Tibetan
ན་པར་བྱང་ཆུབ་དུ་ཡང་དག་པའི་དོན་སྟོན་ནོ། །གཡོན་པ་ནི་ཤེས་རབ་སྟེ་རང་བཞིན་མེད་པའི་ངོ་བོའོ། །དེ་ཉིད་ཀུན་རྫོབ་པ་ཡོངས་སུ་དྲིས་པ་ནི་ཆོས་རྣམས་ཀྱི་གཉིས་སུ་མེད་པའི་དེ་བཞིན་ཉིད་ཉེ་བར་མཚོན་པར་བྱེད་པའོ། །མཛའ་བ་ཐམས་ཅད་འདུས་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་དཔལ་ཧེ་རུ་ཀ་དང་ཕག་མོ་གཉིས་སུ་མེད་པའི་བདེ་བ་མངོན་པར་བྱང་ཆུབ་པ་ནི་སྙིང་པོ་ལ་མངོན་པར་ཕྱོགས་ཤིང་མྱ་ངན་ལས་འདས་པ་ལ་གཞོལ་བའོ། །དེ་ནས། རང་ཉིད་རྡོ་རྗེ་འཛིན་སློབ་དཔོན། །དཔལ་ལྡན་སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱི་ཕ། །རིགས་དྲུག་གོ་རིམས་ཇི་བཞིན་དུ། །ལག་པ་གཡོན་པར་བཀོད་དེ་བཟླ། །ཨཱ་ལི་ཀཱ་ལི་མཉམ་སྦྱར་ལ། །སྡེ་ཚན་གྲངས་ཀྱི་གོ་རིམས་བཞིན། །སྤོམ་པོ་ནི་མཐེ་བོའོ། །མཛུབ་མོ་ནི་སྡིག་པའོ། །གུང་མོ་ནི་རིང་བའོ། །སྲིན་ལག་ནི་ཐ་ལྟག་གོ །ཐ་མ་ནི་མཐེ་ཆུང་ངོ༌། །རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ནི་གོ་སླའོ། །དཔའ་བོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་མི་བསྐྱོད་པའོ། །གང་དུ་གནས་པའི་སྔགས་ཀྱི་ཡི་གེ་དེ་ཉིད་ཀྱི་རིགས་ཀྱི་མིང་ནས་འབོད་ཅིང༌། དེའི་སྦྱོར་བས་བྱིན་གྱིས་བརླབ་པར་བྱའོ། །ཀྱེ་ཆེ་གེ་མོ་རྡོ་རྗེ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཞེས་བྱའོ། །དེ་ལ་རིགས་ཀྱི་གོ་རིམས་ནི་འདི་ཡིན་ནོ། །ཨ་ཨཱ་ཀ་ཙ་ཊ་ཏ་པ་ཡ་ཤ་ཞེས་བྱ་བ་འདི་རྣམས་ནི་རྣམ་པར་སྣང་མཛད་རྒྱལ་པོ་སྡེ་ཚན་གྱི་ཡི་གེ་དགུའི་བདག་ཉིད་དོ། །ཨི་ཨཱི་ཁ་ ཚ་ཋ་ཐ་ཕ་ར་ཥ་ནི་སྡེ་ཚན་གཉིས་པ་སྟེ་རིན་ཆེན་རྒྱལ་པོའོ། །ཨུ་ཨཱུ་ག་ཛ་ཌ་ད་བ་ལ་ས་ནི་སྡེ་ཚན་གསུམ་པ་སྟེ་འོད་དཔག་མེད་ཀྱིའོ། །ཨེ་ཨཻ་གྷ་ཛྷ་ཌྷ་དྷ་བྷ་ཧའི་སྡེ་ཚན་ནི་བཞི་པ་སྟེ་དོན་ཡོད་པའིའོ། །ཨོ་ཨཽ་ཨཾ་ཨཿ་ང་ཉ་ཎ་ན་མའི་སྡེ་ཚན་ནི་མི་བསྐྱོད་པའི་སྟེ་ལྔ་པའིའོ། །དེ་ལྟར་དེ་དག་ནི་འཇིག་རྟེན་ཐམས་ཅད་སྐྱེ་བ་དང་འཇིག་པ་དང་གནས་པའོ། །དེས་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་བདག་པོའི་རྡོ་རྗེའི་མིང་དང་རིམ་པ་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་དུ་སྦྱར་བར་བྱ་སྟེ། དྲུག་པ་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་ནི་ཅོད་པན་ནོ། །དེ་ཡང༌། རྒྱུ་ལ་འབྲས་བུས་རྒྱས་བཏབ་ཅིང༌། །འབྲས་བུ་ལ་ཡང་རྒྱུ་རྒྱས་གདབ། །ཅེས་པ་སྟེ། རྡོ་རྗེ་བཞད་པ་དང༌། རྡོ་རྗེ་སྒེག་པ་དང༌། རྡོ་རྗེ་རོལ་པ་དང༌། རྡོ་རྗེ་རྟག་པ་རྣམས་ནི་རྣམ་པར་སྣང་མཛད་ཀྱི་རིགས་ཀྱི་མིང་ངོ༌། །ཤེས་རབ་མྱུ་གུའི་རྡོ་རྗེ་དང༌། རྡོ་རྗེ་མྱུ་གུའི་རྡོ་རྗེ་དང༌། མཆོག་ཏུ་དགའ་བའི་རྡོ་རྗེ་དང༌། བདེ་བར་དགའ་བའི་རྡོ་རྗེ་དང༌། འབེབས་པའི་རྡོ་རྗེ་རྣམས་ནི་ལས་ཀྱི་རིགས་ཀྱི་མིང་ངོ༌
Chinese
在那之中显示证悟的真实意义。左手是智慧，即无自性的体性。询问关于世俗谛，是为了象征诸法无二的真如。名为“聚集一切友爱”，是指殊胜黑汝嘎和猪面母无二的安乐显现证悟，是趋向于心髓并倾向于寂灭。然后，自己是金刚持上师，是具德一切佛之父，六道次第如是，在左手安放而念诵。将元音辅音结合，按照组别数量的顺序。粗的是拇指。食指的是罪恶。中指的是长的。无名指的是他勒嘎。最后的是小拇指。金刚萨埵等容易理解。勇士是指不动佛。所处之咒语字母，以其部族之名称呼，以其结合加持。嘿，某某金刚如来。其部族次第是这些。阿啊嘎匝扎吒达巴亚夏，这些是毗卢遮那佛部九个字母的自性。伊伊喀ཚ་ཋ་ཐ་ཕ་ར་ཥ་是第二组，即宝生佛。乌乌嘎匝扎达达巴拉萨是第三组，即无量光佛。诶爱嘎嘎嘎达巴哈是第四组，即不空成就佛。哦哦昂啊昂阿 nga nya na na ma 是不动佛，即第五组。如是，这些是所有世间的生、灭、住。因此，应当如理结合所有佛之主金刚之名和次第。第六金刚萨埵是顶髻。也就是，以因滋养果，以果滋养因。如是，金刚欢笑、金刚妩媚、金刚嬉戏、金刚常恒等是毗卢遮那佛部的名称。智慧苗金刚、金刚苗金刚、极喜金刚、安乐喜金刚、降伏金刚等是事业部的名称。
English
Therein, it shows the true meaning of enlightenment. The left hand is wisdom, the nature of no self-nature. Asking about the conventional truth is to symbolize the suchness of non-duality of all dharmas. The so-called "gathering of all friendships" refers to the manifest enlightenment of the bliss of non-duality of glorious Heruka and the sow-faced mother, which is to turn towards the heart essence and incline towards nirvana. Then, oneself is the Vajradhara master, the father of all glorious Buddhas, the six realms in order as they are, placed in the left hand and recited. Combining vowels and consonants, according to the order of the number of groups. The thick one is the thumb. The index finger is sin. The middle one is the long one. The ring finger is the thaltaga. The last one is the little finger. Vajrasattva and so on are easy to understand. The hero is Akshobhya. The mantra letters that are located, are called by the name of their clan, and blessed by their combination. Hey, so-and-so Vajra Tathagata. The order of the clans is this. A A Ka Ca Ta Ta Pa Ya Sha, these are the nature of the nine letters of the Vairochana Buddha clan. I I Kha Tsa Tha Tha Pha Ra Sha is the second group, namely Ratnasambhava. U U Ga Ja Da Da Ba La Sa is the third group, namely Amitabha. E Ai Gha Gha Gha Dha Bha Ha is the fourth group, namely Amoghasiddhi. O Au Am Ah Nga Nya Na Na Ma is Akshobhya, namely the fifth group. Thus, these are the arising, destruction, and abiding of all worlds. Therefore, the name and order of the Vajra of the Lord of all Buddhas should be combined as they are. The sixth Vajrasattva is the crown. That is, nourishing the fruit with the cause, and nourishing the cause with the fruit. Thus, Vajra Laughter, Vajra Grace, Vajra Play, Vajra Constancy, etc. are the names of the Vairochana clan. Wisdom Sprout Vajra, Vajra Sprout Vajra, Supreme Joy Vajra, Blissful Joy Vajra, Subduing Vajra, etc. are the names of the Karma clan.
Tibetan
། །རྡོ་རྗེ་བདེ་བའི་མྱུ་གུ་དང༌། པདྨའི་རྡོ་རྗེ་དང༌། རྡོ་རྗེ་པདྨའི་མྱུ་གུ་དང༌། དགའ་བའི་རྡོ་རྗེ་རྣམས་ནི་རིན་པོ་ཆེའི་རིགས་ཀྱི་མིང་ངོ༌། །ཡེ་ཤེས་རྡོ་རྗེ་དང༌། ཡིད་བཞིན་ནོར་བུ་རྡོ་རྗེ་དང༌། ཡན་ལག་མེད་པའི་རྡོ་རྗེ་དང༌། སྤྱན་རས་གཟིགས་རྡོ་རྗེ་རྣམས་ནི་པདྨའི་རིགས་ཀྱི་མིང་ངོ། །བདེ་བ་ཆེན་པོའི་རྡོ་རྗེ་དང༌། ཆགས་པའི་རྡོ་རྗེ་དང༌། ནམ་མཁའི་རྡོ་རྗེ་དང༌། ཤེས་རབ་ཀྱི་རྡོ་རྗེ་དང༌། ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པའི་རྡོ་རྗེ་རྣམས་ནི་ཞེ་སྡང་གི་རིགས་ཀྱི་མིང་དུ་གྱུར་པ་སྟེ། ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོའི་དངོས་གྲུབ་ཀྱི་བདེ་བ་ཅན་གྱི་ཞིང་དུ་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པའོ། །དེ་བཞིན་དུ་འདི་དག་ཀྱང་ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོའི་མིང་དུ་གྱུར་པ་སྟེ། རྡོ་རྗེ་སྙིང་པོ་དང༌། རྡོ་རྗེ་མཚོན་ཆ་དང༌། རྡོ་རྗེ་ཨེ་མ་བདེ་དང༌། རྡོ་རྗེ་བདག་མེད་མ་དང༌། རྡོ་རྗེའི་སྤྱན་ཏེ་དེ་རྣམས་ནི་རྣམ་པར་སྣང་མཛད་ཀྱི་རིགས་ཅན་ནོ། །རྡོ་རྗེ་མཁའ་འགྲོ་མ་དང༌། རྡོ་རྗེ་གཽ་རཱི་དང༌། རྡོ་རྗེ་ཕྲེང་བ་མ་དང༌། རྡོ་རྗེ་མཛའ་མ་རྣམས་ནི་རིན་པོ་ཆེའི་རིགས་ཅན་མའི་མིང་ངོ༌། །རྡོ་རྗེ་ཤུགས་མ་དང༌། རྡོ་རྗེ་ལྕགས་ཀྱུ་དང༌། རྡོ་རྗེ་དོ་ཤལ་མ་དང༌། རྡོ་རྗེ་ཕྲེང་བ་མ་དང༌། རྡོ་རྗེ་བཞད་མ་རྣམས་ནི་པདྨའི་རིགས་ཅན་མའི་མིང་ངོ༌། །རྡོ་རྗེ་འཕྱར་མ་དང༌། རྡོ་རྗེ་རྒྱས་མ་དང༌། རྡོ་རྗེ་པདྨ་དང༌། རྡོ་རྗེ་འབྱུང་བ་དང༌། རྡོ་རྗེ་རྒོད་མ་རྣམས་ནི་ལས་ཀྱི་ རིགས་ཅན་མའི་མིང་ངོ༌། །རྡོ་རྗེ་ཆགས་མ་དང༌། རྡོ་རྗེ་སྒྲོལ་མ་དང༌། རྡོ་རྗེ་ཕྲེང་བ་མ་དང༌། རྡོ་རྗེ་འབེབས་མ་དང༌། རྡོ་རྗེ་བློ་གྲོས་མ་དང༌། རྡོ་རྗེ་ཀོང་ཀ་མ་དང༌། རྡོ་རྗེ་ལ་ལ་ནཱ་དང༌། རྡོ་རྗེ་དབུགས་དང༌། རྡོ་རྗེ་ལག་པ་རྣམས་ནི་ཞེ་སྡང་གི་རིགས་ཅན་མའི་ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོའི་དངོས་གྲུབ་ཀྱི་མིང་ངོ༌། །འདི་དག་ནི་ལག་ཏུ་དགོད་པར་བྱ་སྟེ། གཡོན་པ་ཤེས་རབ་ལས་བྱུང་བ། །འགྲོ་བ་སྐྱེད་བྱེད་རྒྱུ་ཡིན་ཏེ། །རྩ་ལྔ་འབྱུང་བ་ལྔ་དག་གསུངས། །ས་ནི་སྤྱན་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ལ། ལ་ཏ་དང༌། གུ་རུ་དང༌། གཙོ་མོ་དང༌། བྱིས་པ་དང༌། དར་མ་སྟེ་དེ་རྣམས་སུ་ལེགས་པར་གནས་པའོ། །ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ནི་བཞིའོ། །སྟོང་པ་ནི་འོ་བྱེད་མའོ། །འདི་དག་འབྱུང་ལྔ་ཐོག་མཐའ་མེད། །ཆོས་ཀྱི་སྐྱེ་གནས་བདེ་འཛིན་མ། །གང་ཞིག་དངོས་མེད་ཉིད་ཤེས་རབ། །དངོས་པོའི་མཚན་ཉིད་འདིར་ཐབས་སོ། །འབྱུང་བ་ལ་ཡང་འབྱུང་བ་སྟེ། འཆར་བ་ལ་ཡང་འཆར་པ་སྟེ། །ཧེ་རུ་ཀ་ཡི་ཐུགས་རྗེའོ། །དེས་ན་ཐབས་ནི་སྐྱེས་བུར་བརྗོད། །སྟོང་པ་བུད་མེད་གཟུགས་རྣམས་ལ། །བསམ་མེད་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ་པ་ཡིས། །འདོད་ཆགས་ཆོས་ནི་རྟེན་བྱེད་པ། །དེ་ཡི་དེ་ལ་བརྟེན་བཞིན་པས། །མངལ་འཛིན་པ་ལས་བླང་བར་བྱ། །མདུན་དུ་རྡོ་རྗེ་འཛིན་གཉིས་པས། །དེ་ཡི་ཆོ་ག་སྦྱོར་བ་ཡིས། །དཔའ་པོ་དམ་པ་མཆོད་པར་བྱ། །མཆོད་པ་སྣ་ཚོགས་ཉེར་བསྡུས་པས། །དེ་ནས་རྗེས་སུ་གནང་བ་སྦྱིན། །བྱང་ཆུབ་སྙིང་པོ་མཐར་ཐུག་པར། །ཕྱོགས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་མ་ལུས་ཀུན། །ཆོས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་བླ་མེད་པ། །སེམས་ཅན་མཆོག་ལ་ཡང་དག་བསྐོར། །ཤེས་རབ་ཐབས་དག་རིགས་པ་ཡིས། །ཡིད་བཞིན་ནོར་བུ་ཇི་ལྟ་བར། །ཞུམ་པའི་འདུས་པ་ཡོངས་སྤངས་ནས། དེང་ནས་བརྩམས་ཏེ་འགྲོ་དོན་གྱིས། །དབང་བསྐུར་ཐོབ་ཅིང་རྗེས་གནང་བའི། །བྱ་བ་བྱས་པ་རབ་དགའ་བས། །འགྲོ་ཀུན་དགའ་བར་བྱེད་པ་ནི། །འཇམ་པའི་ཚིག་གིས་སྨྲ་བར་བྱ། །དེང་དུ་བདག་ཚེ་འབྲས་བུར་བཅས། །མི་ཡི་གསོན་པ་འབྲས་བུ་ཡོད། །དེ་རིང་བདག་གིས་བདག་ཉིད་རིག །དེ་རིང་བདག་གིས་བདེ་ལོངས་སྤྱད། །མཁའ་འགྲོ་མས་གསུངས་བསམ་མི་ ཁྱབ། །རྒྱུད་ནི་དེ་རིང་བདག་གིས་རྙེད། །དེ་རིང་བདག་ལ་ལྷ་མཉེས་ཤིང༌། །དེ་རིང་བདག་གིས་དངོས་གྲུབ་ལྡན། །དེ་རིང་སངས་རྒྱས་རིགས་སུ་སྐྱེས། །སངས་རྒྱས་སྲས་པོར་དེང་བདག་གྱུར། །སློབ་མའི་བྱ་བ་ཡོངས་རྫོགས་ནས། །རྒྱབ་ཏུ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཕྱི་ནས་ཏེ། གཤེགས་སུ་གསོལ་བར་བྱ་བ་ནི། མེ་ཏོག་དང༌། བདུག་པ་དང༌། བྱུག་པ་དང༌། གླུ་དང༌། གར་དང་མཆོད་པ་རྣམས་ཀྱིས། དེ་ལྟར་ཉེ་བར་བསྡུ་བ་ནས། ལྷན་ཅིག་ཟས་ལ་བརྩམ་པར་བྱ། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་འདི་ཉིད་དུ་དབང་བསྐུར་བ་རྣམས་དང་ལྷན་ཅིག་ཏུའོ། །འདི་ནི་མི་བཤད་ཅེས་བྱ་བ་ནི་ཡང་དག་པར་སྦྱིན་པ་ཤིན་ཏུ་སྦ་བའོ། །དེས་ཅིར་འགྱུར་ཞེ་ན། དཔའ་བོ་ཐམས་ཅད་མཉམ་སྦྱོར་བས། །མཁའ་འགྲོ་དྲ་བའི་བདེ་མཆོག་ཡིན། །ཞེས་པའོ། །དཔལ་ཧེ་རུ་ཀ་ཞེས་བྱ་བའི་དཀའ་འགྲེལ་སྒྲུབ་པའི་ཐབས་ཀྱི་གླེང་གཞི་ལས་ལེའུ་སུམ་ཅུ་རྩ་གཅིག་པའི་རྣམ་པར་བཤད་པའོ།། །། ལེའུ་སུམ་ཅུ་རྩ་གཉིས་པའི་རྣམ་པར་བཤད་པ། དེ་ནས་གཞན་ཡང་བཤད་བྱ་བ། །སྦྱིན་སྲེག་བཟའ་བཅའ་འདུས་པ་ཡི། །ཞེས་བྱ་བ་ལ། ལས་གང་གིས་ནི་སེམས་ཅན་རྣམས། །མི་བཟད་དམྱལ་བར་འཚེ་བར་འགྱུར། །ཐབས་ཆེན་རྣམས་དང་ལྡན་པ་ལ། །རྣལ་འབྱོར་པ་རྣམས་ངེས་གྲོལ་འགྱུར། །ཕྱུགས་ཞེས་བྱ་བ་ནི་བོང་བུ་ལ་སོགས་པ་སྟེ། སངས་རྒྱས་ལྔའི་རྣམ་པར་དག་པ་ཡིན་ལ། དེ་དག་ཁ་
Chinese
金刚安乐之芽，莲花金刚，金刚莲花之芽，欢喜金刚等是珍宝部的名称。智慧金刚，如意宝金刚，无肢金刚，观世音金刚等是莲花部的名称。大乐金刚，贪染金刚，虚空金刚，智慧金刚，度母金刚等是嗔恨部的名称，乃大手印成就的极乐世界所加持。同样，这些也是大手印的名称：金刚藏，金刚武器，金刚唉玛乐，金刚无我母，金刚眼，这些是毗卢遮那佛部的。金刚空行母，金刚高丽，金刚鬘母，金刚爱母等是珍宝部女性的名称。金刚势母，金刚钩母，金刚项链母，金刚鬘母，金刚笑母等是莲花部女性的名称。金刚舞母，金刚增母，金刚莲花，金刚生母，金刚傲母等是事业部女性的名称。金刚贪母，金刚度母，金刚鬘母，金刚降母，金刚慧母，金刚贡嘎母，金刚拉拉纳，金刚气息，金刚手等是嗔恨部女性的大手印成就的名称。这些应当付诸实践，左方生于智慧，是产生有情之因，宣说了五根五大。地称为眼等，拉达，咕汝，主母，孩童，青年，他们安住于此。度母有四。空性是爱抚母。这些五大无始无终，是法的生处，持乐母。谁若知晓无实性即是智慧，事物的体性即是此处的方便。从生起中又生起，从显现中又显现。嘿汝嘎。
English
The sprout of Vajra Bliss, the Lotus Vajra, the sprout of Vajra Lotus, the Vajra of Joy, etc., are names of the Jewel family. Wisdom Vajra, Wish-fulfilling Jewel Vajra, Limb-less Vajra, Avalokiteshvara Vajra, etc., are names of the Lotus family. Great Bliss Vajra, Attachment Vajra, Space Vajra, Wisdom Vajra, Prajnaparamita Vajra, etc., are names that belong to the Anger family, blessed in the realm of Sukhavati, the accomplishment of Mahamudra. Likewise, these are also names of Mahamudra: Vajra Essence, Vajra Weapon, Vajra Ema Bliss, Vajra Selfless Mother, Vajra Eye, these are of the Vairochana family. Vajra Dakini, Vajra Gauri, Vajra Garland Mother, Vajra Loving Mother, etc., are names of the female Jewel family. Vajra Power Mother, Vajra Hook Mother, Vajra Necklace Mother, Vajra Garland Mother, Vajra Laughing Mother, etc., are names of the female Lotus family. Vajra Dancing Mother, Vajra Increasing Mother, Vajra Lotus, Vajra Origin Mother, Vajra Arrogant Mother, etc., are names of the female Karma family. Vajra Attachment Mother, Vajra Tara, Vajra Garland Mother, Vajra Descending Mother, Vajra Wisdom Mother, Vajra Kongka Mother, Vajra Lala Na, Vajra Breath, Vajra Hand, etc., are names of the Mahamudra accomplishment of the female Anger family. These should be put into practice, the left arises from wisdom, it is the cause for generating beings, the five roots and five elements are taught. Earth is called Eye, etc., Lata, Guru, Mistress, Child, Youth, they dwell well in these. Prajnaparamita is fourfold. Emptiness is the Caressing Mother. These five elements are without beginning or end, it is the birthplace of Dharma, the Bliss-holding Mother. Whoever knows the non-reality itself is wisdom, the nature of things is the means here. From arising also arises, from appearing also appears. Heruka.
Chinese
是邬摩（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）的慈悲啊！因此，方便被说成是男子，空性、女子和形色等，以无念任运成就，贪欲之法作为所依，它依存于它，应从受胎中取用。在前面是第二金刚持，以那样的仪轨结合，应供养勇士圣者。以各种供品积聚，然后给予随许。为了究竟菩提心，所有方位的轮，无余一切，无上的法轮，为殊胜众生真实转动。以智慧方便等理路，如意宝一般，完全舍弃怯懦的集会，从今开始为了利他，获得灌顶和随许的，做了应做之事非常欢喜，令一切众生欢喜，应以柔和的语言宣说。今日我之生命具有果实，人的生存具有果实，今日我认识了自己，今日我享受安乐，空行母所说不可思议。今日我获得了续部，今日诸神使我欢喜，今日我具有成就，今日我生于佛陀种姓，今日我成为了佛子。圆满了弟子的事业后，后面，是指从后面，请允许离开，用鲜花、熏香、涂香、歌舞和供品等，像那样亲近聚集后，一起开始用餐。是指与此处灌顶者们一起。这不可说，是指真实布施极度隐秘。那会怎样呢？一切勇士共同结合，是空行母网的胜乐。如是说。吉祥嘿汝嘎名为的难解之释，成就方便之开端，第三十一品之解说完毕。 第三十二品之解说。 然后还有应说的，火供食物聚集的，是指，以何业众生，于难忍地狱中遭受损害？具足大方便者，瑜伽士们必定解脱。牲畜，是指驴等，是五佛的清净相，那些口
English
It is the compassion of Uma! Therefore, method is referred to as male, emptiness, female, and forms, etc., spontaneously accomplished without thought, with the Dharma of desire as the basis, it depends on it, and should be taken from conception. In front is the second Vajradhara, with that ritual union, the brave and holy should be offered. Accumulating various offerings, then grant permission. For the ultimate Bodhicitta, all the wheels of all directions, without remainder, the supreme Dharma wheel, is truly turned for the excellent beings. With wisdom, skillful means, and reasoning, like a wish-fulfilling jewel, completely abandoning the assembly of timidity, from now on for the benefit of others, having received empowerment and permission, having done what should be done with great joy, making all beings happy, should be spoken with gentle words. Today my life has fruit, human existence has fruit, today I know myself, today I enjoy happiness, the Dakini said it is inconceivable. Today I have found the Tantra, today the gods please me, today I have accomplishments, today I am born into the Buddha lineage, today I have become a Buddha's son. After completing the disciple's work, behind, means from behind, please allow to leave, with flowers, incense, perfume, songs, dances, and offerings, etc., like that, after closely gathering, start eating together. It refers to being together with those who received empowerment here. This is unspeakable, it means that true giving is extremely secret. What will happen then? All the heroes combine together, it is the supreme bliss of the Dakini net. So it is said. The difficult explanation called Glorious Heruka, the beginning of the method of accomplishment, the explanation of the thirty-first chapter is completed. The explanation of the thirty-second chapter. Then there is also what should be said, the gathering of fire offering food, refers to, by what karma do beings suffer harm in the unbearable hells? Those who possess great skillful means, the yogis will surely be liberated. Livestock, refers to donkeys, etc., is the pure aspect of the five Buddhas, those mouths