Tibetan
ང་བའི་དོན་གྱིས་སྨིན་མའི་དབུས་སུ་རཱ་ཡིག་དགོད་པའོ། །ཕྱི་རོལ་དུ་བདེན་བྲལ་གྱི་རྩིབས་ལ་དེ་ཡིག་ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་ལས་ལང་ཀའི་དབང་ཕྱུག་མ་ནི་རོའི་གདན་ནོ། །ནང་དུ་ནི་བདེན་བྲལ་གྱི་རྩ་ལ་སྲོག་འགགས་པ་སྟེ། དྲང་བའི་དོན་གྱིས་མིག་གཉིས་ལ་དེ་ཡིག་དགོད་དོ། །ཕྱི་རོལ་དུ་མེའི་རྩིབས་ལ་མཱ་ཡིག་ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་ལས་ཤིང་གྲིབ་མའི་རོའི་གདན་ནོ། །ནང་དུ་ནི་མེའི་རྩ་ལ་སྲོག་འགགས་པ་སྟེ། དྲང་བའི་དོན་གྱིས་དཔུང་པའི་རྩ་ལ་མཱ་ཡིག་དགོད་པའོ་ཞེས་པ་ཐུགས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་ལ་ཉེ་བའི་གནས་ཀྱི་ལྷ་མོ་རྣམས་ཀྱི་གདན་གྱི་ངེས་པའོ། །དེ་ནས་ཕྱི་རོལ་དུ་གསུང་གི་འཁོར་ལོ་དང་ནང་དུ་ལོངས་སྤྱོད་འཁོར་ལོའི་ཕྱི་རོལ་གྱི་ཡོངས་སུ་བསྐོར་བ་ལ་རྩ་སུམ་ཅུ་རྩ་གཉིས་དང༌། ནང་དུ་ཡོངས་སུ་བསྐོར་བ་ལ་རྩ་བརྒྱད་དེ། འདི་ཉིད་ལ་ཆོས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་ལ་ཇི་ལྟ་བ་དེ་ལྟར་གདན་རྣམས་བརྗོད་པར་བྱའོ། །ཕྱི་རོལ་དུ་གསུང་གི་འཁོར་ལོའི་ཤར་ གྱི་རྩིབས་ལ་ཀཱ་ཡིག་ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་ལས་ས་སྲུངས་མའི་རོའི་གདན་ནོ། །ནང་དུ་ནི་ངེས་པའི་དོན་གྱི་ལོངས་སྤྱོད་འཁོར་ལོའི་ནང་གི་ཡོངས་སུ་བསྐོར་བའི་ཤར་གྱི་རྩ་ལ་སྲོག་འགགས་པ་སྟེ། དྲང་བའི་དོན་གྱིས་མཆན་ཁུང་གཉིས་སུ་ཀཱ་ཡིག་དགོད་པའོ། །ཕྱི་རོལ་དུ་ལྷོའི་རྩིབས་ལ་ཨོ་ཡིག་ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་ལས་འཇིགས་བྱེད་ཆེན་མོའི་རོའི་གདན་ནོ། །ནང་དུ་ནི་ལྷོའི་རྩ་ལ་སྲོག་འགགས་པ་སྟེ། དྲང་བའི་དོན་གྱིས་ནུ་མ་གཉིས་ལ་ཨོ་ཡིག་དགོད་པའོ། །ཕྱི་རོལ་དུ་ནུབ་ཀྱི་རྩིབས་ལ་ཏྲི་ཡིག་ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་ལས་རླུང་ཤུགས་མའི་རོའི་གདན་ནོ། །ནང་དུ་ནི་ནུབ་ཀྱི་རྩ་ལ་སྲོག་འགགས་པ་སྟེ། དྲང་བའི་དོན་གྱིས་ལྟེ་བ་ལ་ཏྲི་ཡིག་དགོད་པའོ། །ཕྱི་རོལ་དུ་བྱང་གི་རྩིབས་ལ་ཀོ་ཡིག་ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་ལས་ཆང་འཐུང་མའི་རོའི་གདན་ནོ། །ནང་དུ་ནི་བྱང་གི་རྩ་ལ་སྲོག་འགགས་པ་སྟེ། དྲང་བའི་དོན་གྱིས་སྣའི་རྩེ་མོར་ཀོ་ཡིག་དགོད་པའོ་ཞེས་པ་ཞིང་དང་ཉེ་བའི་ཞིང་གི་ལྷ་མོ་རྣམས་ཀྱི་གདན་གྱི་ངེས་པའོ། །དེ་ལྟར་ཕྱི་རོལ་དུ་དབང་ལྡན་གྱི་རྩིབས་ལ་ཀ་ཡིག་ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་ལས་ལྷ་མོ་སྔོ་བསངས་མའི་རོའི་གདན་ནོ། །ནང་དུ་ནི་མགྲིན་པའི་འཁོར་ལོའི་དབང་ལྡན་གྱི་རྩ་ལ་སྲོག་འགགས་པ་སྟེ། དྲང་བའི་དོན་གྱིས་ཁ་ལ་ཀ་ཡིག་དགོད་པའོ། །ཕྱི་རོལ་དུ་རླུང་གི་རྩིབས་ལ་ལ་ཡིག་ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་ལས་ཤིན་ཏུ་བཟང་མོའི་རོའི་གདན་ནོ། །ནང་དུ་ནི་རླུང་གི་རྩ་ལ་སྲོག་འགགས་པ་སྟེ་དྲ
Chinese
以悦意之义，于眉间中央安立Ra字。（藏文：རཱ།，梵文天城体：रा，梵文罗马拟音：rā，汉语字面意思：ra）。于外，于离真之轮辐，由德字（藏文：དེ།，梵文天城体：दे，梵文罗马拟音：de，汉语字面意思：de）完全转变，是楞伽自在母之尸座。于内，于离真之脉，命气止息。以正直之义，于双目安立德字。（藏文：དེ།，梵文天城体：दे，梵文罗马拟音：de，汉语字面意思：de）。于外，于火之轮辐，由玛字（藏文：མཱ།，梵文天城体：मा，梵文罗马拟音：mā，汉语字面意思：ma）完全转变，是树荫之尸座。于内，于火之脉，命气止息。以正直之义，于臂膀之脉安立玛字。（藏文：མཱ།，梵文天城体：मा，梵文罗马拟音：mā，汉语字面意思：ma）。如是所说是心轮附近处之诸天女之座位的决定。之后，于外为语轮，于内为受用轮，于外之圆满围绕有三十二脉，于内之圆满围绕有八脉。于此，如于法轮一般，当宣说诸座位。于外，于语轮之东方的轮辐，由嘎字（藏文：ཀཱ།，梵文天城体：का，梵文罗马拟音：kā，汉语字面意思：ka）完全转变，是地守护母之尸座。于内，于决定之义，于受用轮之内之圆满围绕之东方的脉，命气止息。以正直之义，于双腋窝安立嘎字。（藏文：ཀཱ།，梵文天城体：का，梵文罗马拟音：kā，汉语字面意思：ka）。于外，于南方的轮辐，由哦字（藏文：ཨོ།，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：o，汉语字面意思：o）完全转变，是大怖畏母之尸座。于内，于南方的脉，命气止息。以正直之义，于双乳安立哦字。（藏文：ཨོ།，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：o，汉语字面意思：o）。于外，于西方的轮辐，由扎字（藏文：ཏྲི།，梵文天城体：त्रि，梵文罗马拟音：tri，汉语字面意思：扎）完全转变，是风力母之尸座。于内，于西方的脉，命气止息。以正直之义，于脐安立扎字。（藏文：ཏྲི།，梵文天城体：त्रि，梵文罗马拟音：tri，汉语字面意思：扎）。于外，于北方的轮辐，由郭字（藏文：ཀོ།，梵文天城体：को，梵文罗马拟音：ko，汉语字面意思：郭）完全转变，是饮酒母之尸座。于内，于北方的脉，命气止息。以正直之义，于鼻尖安立郭字。（藏文：ཀོ།，梵文天城体：को，梵文罗马拟音：ko，汉语字面意思：郭）。如是所说是田与近田之诸天女之座位的决定。如是，于外，于自在之轮辐，由嘎字（藏文：ཀ།，梵文天城体：क，梵文罗马拟音：ka，汉语字面意思：ka）完全转变，是蓝绿色天女之尸座。于内，于喉轮之自在之脉，命气止息。以正直之义，于口安立嘎字。（藏文：ཀ།，梵文天城体：क，梵文罗马拟音：ka，汉语字面意思：ka）。于外，于风之轮辐，由拉字（藏文：ལ།，梵文天城体：ल，梵文罗马拟音：la，汉语字面意思：拉）完全转变，是极妙母之尸座。于内，于风之脉，命气止息，以正直之义，
English
With the meaning of pleasing, place the Ra syllable (Tibetan: རཱ།, Devanagari: रा, Romanized Sanskrit: rā, Literal Chinese meaning: ra) in the center of the eyebrows. Externally, on the spokes of the devoid of truth, the De syllable (Tibetan: དེ།, Devanagari: दे, Romanized Sanskrit: de, Literal Chinese meaning: de) is completely transformed, it is the corpse seat of the Lanka自在母. Internally, in the vein of the devoid of truth, the life force ceases. With the meaning of uprightness, place the De syllable (Tibetan: དེ།, Devanagari: दे, Romanized Sanskrit: de, Literal Chinese meaning: de) on both eyes. Externally, on the spokes of fire, the Ma syllable (Tibetan: མཱ།, Devanagari: मा, Romanized Sanskrit: mā, Literal Chinese meaning: ma) is completely transformed, it is the corpse seat of the tree shade. Internally, in the vein of fire, the life force ceases. With the meaning of uprightness, place the Ma syllable (Tibetan: མཱ།, Devanagari: मा, Romanized Sanskrit: mā, Literal Chinese meaning: ma) on the vein of the arms. This is the determination of the seats of the goddesses near the heart chakra. Then, externally, the speech wheel, and internally, the enjoyment wheel, externally surrounded by thirty-two veins, and internally surrounded by eight veins. Here, just as in the Dharma wheel, the seats should be spoken of. Externally, on the eastern spoke of the speech wheel, the Ka syllable (Tibetan: ཀཱ།, Devanagari: का, Romanized Sanskrit: kā, Literal Chinese meaning: ka) is completely transformed, it is the corpse seat of the earth-protecting mother. Internally, with the meaning of certainty, in the inner surrounding of the enjoyment wheel, the life force ceases in the eastern vein. With the meaning of uprightness, place the Ka syllable (Tibetan: ཀཱ།, Devanagari: का, Romanized Sanskrit: kā, Literal Chinese meaning: ka) in both armpits. Externally, on the southern spoke, the O syllable (Tibetan: ཨོ།, Devanagari: ओ, Romanized Sanskrit: o, Literal Chinese meaning: o) is completely transformed, it is the corpse seat of the great terrifying mother. Internally, in the southern vein, the life force ceases. With the meaning of uprightness, place the O syllable (Tibetan: ཨོ།, Devanagari: ओ, Romanized Sanskrit: o, Literal Chinese meaning: o) on both breasts. Externally, on the western spoke, the Tri syllable (Tibetan: ཏྲི།, Devanagari: त्रि, Romanized Sanskrit: tri, Literal Chinese meaning: 扎) is completely transformed, it is the corpse seat of the wind-force mother. Internally, in the western vein, the life force ceases. With the meaning of uprightness, place the Tri syllable (Tibetan: ཏྲི།, Devanagari: त्रि, Romanized Sanskrit: tri, Literal Chinese meaning: 扎) on the navel. Externally, on the northern spoke, the Ko syllable (Tibetan: ཀོ།, Devanagari: को, Romanized Sanskrit: ko, Literal Chinese meaning: 郭) is completely transformed, it is the corpse seat of the wine-drinking mother. Internally, in the northern vein, the life force ceases. With the meaning of uprightness, place the Ko syllable (Tibetan: ཀོ།, Devanagari: को, Romanized Sanskrit: ko, Literal Chinese meaning: 郭) on the tip of the nose. This is the determination of the seats of the goddesses of the field and near the field. Thus, externally, on the wheel of power, the Ka syllable (Tibetan: ཀ།, Devanagari: क, Romanized Sanskrit: ka, Literal Chinese meaning: ka) is completely transformed, it is the corpse seat of the blue-green goddess. Internally, in the vein of power of the throat chakra, the life force ceases. With the meaning of uprightness, place the Ka syllable (Tibetan: ཀ།, Devanagari: क, Romanized Sanskrit: ka, Literal Chinese meaning: ka) on the mouth. Externally, on the wheel of wind, the La syllable (Tibetan: ལ།, Devanagari: ल, Romanized Sanskrit: la, Literal Chinese meaning: 拉) is completely transformed, it is the corpse seat of the most excellent mother. Internally, in the vein of wind, the life force ceases, with the meaning of uprightness,
Tibetan
ང་བའི་དོན་གྱིས་མགྲིན་པར་ལ་ཡིག་དགོད་པའོ། །ཕྱི་རོལ་དུ་བདེན་བྲལ་གྱི་རྩིབས་ལ་ཀ་ཡིག་ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་ལས་རྟ་རྣ་མའི་རོའི་གདན་ནོ། །ནང་དུ་ནི་བདེན་བྲལ་གྱི་རྩ་ལ་སྲོག་འགགས་པ་སྟེ་དྲང་བའི་དོན་གྱིས་སྙིང་གར་ཀ་ཡིག་དགོད་པའོ། །ཕྱི་རོལ་དུ་མེའི་རྩིབས་ལ་ཧི་ཡིག་ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་ལས་མཁའ་འགྲོ་གདོང་མའི་རོའི་གདན་ནོ། །ནང་དུ་ནི་མེའི་རྩ་ལ་སྲོག་འགགས་པ་སྟེ་དྲང་བའི་དོན་གྱིས་མདོམས་བར་དུ་ཧི་ཡིག་དགོད་པའོ་ཞེས་པ་གསུང་གི་འཁོར་ལོ་ལ་འདུན་པ་དང་ཉེ་བའི་འདུན་པའི་རྣལ་འབྱོར་མ་རྣམས་ཀྱི་གདན་གྱི་ས་བོན་དགོད་པ་སྟེ། ལོངས་སྤྱོད་ཀྱི་གསུང་གི་འཁོར་ལོ་ལའོ། །དེ་ལྟར་ན་ཞིང་དང་ཉེ་བའི་ཞིང་ དང་འདུན་པ་དང་ཉེ་བར་འདུན་པའི་ལྷ་མོ་རྣམས་ཀྱི་གདན་གྱི་ངེས་པའོ། །དེ་ནས་ཕྱི་རོལ་དུ་སྐུའི་འཁོར་ལོ་དང་ནང་དུ་དཔྲལ་བར་ལྷན་ཅིག་སྐྱེས་པའི་འཁོར་ལོའི་ཕྱི་རོལ་གྱི་ཡོངས་སུ་བསྐོར་བ་ལ་རྩ་བཅུ་དྲུག་དང་ནང་གི་ཡོངས་སུ་བསྐོར་བ་ལ་རྩ་བརྒྱད་དེ། འདི་ཉིད་ལ་ལོངས་སྤྱོད་འཁོར་ལོ་ལ་ཇི་ལྟ་བ་དེ་ལྟར་གདན་རྣམས་བརྗོད་པར་བྱའོ། །འདིར་ཕྱི་རོལ་དུ་སྐུའི་འཁོར་ལོའི་ཤར་གྱི་རྩིབས་ལ་པྲེ་ཡིག་ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་ལས་འཁོར་ལོའི་ཤུགས་ཅན་མའི་རོའི་གདན་ནོ། །ནང་དུ་ནི་ངེས་པའི་དོན་གྱིས་ལྷན་ཅིག་སྐྱེས་པའི་འཁོར་ལོའི་ཤར་གྱི་རྩ་ལ་སྲོག་འགགས་པ་སྟེ། དྲང་བའི་དོན་གྱིས་རྟགས་ལ་པྲེ་ཡིག་དགོད་པའོ། །ཕྱི་རོལ་དུ་ལྷོའི་རྩིབས་ལ་གྲེ་ཡིག་ཡོངས་སུ་གྱུར་བ་ལས་དུ་མ་སྐྱེས་མའི་རོའི་གདན་ནོ། །ནང་དུ་ནི་ལྷོའི་རྩ་ལ་སྲོག་འགགས་པ་སྟེ་དྲང་བའི་དོན་གྱིས་བཤང་ལམ་དུ་གྲི་ཡིག་དགོད་པའོ། །ཕྱི་རོལ་དུ་ནུབ་ཀྱི་རྩིབས་ལ་སཽ་ཡིག་ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་ལས་ཤཽཎྜི་ནིའི་རོའི་གདན་ནོ། །ནང་དུ་ནི་ནུབ་ཀྱི་རྩ་ལ་སྲོག་འགགས་པ་སྟེ་དྲང་བའི་དོན་གྱིས་བརླ་ཟུང་ལ་སཽ་ཡིག་དགོད་པའོ། །ཕྱི་རོལ་དུ་བྱང་གི་རྩིབས་ལ་སུ་ཡིག་ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་ལས་འཁོར་ལོའི་གོ་ཆ་མའི་རོའི་གདན་ནོ། །ནང་དུ་ནི་བྱང་གི་རྩ་ལ་སྲོག་འགགས་པ་སྟེ་དྲང་བའི་དོན་གྱིས་བྱིན་པ་གཉིས་ལ་སུ་ཡིག་དགོད་པའོ་ཞེས་པ་འདུས་པ་དང་ཉེ་བའི་འདུས་པའི་ཕོ་ཉ་མོ་རྣམས་ཀྱི་གདན་གྱི་ས་བོན་དགོད་པའོ། །དེ་ནས་ཕྱི་རོལ་དུ་དབང་ལྡན་གྱི་རྩིབས་ལ་ན་ཡིག་ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་ལས་ཤིན་ཏུ་དཔའ་མོའི་རོའི་གདན་ནོ། །ནང་དུ་ནི་དབང་ལྡན་གྱི་རྩ་ལ་སྲོག་འགགས་པ་སྟེ་དྲང་བའི་དོན་གྱིས་རྐང་པའི་སོར་མོ་རྣམས་ལ་ན་ཡིག་དགོད
Chinese
以悦意之义，于喉间安立拉字。于外，于离真之轮辐，由卡字完全转变，乃马耳女之尸座。于内，于离真之脉，命气止息，以正直之义，于心间安立卡字。于外，于火之轮辐，由嘿字完全转变，乃空行面母之尸座。于内，于火之脉，命气止息，以正直之义，于阴间安立嘿字。如是，于语之轮，乃欲乐及近欲乐之瑜伽母等之座之种子安立，于受用之语轮也。如是，田及近田，以及欲乐及近欲乐之天女等之座之决定也。其后，于外，身之轮，及于内，于额间俱生之轮，外之完全围绕有十六脉，内之完全围绕有八脉。于此，如受用轮一般，当述说诸座。于此，于外，于身轮之东轮辐，由普列字完全转变，乃轮之势母之尸座。于内，乃决定之义，于俱生轮之东脉，命气止息，以正直之义，于标帜安立普列字。于外，于南之轮辐，由格列字完全转变，乃多生母之尸座。于内，于南之脉，命气止息，以正直之义，于粪道安立格列字。于外，于西之轮辐，由索字完全转变，乃肖尼底尼之尸座。于内，于西之脉，命气止息，以正直之义，于双腿安立索字。于外，于北之轮辐，由苏字完全转变，乃轮之铠甲母之尸座。于内，于北之脉，命气止息，以正直之义，于双胫安立苏字。如是，乃集合及近集合之使女等之座之种子安立也。其后，于外，于自在之轮辐，由纳字完全转变，乃极勇母之尸座。于内，于自在之脉，命气止息，以正直之义，于足趾等安立纳字。
English
By the meaning of pleasure, the letter LA is placed at the throat. Externally, at the spoke of the absence of truth, the letter KA is completely transformed, which is the seat of the corpse of the Marear Woman. Internally, at the vein of the absence of truth, the life force ceases, and by the meaning of uprightness, the letter KA is placed at the heart. Externally, at the spoke of fire, the letter HI is completely transformed, which is the seat of the corpse of the Dakini Face Mother. Internally, at the vein of fire, the life force ceases, and by the meaning of uprightness, the letter HI is placed in the genitals. Thus, in the wheel of speech, the seeds of the seats of the Yoginis of desire and near desire are placed, in the wheel of speech of enjoyment. Thus, the determination of the seats of the field and near field, and the goddesses of desire and near desire. Then, externally, the wheel of the body, and internally, the wheel of co-emergence on the forehead, the external complete circumambulation has sixteen veins, and the internal complete circumambulation has eight veins. Here, as in the enjoyment wheel, the seats should be described. Here, externally, at the eastern spoke of the wheel of the body, the letter PRE is completely transformed, which is the seat of the corpse of the Wheel Power Mother. Internally, by the meaning of certainty, at the eastern vein of the co-emergent wheel, the life force ceases, and by the meaning of uprightness, the letter PRE is placed on the mark. Externally, at the southern spoke, the letter GRE is completely transformed, which is the seat of the corpse of the Many Birth Mother. Internally, at the southern vein, the life force ceases, and by the meaning of uprightness, the letter GRI is placed in the anus. Externally, at the western spoke, the letter SAU is completely transformed, which is the seat of the corpse of Shaunidini. Internally, at the western vein, the life force ceases, and by the meaning of uprightness, the letter SAU is placed on the pair of thighs. Externally, at the northern spoke, the letter SU is completely transformed, which is the seat of the corpse of the Wheel Armor Mother. Internally, at the northern vein, the life force ceases, and by the meaning of uprightness, the letter SU is placed on the two shins. Thus, the seeds of the seats of the messenger women of assembly and near assembly are placed. Then, externally, at the spoke of the powerful one, the letter NA is completely transformed, which is the seat of the corpse of the Extremely Brave Mother. Internally, at the vein of the powerful one, the life force ceases, and by the meaning of uprightness, the letter NA is placed on the toes of the feet.