Tibetan
་དུ་མདུང་རྩེ་གསུམ་པ་དང༌། རྡོ་རྗེ་ཐོ་བའི་མཚན་མ་རྣམས་རྩེ་མོ་སྟེང་དུ་བལྟས་པས་གསད་པའི་ལས་ལ་མདུང་གི་རྩེ་མོ་སྟེང་དུ་བལྟ་བར་བྱ་སྟེ། ཕྱག་མཚན་འདིར་སོར་བཞི་པའི་ཚད་དུ་བྲི་བར་བྱའོ། །དེའི་སྟེང་དུ་སོར་གསུམ་བོར་ནས་ཞེང་དང་དཔངས་སོར་གསུམ་པའི་ཁ་ཁྱེར་གྱིས་ཐབ་ཁུང་བསྐོར་བར་བྱའོ། །དེ་ནས་ས་ནག་པོ་ཉིད་དང་བོང་བུ་དང་རྔ་མོའི་རྟུག་པ་དང༌། མི་རུས་དང་འབྲས་ཀྱི་ཕུབ་མ་དང༌། སོལ་བ་བྱུགས་ལ་དྲི་མི་ཞིམ་པའི་མེ་ཏོག་དང་བདུག་པས་མཆོད་ལ། ཤིང་དྲི་མི་ཞིམ་ཞིང་རྩུབ་པ་ཚེར་མ་ཅན་གྱི་ཤིང་ངམ། དུར་ཁྲོད་ཀྱི་ཤིང་ངམ། བོང་བུ་དང་རྔ་མོའི་རྟུག་པ་སྐམ་པོས་བྱ་ཞིང་ནིམ་པ་དང་སེང་ལྡེང་དང་ཚེར་མ་ཅན་ནམ། བ་ལུ་ཏེ་ཀ་ཚེར་མ་ཅན་ལ་སོགས་པའི་ཤིང་རྣམས་ཀྱི་ཡམ་ཤིང་སོར་བཅུ་པའི་ཚད་ཙམ་རྩ་བའི་ཆ་ ལས་བྱས་པའམ། རོ་བསྲེགས་པའི་རྩུབ་ཤིང་གཤགས་པ་ལས་བྱུང་བ་འང་རུང་སྟེ། དུག་དང་ཁྲག་དང་མར་ཁུ་ལ་བདུག་པ་བསྲེག་པར་བྱའོ། །ཡང་ཡུངས་ཀར་ཚ་བའི་མར་ཁུ་དང་ཁྲག་དང་ལན་ཚྭ་དང་སྐེ་ཚེ་དང་ནི་མ་པའི་འདབ་མའི་ཐལ་བ་དང༌། རྐང་རྗེས་ཀྱི་ས་དང་བོང་བུ་དང་རྔ་མོ་ལ་སོགས་པའི་རྟུག་པ་དང་སྐྲ་དང་ཞག་དང་བྱ་རོག་དང་འུག་པའི་སྒྲོ་དང་བཤང་བ་དང་གཅི་བ་དང་མི་རུས་ཀྱི་ཕྱེ་མ་དང་སྤུ་དང་ཤ་ལ་སོགས་པ་རེ་རེ་ཞིང་ཇི་སྐད་རྙེད་པའི་རྫས་དུག་དང་ཁྲག་དང་སྨྱོ་བྱེད་ཀྱི་འདབ་མའི་ཁུ་བས་སྦངས་ལ། ཐལ་བ་དང་སོལ་བ་དང་འབྲས་ཀྱི་ཕུབ་མ་ལ་སོགས་པས་དགྲ་བོའི་གཟུགས་བརྙན་བྱས་ལ་མཚོན་རྣོན་པོས་མགོ་བོ་ནས་བརྩམས་ཏེ། ལུས་དུམ་བུ་དུམ་བུར་གཏུབས་ལ། མངོན་སྤྱོད་ཀྱི་ལས་ལ་སྦྱིན་སྲེག་དབུལ་ཏེ། ལྕགས་ཀྱི་སྣོད་དུ་ཁྲག་དང་ཆུ་དང་མི་དང་བོང་བུའི་གཅིན་ལ་ཡི་གེ་ཕཊ་ཀྱི་མཐའ་དང་ལྡན་པའི་མངོན་སྤྱོད་ཡི་གེ་བདུན་པ་ལན་བདུན་བཟླས་ལ། བསྲེག་རྫས་ལ་བསང་གཏོར་བྱས་ལ། དཀོན་མཆོག་གསུམ་ལ་གནོད་པ་རྣམས་དང༌། དམ་ཚིག་ལས་འདའ་བར་བྱེད་པ་རྣམས་སྤྱར་བར་བྱའོ། །དེ་ནས་གོས་ནག་པོས་བརྒྱན་ཞིང་ལྕགས་ཀྱི་རྒྱན་དང་ལྡན་པས་ཁྲོ་བོའི་སེམས་ཀྱིས་གཤིན་རྗེའི་ཕྱོགས་སུ་ཁ་བལྟས་ལ་སྔགས་པས་ཁྲོ་བོའི་སྐྱིལ་ཀྲུང་གིས་སྟན་མཁྲང་པོ་ལ་གནས་ཤིང་མཚན་ཕྱེད་དང་ཉིན་ཕྱེད་ན་བསྒྲུབ་བྱ་རྣམ་པར་བསམས་ཏེ། རང་གིས་བསྐྱེད་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ། ཡི་གེ་ཧཱུཾ་ཕཊ་མཐའ་ན་ཡོད་པའི་འབྲུག་སྒྲ་ལྟར་སྔགས་བརྗོད་ལ། དེས་རབ་དང་འབྲིང་དང་ཐ་མའི་སྦྱིན་སྲེག་བྱའོ། །འདིར་མངོན་སྤྱོད་ཀྱི་མེ་ནི་དུར་ཁྲོད་ཀྱི་མེའམ་རུས་པ་ལས་བྱུང་བ་འམ་རྡོ་ལས་སྐྱེས་པ་འམ་གདོལ་པའི་ཁྱིམ་ནས་བྱུང་བས་གོང་མ་ཐབ་ཁུང་དུ་ཇི་ལྟར་བསྟན་པའི་བུད་ཤིང་ལ་རླུང་གཡབ་ཀྱིས་བ་བ་ཀ་སྦར་ཏེ། ཧཱུཾ་ཛྭ་ལ་ཛྭ་ལ་ཧཱུཾ་ཞེས་བརྗོད་ཅིང་ཆོག་བཞིན་དུ་མེ་སྦར་རོ། །དེ་ནས་ལག་པ་གཡོན་པ་ཀུ་ཤ་དང་བཅས་པའི་མཐེ་བོང་སྲིན་ལག་གི་རྩ་བར་བཙུགས་ལ་མེ་ལྷ་སྤྱན་དྲང་བར་བྱ་སྟེ། ཨོཾ་ཨེ་ཧྱེ་མ་ཧཱ་བྷཱུ་ཏ་དེ་བ་རྀ་ཥི་དྭི་ཛ་སཏྭ་མ་གྲི་ཧི་ཏྭ་ཨཱ་ཧུ་ཏི་ཨཱ་ཧ་རཾ་ཨ་སྨིན་སནྣི་ཧི་ཏོ་བྷ་བ་ཞེས་བྱ་བས་ མེའི་ཕྱོགས་ནས་སྤྱན་དྲངས་ཏེ། བྱོན་ནས་འབར་བའི་སྙིང་བོའི་དབུས་སུ་ཁྲོ་བོ་མི་བཟད་ཅེས་བྱ་བའི་ཀློག་ལྟར་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་དང་ལྡན་པ་བ་སྤུ་ཁམ་པ་དེ་བཞིན་དུ་དུ་བའི་མདོག་ཅན་མིག་གཡོ་བ་སྟེང་དུ་གཟིགས་ཤིང་སྦྲ་ཆེ་བ། མཆེ་བ་བཞི་པ་སྟོབས་ཆེ་ཞང་རླུང་གི་དཀྱིལ་འཁོར་ལ་བཞུགས་པ་འཇིགས་པའི་ཡི་གེ་ཧཱུཾ་གིས་ཧཱུཾ་ཞེས་མཛད་པས་སྤྱན་གསུམ་པ་ལ་ཕྱག་བཞི་པ་རྡོ་རྗེ་འོད་ཟེར་གྱི་གཟི་བརྗིད་ཆེ་ཞིང་རིག་པའི་གནས་ལ་ལེགས་པར་བཞུགས་པ། ཞལ་བདུན་པ་རྣམ་པར་གཙིགས་ཤིང་མ་ཧེའི་གདན་ལ་བཅིབས་པའི་དུ་བའི་ཕྲེང་བས་འཁྲུག་ཅིང་འཇིགས་སུ་རུང་བ་ལྕགས་ཀྱི་རྒྱན་བཟང་པོ་དང་ལྡན་ཞིང་ལྕགས་ཀྱི་ལུགས་མའི་ཞལ་ཅན་འབར་བའི་ཕྲེང་བ་དང་བཅས་ཤིང་སྤྱན་དམར་སེར་མཉམ་པ་མེད་པས་འཇིགས་པར་གཟིགས་པ་གོས་སྔོན་པོ་མནབས་ཤིང་འཇིག་པའི་མེ་ལྟར་དྲག་པོའི་འོད་ཀྱིས་འཇིག་རྟེན་གསུམ་པོ་གསལ་བ། ཕྱག་གཉིས་ཀྱིས་མདུང་དང་རྡོ་རྗེ་འཛིན་པ། ཡང་གཞན་གྱིས་རལ་གྲི་དང་ཟངས་གྲི་འཛིན་པའོ། །དེའི་གཡས་ལོགས་སུ་ནི་ནག་པོ་ཁམ་སེར་ཞེས་བྱ་བ་གཡས་གཉིས་ན་རྡོ་རྗེ་དང་གྲི་གུག་འཛིན་པ་ཡན་ལག་ནག་པོའི་དུ་བའི་སྤྱན་ཅན་ཚམས་ཀྱིས་མ་མཆུ་བཟུང་ནས་འཚིར་བའོ། །གཡོན་གཉིས་ཁྲག་གིས་གང་བའི་ཐོད་པ་དང་རལ་གྲི་འཛིན་པས་གནས་པ་འོད་ཟེར་དམར་པོ་མཉམ་དུ་འབར་བའོ། །གཡོན་དུ་ནི་གཤིན་རྗེ་མཐར་བྱེད་དྲག་ཅིང་ཆར་སྤྲིན་གྱི་འོད་དང་མཉམ་པ་ཞལ་དྲུག་ཕྱག་དྲུག་མངའ་ཞིང༌། ཞལ་དྲུག་ལ་སྤྱན་གསུམ་པ་རྣམ་པར་འགྱུར་ཞིང༌། ཞལ་མཆེ་བ་རྣམ་པར་གཙིགས་པ་ལྕགས་ཀྱི་རྒྱན་འབར་བ་ཅན་དུར་ཁྲོད་ཀྱི་མེ་ལྟར་དཔངས་མཐོ་བ་མ་ཧེ་ལ་ཞོན་པ་འཇམ་དཔལ་གྱིས་ཉིང་པོ་ལས་བྱུང་བར་བྱའོ། །མེ་ཐབ་ཀྱི་ངོས་གཉིས་ལ་ནི་མཐར་བྱེད་དང་ནག་པོ་གཉིས་ཇི་ལྟ་བའི་རང་བཞིན་ཅན་དུ་བསམ་པར་བྱ་སྟེ། ལྟོགས་ཤིང་ཟ་འདོད་པ་ཕྱག་བཞི་པ་དང་དྲུག་པ་ཅན་ནོ། །ཡི་དགས་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་ཇི་ལྟ་བ་དེ་བཞིན་དུ་དྲག་ཅིང་བྱ་བ་བྱེད་པའི་བྱིན་ཟ་དྲག་པོའི་ལས་འབའ་ཞིག་སེམས་པའོ། །དེ་ལྟར་ཐམས་ཅད་ཏིང་ངེ་འཛིན་གྱི་སྟོབས་ལས་བྱུང་སྟེ། དོན་ཐམས་ཅད་ བསྒྲུབ་པའི་སྒྲུབ་པ་པོས་ལས་དང་རྗེས་སུ་མཐུན་པའི་སྔགས་དང་ཕྱག་རྒྱའི་སྦྱོར་བས་ཡང་དག་པར་ལྡན་པར་བྱས་ལ། སྐུ་དང་གསུང་དང་ཐུགས་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པར་བྱས་ནས་ཆོ་ག་བཞིན་དུ་མཆོད་ཡོན་ལ་སོགས་པས་མཆོད་པ་བྱ་སྟེ། མགོ་བོར་མཆོད་ཡོན་ནོ། །རྐང་པ་གཉིས་ལ་ནི་ཞབས་བཀྲུའོ། །ཨོཾ་ཨརྒྷཾ་པྲ་ཏཱིཙྪ་སྭཱ་ཧཱ། ལག་པ་གཡས་པའི་མཛུབ་མོ་དང༌། མཐེ་བོང་བཀབ་པ་ལྟ་བུར་བྱས་པས་ཆུ་བླངས་ཏེ་ལག་པ་བསྐྱོད་པས་དབུལ་བར་བྱའོ། །ཨོཾ་པཱ་ཏྱཾ་པྲ་ཏཱིཙྪ་སྭཱ་ཧཱ། དེ་ནས་ཞལ་བསིལ་དང་བསང་གཏོར་བྱིན་ལ་མཆོད་པ་བྱ་སྟེ། མེ་ཏོག་ནི་མགོ་ལའོ། །བདུག་པ་ནི་མདུན་དུའོ། །དྲི་ནི་སྙིང་གར་རོ། །མར་མེ་ཡང་མདུན་དུའོ། །ལྷ་བཤོས་ཀྱང་དེ་བཞིན་དུ་མདུན་དུ་དབུལ་བར་བྱའོ། །དེ་ལྟར་ཡང་དག་པར་མཆོད་པ་དང་ཁྱད་པར་དུ་ཡང་ཡིད་ཀྱིས་ནན་ཏན་དུ་བསམས་ལ། ཞལ་བསིལ་བྱིན་ཏེ། སོ་རྩི་དབུལ་བར་བྱའོ། །དེ་ལ་དགོང་གཟར་ནི་ཡུ་བ་སོར་བཅུ་དྲུག་པ་ལ་དཀྱུས་སོར་བཞི་པ་ཟབས་སུ་སོར་གཉིས་པ། དེའི་དབུས་སུ་ཡང་གྲུ་གསུམ་པ་སྟེ། རྡོ་རྗེ་རྩེ་གསུམ་པའི་ཕྲེང་བས་ཡོངས་སུ་བསྐོར་བ་འདིའི་དབུས་སུ་ཡང་མཚན་མ་བྱ་སྟེ། སྟག་དང་སྦྲུལ་དང་སེང་གེ་རྣམས་ཀྱི་གདོང་པ་གང་འདོད་པས་མཚན་མར་བྱ་ཞིང་མར་འཛག་པའི་བུ་ག་སོར་གཅིག་པའོ། །མཆུ་ནི་རྡོ་རྗེ་གདེང་པ་འདར་བས་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པའི་སོར་ཚད་ཙམ་མོ། །དེ་བཞིན་དུ་བླུགས་གཟར་གྱི་ཡུ་བ་ནི་སོར་བཅུ་བཞི་པ་དཀྱུས་སོར་གསུམ་པ། ཟབས་སོར་གཅིག་པ་གྲུ་གསུམ་པ་དེ་བཞིན་དུ་མཚན་མས་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པའོ། །ཡུ་བའི་མཐར་ནི་རྡོ་རྗེ་རྩེ་གསུམ་གདེངས་པས་བྱིན་གྱིས་རླབས་པའི་མངོན་སྤྱོད་ཀྱི་གཟར་བུ་དགང་བར་བྱ་སྟེ། ཐོག་གིས་བརྒྱབ་པའི་ཤིང་ངམ་ལྕགས་སམ། ཚེར་མ་རྣོ་བ་ཅན་གྱི་ཤིང་རྣམས་ལས་བྱའོ། །འདིས་ནི་སངས་རྒྱས་དག་ཀྱང་ངེས་པར་འཇིག་ཞེས་བྱ་པའི་དོན་ནོ། །དེ་ལྟར་ཕྱི་རོལ་གྱི་སྤྱིན་སྲེག་བཤད་ནས། ཡང་ནང་གི་བསྟན་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར། སྔགས་དང་ཕྱག་རྒྱ་ཡང་དག་ལྡན། །དཔའ་བོ་རྣམས་ཀྱི་ཟས་དེ་བཞིན། །ཞེས་བྱ་བ་གསུངས་ཏེ། སྔོན་དུ་བསྟན་པའི་རྫས་རྣམས་ཀྱིས། །རང་གི་ལྷག་བའི་ལྷའི་སྦྱོར་ བ་དང་ལྡན་པས་བྱའོ། །ཉོན་མོངས་ཐམས་ཅད་ཞི་དོན་དང༌། །ཏིང་ངེ་འཛིན་ནི་རྒྱས་བྱའི་ཕྱིར། །སྲིད་གསུམ་སྙིང་པོའི་
Chinese
，三叉矛头和金刚杵的标志都朝上，为了诛杀的行动，矛头要朝上。这个手印要画成四指的长度。在其上方留出三指的距离，用宽和高都是三指的口子环绕火炉。然后用黑土、驴和母驴的粪便、人骨、稻壳、煤灰涂抹，用气味不好的花和熏香供养。用气味不好且粗糙带刺的木头，或者坟场的木头，或者用干燥的驴和母驴的粪便，以及楝树、檀香和带刺的树，或者带刺的巴鲁特迦等的木头，取大约十指长的树枝根部，或者从焚尸的粗木劈开的木头也可以，用毒药、血和酥油熏烧。又用芥子、热酥油、血、盐、苦菜和尼玛巴树叶的灰烬、脚印的土、驴和母驴等的粪便、头发、油脂、乌鸦和猫头鹰的羽毛、粪便和尿液、人骨粉、毛和肉等，每一样都用尽所能找到的材料，用毒药、血和麻醉药的树叶汁液浸泡。用灰烬、煤灰和稻壳等做成敌人的形象，用锋利的武器从头部开始，将身体剁成碎片。为了猛咒的行动而进行火供，在铁器中倒入血、水、人和驴的尿液，念诵七遍带有字母啪特（藏文：ཕཊ，梵文天城体：फट，梵文罗马拟音：phaṭ，汉语字面意思：解脱）的七个猛咒字母，向焚烧物撒布供品，将危害三宝者和违背誓言者焚烧。然后用黑色的衣服装饰，佩戴铁饰品，以愤怒的心情面向阎罗王的方向，念诵咒语，以愤怒的姿势坐在坚硬的垫子上，在半夜和中午观想所要修持的事物，在自己所生的坛城中，念诵像有字母吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुṃ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）和啪特（藏文：ཕཊ，梵文天城体：फट，梵文罗马拟音：phaṭ，汉语字面意思：解脱）在末尾的龙吟般的咒语，以此进行上等、中等和下等的火供。这里的猛咒之火是坟场的
English
, the three-pronged spearhead and the vajra hammer symbols should all face upwards. For the act of killing, the spearhead should face upwards. This hand gesture should be drawn to a length of four fingers. Leaving a distance of three fingers above it, surround the stove with an opening that is three fingers wide and high. Then, smear black soil, donkey and mare dung, human bones, rice husks, and coal ash, and offer flowers and incense with unpleasant odors. Use wood that has an unpleasant odor and is rough and thorny, or wood from a cemetery, or dry donkey and mare dung, as well as neem, sandalwood, and thorny trees, or wood from thorny baluta, etc. Take a branch about ten fingers long from the root, or wood split from rough wood used for cremation is also acceptable. Burn incense with poison, blood, and butter. Also, use mustard seeds, hot butter, blood, salt, bitter vegetables, and ash from the leaves of the Nima tree, soil from footprints, dung from donkeys and mares, hair, grease, feathers of crows and owls, feces and urine, human bone powder, fur, and meat, etc. Soak each of these materials, as much as you can find, in poison, blood, and the juice of intoxicating leaves. Make an image of the enemy with ash, coal ash, and rice husks, etc., and starting from the head, chop the body into pieces with a sharp weapon. Offer a fire offering for the action of wrathful mantras. Pour blood, water, human and donkey urine into an iron vessel, and recite the seven wrathful mantra syllables ending with the letter Phat (藏文：ཕཊ，梵文天城体：फट，梵文罗马拟音：phaṭ，汉语字面意思：解脱) seven times. Scatter offerings on the burnt offerings, and burn those who harm the Three Jewels and those who break their vows. Then, adorned with black clothes and iron ornaments, with an angry mind, face the direction of Yama and recite the mantra. Sit in the wrathful posture on a hard cushion, and at midnight and noon, contemplate the object to be accomplished. In the mandala generated by oneself, recite the mantra like the roar of a dragon with the letters Hum (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुṃ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽) and Phat (藏文：ཕཊ，梵文天城体：फट，梵文罗马拟音：phaṭ，汉语字面意思：解脱) at the end. Perform the superior, intermediate, and inferior fire offerings with this. Here, the fire of wrathful mantras is that of the cemetery.
Chinese
无论是从火、骨头中产生，还是从石头中产生，或是从贱民的家中产生，都以上面所说的方式在灶中点燃木柴，用风匣吹燃，念诵“吽，燃烧，燃烧，吽”，就这样点燃火。然后左手拿着吉祥草，将拇指插入食指的根部，迎请火神，念诵：嗡 哎 嘿 玛哈 布达 德瓦 瑞希 德维扎 萨特瓦 玛 格里黑特瓦 阿胡提 阿哈让 阿斯敏 桑尼黑托 巴瓦（藏文：ཨོཾ་ཨེ་ཧྱེ་མ་ཧཱ་བྷཱུ་ཏ་དེ་བ་རྀ་ཥི་དྭི་ཛ་སཏྭ་མ་གྲི་ཧི་ཏྭ་ཨཱ་ཧུ་ཏི་ཨཱ་ཧ་རཾ་ཨ་སྨིན་སནྣི་ཧི་ཏོ་བྷ་བ་，梵文天城体：ॐ ए ह्ये महाभूत देव ऋषि द्विज सत्व म गृह्णीतवा आहुति आहारं अस्मिन् सन्निहितो भव，梵文罗马拟音：oṃ e hye mahābhūta deva ṛṣi dvija sattva ma gṛhṇītvā āhuti āhāraṃ asmin sannihito bhava，汉语字面意思：嗡，来，伟大的存在，天神，仙人，婆罗门，有情，接受，供品，食物，在此，降临，存在）。 从火的方向迎请。降临后，在燃烧的心髓之中，观想如愤怒的不可忍受者所描述的那样，具足圆满，毛发赤黄色，如同烟的颜色，眼睛转动向上看，身体巨大。四颗獠牙，力量强大，安住在风的坛城中，以恐怖的字“吽”发出“吽”的声音，三只眼睛，四只手，金刚光芒炽盛，善于安住在智慧的处所。七张脸显露狰狞之相，骑在水牛座上，被烟雾的链条搅动，令人恐惧，具有美好的铁制装饰，戴着铁制的面具，带着燃烧的链条，红黄色的眼睛无与伦比，恐怖地注视着，穿着蓝色的衣服，像毁灭之火一样，以猛烈的光芒照亮三界。两只手拿着矛和金刚杵。另外两只手拿着剑和铜刀。在他的右边是名为黑黄者，右边的两只手拿着金刚杵和弯刀，黑色的手臂，烟色的眼睛，用钳子夹住下唇并咬着。左边的两只手拿着盛满鲜血的颅骨和剑，安住在红色的光芒中一起燃烧。在他的左边是阎魔敌，猛烈而与雨云的光芒相同，有六张脸和六只手。六张脸上都有三只眼睛在变化。脸上獠牙显露，带着燃烧的铁制装饰，像坟墓的火焰一样高大，骑在水牛上，观想从文殊菩萨的精华中产生。在火炉的两侧，观想终结者和黑者具有各自的本性。饥饿且想吃东西，具有四只手和六只手。观想饿鬼之王。
English
Whether it arises from fire, bones, stones, or the home of an outcast, ignite the firewood in the hearth as described above, fanning it with bellows. Recite "Hum, blaze, blaze, Hum," and ignite the fire accordingly. Then, holding kusha grass in the left hand, insert the thumb at the base of the index finger and invite the fire deity, reciting: Om E hye maha bhuta deva rishi dvija sattva ma grihnitva ahuti aharam asmin sannihito bhava (藏文：ཨོཾ་ཨེ་ཧྱེ་མ་ཧཱ་བྷཱུ་ཏ་དེ་བ་རྀ་ཥི་དྭི་ཛ་སཏྭ་མ་གྲི་ཧི་ཏྭ་ཨཱ་ཧུ་ཏི་ཨཱ་ཧ་རཾ་ཨ་སྨིན་སནྣི་ཧི་ཏོ་བྷ་བ་，梵文天城体：ॐ ए ह्ये महाभूत देव ऋषि द्विज सत्व म गृह्णीतवा आहुति आहारं अस्मिन् सन्निहितो भव，梵文罗马拟音：oṃ e hye mahābhūta deva ṛṣi dvija sattva ma gṛhṇītvā āhuti āhāraṃ asmin sannihito bhava，汉语字面意思：Om, come, great being, deity, sage, Brahmin, sentient being, accept, offering, food, here, descend, be present). Invite from the direction of the fire. Having arrived, in the center of the burning essence, visualize according to the description of the Wrathful Intolerable One, complete with abundance, reddish-yellow hair, the color of smoke, eyes darting upwards, a large body. Four fangs, great strength, dwelling in the mandala of wind, making the sound "Hum" with the terrifying letter Hum, three eyes, four hands, the splendor of vajra light blazing, well-dwelling in the place of wisdom. Seven faces displaying a fierce expression, riding on a buffalo seat, agitated by chains of smoke, terrifying, possessing fine iron ornaments, wearing an iron mask, adorned with burning chains, red and yellow eyes unparalleled, gazing terrifyingly, wearing blue clothes, like the fire of destruction, illuminating the three worlds with fierce light. Two hands holding a spear and a vajra. Others holding a sword and a copper knife. On his right side is the one called Black Yellow, the two right hands holding a vajra and a hooked knife, black arms, smoky eyes, holding the lower lip with tongs and biting it. The two left hands holding a skull filled with blood and a sword, dwelling in the red light blazing together. On his left is Yamantaka, fierce and equal to the light of rain clouds, possessing six faces and six hands. On the six faces, three eyes are changing. The faces display fangs, adorned with burning iron ornaments, tall like the fire of a charnel ground, riding on a buffalo, visualize as arising from the essence of Manjushri. On the two sides of the hearth, contemplate the Ender and the Black One as having their respective natures. Hungry and wanting to eat, possessing four hands and six hands. Visualize the king of pretas.