Tibetan
་བས། །འཇིག་རྟེན་གསུམ་བོ་གང་ཅུང་ཟད། །ཞི་སོགས་ཡིད་ལ་འདོད་ཙམ་གྱིས། །སྔགས་མཆོག་ཆོ་ག་ཤེས་བས་ནི། །དེ་ཀུན་སྐད་ཅིག་དེ་ལ་འགྲུབ། །ཀླུ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྒྲས་ནི་ཆུ་བདག་དང་མཐའ་ཡས་ལ་སོགས་པ་བཟུང་སྟེ། སྔགས་ལན་ཅིག་བཟླས་པ་དང༌། བསམ་གཏན་གྱིས་བསྐུལ་ ནས་བཀའ་བཀུག་སྟེ། དེ་དག་ཤིན་ཏུ་འཇིགས་པས་མྱོས་ནས་རྫུ་འཕྲུལ་ཆེན་པོ་དང་ལྡན་པ་རྣམས་རྫུ་འཕྲུལ་གྱིས་བར་སྣང་གི་ནམ་མཁའ་ལ་སོང་སྟེ་ཆུའི་ཚོགས་ཀྱི་རྒྱུན་འཐོར་བར་བྱེད་དོ། །ཡང་ན་ཆུ་བོ་དང༌། རྒྱ་མཚོ་དང༌། ལྟེང་ཀ་དང༌། ཁྲོན་པ་དང༌། རྫིང་བུའི་འགྲམ་རྣམས་སུ་རྡོ་རྗེ་བྱ་ཁྱུང་གཟི་བརྗིད་ཆེན་བོའི་གཙོ་བོ་དེས་ཀླུ་རྣམས་ལ་བཀའ་བསྒོ་བར་བསྒོམས་ལ། བློ་བཟང་པོས་ཁྲོ་བས་འཁྲུག་ཅིང་བཟླས་པར་བྱ་སྟེ། པདྨ་འདབ་མ་བརྒྱད་པ་ཉམས་དགའ་ཞིང་ལྟེ་བ་དང་གེ་སར་གྱི་ཕྲེང་བས་འཁྲིགས་པའི་དབུས་སུ། རྡོ་རྗེ་ཆེན་པོ་མཆེ་བ་གཙིགས་པས་འཇིགས་པ་དང་བཅས་ཤིང༌། ཕྱག་བརྒྱད་པ་ཞལ་བཞི་པ་སྟེ། ཞལ་དང་པོ་སྤྲིན་གྱི་མདོག་ལྟ་བུར་སྔོ་ཞིང་ཁྲོ་བ་དང་བཅས་པ། གཡས་པ་དུ་བ་ལྟ་བུ་གཡོན་པ་སྔོ་བསངས་སྟེང་དུ་བྱ་ཁྱུང་གི་ཞལ་ཤིན་ཏུ་དམར་བ་ཉི་མ་བཅུ་གཉིས་ཀྱི་འོད་ལྟར་གཟི་བརྗིད་རྣོ་བ་མཆེ་བ་གཙིགས་ཤིང་འཇིགས་པར་མཛད་པའོ། །གཡས་པས་རྡོ་རྗེ་མཆོག་གསོར་བ་དང༌། གཡོན་པས་སྡིགས་མཛུབ་མཛད་ཅིང་ཞགས་པ་དང་བཅས་པ་དང༌། གཞན་གཉིས་ཀྱིས་དབང་པོའི་པགས་པའི་ན་བཟའ་མནབས་པ། ཐོད་པ་དང་ནི་ཁ་ཊྭཱཾ་ག །ལྕགས་ཀྱུ་དང་ནི་མདུང་འཛིན་ཞིང༌། །བརྒྱད་པ་ཅང་ཏེའུ་རུ་ནི་འདོད། །གཡས་བརྐྱང་ཞབས་ཀྱིས་གནོན་པ་ནི། །ཆུ་བདག་འཇིགས་པས་བརྒྱལ་བར་འགྱུར། །ཟླ་ཕྱེད་རལ་པ་བཅིངས་པ་ལ། །སྣ་ཚོགས་རྡོ་རྗེས་ཉེ་བར་བརྒྱན། །ཕྱག་རྒྱ་དྲུག་པོ་སྐུ་ལ་བརྒྱན། །མགོ་བོའི་ཕྲེང་བས་རྣམ་པར་བརྒྱན། །སྟག་ལྤགས་ཀྱི་ནི་ཤམ་ཐབས་ཅན། །མཆེ་བས་མ་མཆུ་སྡེབས་མཛད་ཅིང༌། །ཁྲོ་བོའི་ལྟ་བས་གཟིགས་མཛད་ཅིང༌། །འདབ་མ་བརྒྱད་ལ་ཀླུའི་རྒྱལ་པོ་བརྒྱད་བྲི་བར་བྱའོ། །ཤར་ཕྱོགས་སུ་ནི་མཐའ་ཡས་སོ། །བྱང་ཕྱོགས་སུ་ནི་ནོར་རྒྱས་བུའོ། །ནུབ་ཕྱོགས་སུ་ནི་པདྨའོ། །དབང་ལྡན་དུ་ནི་པདྨ་ཆེན་པོའོ། །མེ་མཚམས་སུ་ནི་དུང་སྐྱོང་ངོ༌། །སྲིན་པོར་ནི་སྟོབས་ཀྱི་རྒྱུའོ། །རླུང་མཚམས་སུ་ནི་མ་དྲོས་པ་སྟེ། དཀར་དང་སྔོ་དང་དམར་དང་ལྗང༌། །སེར་དང་དུད་ཀ་སྐྱ་ལྗང་སེར། །རིན་ཆེན་ལྡན་པའི་གདེངས་ཀ་མཐོ། །ཐལ་མོ་མཆོག་ཏུ་སྦྱར་བྱས་ནས། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་ཞལ་དུ
Chinese
བས།三界之中无论何处，只要心中稍有息灭等愿望，凭借殊胜的真言仪轨，一切都能瞬间成就。一切龙的称谓，包括水神和无边等。念诵一遍真言，以禅定激发，祈请降临。它们因极度恐惧而昏厥，拥有大神通者，以神通升至虚空，驱散水流。或者在河流、海洋、水池、井、水塘边，观想金刚 Garuda 大威德主尊向龙族下达指令。智者应以忿怒之心搅动并念诵。在八瓣莲花愉悦的中央，莲心和花丝环绕之处。伟大的金刚，咬牙切齿，充满威慑。八臂四面，第一面呈云朵般的蓝色，充满忿怒。右侧如烟，左侧呈青蓝色，Garuda 的脸极为红色，如十二个太阳般光芒四射，咬牙切齿，令人恐惧。右手高举金刚杵，左手作忿怒印，并持索。另两手穿着自在天的皮衣。颅骨和喀章嘎，铁钩和矛，第八手拿着手鼓。右腿伸展踩踏，水神因恐惧而昏厥。半月形发髻上，装饰着各种金刚杵。身上佩戴着六种手印。以头颅鬘装饰。身穿虎皮裙。牙齿紧咬下唇，以忿怒的目光注视。在八瓣莲花上，应绘制八大龙王。东方是无边龙王。北方是诺布色龙王。西方是莲花龙王。自在方位是大莲花龙王。火隅是海螺守护龙王。罗刹方位是力量之源龙王。风隅是不热龙王。白色、蓝色、红色和绿色，黄色、烟色、灰绿色和黄色。拥有珍宝的高座。双手合十，朝向薄伽梵。
English
Bhas. Wherever in the three worlds, with just a slight desire for peace and so on, through the supreme mantra ritual, all of that is accomplished in an instant. The term 'all nagas' includes the water deity and the boundless, etc. By reciting the mantra once, and urging with meditation, one summons them. Those who are intoxicated by extreme fear, possessing great magical powers, ascend to the sky through their magical powers and scatter the flow of water. Alternatively, at the banks of rivers, oceans, ponds, wells, and reservoirs, one should contemplate the great glorious Vajra Garuda, the chief, commanding the nagas. The wise should agitate with wrath and recite. In the center of the delightful eight-petaled lotus, surrounded by the lotus heart and filaments. The great Vajra, with gnashing teeth, is filled with terror. Eight-armed and four-faced, the first face is blue like a cloud, filled with wrath. The right is like smoke, the left is bluish-green, the face of Garuda is extremely red, blazing like the light of twelve suns, gnashing teeth and making terrifying. The right hand raises the supreme vajra, the left makes the threatening mudra and holds a noose. The other two wear the skin of Indra as clothing. A skull and khatvanga, a hook and a spear are held. The eighth is desired as a hand drum. The right leg is extended, pressing down, the water deity faints from fear. On the half-moon tied hair, various vajras are adorned. The six mudras are adorned on the body. Adorned with a garland of heads. Wearing a tiger skin loincloth. The teeth bite the lower lip, gazing with a wrathful gaze. On the eight petals, the eight great naga kings should be drawn. In the east is the Ananta naga. In the north is the Norgyébu naga. In the west is the Padma naga. In the powerful direction is the Great Padma naga. In the southeast is the Conch-protector naga. In the southwest is the Source of Power naga. In the northwest is the Anavatapta naga. White, blue, red, and green, yellow and smoky, gray-green and yellow. A high throne adorned with jewels. With palms joined together, towards the face of the Bhagavan.
Tibetan
་ བལྟ། །འཇིགས་པའི་ས་ནི་བཀའ་ནོད་ཅིང༌། །སྐྲག་པ་དང་བཅས་བལྟ་བར་བྱ། །ཡང་ན་ཕྱག་བཅུ་གཉིས་བའི་བདེ་བ་ཆེན་པོ་བསྒོམ་བར་བྱ་སྟེ། སྔོན་དུ་བསྟན་པ་བཞིན་ཏེ། ཆུ་བདག་ཆུང་མ་བཅས་པ་མདོག་དཀར་པོ་མནན་པའོ། །ཀླུ་རྣམས་དང་ཆུ་བདག་ནི་སྙིང་གར་ཧཱུཾ་ནཱཾ་ཧཱུཾ་བྲིའོ། །བྲིས་སྐུ་ལ་དམིགས་ཤིང་ཤར་དུ་བལྟས་པས་རྩ་བའི་སྔགས་བཟླས་པར་བྱ་སྟེ། འབུམ་གྱིས་ན་མངོན་དུ་གྱུར་ནས། རྡོ་རྗེ་ཁྲོ་བོ་བྱ་ཁྱུང་ཞེས་བྱ་བའི་གཙོ་བོ་ཆེན་པོའི་བཀའ་ཙམ་གྱིས་ཆར་འབེབས་པར་འགྱུར་རོ། །ཨོཾ་ཨཾ་ཨ་ནནྡཱ་ཡ་ཧཱུཾ་ནཱ་ཧཱུཾ་སྭཱཧཱ། ཨོཾ་བཱཾ་བཱ་སུ་ཀི། ཨོཾ་ཏཾ་ཏཀྵ་ཀ། ཨོཾ་པཾ་པདྨ། ཨོཾ་མཾ་མ་ཧཱ་པདྨ། ཨོཾ་སཾ་སཾ་ཁ་པཱ་ལ། ཨོཾ་ཀཾ་ཀརྐོ་ཊ་མ། ཨོཾ་ཨོཾ་ཨ་ན་བ་ཏ་བ་ཏ། ཨོཾ་བཾ་བ་རུ་ཎ་ཡ་ནཱ་གཱ་དྷི་པ་ཏ་ཡེ་ནཱ་གཱ་ནཱཾ་བཪྵ་པ་ཡ་ཧཱུཾ་ནཱཾ་ཧཱུཾ་སྭཱ་ཧཱ། ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཐམས་ཅད་བལྟ་བར་བྱའོ། །ཁྲོ་བོ་ཆེན་པོ་སྒོམ་པས་ཐམས་ཅད་ཁྲི་ཕྲག་ཏུ་བཟླས་པ་དབུལ་ལོ། །མི་སྨྲ་བར་གྱུར་ཅིང་ཤིན་ཏུ་མཉམ་པར་གཞག་པས་ཚངས་པར་སྤྱོད་ཅིང་འོ་མ་དང༌། སཱ་ལུའི་འབྲས་ཆན་བཟའ་བར་བྱ་སྟེ། ཀླུའི་གཏོར་མ་དང་ལྡན་ཞིང༌། འོ་མས་ཁྲུས་བྱས་ལ་འོ་མའི་སྦྱིན་སྲེག་དབུལ་བར་བྱ་སྟེ། འོ་མ་ཅན་གྱི་ཤིང་ལས་སྐྱེས་པའི་ཡམ་ཤིང་མཐོ་གང་པ་དང་ལྷན་ཅིག་བསྲེག་པར་བྱས་ལ་བུམ་པ་འོ་མས་བཀང་སྟེ་འོ་མ་དང་བཅས་པའི་གཏོར་མ་ཕྱོགས་བཅུར་རབ་ཏུ་སྦྱིན་ནོ། །དེ་ལྟ་བུའི་ཚོགས་མཆོད་ལ། དུས་བཞིར་སྟོང་ཕྲག་བཟླས་པར་བྱ་སྟེ། ཞག་བདུན་གྱིས་ངེས་པར་ས་གཞི་ཐམས་ཅད་དུ་ཆར་འབབ་པར་འགྱུར་རོ། །ཡང་ན་འདིར་ཆུ་དང་ཡུངས་ཀར་དངུལ་གྱི་སྣོད་དུ་བླུགས་ལ་ལན་ཉི་ཤུ་རྩ་གཅིག་བཟླས་སོ། །སངས་རྒྱས་ཀྱི་གཟུགས་བརྙན་གདུང་དང་བཅས་པ་ལ། དྲི་ཆུ་དང༌། འོ་མར་བསྲེས་པས་ཁྲུས་བྱས་ལ་ཆུ་འགྲམ་གཉིས་ཀྱི་ས་གཅིག་ཏུ་བྱས་ནས་ཀླུའི་གཟུགས་བྱ་སྟེ། མགོ་དགུ་པ་ནུབ་ཏུ་བལྟས་བ་གཞག་གོ །དེ་ནས་ཁྲུས་བྱས་ལ་མཆོང་དེ། དེ་དང་ཁྲུས་ཀྱི་ཆུར་བཅས་པ་ཆུ་ཀླུང་དུ་གཏོར་བར་བྱའོ། །དེ་མ་ཐག་ཏུ་ཀླུ་རྣམས་མགུ་ནས་འཛམ་བུའི་གླིང་ཐམས་ཅད་དུ་ཆར་རྒྱུན་མི་འཆད་པ་འབེབས་པར་འགྱུར། ས་གཞི་འབྲུ་དང་ལྡན་པར་འགྱུར་ཞིང༌། སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་བདེ་བའི་རེག་པའི་གནས་པས་གནས་པར་འགྱུར་རོ། །དེ་ནས་ འཁྲུལ་འཁོར་གྱི་རབ་ཏུ་སྦྱོར་བར་བྱ་སྟེ། སྔགས་ཀྱི་འཁྲུལ་འཁོར་ལས་བྱུང་བ། །གདེངས་ཀའི་དབང་ཕྱུག་འཁོར་ལོའི་མིང༌། །མཆོག་ཏུ་རྨད་བྱུང་བརྟག་པ་ཡང༌། །ཐོས་པ་ཙམ་
Chinese
看。 恐怖之地要接受教诲， 应怀着恐惧去观看。 或者观想十二臂的大乐， 如前所示，水神及其眷属被压在下面，呈白色。 龙族和水神的心间写上 吽 纳 吽。 专注画像，面向东方，念诵根本咒语， 念诵百万遍，就能显现， 仅凭金刚忿怒尊鹏鸟之主的一道命令，就能降下雨水。 嗡 昂 阿 南达亚 吽 纳 吽 梭哈。（藏文：ཨོཾ་ཨཾ་ཨ་ནནྡཱ་ཡ་ཧཱུཾ་ནཱ་ཧཱུཾ་སྭཱཧཱ།，梵文天城体：ॐ अं अनन्दाय हुं ना हुं स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ aṃ anandāya hūṃ nā hūṃ svāhā，汉语字面意思：嗡，阿，阿，阿难陀，吽，纳，吽，梭哈。） 嗡 邦 瓦苏吉。（藏文：ཨོཾ་བཱཾ་བཱ་སུ་ཀི།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ bāṃ bāsuki，汉语字面意思：嗡，邦，瓦苏吉。） 嗡 汤 塔卡。（藏文：ཨོཾ་ཏཾ་ཏཀྵ་ཀ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ taṃ taṣaka，汉语字面意思：嗡，汤，塔卡。） 嗡 庞 巴德玛。（藏文：ཨོཾ་པཾ་པདྨ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ paṃ padma，汉语字面意思：嗡，庞，巴德玛。） 嗡 芒 玛哈巴德玛。（藏文：ཨོཾ་མཾ་མ་ཧཱ་པདྨ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ maṃ mahāpadma，汉语字面意思：嗡，芒，玛哈巴德玛。） 嗡 桑 桑卡巴拉。（藏文：ཨོཾ་སཾ་སཾ་ཁ་པཱ་ལ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ saṃ saṃ khapāla，汉语字面意思：嗡，桑，桑卡巴拉。） 嗡 康 卡尔科塔玛。（藏文：ཨོཾ་ཀཾ་ཀརྐོ་ཊ་མ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ kaṃ karkoṭama，汉语字面意思：嗡，康，卡尔科塔玛。） 嗡 嗡 阿纳瓦塔瓦塔。（藏文：ཨོཾ་ཨོཾ་ཨ་ན་བ་ཏ་བ་ཏ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ oṃ anāvatāvata，汉语字面意思：嗡，嗡，阿纳瓦塔瓦塔。） 嗡 邦 瓦鲁纳亚 纳嘎迪帕塔耶 纳嘎南 瓦尔沙巴亚 吽 纳 吽 梭哈。（藏文：ཨོཾ་བཾ་བ་རུ་ཎ་ཡ་ནཱ་གཱ་དྷི་པ་ཏ་ཡེ་ནཱ་གཱ་ནཱཾ་བཪྵ་པ་ཡ་ཧཱུཾ་ནཱཾ་ཧཱུཾ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ baṃ varuṇāya nāgādhipataye nāgānāṃ varṣapāya hūṃ nāṃ hūṃ svāhā，汉语字面意思：嗡，邦，瓦鲁纳，纳嘎迪帕塔耶，纳嘎南，瓦尔沙巴亚，吽，纳，吽，梭哈。） 这些都应观看。 观修大忿怒尊，念诵百万遍，献上。 保持沉默，高度专注，行持梵行，食用牛奶和稻米粥， 具备龙族的朵玛， 用牛奶沐浴，献上牛奶的火供， 将牛奶树上生长的、高一拃的树枝一同焚烧，用牛奶装满瓶子，将包含牛奶的朵玛遍施十方。 像这样的会供， 在四个时段念诵千遍， 七天之内，必定会在所有土地上降下雨水。 或者，将水和芥末倒入银器中，念诵二十一遍。 对于带有舍利的佛像， 用尿液和牛奶混合后沐浴，在两岸的土地上制作龙的形象， 放置九头龙，头朝西。 然后沐浴并跳入其中， 将它和沐浴的水一起倒入河流中。 立即，龙族欢喜，在整个赡部洲降下连绵不断的雨水， 土地将充满谷物， 一切众生将安住在安乐的触感中。 然后， 应善加运用幻轮， 从咒语的幻轮中产生， 名为“顶髻自在轮”， 最殊胜稀有的观察， 仅仅听闻
English
Look. Accept the teachings of the terrifying place, And look with fear. Or contemplate the great bliss of the twelve-armed one, As previously shown, the water lord and his consort are suppressed, appearing white. Write Hūṃ Nāṃ Hūṃ in the heart of the nāgas and water lord. Focus on the painted image, facing east, and recite the root mantra, Upon reciting a million times, it will manifest, And with just a command from the great lord Vajrakrodha Garuda, rain will fall. Oṃ Aṃ Anandāya Hūṃ Nā Hūṃ Svāhā. (Tibetan: ཨོཾ་ཨཾ་ཨ་ནནྡཱ་ཡ་ཧཱུཾ་ནཱ་ཧཱུཾ་སྭཱཧཱ།, Sanskrit Devanagari: ॐ अं अनन्दाय हुं ना हुं स्वाहा, Sanskrit Romanized: oṃ aṃ anandāya hūṃ nā hūṃ svāhā, Literal Chinese meaning: Om, Am, A, Ananda, Hum, Na, Hum, Svaha.) Oṃ Bāṃ Vāsuki. (Tibetan: ཨོཾ་བཱཾ་བཱ་སུ་ཀི།, Sanskrit Devanagari: , Sanskrit Romanized: oṃ bāṃ bāsuki, Literal Chinese meaning: Om, Bam, Vasuki.) Oṃ Taṃ Taṣaka. (Tibetan: ཨོཾ་ཏཾ་ཏཀྵ་ཀ།, Sanskrit Devanagari: , Sanskrit Romanized: oṃ taṃ taṣaka, Literal Chinese meaning: Om, Tam, Tasaka.) Oṃ Paṃ Padma. (Tibetan: ཨོཾ་པཾ་པདྨ།, Sanskrit Devanagari: , Sanskrit Romanized: oṃ paṃ padma, Literal Chinese meaning: Om, Pam, Padma.) Oṃ Maṃ Mahāpadma. (Tibetan: ཨོཾ་མཾ་མ་ཧཱ་པདྨ།, Sanskrit Devanagari: , Sanskrit Romanized: oṃ maṃ mahāpadma, Literal Chinese meaning: Om, Mam, Mahapadma.) Oṃ Saṃ Saṃ Khapāla. (Tibetan: ཨོཾ་སཾ་སཾ་ཁ་པཱ་ལ།, Sanskrit Devanagari: , Sanskrit Romanized: oṃ saṃ saṃ khapāla, Literal Chinese meaning: Om, Sam, Sam Khapala.) Oṃ Kaṃ Karkoṭama. (Tibetan: ཨོཾ་ཀཾ་ཀརྐོ་ཊ་མ།, Sanskrit Devanagari: , Sanskrit Romanized: oṃ kaṃ karkoṭama, Literal Chinese meaning: Om, Kam, Karkotama.) Oṃ Oṃ Anāvatāvata. (Tibetan: ཨོཾ་ཨོཾ་ཨ་ན་བ་ཏ་བ་ཏ།, Sanskrit Devanagari: , Sanskrit Romanized: oṃ oṃ anāvatāvata, Literal Chinese meaning: Om, Om, Anavatavata.) Oṃ Baṃ Varuṇāya Nāgādhipataye Nāgānāṃ Varṣapāya Hūṃ Nāṃ Hūṃ Svāhā. (Tibetan: ཨོཾ་བཾ་བ་རུ་ཎ་ཡ་ནཱ་གཱ་དྷི་པ་ཏ་ཡེ་ནཱ་གཱ་ནཱཾ་བཪྵ་པ་ཡ་ཧཱུཾ་ནཱཾ་ཧཱུཾ་སྭཱ་ཧཱ།, Sanskrit Devanagari: , Sanskrit Romanized: oṃ baṃ varuṇāya nāgādhipataye nāgānāṃ varṣapāya hūṃ nāṃ hūṃ svāhā, Literal Chinese meaning: Om, Bam, Varuna, Nagadhipataye, Naganam, Varshapaya, Hum, Nam, Hum, Svaha.) All these should be observed. By meditating on the Great Wrathful One, recite a hundred thousand times and offer. Remaining silent, with great concentration, practice celibacy, and consume milk and rice porridge, Endowed with nāga tormas, Bathe with milk and offer a milk fire offering, Burn together a cubit-high branch from a milky tree, fill a vase with milk, and generously offer tormas with milk in all ten directions. For such a gathering feast, Recite a thousand times at four times, Within seven days, rain will surely fall on all the earth. Alternatively, pour water and mustard seeds into a silver vessel and recite twenty-one times. For an image of the Buddha with relics, Bathe it with a mixture of urine and milk, and on one side of the riverbank, create an image of a nāga, Place the nine-headed nāga facing west. Then bathe and jump in, And throw it, along with the bathing water, into the river. Immediately, the nāgas will be pleased and will send down continuous rain throughout Jambudvipa, The earth will be filled with grain, And all beings will abide in a state of pleasant touch. Then, One should skillfully apply the magic wheel, Which arises from the magic wheel of mantras, Named "The Crown Jewel Empowerment Wheel," The most supreme and wondrous examination, Just by hearing