Tibetan
ལ་ཞེས་བྱ་བ་ནི། རོའི་སྟེང་དུ་དུར་ཁྲོད་ཕ་སོགས་དབེན་པའི་གནས་སུ་ཚོན་སྣ་ལྔས་དཀྱིལ་འཁོར་བྲིས་ལ། དེའི་དབུས་སུ་བསྒྲུབ་པར་བྱ་བ་སྟེ། གུ་གུལ་གྱིས་བདུག་པར་བྱའོ་ཞེས་བྱའོ། །ཉེ་བའི་སྙིང་པོའི་སྔགས་འདིས་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ནི་གསལ་ལོ། །ཡང་ན་ཉི་མ་ཕྱེད་ན་ཁྲོ་ཞིང་ང་རྒྱལ་གྱིས་ནོན་པའི་སེམས་ཀྱིས་དུར་ཁྲོད་ཀྱི་རས་སམ། ཤིང་ཨརྐའི་འདབ་མ་ལ་མིའི་རུས་པའི་སྨྱུ་གུས་སྔར་བསྟན་པའི་སོལ་བ་དང་དུག་ལ་སོགས་པ་དྲག་པོའི་རྫས་ཀྱིས་ཇི་ལྟར་བསྟན་པའི་འཁོར་ལོ་བྲིས་ལ། དུར་ཁྲོད་ཀྱི་ཐལ་བས་བསྒྲུབ་བྱའི་གཟུགས་བརྙན་བྱས་ཏེ་སྙིང་གར་བཅུག་ནས། སྐེ་ཚེས་བྱུགས་ལ་ཡང་དང་ཡང་དུ་བསྲོ་བར་བྱས་ན་ལུས་ཚ་བས་བཏབ་སྟེ་ས་ལ་འགྱེལ་བར་འགྱུར་རོ། །དེ་རོ་བསྲེགས་པའི་ས་ལ་སྦས་ལ་མི་རུས་ཀྱི་ཕུར་བུས་སྙིང་གར་བཏབ་ལ་ཚིགས་ཐམས་ཅད་ཚེར་མས་བཀང་སྟེ། སྙིང་གར་ཆུ་ཚན་བླུགས་ན་སྡུག་བསྔལ་ཆེན་པོ་ཉམས་སུ་མྱོང་ནས་འཆི་བར་འགྱུར་རོ། །ཡང་ན་མི་རོའི་ཁར་སྐྱེས་པའི་ཡུངས་ཀར་གྱི་འབྲས་བུ་བླངས་ནས་གང་གི་མིང་ནས་སྨོས་ཏེ་གཟུགས་བརྙན་ལ་བསྣུན་ན་དེ་དེའི་མོད་ལ་འཆི་བའམ་ལུས་རིམས་ཀྱིས་འདེབས་པར་འགྱུར་ཞིང༌། འོ་མས་བཀྲུས་ན་སླར་ཡང་ཐར་བར་འགྱུར་རོ། །དུར་ཁྲོད་ཀྱི་རས་ལ་ཡུང་བ་འམ་ལྡོང་རོས་ཀྱིས་འཁོར་ལོ་དྲིས་ལ་ཙནྡན་དམར་པོའི་རྡུལ་དང༌། སྐེ་ཚེ་དང་ལན་ཚྭ་དང་དེ་བཞིན་དུ་བསྒྲུབ་བྱའི་རྐང་རྗེས་ཀྱི་རྡུལ་དང་གཅིག་ཏུ་བྱས་པའི་ཕྱེ་མ་ལྕགས་ཕྱེ་དང་བསྲེས་ལ། རས་ཀྱིས་ཕུར་ལ་ལམ་གྱི་བཞི་མདོར་སོར་བརྒྱད་ཙམ་བརྐོས་ལ་དགྲའི་མིང་དང་བཅས་ པར་ལན་བདུན་བཟླས་ནས་སྦས་ན་དེ་ཇི་སྲིད་འཚོའི་བར་དུ་བཅིངས་པར་འགྱུར་རོ། །བཏོན་ནས་འོ་མས་བཀྲུས་ན་སླར་རྣལ་མར་འགྱུར་རོ། །སྨེ་ཤ་ཅན་གྱི་རོ་བསྲེགས་པའི་ཐལ་བས་བསྒྲུབ་བྱའི་གཟུགས་བྱས་ནས་གང་ཡིན་པའི་མིང་དང་འཁོར་ལོ་བྲིས་ནས་སྙིང་གར་བཅུག་སྟེ་དེ་ཉིད་ཀྱི་ཐལ་བས་ལན་བདུན་བཟླས་ནས་བསྣུན་ན་དེའི་གཟུགས་འཛིན་པར་འགྱུར་རོ་ཞེས་སོ། །རིམས་ཀྱིས་ཐེབས་པར་བྱ་བ་ལ་ནི། ཡི་དགས་ཀྱི་སྙིང་གར་གང་ཞིག་གི་མིང་དང་སྤེལ་ནས་འཁོར་ལོ་བྲིས་པ་དེ་དེས་ཐེབས་པར་འགྱུར་རོ། །ལྟོ་ན་བར་བྱ་བ་ལ་ནི་ཡི་དགས་ཀྱི་གླད་པ་ལ་བྱའོ། །བརྗེད་བྱེད་ལ་ནི་རླུང་དང་སྤྲིན་གྱི་འཁོར་ལོ་བྱའོ། །གཟེར་གདབ་པ་ལ་ནི་མདུད་རྩེ་གསུམ་པ་ལའོ། །དུག་དང་མཛེ་ནད་ལ་ནི་ལྟོ་འཕྱེ་ལའོ། །གཟའ་གང་ཡིན་པའི་མཚན་མའི་ནང་དུ་ཆུད་པར་བྲིས་ན་དེས་འཛི
Chinese
所谓“拉”者，即在尸体之上，或在坟地等寂静之处，用五种颜料绘制坛城，并在其中心进行修法，用古古鲁香熏之。近心咒等已解释清楚。又或者，正午时分，以愤怒和傲慢之心，在坟地的布上，或在木棉树的叶子上，用人骨笔沾取先前所述的煤炭和毒药等猛烈之物，按照所示绘制轮盘。用坟地的灰烬制作所修之人的形象，放入轮盘中心。涂抹尸油，反复加热，使其身体发热倒地。将其埋在焚尸之地，用人骨橛钉入心脏，所有关节都填满荆棘。在心脏处倒入热水，使其感受巨大痛苦而死。或者，取人尸上生长的芥菜籽，念诵某人的名字，击打形象，那人立刻死亡或染上瘟疫。用牛奶清洗则可解脱。在坟地的布上，用芥末或狼毒草绘制轮盘，混合红檀香粉、尸油、盐、以及所修之人的脚印灰尘和铁粉。用布包裹，在道路的十字路口挖掘八指宽的坑，念诵仇人名字七遍后埋入，那人将被束缚至死。取出后用牛奶清洗则恢复正常。用有痣之人的尸体焚烧后的灰烬制作所修之人的形象，写上那人的名字和轮盘，放入心脏，用同样的灰烬念诵七遍后击打，那人将被控制。使其染上瘟疫的方法是：在饿鬼的心脏处写上某人的名字并绘制轮盘，那人就会染上瘟疫。使其腹痛的方法是用饿鬼的脑髓。使其遗忘的方法是绘制风和云的轮盘。钉橛的方法是用三叉结。下毒和麻风病的方法是用胀腹。将任何星宿的标记画在其中，它就会抓住。
English
The so-called "La" means drawing a mandala with five colors on top of a corpse or in a secluded place such as a cemetery, and performing the practice in its center, fumigating it with Guggul incense. The near-heart mantra and others have been explained clearly. Alternatively, at noon, with an angry and arrogant mind, on a cloth from a cemetery or on a leaf of the Arka tree, use a human bone pen to dip into the previously mentioned charcoal and poison, etc., and draw the wheel as shown. Make an image of the person to be practiced with the ashes of the cemetery, and put it in the center of the wheel. Smear it with corpse oil and heat it repeatedly, causing the body to become hot and fall to the ground. Bury it in the place where the corpse was burned, and drive a human bone peg into the heart, filling all the joints with thorns. Pour hot water into the heart, causing great pain and death. Alternatively, take mustard seeds that grow on a human corpse, recite someone's name, and strike the image, and that person will die immediately or be infected with the plague. Washing with milk will liberate them again. On a cloth from a cemetery, draw a wheel with mustard or wolfsbane, mix red sandalwood powder, corpse oil, salt, and the dust of the footprints of the person to be practiced, and iron powder. Wrap it in cloth, dig a pit eight fingers wide at a crossroads, recite the enemy's name seven times, and bury it, and that person will be bound until death. If it is taken out and washed with milk, it will return to normal. Make an image of the person to be practiced with the ashes of a corpse with moles, write the person's name and the wheel, put it in the heart, and strike it with the same ashes after reciting it seven times, and that person will be controlled. To cause infection with the plague: write someone's name on the heart of a hungry ghost and draw a wheel, and that person will be infected with the plague. To cause abdominal pain, use the brain marrow of a hungry ghost. To cause forgetfulness, draw a wheel of wind and clouds. To drive a peg, use a three-pronged knot. For poisoning and leprosy, use bloating. If the mark of any planet is drawn within it, it will seize.
Tibetan
ན་པར་འགྱུར་རོ། །སྦྱིན་སྲེག་གི་མེའི་ཐལ་བ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་སྔར་བསྟན་པའི་སྨན་གྱི་སྦྱིན་སྲེག་གི་ཐལ་བས་གཟུགས་བྱས་ལ་དེའི་སྙིང་གར་འཁོར་ལོ་བཅུག་ནས་གང་གི་མིང་ནས་སྨོས་ཏེ་བསྣུན་ན་དེ་ལྷ་ཉིད་ཀྱིས་ཀྱང་མི་མཐོང་ངོ༌། །ཆུ་ལ་ལན་བརྒྱ་རྩ་བརྒྱད་བཟླས་ནས་གཏོར་ན་སླར་ཡང་སྣང་བར་འགྱུར་རོ། །ཐོད་པ་ཁ་སྦྱར་གྱི་ཕྱག་རྒྱ་ལ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་ཁྱི་སྨྱོན་པའི་ཐོད་པ་ཁ་སྦྱར་གྱི་ནང་དུ་གཞུག་པར་བྱ་སྟེ། གང་ཞིག་གི་མིང་དང་སྤེལ་བའི་འཁོར་ལོ་སྨྱོ་བྱེད་ལྔ་དང་ལྡན་པ་དབུགས་མི་འབྱིན་པར་ལན་བདུན་བཟླས་ཏེ་བཅུག་ནས་བཅིངས་ལ་རྒྱས་བཏབ་ནས་དུར་ཁྲོད་དུ་གང་མིང་དང་བཅས་ནས་སྦས་ན་དེ་སྨྱོ་བར་འགྱུར་རོ། །དེ་ཉིད་ཀྱིས་སྐྱེ་བོ་སྟོང་ཡང་སྨྱོ་བར་འགྱུར་རོ། །བཏོན་ནས་འོ་མས་བཀྲུས་ན་སླར་ཡང་གྲོལ་བར་འགྱུར་རོ། །སྨན་བཟང་པོ་བསྒྲུབས་ནས་ཁང་སྟོང་དུ་སོང་སྟེ་ལན་བརྒྱ་བཟླས་ལ་བདག་ཉིད་ཀྱི་སྤྱི་བོར་བཅིངས་ན་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་སྟེ་སྒྲ་ཇི་བཞིན་པར་བསྟན་ཏེ་གོ་སླའོ། །གཞན་གྱི་དཔུང་མངོན་དུ་ཕྱོགས་པ་ནི་ཞེས་བྱ་བ་ལ། ལྡོང་རོས་སམ་ཡུང་བས་ལག་པ་གཡོན་པའི་མཐིལ་དུ་འཁོར་ལོ་འདི་བྲིས་ལ་ལན་སྟོང་དུ་ཡོངས་སུ་བཟླས་ཏེ་ཁུ་ཚུར་བཅངས་ནས་གཞན་གྱི་དཔུང་མངོན་པར་ཕྱོགས་པ་ན་ཡུལ་དུ་ འཇུག་པར་བྱའོ། །ཡང་ན་ཟངས་མའི་གླེགས་མལ་ལྡོང་རོས་ཀྱིས་སཏྟ་ཀ་སྱ་རཀྵ་སརྦ་ཨ་ཡུད་ནི་བ་ར་ཎཾ་ཞེས་བྱ་བ་དང་སྤེལ་ནས་བྲིས་ལ་ཆོ་ག་བཞིན་མཆོད་ལ་སྦྲ་ཚིལ་གྱིས་གཡོགས་ལ་ལན་སྟོང་དུ་བཟླས་ཏེ་ལག་པ་གཡོན་པར་བཟུང་ལ་ཁུ་ཚུར་བཅངས་ལ། གསང་སྔགས་རྒྱལ་པོ་བརྗོད་བྱ་ཞིང༌། །རྒྱན་རྣམས་ཀུན་གྱིས་རྣམ་བརྒྱན་ནས། །ཇི་སྲིད་ཁུ་ཚུར་མ་གྲོལ་བར། །མཚོན་ཆ་ཐམས་ཅད་བཅིངས་པར་འགྱུར། །དགྲ་བོ་གལ་ཏེ་ལག་ན་ནི། །མཚོན་ཆ་འཕྱར་བར་བྱེད་པ་ཡང༌། །ཇི་སྲིད་ཁུ་ཚུར་མ་གྲོལ་བར། །མཚོན་ཆ་གཏོང་བར་མི་ནུས་སོ། །དེ་ནས་སྨན་མཆོག་བཤད་བྱ་སྟེ། །མཚོན་ཆ་ལྔ་ནི་བཟློག་ཕྱིར་རོ། །འཁྲུལ་འཁོར་གྱིས་འཕེན་མི་འཕེན་དང༌། །དེ་བཞིན་ལག་པས་འཕེན་པ་དང༌། །འཕངས་ནས་དེ་ནི་འཛིན་ཉིད་དང༌། །ལག་པས་མཚོན་ཆ་འགྱེད་དང་ལྔ། །འཇིག་རྟེན་གསུམ་པོ་མ་ལུས་ན། །མཚོན་ཆ་རྣམས་ནི་འདི་དག་གོ །ལག་པས་འཕེན་པ་འཁོར་ལོ་བརྗོད། །འཁྲུལ་འཁོར་གྱིས་འཕེན་མདའ་ལ་སོགས། །འཕངས་ནས་གཟུང་བཞགས་སོགས་ཏེ། །ལག་པའི་མཚོན་ཆ་སྟོབས་འགྱེད་པ། །མི་འཕེན་རལ་གྲི་སོགས་གནས་པ། །འཁོར་ལོ་སྨན་ནི་ལེགས་མཐོང་གིས། །མདའ་ལ་སོགས་པ་ནི
Chinese
将会显现。 名为“火供之灰”是指，用之前所说的药物火供之灰做成形，然后在它的中心放入轮，念诵某人的名字并敲击，那么即使是天神也无法看见。 在水中念诵一百零八遍后洒出，又会再次显现。 名为“头盖骨合掌印”是指，要放入疯狗的头盖骨合掌印中。与某人的名字一起，放入具有五种疯狂作用的轮，不呼吸地念诵七遍后放入，然后捆绑并封印，在坟墓中与某人的名字一起埋葬，那么那个人就会发疯。 仅用这个就能使一千人发疯。 取出后用牛奶清洗，又会恢复正常。 获得好的药物后，去往空屋，念诵一百遍，绑在自己的头顶上，等等，就像文字一样显示，很容易理解。 名为“面向他人军队”是指，用地榆或菖蒲在左手掌心画这个轮，念诵一千遍，握紧拳头，当面向他人军队时，就能进入地方。 或者用铜板，用地榆写上“萨达嘎 萨雅 惹叉 萨尔瓦 阿玉德尼 瓦惹囊(梵文，天城体：सत्तक स्य रक्ष सर्व आयुधनि वरणं，梵文罗马音：sattaka sya rakṣa sarva āyudhani varaṇaṃ，汉语字面意思：真实 他的 保护 所有 武器 保护)”，按照仪轨供养，涂上蜂蜜，念诵一千遍，用左手拿着，握紧拳头。 应当念诵秘密咒语之王， 用各种装饰品来装饰， 只要拳头不松开， 所有武器都会被束缚。 如果敌人手里拿着， 正在挥舞的武器， 只要拳头不松开， 就无法放下武器。 然后讲述殊胜的药物， 是为了遣除五种武器。 用机械发射和不发射， 同样用手发射， 发射后抓住它， 用手施放武器等五种。 如果整个三界中， 所有的武器都是这些。 用手发射称为轮， 用机械发射弓箭等， 发射后抓住放置等， 用手的武器施放力量， 不发射的刀剑等存在， 轮药是善见， 弓箭等是
English
It will appear. What is called "ashes of the fire offering" means that the ashes of the medicine fire offering mentioned earlier are used to make a shape, and then a wheel is placed in its center, and when someone's name is recited and tapped, even the gods will not be able to see it. If you recite it one hundred and eight times in water and sprinkle it, it will appear again. What is called "skull folded hand seal" means that it should be put into the folded skull of a mad dog. Together with someone's name, put in a wheel with five kinds of madness, recite it seven times without breathing, then put it in, tie it up and seal it, and bury it in the cemetery together with someone's name, then that person will go mad. With just this, a thousand people can be driven mad. If you take it out and wash it with milk, it will return to normal. After obtaining good medicine, go to an empty house, recite it a hundred times, and tie it to the top of your head, etc., it is shown as it is in the text, and it is easy to understand. What is called "facing the army of others" means that this wheel is drawn on the palm of the left hand with dodder or calamus, recited a thousand times, and when facing the army of others with a clenched fist, one can enter the place. Or, on a copper plate, write with dodder, "sattaka sya rakṣa sarva āyudhani varaṇaṃ (Sanskrit, Devanagari: सत्तक स्य रक्ष सर्व आयुधनि वरणं，Sanskrit Romanization: sattaka sya rakṣa sarva āyudhani varaṇaṃ，Literal Chinese meaning: truth his protection all weapons protection)", offer it according to the ritual, coat it with honey, recite it a thousand times, hold it in the left hand, and clench the fist. The king of secret mantras should be recited, Decorate with all kinds of ornaments, As long as the fist is not released, All weapons will be bound. If the enemy is holding in his hand, A weapon that is being wielded, As long as the fist is not released, He will not be able to put down the weapon. Then the excellent medicine is explained, It is to dispel the five weapons. Launching and not launching with a machine, Similarly, launching with the hand, After launching, grabbing it, Using the hand to release weapons, etc., are five. If in the entire three realms, All weapons are these. Launching with the hand is called a wheel, Launching with a machine is arrows, etc., After launching, grabbing and placing, etc., The hand's weapon releases power, Non-launching swords, etc., exist, The wheel medicine is Good Sight, The arrows, etc., are