Tibetan
ན་མ་ཐོ་བ་མེད་པར་བསྒྲུབ་པར་བྱའོ། །མི་རྣམས་ཇི་ལྟར་ཕྱུགས་ཡིན་ཞེ་ན། རིགས་རྣམས་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་སྨོས་ཏེ། ཕྱུགས་ཀྱི་སྒྲས་ནི་དམ་པ་བཟུང་བས་ན། རིགས་རྣམས་ལས་རིགས་ཀྱི་མཆོག་ཕྱུགས་བཟུང་སྟེ། ཡོན་ཏན་ཐམས་ཅད་ལྡན་པའི་ཕྱིར་རོ། །སྔར་བསྟན་རིམ་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི། སྐྱེ་བ་བདུན་པ་ཤིན་ཏུ་མཚོན་པའོ། །ཡང་ན་ཐུན་མོང་བ་སྟེ་ནད་ཀྱིས་མ་མྱོས་ཤིང་ཤུ་བ་དང་མཛེ་ལ་སོགས་པ་དང་བྲལ་བ་ཐོབ་པའོ། །ཡང་ན་སྔར་བསྟན་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ལག་པའི་བརྡ་ཇི་ལྟར་བསྟན་པ་དེའི་བྱ་བས་སོ། །གནས་དང་ཉེ་གནས་ཞིང་རྣམས་སུ། །དངོས་གྲུབ་སྒྲུབ་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་ནི། །འཁོར་ཆེན་མདུན་དུ་བདར་བྱས་ལ། །གུས་པར་བྱས་ཏེ་བཟུང་བྱས་ནས། །ཧེ་རུ་ཀ་དཔལ་སྦྱོར་བའི་ བདག །ཚོགས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་གྲུབ་པར་འགྱུར། །ཀྲྀཥྞ་ཤྭ་ནའི་ཐུག་པ་ནི། །མ་ཤ་འབྲས་ནི་ནག་པོ་ལྡན། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་རོ་ལངས་ཆེན་པོ་བསྒྲུབ་པར་བྱ་བའི་དོན་དུ། དང་པོར་ཏིང་ངེ་འཛིན་དང་མཆོད་པ་རྣམ་པ་ལྔ་ལ་སོགས་པས་ཡང་དག་པར་མཆོད་དེ་སྙིང་པོའི་སྔགས་འབུམ་བཟླས་ལ། ཕྱི་ནས་སྒྲུབ་པ་བརྩམ་པར་བྱའོ། །འགེགས་པའི་རོའམ་གཞན་ཡང་རུང༌། །རྨ་མེད་ཅིང་མ་ཉམས་པ་གཟུགས་མཛེས་པ་རྙེད་ནས་མར་ངོའི་ཚེས་བརྒྱད་དང་བཅུ་བཞི་ལ། དབེན་པའི་ཡུལ་ཕྱོགས་སུ་སོང་ནས་རིའི་རྩེ་མོ་འམ་དུར་ཁྲོད་དུ། དུར་ཁྲོད་ཀྱི་རྫས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཕྱེ་མས་རིམ་པ་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་དུ་དཀྱིལ་འཁོར་བྲི་བར་བྱ་སྟེ། གྲུ་བ་ཞི་པ་ལ་སྒོ་བཞི་པ། །ཀ་བ་བརྒྱད་དང་རྟ་བབས་ལྡན། །དབུས་སུ་འདབ་བརྒྱད་བྲིས་བྱས་ཏེ། །ཁ་དོག་སྣ་ཚོགས་ཉི་མས་མཚན། །དེ་ནས་སྒྲུབ་པའི་གྲོགས་མཆོག་སྙིང་སྟོབས་ཅན་དང་ལྷན་ཅིག་ཏུ་བསྒྲུབ་པར་བྱ་སྟེ། མེ་ཏོག་དང་བདུག་པ་ཆལ་དུ་བཀྲམ་ཞིང་རྒྱལ་མཚན་གྱིས་མཛེས་པར་མཆོད་པ་དང་གཏོར་མ་རབ་ཏུ་རྒྱས་པར་བྱས་ལ་དྲིའི་ཆུ་བདུད་རྩི་ལྔ་དང་བཅས་པས་རོ་བཀྲུ་བར་བྱས་ལ། ཏིལ་མར་ཆེན་པོས་བྱུགས་ལ་ཡི་དགས་ཀྱི་མེ་ཏོག་གིས་མཆོད་པར་བྱའོ། །བུམ་པ་གཅིག་གམ་བརྒྱད་ཁྲག་དང་ཞག་དང་ཤས་དགང་བར་བྱའོ། །དུར་ཁྲོད་ཀྱི་རས་ཀྱིས་མགྲིན་པ་དཀྲི་བར་བྱ་སྟེ། ཞག་དང་ཁྲག་ལ་སོགས་པའི་ལྷ་བཤོས་དང་སྲེ་མོང་གི་ལུས་ཕྱེ་མར་བྱས་པ་གུ་གུལ་ཆེན་པོ་དང་བཅས་པའི་བདུག་པ་དང༌། ཡམ་ཤིང་ཨརྐའི་བལ་གྱི་སྡོང་པུ་ལ་ར་ཚིལ་གྱིས་ལན་བདུན་བྱུགས་ལ་ཏིལ་མར་ཆེན་པོས་ཐོད་པར་མེ་སྦར་བའི་དུ་བས་དེའི་མིག་བྱུགས་ལ། གོ་ཆ་གཉིས་ཀྱིས་བསྲུང་བ་དང་ཕུར་བུ་དང་ར་བའི་བསམ་གཏན
Chinese
应当毫无过失地进行修持。人们如何成为牲畜呢？提到“种姓”等等，因为“牲畜”一词抓住了精华，所以在种姓中抓住了种姓中的精华——牲畜，因为它具备一切功德。先前所示的次第，是指第七生非常明显。或者说是共同的，即获得未被疾病所困扰，没有疥疮和麻风等的状态。或者说，先前所示，是指手的姿势如何展示的那个行为。在处所和近处所的田地里，成就悉地的坛城，在大坛城前布置好，恭敬地拿住之后，黑汝嘎，吉祥结合之主，会成就荟供轮。“克里希纳·什瓦那”的汤，是含有黑色的绿豆米。意思是说，为了修持伟大的起尸，首先要以等持和五种供养等如理供养，念诵心咒十万遍，之后再开始修持。找到没有阻碍的尸体，或者其他的，没有伤口，没有损坏，外形美观的，在下半月的初八和十四，到寂静的地方，到山顶或者墓地。用所有墓地物品的粉末，按照次第绘制坛城：四方寂静，有四门，有八根柱子和马道，中央画八瓣莲花，用各种颜色装饰太阳。之后与修持的殊胜道友，有心力者一同修持，散布鲜花和熏香，用胜幢装饰，供养和食子极度丰盛，用香水和五甘露清洗尸体，涂上大量的芝麻油，用食肉鬼的花朵供养。一个或者八个瓶子，装满血、油和肉。用墓地的布缠绕脖子，用油和血等的祭品，以及犛牛的身体磨成的粉末，加上大量的古古律香。用阎浮木和马利卡的棉花树，用普拉拉油涂抹七次，用大量的芝麻油在头顶上点燃，用烟熏它的眼睛，用两件盔甲守护，以及橛和栅栏的禅定。
English
It should be practiced without any fault. How do people become livestock? Mentioning "castes" etc., because the word "livestock" grasps the essence, so among the castes, it grasps the best of the castes - livestock, because it possesses all virtues. The previously shown sequence refers to the seventh birth being very obvious. Or it is common, that is, obtaining the state of not being afflicted by diseases, without scabies and leprosy, etc. Or, the previously shown refers to the action of how the hand gestures were shown. In the places and nearby fields, the mandala for accomplishing siddhis, arrange it in front of the great mandala, respectfully hold it, and then Heruka, the lord of auspicious union, will accomplish the assembly circle. The soup of "Krishna Shvana" is black lentil rice. It means that in order to practice the great corpse raising, first offer properly with samadhi and five offerings, etc., recite the heart mantra a hundred thousand times, and then begin the practice. Find an unobstructed corpse, or another, without wounds, undamaged, and beautiful in appearance, on the eighth and fourteenth of the dark half of the month, go to a quiet place, to the top of a mountain or a cemetery. Draw the mandala with the powder of all cemetery items in order: a square, peaceful, with four doors, eight pillars, and a horse path, draw eight petals in the center, decorate the sun with various colors. Then practice together with the excellent spiritual friend who has the strength of mind, scatter flowers and incense, decorate with victory banners, make offerings and tormas extremely abundant, wash the corpse with perfume and five amritas, apply a lot of sesame oil, and offer with the flowers of the flesh-eating ghosts. Fill one or eight vases with blood, oil, and meat. Wrap the neck with cemetery cloth, use offerings of oil and blood, etc., and the body of the yak ground into powder, plus a lot of guggul incense. Smear the jambu wood and mallika cotton tree with prala oil seven times, light it on top of the head with a lot of sesame oil, smoke its eyes with the smoke, protect with two armors, and the samadhi of the stake and fence.