English
Because it makes the earth also afraid, it is the Great Terrifier. Because it makes the radiance complete, it possesses radiance. Ni (Tibetan: ནི་) means "because of what", that is, the radiance itself is extremely clear. In some treatises, "Ni" means extremely clear, and it is a supplementary word with the same meaning as "its". Uttering a great laugh of Haha (Tibetan: ཧ་ཧ་). This means that it emanates from Ali and Kali, and the wondrous sound of Haha (Tibetan: ཧ་ཧ་) is a great sound with form, filling the sky and spoken from the mouth, that is how it is. Possessing the adornment of a garland of skulls. This means that the adornment of the garland of skulls is the complete purification of afflictions, all of which are held by the skulls. Because it has become the nature of bliss, it is virtuous. Because the three doors of liberation are purified, each face has three eyes. Because the four doors of liberation are purified, it has four faces. Wearing the skin of an elephant. This means that it is because it is covered from behind with two hands. Because it is similar in nature to an elephant, the collection of afflictions is the elephant.
Tibetan
དུན་ན་གནས་པ་ཞེས་པ་ནི་དངོས་སུ་མདུན་ནས་འཁྱུད་ཅིང་གནས་པ་ནི་གནས་པའོ། །ལྷ་མོ་ནི་བཅོམ་ལྡན་འདས་དང་ལྷན་ཅིག་པས་ན་ལྷ་མོའོ། །རྡོ་རྗེ་སྡུག་བསྔལ་ཅན་གྱི་ཉོན་མོངས་པ་འཇོམས་པས་ན་རྡོ་རྗེ་ཕག་མོའོ། །རབ་འཇིགས་མི་གདུག་པ་ཅན་ལ་སྡིགས་མཛུབ་བྱེད་པས་མངོན་དུ་འཁྱུད་པར་བསྟན་ནས་དེ་རྒྱས་པར་སྟོན་ཏེ། ཧེ་རུ་ཀ་དཔལ་ཕྱོགས་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཁྱབ་པ་ཉིད་ཡིན་པས་ནི་ཐམས་ཅད་དུ་གཉིས་པར་སྦྱར་རོ། །དེ་མདུན་ནི་ལྷ་མོའི་ཁྱད་པར་རོ། །ཐོད་པའི་ནང་དུ་སོང་པའི་རྒྱུ་མ་ནི་ཐོད་པ་རྒྱུ་མས་བཀང་བའོ། །དེ་བདུད་རྣམས་ཀྱི་རྒྱུ་མས་ཐོད་པ་ཡང་དག་པར་བཀང་བ་སྟེ། གཞན་མ་གང་བ་མེད་པའོ། །ཁ་ནས་རུ་ཏི་ར་འཛག་ཅིང༌། །ཞེས་པ་ནི་འདོད་ཆགས་རྣམ་པར་དག་པའོ། །ཕྱོགས་ ཀུན་དུ་ནི་སྡིགས་མཛུབ་བྱེད། །ཅེས་པ་ནི་ཕྱོགས་ཀྱི་བདག་པོ་ཐམས་ཅད་ལ་ཞེས་པའི་དོན་ནོ། །ལྷ་དང་ལྷ་མ་ཡིན་དང་མི་དང་བཅས་པའི་འཇིག་རྟེན་གསུམ་ཞེས་དགོངས་སོ། །ཕྱོགས་ཀུན་ཞེས་པའི་གཞུང་ནི་གང་ལ་ཕྱོགས་ཡོད་པ་དེ་ནི་ཕྱོགས་ཀུན་གྱི་བདག་པོ་ཉིད་དུ་གོ་བར་བྱའོ། །མཁའ་འགྲོ་མ་ནི་ཉི་ཤུ་བཞི། །ཞེས་པ་ནི་རབ་གཏུམ་མོ་ལ་སོགས་པ་ཉི་ཤུ་བཞིའོ། །དང་ནི་ཁྭ་གདོང་མ་ལ་སོགས་བཅུ་གཉིས་བསྡུ་སྟེ། དེ་ཡང་ཐམས་ཅད་མཆོད་པར་བྱའོ། །ཕག་མོའི་རིགས་ལས་བྱུང་བ་ནི་ཞེས་པ་ནི་ཕག་མོ་དང་ལྷན་ཅིག་ཏུ་ཐུགས་ལ་སོགས་པའི་རིགས་ལས་བྱུང་བའོ། །འདིས་རིགས་ངེས་པར་བསྟན་ཏོ། །འཁོར་ལོའི་ལྟེ་བ་ཞེས་པ་ནི་དཀྱིལ་འཁོར་བྲིས་པ་དཔལ་ཧེ་རུ་ཀ་དང་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ལྷ་མོ་རྣམས་བསྒོམས་ནས་མཆོད་པར་བྱའོ་ཞེས་དགོངས་སོ། །ལྷ་རྣམས་ཇི་ལྟར་དགོད་ཅེས་པ་ལ། ཕྱོགས་དང་ཕྱོགས་མཚམས་རྣམས་དང་ཞེས་གསུངས་སོ། །དེ་བཞིན་འདིར་ནི་དཔའ་བོ་ཡང༌། །ཞེས་གསུངས་སོ། །འདིར་ཞེས་པ་ནི་འཁོར་ལོའི་ལྟེ་བའི་དབུས་ཀྱི་རིགས་ལས་བྱུང་བ་ཞེས་པའི་དོན་ཏོ། །ལྷའི་འཁོར་ལོ་ཐམས་ཅད་མཆོད་པའོ་ཞེས་མདོར་བསྡུས་པའོ། །འཁོར་ལོ་ཡང་དག་བསྡུས་གནས་ཞེས་པ་ནི་གཉིས་པའི་མང་པོའི་ཚིག་གི་མཐའ་ཅན་གྱི་ཚིག་སྟེ་ནི་ཕྱི་བའོ། །དེ་ཡིས་འཁོར་ལོ་ལྟེ་བར་ཞེས་པ་བརྟན་པར་བྱས་པའོ། །ནིའི་སྒྲས་ལུས་ཉིད་གནས་པ་བཀག་པས་ཡང་ངེས་པར་མཆོད་པར་བྱའོ་ཞེས་དགོངས་སོ། །འདིས་མཆོད་བར་བྱ་བ་ཅི་ཞེ་ན། དཔའ་བོ་གཉིས་མེད་ཅེས་བྱ་བ་གསུངས་ཏེ། མཚུངས་པ་དང་བྲལ་བས་གཟུང་བ་ལ་སོགས་པའི་ངོ་བོ་གསོད་པར་བྱེད་དོ་ཞེས་པས་དཔའ་བོ་སྟེ་དེ་ཡང་སེམས་ཙམ་མོ། །དེའི་ཕྱིར་གསུངས་པ། གཉིས་སུ་མེད་པ་དེའི་དཔའ་བོ་སྟེ། གཉིས་སུ་མེད་པ་ཁོ་ན་མཆོད་པར་བྱའི་ཞེས་དགོངས་སོ། །ཅིའི་ཕྱིར་ཞེས་པ་ལ། སྒྲུབ་པོ་གལ་ཏེ་དངོས་གྲུབ་འདོད། །ཅེས་གསུངས་ཏེ། དངོས་གྲུབ་ནི་གཉིས་པ་ཕྱི་མ་སྟེ་གང་དངོས་གྲུབ་འདོད་པའི་སྒྲུབ་པ་པོ་དེས་མཆོད་པར་བྱ་སྟེ། དཀྱིལ་འཁོར་སེམས་ཙམ་ཉིད་དུ་ཤེས་པར་བྱའོ། །དེ་ནས་བུམ་པ་ཞེས་བྱ་བ་ ལ་སོགས་པ་ནི་གོ་སླའོ། །རྩ་བ་ནག་པོ་ལ་སོགས་པ་མེད། །ཅེས་པ་ནི་རྩ་བ་ནི་རྫ་མཁན་གྱི་འཁོར་ལོ་བྱས་པའི་འོག་གི་ཆའོ། །ནག་པོ་ནི་ནག་པོའི་ཆའོ། །སོགས་ཀྱི་སྐྲས་ནི་སྣ་ཚོགས་པ་ཉིད་ལ་སོགས་པའོ། །གསེར་དང་རིན་པོ་ཆེ་ནི་གསེར་ཡང་ཡིན་ལ་རིན་པོ་ཆེ་ཡང་དེ་ཡིན་ཏེ། རིན་པོ་ཆེ་ནི་ཐམས་ཅད་དུ་འདི་ཡིས་ནི་རིན་པོ་ཆེ་སྣ་ལྔ་བསྟན་ཏོ། །དེ་ལ་ཟངས་ཐ་མར་སྨོས་པའོ། །བཟའ་བ་ཀུན་ཞེས་པ་བཟའ་བ་ཀུན་གྱི་ཚིག་གིས་འབྲུ་སྣ་ལྔ་དང་སྨན་སྣ་ལྔའོ། །བཟའ་བའི་སྒྲས་བདུད་རྩི་ལྔའོ། །ཐོད་པ་སྟེང་དུ་ག་ཞག་པར་བྱ། །ཞེས་པ་ནི་བདུད་རྩི་ལྔའི་ཁྱད་པར་བསྟན་པའོ། །ནིའི་སྒྲ་ནི་ཁྱད་པར་གྱི་དོན་ཏོ། །རིན་པོ་ཆེ་སྣ་ལྔ་དང༌། སྨན་ལྔ་ནི་བུམ་པའི་ནང་དུའོ། །བདུད་རྩི་ལྔ་ཐོད་པ་གནས་པ་ནི་དེའི་སྟེང་དུ་བཞག་པའོ། །ཡང་ན་ཐོད་པ་ལ་དེའི་སྟེང་དུ་གཞག་པར་བྱ་ཞེས་པ་ནི། བདུད་རྩི་གསུམ་པའི་སྒྲས་བུམ་པའི་ཁྱད་པར་དེ་རྡུལ་ཚོན་གྱིས་བྲིས་ལ་བུམ་པའི་སྟེང་དུ་བཞག་གོ་ཞེས་ཟེར་རོ། །བུམ་པ་དེ་རྣམས་ཀྱི་མགུལ་པ་ནི་མགྲིན་པའོ། །ཁ་ནི་འདབ་མས་བརྒྱན་པར་བྱ། །ཞེས་པ་ནི་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པས་བུམ་པ་དགུ་པ་རྒྱལ་བའི་བུམ་པ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་རིན་པོ་ཆེ་སྣ་ལྔ་གཞུག་པར་བསྟན་ཏོ། །གསེར་རམ་དངུལ་ལམ་རིན་ཆེན་ནམ། །ཞེས་བྱ་བ་གསུམ་པའི་དོན་ལས་དང་པོའི་གཅིག་གི་ཚིག་གོ །རིན་ཆེན་མུ་ཏིག་ནི་གསུམ་པའི་གཉིས་པའི་ཚོགས་ཕྱི་བའོ། །དངུལ་ལ་སོགས་པས་བརྒྱན་པའི་བུམ་པ་དགུ་པ་དབུས་སུ་བྱས་ལ་གྲོང་མཆོག་མཆོད་པར་བྱའོ་ཞེས་སྦྱར་རོ། །གང་གིས་ཞེས་པ་ལ་གསེར་རྣམས་ཀྱིས་མཛེས་པར་དགྲམ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ལ་རིན་པོ་ཆེ་ནི་མུ་ཏིག་ལ་སོགས་པའོ། །གསེར་ཉིད་ནི་གསེར་རོ། །འདིར་མཛེས་པ་ནི་མཛེས་ཤིང་བརྒྱན་པའོ། །རིན་ཆེན་གསེར་གྱིས་བརྒྱན་པ་དེ་ནི་དེ་བཞིན་ནོ། །ཇི་ལྟ་བའི་གདམས་ངག་གིས་མཆོད་པ་ཐམས་ཅད་ཇི་ལྟར་དགྲམ་ཞེ་ན། དཀྱིལ་འཁོར་གང་ཡིན་པ་དེ་ལ་མཆོད་པ་ནི་གླང་པོ་རིན་པོ་ཆེ་དང༌། རྟ་རིན་པོ་ཆེ་དང༌། ནོར་བུ་རིན་པོ་ཆེ་དང༌། རལ་གྲི་རིན་པོ་ཆེ་དང༌། འཁོར་
Chinese
所谓“于前而住”是指实际上于面前拥抱而住是为住。所谓“天女”是指与薄伽梵在一起，故为天女。所谓“金刚亥母”是指摧毁具有痛苦的烦恼，故为金刚亥母。以极怖畏且不驯服者作期克印，显示现前拥抱，并广为宣说，名为“嘿噜嘎吉祥方”，因其即是遍布之体性，故于一切处皆作二合。其前为天女之差别。入于颅器中的肠子是指颅器为肠子所充满。即以魔众之肠子完全充满颅器，此外无有未充满者。所谓“口中滴流茹提罗”是指贪欲完全清净。所谓“于一切方作期克印”是指对于一切方之主宰之义。意指天、非天与人所组成之三界。所谓“一切方”之经文，凡有方者，应理解为彼即是一切方之主宰。所谓“空行母二十四”是指极忿怒母等二十四。及收摄嘎瓦东玛等十二，彼等亦皆应供养。所谓“从亥母之族所生者”是指与亥母一起，从心等之族所生者。此即确定地显示了族。所谓“轮之中心”是指书写坛城，观修吉祥嘿噜嘎与坛城之天女众，并应供养，是此之意。所谓“诸天如何安立”中说“以及方位与隅方等”。如是此处亦说“此处亦为勇士”。所谓“此处”是指轮之中心中央的从族所生者之义。简而言之，即是供养一切天之轮。所谓“轮亦真实摄集处”是指具有二者之多数词尾之词，即是外者。以彼使轮于中心稳固。以“尼”字遮止身体安住，故意指亦应确定地供养。以此应供养何者耶？说名为“勇士无二”，因无等故，能杀害所取等之自性，故为勇士，彼亦唯是心。因此而说，二
English
The term "dwelling in front" means actually embracing and dwelling in front, which is dwelling. The term "goddess" means being with the Bhagavan, hence goddess. The term "Vajravarahi" means destroying afflictions that have suffering, hence Vajravarahi. By making the threatening gesture towards the extremely fearful and untamed, it shows the manifest embrace and extensively proclaims it. The so-called "Heruka Auspicious Side" is because it is the nature of pervasiveness, so it is combined in pairs everywhere. Its front is the distinction of the goddess. The intestines that have entered the skull mean that the skull is filled with intestines. That is, the skull is completely filled with the intestines of the demons, and there is nothing else that is not filled. The so-called "Ruti Ra drips from the mouth" means that desire is completely purified. The so-called "threatening gesture in all directions" means the meaning of all the lords of the directions. It refers to the three realms composed of gods, asuras, and humans. The scripture of "all directions" means that whoever has a direction should be understood as the lord of all directions. The so-called "twenty-four Dakinis" refers to the twenty-four, such as the extremely wrathful mother. And the twelve, such as Khawa Dongma, are collected, and all of them should be offered. The so-called "those born from the family of Varahi" refers to those born from the family of the heart, etc., together with Varahi. This definitely shows the family. The so-called "center of the wheel" means writing the mandala, visualizing the glorious Heruka and the goddesses of the mandala, and offering them, which is the meaning of this. In the so-called "how to establish the gods," it says "as well as the directions and intermediate directions, etc." Likewise, here it also says "here also is the hero." The so-called "here" means those born from the family in the center of the wheel. In short, it is offering all the wheels of the gods. The so-called "the wheel is also the true gathering place" refers to the word with the plural suffix of the two, which is the external one. With that, the wheel is stabilized in the center. The word "ni" prevents the body from dwelling, so it means that it should also be definitely offered. What should be offered with this? It is said to be called "Hero Non-Dual," because it is without equal, it can kill the nature of what is taken, etc., so it is a hero, and that is only the mind. Therefore, it is said, two
Chinese
是无与伦比的勇士，心想唯有无与伦比者才应供养。为何如此说呢？“修行者若欲求成就”，这样说道，成就是指第二种外在的事物，即任何想要成就的修行者都应供养，应当了知坛城唯是自心。之后“瓶”等词语容易理解。“没有黑根等”，意思是根是陶匠的轮子做成的下部。黑色是黑色的部分。等等的“等”是指多种多样等等。黄金和珍宝，黄金是，珍宝也是，珍宝是指所有这些，这表明了五种珍宝。其中铜被最后提及。“所有食物”是指所有食物的词语，即五种谷物和五种药物。食物的词语指五甘露。在颅骨上涂抹嘎。这是为了说明五甘露的差别。 “尼”字是差别的意思。五种珍宝和五种药物在瓶子里面。五甘露位于颅骨上，是放置在其上面的。或者说，在颅骨上放置它，意思是说，用第三甘露的词语，用彩粉绘制瓶子的特征，并放置在瓶子上。那些瓶子的颈部是喉咙。口用花瓣装饰。这样等等，第九个瓶子，被称为胜利之瓶，表明要放入五种珍宝。 “金或银或珍宝”，这是第三种意思中的第一个词。珍贵的珍珠是第三种意思中第二个集合之外的。用银等装饰的第九个瓶子放在中央，应该供养最好的城市。用什么呢？用黄金等装饰陈列，珍宝是指珍珠等。黄金本身就是黄金。这里的美丽是指美丽和装饰。用珍贵的黄金装饰，情况就是这样。如果问如何用如是般的口诀来陈列所有的供品，那么坛城是什么，供品就是大象珍宝、马珍宝、如意珍宝、宝剑珍宝、轮
English
He is the unparalleled hero, thinking that only the unparalleled should be worshiped. Why is that? "If the practitioner desires accomplishment," it is said, accomplishment refers to the second external thing, that is, any practitioner who wants accomplishment should make offerings, and should know that the mandala is only the mind itself. Then the words "vase" and so on are easy to understand. "There are no black roots, etc.," meaning that the root is the lower part made by the potter's wheel. Black is the black part. The "etc." of "etc." refers to various kinds and so on. Gold and jewels, gold is, and jewels are also, jewels refer to all of these, which indicates the five kinds of jewels. Among them, copper is mentioned last. "All food" refers to the words of all food, that is, five kinds of grains and five kinds of medicines. The word food refers to the five ambrosias. Smear ga on the skull. This is to explain the difference of the five ambrosias. The word "ni" means difference. The five kinds of jewels and five kinds of medicines are inside the vase. The five ambrosias are located on the skull, which is placed on top of it. Or, place it on the skull, meaning that with the words of the third ambrosia, draw the characteristics of the vase with colored powder and place it on the vase. The necks of those vases are the throats. The mouth is decorated with petals. Thus and so on, the ninth vase, called the victory vase, indicates that the five kinds of jewels should be put in. "Gold or silver or jewels," this is the first word in the third meaning. Precious pearls are outside the second collection in the third meaning. The ninth vase decorated with silver and so on is placed in the center, and the best city should be offered. With what? Display with gold and so on, jewels refer to pearls and so on. Gold itself is gold. Here, beauty refers to beauty and decoration. Decorated with precious gold, that's how it is. If you ask how to display all the offerings with such a mantra, then what is the mandala, and the offerings are elephant jewel, horse jewel, wish-fulfilling jewel, sword jewel, wheel