ་མོ་ཞེས་པ་ནི་གོ་སླའོ། །ཧོ་ནི་རྣམ་གྲངས་སོ་ཞེས་པ་ནི་ཁ་ཅིག་ན་རེ་ཚིམ་པའི་རྣམ་གྲངས་སོ། །ཧྲི་ནི་ངོ་ཚ་བའོ་ཞེས་པ་ནི་རོལ་བ་ལ་བརྗོད་དོ། །སྟོང་པ་ལ་རེག་པ་ནི་འདོད་པ་ལ་སྤྱོད་ཅིག་ཅེས་པ་སྟེ་གོ་སླའོ། །བརླ་
Chinese
是说。弥伽（藏文：མེ་གྷ），喜欢焚香，这很容易理解。萨努（藏文：སཱ་ནུ་），是山的意思。萨日达（藏文：ས་རི་ཏ་），被称为河流。昂古拉（藏文：ཨཾ་གུ་ལ་），是肢体的意思，指的是手指的数量。贝达那（藏文：བེ་ད་ན་），是脸的意思，意义如其所示。拉日嘎（藏文：རརྫི་ཀ་），是舌头的意思，指的是舌头。阿达那（藏文：ཨ་དཱ་ནཱ་），是牙齿。达日亚沃（藏文：ད་རི་ཡ་བོ་），是牙齿的意思，类似于瓦萨冈（藏文：བ་ས་གྷཾ）。庞嘎地（藏文：པཾ་ག་ཏི་），是旗帜的意思，指的是旗帜。灿顿（藏文：ཚན་དོན་），是念珠的意思，指的是念珠。匝拉（藏文：ཙ་ལ་），是风的意思，指的是风。巴秀（藏文：པ་ཤུ་），是鹿的意思，指的是鹿。巴秀（藏文：པ་ཤུ）这个词，去掉了第一个复数词缀。亚那地（藏文：ཡཱ་ན་ཏི་），是坛城的意思，指的是坛城。那拉嘎（藏文：ན་ར་ཀ་）也是，或者说是四岔路口，指的是四岔路口。帕尔古香（藏文：ཕལ་གུ་ཥཾ），指的是众生。声音的符号没有自主性。玛哈阿恰拉（藏文：མ་ཧཱ་ཨཀྵ་ར་），是大尸体，指的是人的尸体。玛哈巴苏热（藏文：མ་ཧཱ་པ་སུ་རའི་），“拉（藏文：ར་）本身就是拉（藏文：ར་），但也不说”，意思是所有情况下都理解为第二个声音。纳（藏文：ནཱ），是人的意思，纳（藏文：ནཱ）这个词是男性的词，是阴性符号。有些人说是尼（藏文：ནྲི་）。郭（藏文：གོ་），是牛的意思，雅嘎维（藏文：ཡང་ག་བཱི）这个词没有意义。玛（藏文：མ་），是水牛的意思，玛嘿夏（藏文：མ་ཧི་ཥ）这个词是一个意思。布（藏文：བྷུ་），是吃的意思，这个词也是阴性。赞（藏文：ཟན་），是现在要吃的意思。哈（藏文：ཧཱ），是种类，有些人说是尧（藏文：ཡཱའོ་），拉（藏文：ར་）这个音是吃的种类，这个是阴性的词。哈亚（藏文：ཧཱ་ཡཱ་），是从能力而来，是这个意思。阿雅嘎（藏文：ཨ་བྱ་ཀ་），是接触国王，意思是并非国王的领地。阿雅嘎（藏文：ཨ་བྱ་ཀ་）也必定进入。为了说明这个。瓦纳（藏文：བ་ན་），是居住的意思，指的是没有原因的居住。接触嘴巴就是吃了，指的是接触嘴巴就是吃了。接触牙齿就是满足了，这很容易理解。霍（藏文：ཧོ་），是种类，有些人说是满足的种类。西日（藏文：ཧྲི་），是害羞，指的是玩乐。接触空虚，就是行淫，这很容易理解。大腿
English
It is said. Megha, which means 'incense lover,' is easy to understand. Sanu is said to mean 'mountain.' Sarita is called 'river.' Angula means 'limb,' referring to the number of fingers. Vedana means 'face,' and the meaning is as it appears. Rarjika means 'tongue,' referring to the tongue. Adana means 'teeth.' Dariyavo means 'teeth,' similar to Vasagam. Pangati means 'banner,' referring to the banner. Tsandon means 'rosary,' referring to the rosary. Tsala means 'wind,' referring to the wind. Pashu means 'deer,' referring to the deer. The word 'Pashu' has its first plural suffix removed. Yanati means 'mandala,' referring to the mandala. Naraka also means 'crossroads,' referring to the crossroads. Phalgusham refers to beings. The symbols of sounds have no autonomy. Maha Akshara means 'great corpse,' referring to a human corpse. Maha Pasurai, "Ra itself is Ra, but it is not said," meaning that in all cases it should be understood as the second sound. Na means 'person,' the word 'Na' is a masculine term, and it is a feminine symbol. Some say Nri. Go means 'cow,' the word Yagavi is meaningless. Ma means 'buffalo,' the word Mahisha has the same meaning. Bhu means 'to eat,' and this word is also feminine. Zan means 'to be eaten now.' Ha means 'category,' and some say Yao, the sound Ra is a type of eating, and this is a feminine word. Haya means 'from ability,' that is the meaning. Ayaka means 'touching the king,' meaning it is not the king's territory. Ayaka must also enter. To explain this. Vana means 'to dwell,' referring to dwelling without cause. Touching the mouth means eating, referring to touching the mouth means eating. Touching the teeth means satisfaction, which is easy to understand. Ho means 'category,' and some say it is a type of satisfaction. Hri means 'shame,' referring to enjoyment. Touching emptiness means to engage in desire, which is easy to understand. Thigh
Tibetan
ལ་རེག་པ་ནི་སྟོང་ཉིད་དུ་ཞེས་པ་ནི་སྔོན་གྱི་དུས་ཉིད་དུ་བྱས་སོ་ཞེས་དགོངས་སོ། །འོག་ན་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ལ་འདི་ལས་གཞན་དུ་གྱུར་པ་ཕྱག་རྒྱ་དང་ཕྱག་རྒྱའི་ལན་མེད་ཅིང་བརྡ་ཡང་ཡོད་པ་མ་ཡིན་ནོ་ཞེས་པའི་དོན་ཏོ། །མཁའ་འགྲོ་དེ་བཞིན་ལཱ་མ་དང༌། །དུམ་སྐྱེས་མ་དང་གཟུགས་ཅན་མ། །སྡེ་ཚན་བཞི་པོ་དེ་ཐམས་ཅད་ཀྱང་བརྡའི་ཚིག་གོ །ཌཱ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་སྐྱེས་བུར་དྲན་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པའོ། །དེ་ཉིད་དང་པོར་གྱུར་པ་གང་ཡིན་པའི་ཡེ་ཤེས་ལ་སོགས་པའི་ཚོགས་སྡེ་ཚན་བཞི་པོ་དེ་ཡང་ཐམས་ཅད་བརྡ་བྱས་པའི་ཚིག་གིས་ཐམས་ཅད་བརྡར་བྱས་པའོ། །དེ་ཉིད་རྗོད་པར་བྱེད་པའི་ཆོ་ག་གང་ཡིན་པ་ནི་ལེའུ་དགུ་སྟེ་སྡེ་ཚན་བཞི་པོ་ཀུན་གྱིས་བརྡར་བྱས་པའི་ཚིག་གིས་བརྡ་ལ་སོགས་པ་བརྗོད་པས་དེ་རྣམས་ཀྱི་མཐའ་མར་གྱུར་པའི་ལེའུའོ། །དང་པོའི་ལེའུ་ལ་ལྟོས་ནས་ཉི་ཤུ་རྩ་བཞི་པའོ། །ལེའུ་བཅོ་ལྔ་ལ་ལྟོས་ནས་བཅུ་པ་ཡང་ངོ༌། །དེ་བོང་བུའི་རྣལ་འབྱོར་དཔལ་ཧེ་རུ་ཀར་བྱེད་པའི་ཆོ་གའི་ལེའུ་བཞག་སྟེ་ལེའུ་བཅུ་པོའི་བསྡུས་པའི་དོན་བསྟན་པའོ། །ལུགས་ལས་བྱུང་པ་དང། ལུགས་ལས་བཟློག་པའི་ཞེས་པ་ནི་དོན་གཞན་ནོ། །དཀར་པོའི་ཕྱོགས་ཀྱི་ཚེས་གཅིག་གི་རིམ་པས་འཁོར་ལོ་གསུམ་ལ་སོགས་པའི་རྣལ་འབྱོར་མ་རྣམས་གནས་ཇི་ལྟར་བསྒོམ་ཞིང་གཡོན་སྐོར་དང་གཡས་སྐོར་དུ་དགོད་དོ་ཞེས་བྱ་བའི་དོན་ཏོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི། དཔལ་འཁོར་ལོ་སྡོམ་པའི་ལེའུ་ཉི་ཤུ་རྩ་བཞི་པའི་དཀའ་འགྲེལ་ལོ།། །། ལེའུ་ཉི་ཤུ་རྩ་ལྔ་པའི་དཀའ་འགྲེལ། སྔོན་དུ་བསྡུས་པའི་རྩ་བའི་སྔགས་ནི་ཇི་ལྟ་བུ་ཅིའི་དོན་དུ་སྦས་ཞེས་རང་གི་དོགས་པ་བསུ་བའི་དོན་དུ་དེ་ནས་ཀྱི་སྒྲའོ། །དེའི་ཕྱིར་དོན་ཀུན་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་གསུངས་སོ། །དེ་ལ་འདིར་སྔགས་སྤ་བྱ་ཞེས་སྦྱར་རོ། །གང་ གི་དོན་དུ་སྦས་ཞེས་པ་ལ་ཐམས་ཅད་དུ་དོན་རྣམས་ཀྱི་ཡུལ་ལ་ཆགས་ཤིང་འདོད་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི་དེ་བཞིན་ནོ། །ཡུལ་དོན་དུ་གཉེར་བས་དོན་ལྟོས་ཞེས་པའི་དོན་ཏོ། །དེ་ཡིས་འཕྲལ་དུ་བསྒྲུབ་པར་མི་ནུས་ཏེ་དེའི་ཕྱིར་བདུད་ཀྱིས་བྱིན་གྱིས་རློབ་པོ་ཞེས་དགོངས་སོ། །དེ་ཇི་ཙམ་ཞེས་བས་བརྒྱད་ཅེས་གསུངས་ཏེ། རྐང་པ་བརྒྱད་ཉིད་ཀྱི་ཕྱིར་སྔགས་བརྒྱད་དོ། །སྦས་པའི་སྒྲ་ལས་དང་པོའི་མང་པོའི་ཚིག་ཕྱིས་པའོ། །མཐའ་རུ་རང་གི་ངོ་བོ་ཉིད་ཀྱི་སྒྲར་སྦྱར་རོ། །མོས་པ་དམན་པའི་སེམས་ཅན་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི་དེ་བཞིན་ནོ། །ཉན་ཐོས་ཀྱི་དོན་ལ་ཡང་ལྟོས་སོ་ཞེས་པའི་དོན་ཏོ།
Chinese
“触是空性”是指在过去的时候就已经这样做了。下面所说的等等，意思是说，除了这个之外，没有其他的印，也没有印的回答，也没有任何的表示。空行母如拉玛，断生母和有形母，这四个类别全部都是表示的词语。“达”是指忆念男子等等。最初的那个智慧等等的集合，那四个类别也全部都是用表示的词语来表示的。那个用来叙述的仪轨是什么呢？就是九个章节，四个类别全部用表示的词语来表示，用表示等等来叙述，是那些的最后章节。相对于第一个章节来说，是第二十四个。相对于第十五个章节来说，也是第十个。那是放置驴子的瑜伽，吉祥黑汝嘎的仪轨章节，是第十个章节的总结意义的显示。顺着规律产生和违背规律是指其他的意义。白方的初一的次第，三轮等等的瑜伽母们，如何观修住处，如何左旋和右旋安放等等的意思是说，这是吉祥胜乐轮第二十四章节的难解释。 第二十五章节的难解释。 首先收集的根本咒语是怎样的，为了什么目的隐藏呢？为了迎接自己的疑惑，所以用了“在那之后”的语气。因此说了“一切意义”等等。对此，这里加上了“咒语怕”。为了什么目的隐藏呢？对于所有意义的境都执着和贪恋，那就是那样。为了追求境的意义，所以说观待意义。因为不能立刻成就，所以认为是魔加持。那是多少呢？说了八，因为是八个足，所以是八个咒语。从隐藏的词语中删掉了最初的众多的词语。最后加上了自己体性的词语。信心低劣的众生就是那样。也是观待声闻的意义的意思。
English
"Touch is emptiness" means that it was done in the past. What is said below, etc., means that apart from this, there is no other seal, no answer to the seal, and no indication. Dakinis such as Lama, severed-birth mother, and form-possessing mother, all four categories are words of indication. "Da" means to remember men, etc. The collection of wisdom, etc., which is the first, all four categories are also all indicated by words of indication. What is the ritual that expresses that? It is nine chapters, all four categories are expressed by words of indication, and expressed by indication, etc., which is the last chapter of those. Relative to the first chapter, it is the twenty-fourth. Relative to the fifteenth chapter, it is also the tenth. That is the yoga of the donkey, the ritual chapter of glorious Heruka, which is the display of the summarized meaning of the tenth chapter. To arise according to the rules and to violate the rules refers to other meanings. The order of the first day of the white side, the yoginis of the three wheels, etc., how to meditate on the dwelling place, how to place it in a clockwise and counterclockwise direction, etc., means that this is the difficult explanation of the twenty-fourth chapter of the glorious Chakrasamvara. The difficult explanation of the twenty-fifth chapter. What is the root mantra that was collected first, and for what purpose is it hidden? To welcome one's own doubts, the tone of "after that" is used. Therefore, "all meanings," etc., are said. To this, add "mantra pa" here. For what purpose is it hidden? One is attached to and greedy for the objects of all meanings, that is how it is. In order to pursue the meaning of the object, it is said to rely on meaning. Because it cannot be accomplished immediately, it is thought to be blessed by demons. How much is that? Eight is said, because it is eight feet, so it is eight mantras. The many words of the beginning are deleted from the hidden words. Finally, the words of one's own nature are added. Sentient beings with inferior faith are like that. It also means to rely on the meaning of the Shravakas.