Back to the library

dtg016 0002.auspicious chakrasamvara difficult commentary practice beginning.lavapa.g2.0f

Tibetan

བོང་ཆུང་ཞིང་བྱད་ཀྱང་ཆུང༌། །སྒྲ་ངན་བྱ་རོག་རང་བཞིན་ཅན། །བྱ་རོག་སྒྲ་སྐད་ཤ་ལ་དགའ། །ཚིག་རྩུབ་འདོད་པའི་ནུས་དང་ལྡན། །ནག་པོའི་ལས་ལ་སྦྱར་བར་བྱ། །པདྨ་ཅན་ནི་ལྷ་ཡི་རིགས། །གླང་པོ་ཅན་མ་གནོད་སྦྱིན་རྒྱུད། །དུང་ཅན་མ་ནི་མིར་ཤེས་བྱ། །རི་མོ་ཅན་མ་ཡི་དགས་རིགས། །བ་ཏ་པ་ཡ་ལྷ་ཡི་རིགས། །གདུགས་ཀྱི་དཔུང་པ་མགྲིན་པ་རིང༌། །སོ་སྣང་བ་ལ་མཆུ་སྣུམ་ཞིང༌། །མིག་ནི་པདྨ་ལྟར་དམར་བའི། །སྐྱེ་གནས་ཡངས་ཤིང་དབྲལ་བ་ཡི། ། དབྱེས་ཆེ་སྐྲ་སྣུམ་སེར་སྐྱའོ། །ལུས་པོ་རན་ཞིང་རིང་བ་ཡི། །སྣ་མཐོ་སྣ་ནི་རྣོ་བ་སྟེ། །ཡན་ལག་འཇམ་ཞིང་ལག་པའང་རིང༌། །ངང་པའི་འགྲོས་ཅན་ངང་པའི་སྐད། །དྲི་དང་མེ་ཏོག་འོ་མ་སྲེད། །ལྷུག་པར་གཏོང་ཞིང་ལྷ་ལ་གུས། །བུད་མེད་དབང་ཕྱུག་རྣམས་ཀྱི་གཙོ། །ཉུང་དུ་ཟ་ཞིང་ནོར་དང་ལྡན། །རྒྱས་པའི་ལས་ལ་སྦྱར་བར་བྱ། །པི་ལ་པི་ནི་ནུ་རྒྱས་མ། །ལུས་བོང་མཐོ་ཞིང་བྱིན་པ་སྦོམ། །ངོ་ཆེན་མིག་ནི་ཕྲ་བ་སྟེ། །རྣ་བ་འཕྱང་ཞིང་སྐྲ་རྩུབ་པ། །བུང་བའི་སྐད་ལ་མཆུ་འཕྱང་མ། །ལུས་རྒྱས་ལྟོ་ནི་མང་དུ་ཟ། །འདོད་པ་ཆུང་ཞིང་རྟག་སྟོབས་ལྡན། །ཚོགས་པ་ལ་དགའ་དབུང་པ་འཕྱང༌། །ཡན་ལག་རྩུབ་ཅིང་སྐྲ་རིང་བ། །སོ་སྣ་སེན་མོ་འཇམ་པ་སྟེ། །རྐང་པ་མཉམ་ཞིང་སྣ་རིང་ལ། །ལྟོ་ནི་བུམ་པ་ལྟར་སྦོམ་ཞིང༌། །བུམ་པའི་འཕྱང་བ་ལ་མཛེས་པའི་བཞིན། །ཞི་དང་རྒྱས་ལའང་སྦྱར་བར་བྱ། །ཕུར་བུ་མ་ནི་མིག་གཡོ་ཞིང༌། །འོག་མིག་ཅན་ལ་གདོང་སྲབ་པ། །སོ་སྣང་ལུས་ཀྱི་ཤ་སྲབ་ཅིང༌། །སྐྲ་ཆུ་འདོད་དྲག་ན་འབབ་པ། མགོ་སྐྱ་བུས་པ་ལྟར་འགྲོ་ཞིང༌། །སྦུར་ཞིང་ལུས་བོང་ཆུང་བ་སྟེ། །ལག་པ་ཐུང་ཞིང་ནུ་མ་མཐོ། །སྨིན་སྦོམ་དཔྲལ་ཆུང་བྱིན་ཡང་སྦོམ། །དེ་ཡིས་རེག་ན་མི་འཚོ་སྟེ། །ཉེ་དུ་རྣམས་ནི་བརླག་པར་བྱེད། །ནག་པོའི་ལས་ལ་སྦྱར་བར་བྱ། །བརྒྱད་པ་རི་དགས་མ་སྐལ་བཟང༌། །ལྟོ་བ་ཆུང་ཞིང་རྐང་པ་ཆུང༌། །རི་དགས་མགྲིན་པ་རི་དགས་མིག །སྐྲ་ནི་ཕྲ་ཞིང་སྣུམ་པ་སྟེ། །སོ་ཡང་སྲལ་མཆུ་སྣུམ་པ། །གཟུགས་མཛེས་ཐིག་ལེ་ལྟ་བུའི་བྱང༌། །རེག་འཇམ་སྲེད་པ་མང་དུ་སྨྲ། །སྒྲ་ནི་བྱ་རོག་སྐད་ལྟ་བུ། །རྟག་ཏུ་གཅེར་བུ་དབུལ་བ་ཡིན། །སེམས་རྩུབ་པ་ལ་སྡིག་ལ་དགའ། །སྐུར་འདེབས་མ་དེ་ཡི་དགས་རིགས། །དབང་གི་ལས་ལ་སྦྱར་བར་བྱ། །འདི་བརྒྱད་དུ་ནི་རབ་ཏུ་གྲགས། །ཐོད་པ་དང་དགྲ་སྟ་ལ་སོགས་པའི་མཚན་མ་བརྒྱད་ནི། ཇི་ལྟར་བསྟན་པའི་རིགས་ཀྱི་གོ་རིམས་བཞིན་དུ་གཟུགས་ཅན་མ་ལ་སོགས་པའི་ཕྱག་དང་པོའི་མཚན་མའོ། །གཞན་གྱི་ཁ་ཊྭཱཾ་ག་དང་ཐོད་པ་ནས་ཁྲག་དང་ཁུ་བ་གསོལ་བའོ། །དཔལ་ཧེ་རུ་ཀ་ཞེས་བྱ་བའི་དཀའ་འགྲེལ་སྒྲུབ་པའི་ཐབས་ཀྱི་གླེང་གཞི་ལས་ལེའུ་བཅུ་བདུན་པའི་རྣམ་པར་བཤད་པའོ།། །། ལེའུ་བཅོ་བརྒྱད་པའི་རྣམ་པར་བཤད་པ། དེ་ནས་ཡང་དག་བཤད་བྱ་བ། །མཁའ་འགྲོ་མ་ཡི་གོ་འཕང་མཆོག །ཅེས་བྱ་བ་ལ་མཆོག་ནི་མང་པོའི་རིགས་ཏེ། མང་པོར་འགྱུར་བའི་རིགས་རྣམས་སོ། །གང་ཡང་གསུངས་པ། དམ་པའི་རིགས་ནི་རྣམ་པ་བརྒྱ། །ཞེས་པའོ། །རབ་ཏུ་གནས་བས་ན་གོ་འཕང་སྟེ། །གང་གི་མཚན་ཉིད་གསུང་བ་དེ་ཉིད་ཀྱིས་ཡོངས་སུ་དག་པའོ། །དམ་ཚིག་ཅེས་བྱ་བ་ནི་རྣལ་འབྱོར་པ་རྣམས་ཀྱི་རྗེས་སུ་འཇུག་པ་སྟེ། དེས་གནས་པའོ། །དཔལ་ཧེ་རུ་ཀ་ཞེས་བྱ་བའི་དཀའ་འགྲེལ་སྒྲུབ་པའི་ཐབས་ཀྱི་གླེང་གཞི་ལས་ལེའུ་བཅོ་བརྒྱད་པའི་རྣམ་པར་བཤད་པའོ།། །། ལེའུ་བཅུ་དགུ་པའི་རྣམ་པར་བཤད་པ། དེ་ནས་ཡང་དག་བཤད་བྱ་བ། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་མདོག་དང་མཚན་མའི་རྗེས་སུའོ། །ལཱ་མ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཡིད་དུ་འོང་བ་རེག་པ་ལ་སོགས་པའི་ཡོན་ཏན་གྱི་མཚན་ཉིད་དང་ལྡན་པ་སྟེ། ཡན་ལག་ཐམས་ཅད་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པའོ། །གང་གི་བཞིན་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ནི་གོ་སླའོ། །སྲིན་མོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་སྦྱོར་བ་གཅིག་པའོ། །པདྨའི་ཕྱག་རྒྱ་ཞེས་བྱ་བ་ནི། ལག་པ་གཉིས་པདྨ་སྐོར་བར་སྦྱིན་པར་བྱའོ། །ཡང་ན་པདྨའི་ཕྱག་རྒྱ་ནི་པདྨའི་ཕྱག་རྒྱ་སྟེ། གང་དུ་ཇི་ལྟ་བར། ལངས་པའམ་ནི་སྟན་དག་ལ། །མདུན་དུ་སྐལ་བཟང་བཞག་ནས་ནི། །པདྨ་རབ་ཏུ་རྒྱས་པར་བྱ། །མྱུར་དུ་གཉིས་གཉིས་སྦྱོར་བ་ཡིས། །མཁས་པས་རྡོ་རྗེས་རྒྱས་གདབ་བྱ། །རུས་སྦལ་གྱི་ཕྱག་རྒྱ་ནི་ལག་པ་གཉིས་ཐལ་མོ་སྦྱར་བའོ། །རུས་སྦལ་ཕྱག་རྒྱ་བྷ་གར་ནི། །ཐལ་མོ་བརྡེག་དང་ལྡན་རེག་བྱ། །ཕྱག་རྒྱ་སྔགས་ཀྱི་སྦྱོར་བ་ཡིས། །ས་ཡིས་མ་མཆུ་བཙིར་བར་བྱེད། །མི་ཐུབ་རི་དགས་ལྤགས་པའོ། །ཡང་ན་འཇམ་ཞིང་མཚན་ཉིད་བཟང༌། །མི་ཐུབ་སྟན་དུ་ཤེས་པར་བྱ། །སྤྱི་བླུགས་ཐོད་པ་ཞེས་བརྗོད་དེ། །ཡང་ན་སྤྱི་བླུགས་ལུས་སུ་བརྗོད། །ལག་གཉིས་མགྲིན་པར་དམ་འཁྱུད་ནས། །ཇི་ལྟར་སྐྱིལ་ཀྲུང་བཅས་ནས་འཁྱུད། །ཇི་ལྟར་ཕྱག་རྒྱ་རྟོགས་འགྱུར་བ། །ཕྱག་རྒྱའི་ལན་དུ་བརྗོད་པ་ཡིན། །ཚེས་བཅུ་བཞི་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་གོ་སླའོ། །ཡང་ན་ཚེས་བཅུ་བཞིའི་གནས་སྐབས་ཇི་ལྟར་རྙེད། པདྨ་རྣམ་པར་རྒྱས་ཤིང་འབར་དང་ལྡན། ། དཔལ་ལྡན་གང་གི་སེམས་ནི་གང་མཉམ་པ། །དེ་ནི་པདྨ་ཅན་གྱི་མཚན་ཉིད་ཡིན། །མཆུ་གཉིས་གློ

Chinese

身体矮小形体也小,声音难听具有乌鸦的本性,乌鸦的叫声喜欢吃肉,具有喜欢粗暴语言的能力,适合用于黑业。具有莲花者属于天神种族,具有象者属于夜叉血统,具有海螺者被认为是人,具有纹路者属于食肉鬼种族,瓦达巴亚属于天神种族。伞的臂膀颈部细长,牙齿显露嘴唇油润,眼睛像莲花一样红,出生地宽广且有裂缝, 缝隙大头发油亮呈黄色。身体匀称且修长,鼻子高挺鼻尖锐利,肢体柔软手也修长,具有天鹅的步态天鹅的声音,喜欢香气和鲜花牛奶,慷慨施舍尊敬天神,是女性统治者中的首领,吃得少且拥有财富,适合用于兴盛的事业。贝拉贝尼乳房丰满,身体高大臀部粗壮,脸大眼睛细长,耳朵下垂头发粗糙,具有蜜蜂的声音嘴唇下垂,身体丰满肚子吃得多,欲望小且总是力大,喜欢聚会手臂下垂,肢体粗糙头发长,牙齿鼻子指甲柔软,脚平整鼻子长,肚子像水瓶一样粗壮,水瓶的下垂处有美丽的容颜,也适合用于寂静和兴盛的事业。普布玛眼睛转动,具有下眼睑脸颊薄,牙齿显露身体的肉单薄,头发喜欢水如果剧烈则会掉落,头白像灌木一样行走,弯曲且身体矮小,手短乳房高,眉毛粗额头小臀部也粗壮,如果被她碰到则无法存活,亲戚们会被毁灭,适合用于黑业。第八个瑞达玛是吉祥的,肚子小脚也小,具有鹿的颈部鹿的眼睛,头发细而油亮,牙齿也稀疏嘴唇油润,外形美丽具有痣一样的胎记,触感柔软爱欲多话,声音像乌鸦的声音,总是赤裸贫穷,内心粗暴喜欢罪恶,诽谤他人是食肉鬼种族,适合用于调伏的事业。这八个非常出名。头盖骨和战斧等八种标志,按照所展示的种姓顺序,对于有形之母等等

English

Small in body and small in form, with an unpleasant voice and the nature of a crow. The crow's cry delights in meat, possessing the power to desire harsh words, suitable for black magic. The one with a lotus belongs to the race of gods, the one with an elephant is of Yaksha lineage, the one with a conch is known as human, the one with stripes is of the Rakshasa race, Vatapa is of the race of gods. The umbrella's arm, the neck is long, teeth are visible, lips are oily, eyes are red like lotuses, the birthplace is wide and cracked, Wide gaps, hair is oily and yellowish. The body is well-proportioned and long, the nose is high and sharp, limbs are soft and hands are long, with the gait of a swan and the voice of a swan, fond of fragrance, flowers, and milk, generous in giving and respectful to the gods, the chief of wealthy women, eats little and possesses wealth, suitable for prosperous activities. Pila Pini has full breasts, a tall body and thick buttocks, a large face and narrow eyes, drooping ears and rough hair, with the voice of a bee and drooping lips, a full body and eats a lot, small desires and always strong, likes gatherings and drooping arms, rough limbs and long hair, smooth teeth, nose, and nails, even feet and a long nose, the belly is as thick as a vase, and the drooping of the vase has a beautiful face, also suitable for peaceful and prosperous activities. Purbuma has moving eyes, with lower eyelids and a thin face, visible teeth and thin body flesh, hair that desires water and falls out if intense, white hair that walks like a bush, bent and small in body, short hands and high breasts, thick eyebrows, small forehead, and thick buttocks, if touched by her, one cannot survive, relatives will be destroyed, suitable for black magic. The eighth, Ridama, is auspicious, with a small belly and small feet, a deer's neck and deer's eyes, hair that is thin and oily, teeth that are sparse and oily lips, a beautiful form with mole-like birthmarks, soft to the touch and speaks much desire, a voice like a crow's cry, always naked and poor, a harsh heart that delights in sin, slandering others is of the Rakshasa race, suitable for subjugation activities. These eight are very famous. The eight signs such as skull and battle-axe, according to the order of the castes as shown, for the embodied mother and so on.

Chinese

这是第一手印的标志。其他的是用卡杖嘎和颅骨喝血和精液。吉祥黑汝嘎的难解之释,成就之方便的开端,第十七章的解释完毕。 第十八章的解释。 此后是正确的解释。空行母的至高地位。所谓“至高”是多种的类别,是变成多种的类别。如所说,神圣的类别有一百种。因为完全安住,所以是地位。以所说的任何特征完全清净。所谓誓言,是瑜伽士们所随从的,由此安住。吉祥黑汝嘎的难解之释,成就之方便的开端,第十八章的解释完毕。 第十九章的解释。 此后是正确的解释。所谓“是”是指颜色和标志之后。所谓“拉玛”是指具有令人愉悦的触觉等功德的特征,一切肢体完全圆满。所谓“他的脸”等等很容易理解。所谓“罗刹女”是指唯一的结合。所谓“莲花手印”是指双手给予莲花的环绕。或者莲花手印就是莲花手印。无论在哪里,如何。站立或者在垫子上。前方放置吉祥物后。使莲花完全盛开。迅速地以二二结合。智者用金刚来覆盖。乌龟的手印是双手合掌。乌龟手印巴嘎尔是。手掌拍打并接触。以手印咒语的结合。用土挤压母唇。不可战胜的是山羊皮。或者柔软且特征良好。不可战胜的要知道是垫子。被称为公用颅骨。或者说公用的是身体。双手紧紧拥抱颈部。如何结跏趺坐后拥抱。如何理解手印。是对手印的回应。所谓十四日等等很容易理解。或者如何找到十四日的时刻?莲花完全盛开并具有光芒。 具有光荣者的心与何者相同?那是具有莲花者的特征。双唇闪电。

English

This is the mark of the first hand seal. Others are drinking blood and semen from khatvanga and skull. The difficult explanation of glorious Heruka, the beginning of the means of accomplishment, the explanation of chapter seventeen is completed. Explanation of chapter eighteen. Thereafter is the correct explanation. The supreme status of the Dakini. The so-called "supreme" is a category of many kinds, a category that becomes many kinds. As it is said, there are a hundred kinds of sacred categories. Because of complete abiding, it is a status. Completely purified by whatever characteristics are spoken of. The so-called vow is what the yogis follow, and by which they abide. The difficult explanation of glorious Heruka, the beginning of the means of accomplishment, the explanation of chapter eighteen is completed. Explanation of chapter nineteen. Thereafter is the correct explanation. The so-called "is" refers to after the color and mark. The so-called "Lama" refers to having the characteristics of pleasing touch and other qualities, all limbs are completely perfect. The so-called "his face" etc. is easy to understand. The so-called "Rakshasi" refers to the unique union. The so-called "lotus hand seal" refers to giving the two hands to surround the lotus. Or the lotus hand seal is the lotus hand seal. Wherever, however. Standing or on a mat. After placing auspicious things in front. Make the lotus fully bloom. Quickly combine two by two. The wise one covers with a vajra. The turtle's hand seal is the two hands joined together. Turtle hand seal bhaggar is. Palms clap and touch. By the combination of hand seal mantra. Squeeze the mother's lips with earth. The invincible is goatskin. Or soft and with good characteristics. The invincible should be known as a mat. It is called a common skull. Or it is said that the common is the body. The two hands tightly embrace the neck. How to embrace after sitting in vajra posture. How to understand the hand seal. It is a response to the hand seal. The so-called fourteenth day etc. is easy to understand. Or how to find the moment of the fourteenth day? The lotus is fully blooming and has radiance. Whose heart is the same as the glorious one? That is the characteristic of the one with the lotus. Two lips lightning.