Tibetan
ས། །རྟག་ཏུ་ཁྱབ་བྱེད་གནས་པ་སྟེ། །མཁས་པས་ཀུན་ཏུ་བསྐོར་བར་བྱ། །འདབ་བརྒྱད་རྟག་ཏུ་སྟེང་དུ་བལྟ། །གེ་སར་དང་ནི་ལྡན་པར་གསུངས། །དེ་ཡི་དབུས་སུ་རབ་བརྟན་པ། །རྣམ་ཤེས་ལྷན་ཅིག་སྐྱེས་པའི་ལྷ། །རླུང་གི་ནམ་མཁར་རབ་ཏུ་འབར། །དེའི་རྡུལ་ཕྲན་རྣམ་པ་རུ། །མཚན་ཉིད་རབ་ཏུ་ཤེས་པར་བྱ། །སྐྲ་རྩེ་བརྒྱ་ཡི་ཆ་ཡིས་ནི། །འོད་ཟེར་རྒྱུན་མི་འཆད་པར་གནས། །ཨརྒྷ་བྱིན་བྱ་རབ་འབར་བའི། །ཐིག་ལེ་རི་མོ་ཡི་གེ་མེད། །སྔོན་བཞིན་མཚན་ཉིད་ཡང་དག་ལྡན། །སོར་མོ་ལྔ་དང་མཉམ་ལྡན་པས། །གང་བའི་སྦྱིན་སྲེག་རབ་ཏུ་གསུངས། །སྲེག་བླུགས་སྦྱིན་སྲེག་སོར་མོ་གསུམ། །སྦྱིན་སྲེག་རིམ་པའི་སྦྱོར་བ་ཡིས། །བདུད་རྩིའི་ཡི་གེ་ཡང་དག་ལྡན། །བདུད་རྩི་དཀྱིལ་འཁོར་དབུས་སུ་ནི། །མཆོག་གི་དེ་ཉིད་ཡི་གེ་གསུམ། །བདེ་ཆེན་བདུད་རྩི་དགུག་པ་ཡིས། །དམིགས་པ་ཐམས་ཅད་དགའ་བར་གསུངས། །སྦྱིན་སྲེག་གི་ནི་རིམ་པ་ཡིས། །རྒྱུན་དུ་འབབ་ཅིང་འབབ་འགྱུར་ཏེ། །ཉིན་དང་མཚན་དུ་ཁུ་བའི་རྒྱུན། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཀུན་བསྡུས་ནས། །དེར་ནི་སྐུ་མཆོག་རབ་བཞུགས་པ། །ཞི་བའི་སྦྱིན་སྲེག་དེ་བརྗོད་དོ། །རྒྱས་ལ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དགུག །གཟུགས་སུ་ལྷག་པར་མོས་པར་བྱ། །ཤིན་ཏུ་ཉོན་མོངས་ཟད་པའི་ཕྱིར། །ཁྱད་པར་དུ་ནི་ཁྲོ་པོའི་གཟུགས། །རྣམ་པ་སྣ་ཚོགས་རྗེས་ཆགས་པས། །བུད་མེད་གཟུགས་ནི་རྣམ་བསམ་བྱ། །སྐུ་གསུང་ཐུགས་ལ་འདེ་བས་པའི་ཕྱིར། །བུད་མེད་ཕྱག་རྒྱ་རབ་ཏུ་གསུངས། །གྲུ་གསུམ་མེ་ཡི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ། །རང་བྱུང་གི་ནི་ལྷག་པའི་ལྷ། །སྲེག་རྫས་ སྣོད་ལ་ཁྱད་པར་དུ། །སྔགས་པས་ལས་རྣམས་ཐམས་ཅད་པ། དཔའ་བོ་གཉིས་མེད་སྙོམས་འཇུག་བ། །ཨོཾ་ཨ་བཾ་ཧཱུཾ། ཡི་གེ་གཉིས་ཀྱི་སྔགས་ལུས་ཅན། །ཧ་ཧ་སིད་བྱས་ཡང་དག་ཟློས། །ཁུ་བ་ཇི་ལྟར་འབྱུང་འགྱུར་བ། །ལྷན་ཅིག་སྐྱེས་དགའ་རབ་ཏུ་འབར། །མེ་ཡི་དཀྱིལ་འཁོར་འོད་གསལ་བ། །འཇིག་དུས་མེ་དང་སྟོབས་མཉམ་ལ། །མ་ལུས་པ་ཀུན་སྦྱིན་སྲེག་ལས། །ལྔ་ཕུང་ཕྱི་ནས་མ་འཁོར་ཏེ། །དེ་ཡི་ཐལ་བའང་ལུས་མི་འགྱུར། །ཆོས་ཀྱི་རང་བཞིན་འགག་མེད་པའི། །ཆོས་ཉིད་དང་ནི་སྙིང་རྗེ་ཆེས། །སྨོན་ལམ་གྱིས་ནི་བསྐྱེད་པ་ཡིས། །སངས་རྒྱས་ཀུན་དང་མཉམ་པར་འགྱུར། །བདེ་བའི་བྱང་ཆུབ་དཀྱིལ་འཁོར་ནི། །འདི་ཡིས་རྒྱས་པར་ཡང་དག་འགྱུར། །ཉོན་མོངས་ཤིན་ཏུ་ཞི་དོན་དང༌། །ཤིན་ཏུ་སྟོང་པ་རྟེན་མེད་པས། །སྤྲིན་མེད་ནམ་མཁའ་ཇི་བཞིན་དུ། །ཤེས་རབ་ཕ་རོལ་ཕྱིན་གང་དང༌། །ཕྱག
Chinese
萨。 恒常遍在而安住， 智者应当周遍围绕。 八瓣莲花恒常向上， 据说具有花蕊。 在那中央极为坚固， 与明觉俱生的天神。 在风的虚空中猛烈燃烧， 成为那微细的尘埃。 应当彻底了解其特征。 以百根发梢的微小部分， 光芒持续不断地存在。 阿尔嘎供品猛烈燃烧， 没有明点线条文字。 如同先前一样完全具备特征， 与五指一同具备， 据说那是圆满的火供。 倾泻供品的火供，三指。 以火供次第的结合， 完全具备甘露的文字。 在甘露坛城的中央， 殊胜的真如三字。 以大乐甘露的迎请， 据说所有对境都感到欢喜。 以火供的次第， 持续降临并且转变， 日夜都是精液的流淌。 如此汇集了一切如来， 在那里殊胜的身体安住， 这就是寂静的火供。 对于增益，迎请菩萨， 应当特别喜爱其形象。 为了彻底平息烦恼， 特别是忿怒尊的形象。 随着各种形象的显现， 应当观想女性的形象。 为了融入身语意， 据说女性手印极为殊胜。 在三角形火焰坛城中， 自生更为殊胜的天神。 火供供品的容器中特别地， 咒师进行所有事业。 勇士二无的等入者。 嗡啊班吽。（藏文：ཨོཾ་ཨ་བཾ་ཧཱུཾ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ ā vaṃ hūṃ，汉语字面意思：嗡啊班吽。） 具有二字咒语之身。 哈哈悉地，正确念诵。 精液如何产生转变， 俱生喜乐猛烈燃烧。 火焰坛城光明照耀， 具有与劫末之火相等的力量。 从无余一切火供中， 五蕴不会从外面回转， 那灰烬也不会变成身体。 法的自性无有止息， 法性以及大悲。 以愿力所生起， 将与一切佛陀相等。 安乐菩提坛城， 将因此而完全增长。 烦恼彻底寂静之义， 极其空性无有依处， 如同无云的虚空一般。 般若波罗蜜多以及， 顶礼。
English
Sa. Constantly pervasive and abiding, The wise should circumambulate. The eight petals always look upwards, It is said to have filaments. In the center of that, very stable, The deity co-emergent with consciousness. Blazing intensely in the sky of wind, Becoming the minute particles of that. The characteristics should be thoroughly understood. With a minute fraction of a hundred hairs, The rays of light constantly exist. The Argha offering blazes intensely, Without bindu lines or letters. Just like before, fully possessing characteristics, Fully endowed with the five fingers, It is said to be the complete fire offering. The fire offering of pouring offerings, three fingers. With the combination of the fire offering sequence, Fully possessing the letters of nectar. In the center of the nectar mandala, The three letters of the supreme Suchness. With the invocation of great bliss nectar, It is said that all objects are delighted. With the sequence of the fire offering, Continuously descending and transforming, Day and night, the flow of semen. Thus gathering all the Tathagatas, The supreme body abides there, That is the peaceful fire offering. For increase, invoke the Bodhisattvas, Particularly cherish their form. In order to completely pacify afflictions, Especially the form of the wrathful ones. Following the appearance of various forms, One should contemplate the form of a woman. In order to merge into body, speech, and mind, The female mudra is said to be extremely excellent. In the triangular fire mandala, The self-born, even more excellent deity. In the container of fire offering substances, All the actions are performed by the mantra practitioner. The hero who enters into non-duality. Om Ah Vam Hum. (Tibetan: ཨོཾ་ཨ་བཾ་ཧཱུཾ།, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization: oṃ ā vaṃ hūṃ, Chinese literal meaning: 嗡啊班吽.) Possessing the mantra body of two syllables. Ha Ha Siddhi, recite correctly. How the semen arises and transforms, The co-emergent joy blazes intensely. The fire mandala shines brightly, Having equal power with the fire at the end of the eon. From the complete fire offering without remainder, The five aggregates do not revolve from the outside, Even the ashes of that do not transform into a body. The nature of Dharma is without cessation, The Dharmata and great compassion. By the generation of aspiration, It will become equal to all Buddhas. The mandala of bliss and enlightenment, Will be completely increased by this. The meaning of completely pacifying afflictions, Extremely empty, without support, Just like the cloudless sky. The Prajnaparamita and, Prostration.