Tibetan
རྒྱུ་རུ་སྣ་ཚོགས་གཟུང་བར་མཛད། །སངས་རྒྱས་རྣམས་ཀྱིས་འཇིག་རྟེན་ཀུན་ལ་སྤྲོས་པ་མངོན་པར་དགའ་བའི་དམ་ཆོས་རྒྱ་ཆེན་གསུང༌། །ལོངས་སྤྱོད་རྫོགས་སྐུ་ཆོས་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་འདིར་ནི་བཞུགས་པ་དེ་ལ་བདག་ཕྱག་འཚལ། །ཞེས་གསུངས་སོ། །སྤྲུལ་པ་ནི་སྤྲུལ་པའི་སྐུའི་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་གསུངས་སོ། །སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ལ་ཐུན་མོང་གི་རིགས་ཀྱིས་རྟག་པའི་སྤྲུལ་པའི་སྐུའོ། །དེ་ལྟར་ཡང༌། ཕྱོགས་བཅུའི་སེམས་ཅན་རྣམས་ནི་སྨིན་པའི་རྒྱུར་གྱུར་ཟླ་ཟེར་ལ་མེ་བཞིན་སྣང་གསལ་བར་བྱེད་པ་གང༌། །ཡང་དག་བྱང་ཆུབ་དང་ནི་ཆོས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་ཁ་ཅིག་ཏུ་ཡང་ཞི་བར་མཐོང་བ་སྟེ། །གཅིག་གི་རྣམ་པར་འཇུག་པ་མེད་ཅིང་སྲིད་གསུམ་འཇིགས་པ་སེལ་མཛད་སྣ་ཚོགས་གཟུགས་ཀྱི་ཐབས། །ཕྱོགས་བཅུ་ཀུན་ཏུ་གཤེགས་པའི་སྤྲུལ་སྐུ་ཐུབ་བ་ཆེན་པོ་དོན་དེ་ལ་ཡང་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །ཞེས་གསུངས་སོ། །སྐུ་གསུམ་ཉིད་བསྒྲུབ་བྱ་ཡིན་པར་གྲུབ་པོ། །དེས་ཅི་བརྗོད་ཅེས་པ་ལ་ཡེ་ཤེས་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་གསུངས་སོ། །དཔལ་ཧེ་རུ་ཀ་རང་གི་བདག་ཉིད་ནི་དཔལ་ཧེ་རུ་ཀ་རང་ཉིད་དེ་ཐོབ་པར་འགྱུར་ཞེས་སྦྱར་རོ། །དེ་ཅི་ཞེས་པ་ལ། ཡེ་ཤེས་ལོངས་སྤྱོད་རྫོགས་སྤྲུལ་ཏེ། །ཞེས་བྱ་བ་གསུངས་ཏེ། ཡེ་ཤེས་ནི་ཆོས་ཀྱི་སྐུ་སྟེ། སྒྲའི་བསྡུ་བ་ལ་གཅིག་གི་ཚིག་གོ །སྟེ་ནི་ཐོབ་པར་བྱ་བ་རྫོགས་པའོ། །ཡང་ཇི་ལྟར་གྱུར་པ་ལ་ཞེས་པ་ལ། བདག་ཉིད་ཅེས་གསུངས་ཏེ། བདག་ཉིད་ཀྱིས་འཆང་བ་ནི་དེའི་རྒྱུ་ཉིད་ཀྱི་ཕྱིར་བདེ་བ་ ཡང་དེ་བཞིན་དུ་བརྗོད་དེ་བདེ་བའི་ངོ་བོ་ཉིད་ཅེས་པའི་དོན་ཏོ། །འགྲུབ་པར་འགྱུར་ཞེས་པ་ནི་རྣལ་འབྱོར་པ་སྐུ་གསུམ་གྲུབ་བོ་ཞེས་ཉེ་བར་བསྡུ་བའོ། །དེ་ལྟར་གྱུར་པ་དེ་དཔལ་ཧེ་རུ་ཀ་གང་ཡིན་པའི་སྔགས་དེ་ཡང་དེ་ལྟ་བུར་གྱུར་པ་ནི་འདི་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་གསུངས་ཏེ། ཡི་གེ་ཉི་ཤུ་རྩ་གཉིས་པ་ནི་སྙིང་པོ་སྔགས་ཏེ། འདིའི་དགོས་པ་ཡང་སྙིང་པོའོ། །ཇི་ལྟར་མར་ནི་ཚེ་ཡིན་ཞེས་པ་ལྟ་བུའོ། །དེ་ཇི་ལྟ་བུར་ཡོད་པ་བཤད་པར་བྱ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་གསང་བའི་སྒྲུབ་པ་པོ་ཞེས་གསུངས་སོ། །སེམས་ལ་སོགས་པའི་རང་བཞིན་སྐུ་གསུམ་གྱི་གསང་བ་རྣམ་པར་འབྱོར་པས་གྲུབ་པ་ནི་ངེས་པར་རྫོགས་པར་བྱེད་པ་ཞེས་པ་དེ་ནི་དེ་བཞིན་ནོ། །ཁྱེད་ཀྱང་དེ་བཞིན་དུ་གྱུར་པས་ཉོན་ཅིག་པའོ། །འཕགས་པར་གྱུར་ཞེས་པ་ནི་སྟེང་དུ་འགྲོ་བའོ། །འགྲོ་བ་དང་འོང་བར་འགྱུར་ཞེས་པ་ནི་དཔག་ཚད་བྱེ་བ་ཉིད་དུ་སྐད་ཅིག་ཙམ་གྱིས་འགྲོ་ཞིང་འོང་ཞེས་ད
Chinese
以各种因缘来摄持。诸佛对一切世间宣说令人极喜的广大殊胜正法。我对安住于此的圆满报身大法王顶礼。如是宣说。化身即是宣说以化身等。对于一切有情，以共同的种姓是常恒的化身。如是又说：十方有情众生，成为成熟之因，如月光般显现光明者。于真实菩提与法轮，于某些处也见到寂静。不入于一之相，消除三有怖畏，以种种形象之方便。于十方一切处行走的化身大能仁，我也对彼义顶礼。如是宣说。三身自性是所要成办的已成立。对于说彼为何之耶，宣说了以智慧等。吉祥黑汝嘎自性即是吉祥黑汝嘎自身，如是连接。对于彼为何耶？宣说了智慧圆满报身化身等。智慧即是法身，于词的集合是一个词。即是所要获得的圆满。又对于如何成为耶，宣说了自性。以自性所持即是彼之因，因此是安乐。 又如是说，即是安乐之自性之义。成为成就，即是瑜伽士成就三身之义，是简略的归纳。如是成为彼吉祥黑汝嘎为何之咒语，彼也如是成为此等，如是宣说了。二十二字即是心咒，此之必要也是心要。犹如酥油即是生命一般。彼如何存在，将要宣说，宣说了秘密的修行者。心等自性，三身之秘密以种种方式成就，即是必定成办圆满，彼即是如是。您也如是成为，听闻吧。成为殊胜即是往上走。行走和到来，即是以俱胝由旬刹那间行走和到来。
English
He holds various causes. The Buddhas proclaim the vast and excellent Dharma that brings great joy to all beings in the world. I prostrate to the great Dharma King of the Complete Enjoyment Body who abides here. Thus it is said. Emanation is the emanation body and so on. For all sentient beings, the common lineage is the eternal emanation body. Thus it is also said: Those sentient beings of the ten directions, who become the cause of maturation, who illuminate like moonlight. In true Bodhi and the Wheel of Dharma, in some places also seeing peace. Not entering into one aspect, eliminating the fear of the three realms, with various forms of skillful means. The great sage, the emanation body who goes to all places in the ten directions, I also prostrate to that meaning. Thus it is said. The nature of the three bodies is established as what is to be accomplished. To what does it refer, it is said, wisdom and so on are spoken. The nature of glorious Heruka himself is glorious Heruka himself, thus connected. To what is that? Wisdom, complete enjoyment, emanation, and so on are spoken. Wisdom is the Dharmakaya, in the collection of words it is one word. That is, the perfection to be attained. Again, to how it becomes, it is said, the self-nature. Holding by self-nature is the cause of that, therefore it is bliss. Again, it is said in the same way, that is, the meaning of the nature of bliss. Becoming accomplished means that the yogi accomplishes the three bodies, which is a brief summary. Thus, the mantra of what that glorious Heruka is, that also becomes like this, and so on is spoken. The twenty-two letters are the heart mantra, and the necessity of this is also the heart essence. Just as ghee is life. How it exists, will be explained, the secret practitioner is spoken. The nature of mind and so on, the secret of the three bodies is accomplished in various ways, that is, it will definitely accomplish perfection, that is how it is. You also become like that, listen. Becoming supreme means going upwards. Going and coming means going and coming in an instant by hundreds of millions of yojanas.