Tibetan
་མོའི་ཕྱེད་ལ་ཤིན་ཏུ་དཔའ་མོ་ནི་བདེན་བྲལ་གྱི་རྩིབས་སུ་ཀུན་དུ་སྤྱོད་དོ། །སྔ་མའི་སྟོབས་ཆེན་མ་ནི་མེའི་རྩིབས་སུའོ། །སྔ་མའི་འཁོར་ལོས་སྒྱུར་མ་ནི་དབང་ལྡན་གྱི་རྩིབས་སུའོ། །སྔ་མའི་བརྩན་འགྲུས་ཆེན་མོ་ནི་རླུང་གི་རྩིབས་སུའོ། །དེའི་ཕྱིར་གནས་ཀྱི་དབང་གིས་ཤིན་ཏུ་དཔའ་མོ་ནི་འཁོར་ལོས་སྒྱུར་མ་དང༌། སྟོབས་ཆེན་མ་ནི་བརྩོན་འགྲུས་ཆེན་མོ་དང༌། འཁོར་ལོས་སྒྱུར་མ་ནི་ཤིན་ཏུ་དཔའ་མོ་དང༌། བརྩོན་འགྲུས་ཆེན་མོ་ནི་སྟོབས་ཆེན་མར་འགྱུར་རོ། །དེ་ནས་སྲང་གི་དུས་སྦྱོར་འཆར་བ་ན་སྔ་མའི་ཤིན་ཏུ་དཔའ་མོ་ནི་མེའི་རྩིབས་སུ་ཀུན་དུ་སྤྱོད་དོ། །སྔ་མའི་སྟོབས་ཆེན་མ་ནི་དབང་ལྡན་གྱི་རྩིབས་སུའོ། །སྔ་མའི་འཁོར་ལོས་སྒྱུར་མ་ནི་རླུང་གི་རྩིབས་སུའོ། །སྔ་མའི་བརྩོན་འགྲུས་ཆེན་མོ་ནི་བདེན་བྲལ་གྱི་རྩིབས་སུ་ཀུན་དུ་སྤྱོད་དོ། །དེའི་ཕྱིར་གནས་ཀྱི་དབང་གིས་ཤིན་ཏུ་དཔའ་མོ་ནི་བརྩོན་འགྲུས་ཆེན་མོ་དང༌། སྟོབས་ཆེན་མོ་ནི་ཤིན་ཏུ་དཔའ་མོ་དང༌། འཁོར་ལོས་སྒྱུར་མ་ནི་སྟོབས་ཆེན་མ་དང༌། བརྩོན་འགྲུས་ཆེན་མོ་ནི་འཁོར་ལོས་སྒྱུར་མར་འགྱུར་རོ། །དེ་ནས་སྲང་གི་ཕྱེད་ལ་ཤིན་ཏུ་དཔའ་མོ་ནི་དབང་ལྡན་གྱི་རྩིབས་སུ་ཀུན་དུ་སྤྱོད་དོ། །སྔ་མའི་སྟོབས་ཆེན་མ་ནི་རླུང་གི་རྩིབས་སུའོ། །སྔ་མའི་འཁོར་ལོས་སྒྱུར་མ་ནི་བདེན་བྲལ་གྱི་རྩིབས་སུའོ། །སྔ་མའི་བརྩོན་འགྲུས་ཆེན་མོ་ནི་མེའི་རྩིབས་སུ་ཀུན་དུ་སྤྱོད་དོ། །དེའི་ཕྱིར་རང་རང་གི་གནས་ཀྱི་དབང་གིས་ཤིན་ཏུ་དཔའ་མོ་ལ་སོགས་པ་རྣལ་འབྱོར་མ་བཞི་པོ་རྣམས་རང་རང་གི་གཟུགས་འཛིན་པར་འགྱུར་རོ་ཞེས་པ་གཡོན་སྐོར་གྱིས་འཁོར་བ་སྟེ། བུ་མོ་ལ་སོགས་པའི་དུས་སྦྱོར་ཕྱེད་པའི་དབྱེ་བས་སྐུའི་འཁོར་ལོ་ལ་རྣལ་འབྱོར་མ་རྣམས་ཀྱིས་ཚོགས་ཀྱི་འཁོར་ལོར་ཀུན་དུ་སྤྱོད་པ་རྟོགས་པར་བྱའོ། །དེ་ལྟར་ཉིན་ཞག་དང་པོ་ལ་སྡིག་པ་ལ་སོགས་པ་དུས་སྦྱོར་བཅུ་གཉིས་ཕྱེད་པ་ཉི་ཤུ་རྩ་བཞིའི་དབྱེ་བ་རྣམས་ཀྱིས་བཅུ་གསུམ་པ་ལ་རྣལ་འབྱོར་མ་རྣམས་ཀུན་དུ་སྤྱོད་པའོ། །འདིར་བཅུ་གསུམ་པ་ལ་ཐུགས་ཀྱི་དབྱེ་བ་དང་མུན་པའི་ཡོན་ཏན་གྱི་དབྱེ་བ་ཇི་ལྟ་བ་དེ་བཞིན་དུ་བཅུ་བཞི་པ་ལ་སྟེ། ཉིན་ཞག་གཉིས་པ་ལ་གསུང་ གི་དབྱེ་བ་དང༌། རྡུལ་གྱི་ཡོན་ཏན་གྱི་དབྱེ་བས་སོ། །དེ་ལྟར་ཉ་ལ་སྟེ་ཉིན་ཞག་གསུམ་པ་ལ་སྐུའི་དབྱེ་བ་དང༌། སྙིང་སྟོབས་ཀྱི་ཡོན་ཏན་གྱི་དབྱེ་བས་རྣལ་འབྱོར་མ་ཉི་ཤུ་རྩ་བཞིའི་ཀུན་དུ་སྤྱོད་པ་སྡིག་པ་ལ་
Chinese
在半夜，极勇母在无实之轮辐中遍行。先前的力大母在火之轮辐中。先前的转轮母在有权之轮辐中。先前的精进大母在风之轮辐中。因此，依于位置的力量，极勇母是转轮母，力大母是精进大母，转轮母是极勇母，精进大母变为力大母。然后，当天秤座的时节出现时，先前的极勇母在火之轮辐中遍行。先前的力大母在有权之轮辐中。先前的转轮母在风之轮辐中。先前的精进大母在无实之轮辐中遍行。因此，依于位置的力量，极勇母是精进大母，力大母是极勇母，转轮母是力大母，精进大母变为转轮母。然后，在天秤座的半夜，极勇母在有权之轮辐中遍行。先前的力大母在风之轮辐中。先前的转轮母在无实之轮辐中。先前的精进大母在火之轮辐中遍行。因此，依于各自位置的力量，极勇母等四位瑜伽母，各自执持自己的形相。这是左旋的轮转。通过少女等时节一半的区分，在身之轮上，瑜伽母们在会供轮中遍行，应如是理解。如此，在第一日夜，对于罪业等十二时节一半的二十四种区分，在第十三种区分中，瑜伽母们遍行。在此，第十三种区分是心之区分和黑暗功德的区分，同样，第十四种区分也是如此。在第二日夜，是语的区分和微尘功德的区分。如此，在鱼日，即第三日夜，是身的区分和勇气功德的区分，二十四位瑜伽母的遍行是对于罪业
English
At midnight, the Extremely Brave Mother roams in the spoke of the Unreal. The previous Mighty Mother is in the spoke of Fire. The previous Wheel-Turning Mother is in the spoke of the Powerful. The previous Great Diligent Mother is in the spoke of Wind. Therefore, by the power of position, the Extremely Brave Mother is the Wheel-Turning Mother, the Mighty Mother is the Great Diligent Mother, the Wheel-Turning Mother is the Extremely Brave Mother, and the Great Diligent Mother becomes the Mighty Mother. Then, when the time of Libra arises, the previous Extremely Brave Mother roams in the spoke of Fire. The previous Mighty Mother is in the spoke of the Powerful. The previous Wheel-Turning Mother is in the spoke of Wind. The previous Great Diligent Mother roams in the spoke of the Unreal. Therefore, by the power of position, the Extremely Brave Mother is the Great Diligent Mother, the Mighty Mother is the Extremely Brave Mother, the Wheel-Turning Mother is the Mighty Mother, and the Great Diligent Mother becomes the Wheel-Turning Mother. Then, at midnight of Libra, the Extremely Brave Mother roams in the spoke of the Powerful. The previous Mighty Mother is in the spoke of Wind. The previous Wheel-Turning Mother is in the spoke of the Unreal. The previous Great Diligent Mother roams in the spoke of Fire. Therefore, by the power of their respective positions, the four Yoginis, beginning with the Extremely Brave Mother, each hold their own forms. This is the rotation to the left. Through the division of the half-times of maidens and so on, it should be understood that the Yoginis roam in the assembly wheel on the wheel of the body. Thus, on the first day and night, the Yoginis roam in the thirteenth division, with the twenty-four divisions of the twelve half-times of sins and so on. Here, the thirteenth division is the division of mind and the division of the qualities of darkness, and similarly, the fourteenth division is also. On the second day and night, it is the division of speech and the division of the qualities of dust. Thus, on the fish day, that is, the third day and night, it is the division of body and the division of the qualities of courage, the roaming of the twenty-four Yoginis is for sins.