Tibetan
ལ་དང་ཁུ་བའོ། །ཕྱི་རོལ་དུ་དེའི་སྟེང་དུ་ཧེ་རུ་ཀའོ། །ནང་དུ་ནི་དེ་དག་འགོག་པ་ལས་ལྷན་ཅིག་སྐྱེས་པའི་དགའ་བའོ། །རྡོ་རྗེ་ཕག་མོ་ནི་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་དེ་དང༌། འོད་ཟེར་དང༌། འོད་དང༌། ཟླ་བ་དང༌། ཟླ་བའི་འོད་ལྟར་དབྱེར་མེད་པའི་ཆོས་ཅན་ནོ། །དེ་ལྟར་ལྟེ་བ་དང་གསང་བ་དང་རྡོ་རྗེ་ནོར་བུར་སྐུ་དང་གསུང་དང་ཐུགས་ཀྱི་ཆོས་ཀྱིས་ལྷན་ཅིག་སྐྱེས་པའི་དགའ་བ་ནི་བཅོམ་ལྡན་འདས་དཔལ་ཧེ་རུ་ཀར་བརྗོད་པར་བྱའོ། །འདིར་ལྷན་ཅིག་སྐྱེས་པའི་དགའ་བ་ནི་ཡེ་ཤེས་རྡོ་རྗེ་བཞི་པའོ། །དེ་ལྟར་ན་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཧེ་རུ་ཀ་ཞལ་བཞི་པ་སྟེ། སྐུ་དང་གསུང་དང་ཐུགས་དང་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་བདག་ཉིད་ཅན་ནོ། །ཞལ་བཞི་པོ་དེ་རྣམས་ཀྱི་རང་བཞིན་གྱིས་བྱང་དང་ལྷོ་དང་ཤར་དང་ནུབ་ཀྱི་འཁོར་ལོའི་རྩིབས་རྣམས་སུ་གནས་པའི་རྣལ་འབྱོར་མ་སུམ་ཅུ་རྩ་དྲུག་པོ་དེ་རྣམས་ཀྱི་རང་རང་གི་གནས་ཀྱི་མིང་གི་ཡི་གེ་དང་པོ་ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་ལས་རོའི་གདན་རྣམས་སུ་འགྱུར་རོ། །ཕྱི་རོལ་དུ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་ལ་ཤར་གྱི་རྩིབས་སུ་ལཾ་ཡིག་ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་ལས་མཁའ་འགྲོ་མའི་ཡི་དགས་ཀྱི་གདན་ནོ། །ནང་དུ་ནི་ལྟེ་བའི་པདྨ་ལ་དཀྱིལ་འཁོར་འབབ་པའི་རྩ་དྲུག་ཅུ་དང༌། ཐུན་མཚམས་ཀྱི་རྩ་བཞི་སྟེ། དེ་རྣམས་སུ་ཤར་ལ་སོགས་པའི་རྩ་རྣམས་ལ་སྲོག་གི་རླུང་འགགས་པ་ནི་རོའི་གདན་དུ་བརྗོད་དོ། །དེ་ལྟར་ཕྱི་རོལ་དུ་པཾ་ཡིག་ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་ལས་ལྷོའི་རྩིབས་སུ་ལཱ་མའིའོ། ། ནུབ་ཀྱི་རྩིབས་སུ་མཾ་ཡིག་ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་ལས་དུམ་སྐྱེས་མའིའོ། །བྱང་དུ་ཏཾ་ཡིག་ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་ལས་གཟུགས་ཅན་མའིའོ། །ཕྱོགས་བྲལ་རྣམས་སུ་དྲི་ཆེན་དང་དྲི་ཆུ་དང་ཁྲག་དང་ཤའི་ཐོད་པ་རྣམས་སོ་ཞེས་པ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་ལའོ། །ཕྱི་རོལ་དུ་དུར་ཁྲོད་བརྒྱད་པོ་རྣམས་ལ་ཤར་གྱི་དུར་ཁྲོད་དུ་ཤུ་ཡིག་ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་ལས་རོའི་གདན་ནི་ཁྲ་གདོང་མ་ཡིན་ནོ། །ནང་དུ་ནི་ཁའི་རྩ་ལ་སྲོག་གི་རླུང་འགགས་པའོ། །དེ་བཞིན་དུ་ཕྱི་རོལ་དུ་ཤ་ཡིག་ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་ལས་ལྷོ་རུ་འུག་གདོང་མའིའོ། །ནང་དུ་ནི་སྣ་བུག་གཡས་པའི་རྩ་ལ་སྲོག་གི་རླུང་འགགས་པའོ། །ཕྱི་རོལ་དུ་པུ་ཡིག་ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་ལས་ནུབ་ཏུ་ཁྱི་གདོང་མའིའོ། །ནང་དུ་ནི་བཤང་ལམ་གྱི་རྩ་ལ་ཐུར་སེལ་གྱི་རླུང་འགགས་པའོ། །ཕྱི་རོལ་དུ་ཀླྀ་ཡིག་ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་ལས་བྱང་དུ་ཕག་གདོང་མའིའོ། །ནང་དུ་ནི་སྣ་བུག་གཡོན་པའི་རྩ་ལ་སྲོག་གི་རླུང་འགགས་པའོ། །ཕྱི་རོལ་དུ་བ་ཡིག་ཡོང
Chinese
精液和血液。外面是其上的黑汝嘎。内里是阻止这些而生的俱生喜。金刚亥母是与一切智性，光芒，光明，月亮，月光无别的法性。如是于脐轮、密处和金刚宝处，以身语意之法而生的俱生喜，应称之为薄伽梵吉祥黑汝嘎。此处俱生喜是第四智慧金刚。如是薄伽梵黑汝嘎是四面，是身语意智的自性。此四面之自性，于东西南北之轮的轮辐中安住的三十六瑜伽母，彼等各自住处之名称的首字母完全变化，成为尸林。外在，于智慧轮中，东方的轮辐中，朗(ལཾ་，lam，লাম，种子字)字完全变化，成为空行母的处所。内在，于脐轮莲花处，有六十脉汇聚于坛城，以及四个交界脉。其中，东方等脉中，生命之气停止，称为尸林。如是，外在，榜(པཾ་，pam，পং，种子字)字完全变化，成为南方轮辐中的拉玛。 西方的轮辐中，芒(མཾ་，mam，মং，种子字)字完全变化，成为断生母。北方，当(ཏཾ་，tam，টং，种子字)字完全变化，成为具形母。于无方隅处，是大便、小便、血和肉的颅器，这是对于智慧轮而言的。外在，于八大尸陀林中，东方尸陀林中，嘘(ཤུ་，shu，শু，种子字)字完全变化，成为尸林，是花脸母。内在，是口脉中生命之气停止。同样，外在，夏(ཤ་，sha，শ，种子字)字完全变化，成为南方猫头鹰面母。内在，是右鼻孔脉中生命之气停止。外在，布(པུ་，pu，পু，种子字)字完全变化，成为西方狗面母。内在，是肛门脉中下泄之气停止。外在，克利(ཀླྀ་，kli，ক্লী，种子字)字完全变化，成为北方猪面母。内在，是左鼻孔脉中生命之气停止。外在，哇(བ་，ba，ব，种子字)
English
Semen and blood. Externally, Heruka is above that. Internally, it is the co-emergent joy that arises from stopping those. Vajravarahi is the very nature of all-knowingness, inseparable like rays of light, light, the moon, and moonlight. Thus, the co-emergent joy that arises in the navel, secret place, and vajra jewel with the qualities of body, speech, and mind should be referred to as the Bhagavan Glorious Heruka. Here, co-emergent joy is the fourth wisdom vajra. Thus, the Bhagavan Heruka is four-faced, possessing the nature of body, speech, mind, and wisdom. The nature of these four faces is that the thirty-six yoginis residing in the spokes of the northern, southern, eastern, and western wheels transform into charnel grounds from the complete transformation of the first letters of the names of their respective places. Externally, in the wheel of wisdom, in the eastern spoke, the letter Lam (ལཾ་，lam，লাম，seed syllable) is completely transformed, becoming the seat of the Dakini's abode. Internally, in the lotus of the navel, there are sixty channels where the mandala descends, and four junction channels. In these, the cessation of the life-wind in the eastern and other channels is referred to as the charnel ground. Thus, externally, the letter Pam (པཾ་，pam，পং，seed syllable) is completely transformed, becoming Lama in the southern spoke. In the western spoke, the letter Mam (མཾ་，mam，মং，seed syllable) is completely transformed, becoming the severed-birth mother. In the north, the letter Tam (ཏཾ་，tam，টং，seed syllable) is completely transformed, becoming the form-possessing mother. In the directionless places, there are excrement, urine, blood, and skullcups of flesh, which pertain to the wheel of wisdom. Externally, in the eight great charnel grounds, in the eastern charnel ground, the letter Shu (ཤུ་，shu，শু，seed syllable) is completely transformed, becoming the charnel ground, which is the mottled-faced mother. Internally, it is the cessation of the life-wind in the channel of the mouth. Similarly, externally, the letter Sha (ཤ་，sha，শ，seed syllable) is completely transformed, becoming the southern owl-faced mother. Internally, it is the cessation of the life-wind in the channel of the right nostril. Externally, the letter Pu (པུ་，pu，পু，seed syllable) is completely transformed, becoming the western dog-faced mother. Internally, it is the cessation of the downward-clearing wind in the channel of the anus. Externally, the letter Kli (ཀླྀ་，kli，ক্লী，seed syllable) is completely transformed, becoming the northern pig-faced mother. Internally, it is the cessation of the life-wind in the channel of the left nostril. Externally, the letter Ba (བ་，ba，ব，seed syllable)
Tibetan
ས་སུ་གྱུར་པ་ལས་དབང་ལྡན་དུ་གཤིན་རྗེ་བརྟན་མའིའོ། །ནང་དུ་ནི་རྣ་བ་གཡོན་པའི་རྩ་ལ་སྲོག་འགགས་པའོ། །ཕྱི་རོལ་དུ་ས་ཡིག་ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་ལས་རླུང་དུ་གཤིན་རྗེ་ཕོ་ཉ་མའིའོ། །ནང་དུ་ནི་རྣ་བ་གཡས་པའི་རྩ་ལ་སྲོག་འགགས་པའོ། །ཕྱི་རོལ་དུ་གྷོ་ཡིག་ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་ལས་བདེན་བྲལ་དུ་གཤིན་རྗེ་མཆེ་བ་མའིའོ། །ནང་དུ་ནི་མིག་གཡས་པའི་རྩ་ལ་སྲོག་འགགས་པའོ། །ཕྱི་རོལ་དུ་ཨུ་ཡིག་ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་ལས་མེ་རུ་གཤིན་རྗེ་འཇོམས་མའི་ཡི་དགས་ཀྱི་གདན་ནོ། །ནང་དུ་ནི་མིག་གཡོན་པའི་རྩ་ལ་སྲོག་གི་རླུང་འགགས་པའོ་ཞེས་པ་དུར་ཁྲོད་བརྒྱད་པོ་རྣམས་སུ་ཁྭ་གདོང་མ་ལ་སོགས་པ་རྣམས་ཀྱི་ཕྱི་རོལ་དུ་ཚོགས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་ལ་རིག་པར་བྱའོ།། །།ད་ནི་རབ་གཏུམ་མ་ལ་སོགས་པ་རྣམས་ཀྱིས་གནས་ཀྱི་མིང་ཡིག་དང་པོའི་ས་བོན་ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་ལས་ཐུགས་དང་གསུང་དང་སྐུའི་འཁོར་ལོ་ལ་གདན་རྣམས་བརྗོད་པར་བྱ་སྟེ། འདིར་ཕྱི་རོལ་དུ་ཐུགས་ཀྱི་འཁོར་ལོའི་ཤར་གྱི་རྩིབས་ལ་པཱུ་ཡིག་ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་ལས་རབ་གཏུམ་མའི་རོའི་གདན་ནོ། །ནང་དུ་ནི་ངེས་པའི་དོན་གྱིས་ཆོས་ཀྱི་འཁོར་ལོར་ཤར་གྱི་རྩ་ལ་སྲོག་འགགས་པ་སྟེ། དྲང་བའི་དོན་གྱི་ཕྱི་རོལ་དུ་སྤྱི་བོར་པཱུ་ཡིག་དགོད་པའོ། །དེ་ལྟར་ཕྱི་རོལ་དུ་ལྷོའི་རྩིབས་ལ་ཛཱ་ཡིག་ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་ལས་གཏུམ་མིག་མའི་རོའི་གདན་ནོ། །ནང་དུ་ནི་ལྷོའི་རྩ་ལ་སྲོག་འགགས་པ་སྟེ། དྲང་བའི་དོན་གྱིས་སྤྱི་གཙུག་ཏུ་ཛཱ་ཡིག་དགོད་པའོ། །ཕྱི་རོལ་དུ་ནུབ་ཀྱི་རྩིབས་ལ་ཨོ་ཡིག་ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་ལས་འོད་ལྡན་མའི་རོའི་གདན་ནོ། །ནང་དུ་ནི་ནུབ་ཀྱི་རྩ་ལ་སྲོག་འགགས་པ་སྟེ། དྲང་བའི་དོན་གྱིས་རྣ་བ་གཡས་པའི་སྟེང་དུ་ཨཽ་ཡིག་དགོད་པའོ། །ཕྱི་རོལ་དུ་བྱང་གི་རྩིབས་ལ་ཨ་ཡིག་ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་ལས་སྣ་ཆེན་མའི་རོའི་གདན་ནོ། །ནང་དུ་ནི་བྱང་གི་རྩ་ལ་སྲོག་འགགས་པ་སྟེ། དྲང་བའི་དོན་གྱིས་མགྲིན་པའི་རྒྱབ་ཏུ་ཨ་ཡིག་དགོད་པའོ་ཞེས་པ་གནས་ཀྱི་སོ་བོན་དགོད་པའོ། །དེ་བཞིན་དུ་ཐུགས་ཀྱི་འཁོར་ལོའི་དབང་ལྡན་གྱི་རྩིབས་ལ་གོ་ཡིག་ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་ལས་དཔའ་བོའི་བློ་ཅན་མའི་རོའི་གདན་ནོ། །ནང་དུ་ནི་ཆོས་ཀྱི་འཁོར་ལོར་དབང་ལྡན་གྱི་རྩ་ལ་སྲོག་འགགས་པ་སྟེ། དྲང་བའི་དོན་གྱིས་རྣ་བ་གཡོན་པའི་སྟེང་དུ་གོ་ཡིག་དགོད་པའོ། །ཕྱི་རོལ་དུ་རླུང་གི་རྩིབས་ལ་ར་ཡིག་ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་ལས་མིའུ་ཐུང་མའི་རོའི་གདན་ནོ། །ནང་དུ་ནི་རླུང་གི་རྩ་ལ་སྲོག་འགགས་པ་སྟེ། དྲ
Chinese
从土变成的自在处是死主坚固母。内部是左耳的脉处气息断绝。外部是萨字完全变成风，是死主使者母。内部是右耳的脉处气息断绝。外部是噶字完全变成无实处，是死主獠牙母。内部是右眼的脉处气息断绝。外部是乌字完全变成火，是死主摧毁母的依怙。内部是左眼的脉处生命之气断绝，这八个尸林中，乌鸦面母等之外，应知是会供轮。现在，由极忿怒母等以处所之名首字母的种子字完全变成心、语、身的轮，来讲述坐垫。这里，外部是心轮的东面轮辐，巴字完全变成极忿怒母的尸体坐垫。内部是按决定性的意义，在法轮的东脉气息断绝， 按引导性的意义，外部在头顶上安立巴字。同样，外部是南面的轮辐，匝字完全变成忿怒眼母的尸体坐垫。内部是南面的脉处气息断绝，按引导性的意义，在头顶安立匝字。外部是西面的轮辐，哦字完全变成具光母的尸体坐垫。内部是西面的脉处气息断绝，按引导性的意义，在右耳上方安立奥字。外部是北面的轮辐，阿字完全变成大鼻母的尸体坐垫。内部是北面的脉处气息断绝，按引导性的意义，在喉咙后方安立阿字，这是安立处所的种子字。同样，在心轮的自在处轮辐，郭字完全变成勇士慧母的尸体坐垫。内部是在法轮的自在处脉气息断绝，按引导性的意义，在左耳上方安立郭字。外部是在风的轮辐，惹字完全变成小指母的尸体坐垫。内部是在风的脉气息断绝，
English
From earth transformed, the place of power is the death lord, steadfast mother. Internally, at the pulse of the left ear, breath ceases. Externally, the letter Sa completely transforms into wind, the death lord messenger mother. Internally, at the pulse of the right ear, breath ceases. Externally, the letter Gha completely transforms into the place of untruth, the death lord tusk mother. Internally, at the pulse of the right eye, breath ceases. Externally, the letter U completely transforms into fire, the yidam seat of the death lord destroyer mother. Internally, at the pulse of the left eye, the life breath ceases. These eight charnel grounds, outside of the crow-faced mother and others, should be understood as the gathering wheel. Now, by the extremely wrathful mother and others, the place's name, the first letter's seed completely transformed, the seats for the mind, speech, and body wheels will be spoken. Here, externally, at the eastern spoke of the mind wheel, the letter Pa completely transforms into the corpse seat of the extremely wrathful mother. Internally, according to the definitive meaning, at the eastern pulse of the Dharma wheel, breath ceases, According to the guiding meaning, externally, the letter Pa is placed on the crown of the head. Similarly, externally, at the southern spoke, the letter Dza completely transforms into the corpse seat of the wrathful-eyed mother. Internally, at the southern pulse, breath ceases, according to the guiding meaning, the letter Dza is placed on the crown of the head. Externally, at the western spoke, the letter O completely transforms into the corpse seat of the radiant mother. Internally, at the western pulse, breath ceases, according to the guiding meaning, the letter Au is placed above the right ear. Externally, at the northern spoke, the letter A completely transforms into the corpse seat of the large-nosed mother. Internally, at the northern pulse, breath ceases, according to the guiding meaning, the letter A is placed behind the throat, this is the placement of the place's seed letters. Similarly, at the powerful spoke of the mind wheel, the letter Go completely transforms into the corpse seat of the heroic-minded mother. Internally, at the powerful pulse of the Dharma wheel, breath ceases, according to the guiding meaning, the letter Go is placed above the left ear. Externally, at the wind spoke, the letter Ra completely transforms into the corpse seat of the little-finger mother. Internally, at the wind pulse, breath ceases,