Tibetan
དུ་གཡོན་པ་ཡང་ངོ༌། །དེ་བཞིན་དུ་ཡང་གཡས་པའི་དང་གཡོན་པའི་གཉིས་ནི་སྔོན་པོ། གཉིས་ནི་དམར་པོ། གཉིས་ནི་དཀར་པོའོ། །དེ་བཞིན་གཡས་པ་དང༌། གཡོན་པའི་ལག་པ་བཞི་ནི་ནག་པོ། །བཞི་ནི་དམར་པོ། །བཞི་ནི་དཀར་པོའོ། །དེ་བཞིན་དུ་སོར་མོའི་ཚིགས་གསུམ་གསུམ་དང༌། མཐེ་བོང་ནི་སེར་པོའོ། །མཛུབ་མོ་ནི་དཀར་པོའོ། །གུང་མོ་ནི་དམར་པོའོ། །སྲིན་ལག་ནི་ནག་པོའོ། །མཐེའུ་ཆུང་ནི་ལྗང་གུའོ། །ལག་མཐིལ་ནས་སོར་མོ་ཀུན་གྱི་ཚིགས་དང་པོ་ནི་ནག་པོའོ། །གཉིས་པ་ནི་དམར་བོའོ། །གསུམ་པ་ནི་དཀར་པོའོ། །ཞབས་གཉིས་ཀྱིས་པདྨ་དང་ཟླ་བ་དང་ཉི་མའི་སྟེང་དུ་དྲག་པོ་དང་འདོད་ལྷ་མནན་པ་སྟེ། དེ་ལ་འདོད་པའི་ལྷ་ནི་མེ་ཏོག་ལྔའི་མདའ་དང་གཞུ་ཐོགས་ཤིང༌། ཞགས་པ་དང་ལྕགས་ཀྱུ་ཐོགས་པའི་ལག་པ་བཞི་པ་གདོང་གཅིག་པ་མདོག་དམར་པོ་སྟེ། ཞབས་གཡས་པའི་མཐིལ་དམར་པོས་མནན་པའོ། །དེ་བཞིན་དུ་དབང་ཕྱུག་གདོང་གཅིག་པ་མིག་གསུམ་པ་ལག་པ་བཞིས་རྩེ་གསུམ་དང༌། ཅང་ཏེའུ་དང༌། ཐོད་པ་དང༌། ཁ་ཊྭཱཾ་ག་འཛིན་པ་དཀར་པོ་སྟེ། ཞབས་གཡོན་པའི་མཐིལ་དཀར་པོས་མནན་པའོ། །ཕྱག་དང་པོ་བཞིའི་མཐིལ་དང་པོ་ལ་རྡོ་རྗེ་དང༌། གཉིས་པ་ལ་རལ་གྲི། གསུམ་པ་ན་རྩེ་གསུམ་པ། བཞི་པ་ན་གྲི་གུག་གོ །དེ་བཞིན་དུ་ཕྱག་དམར་པོ་བཞིའི་མཐིལ་དང་པོ་ལ་མེའི་མདའོ། །གཉིས་པ་ན་རྡོ་རྗེ་ལྕགས་ཀྱུ། གསུམ་པ་ན་སྒྲ་སྒྲོགས་པའི་ཅང་ཏེའུ། བཞི་པ་ན་ཐོ་བའོ། །ཕྱག་དཀར་པོ་བཞིའི་མཐིལ་དང་པོ་ན་འཁོར་ལོ། །གཉིས་པ་ན་མདུང༌། གསུམ་པ་ན་དབྱུག་པ། བཞི་པ་ན་དགྲ་སྟའོ། །རྡོ་རྗེ་ཅན་གྱི་གཡས་པའི་ཉི་མའི་ཕྱག་གི་མཚོན་ཆའི་ཚོགས་སོ། །གཡོན་གྱི་དང་པོ་ན་དྲིལ་བུ། གཉིས་པ་ན་ཕུབ། གསུམ་པ་ན་ཁ་ཊྭཱཾ་ག་གདེངས་པ། བཞི་པ་ན་ཁྲག་གིས་བཀང་བའི་ཐོད་པའོ། ། ༄། །དེ་བཞིན་དུ་དམར་པོ་བཞིའི་མཐིལ་དང་པོ་ན་གཞུ། གཉིས་པ་ན་ལྕགས་ཀྱུ། གསུམ་པ་ན་ནོར་བུ་རིན་པོ་ཆེ། བཞི་པ་ན་པདྨ་དཀར་པོ། །དཀར་པོ་བཞིའི་མཐིལ་དང་པོ་ན་དུད་ཆོས། །གཉིས་པ་ན་མེ་ལོང༌། གསུམ་པ་ན་རྡོ་རྗེ་ལྕགས་སྒྲོག །བཞི་པ་ན་ཚངས་པའི་མགོ་བོ། ཟླ་བའི་ཕྱག་གཡོན་པའི་མཚོན་ཆའི་ཚོགས་སོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་དང་གཉིས་སུ་མེད་པའི་ཡུམ་སྣ་ཚོགས་མ་ནི་ཞལ་བཞི་སྤྱན་བཅུ་གཉིས་པ་ཕྱག་བརྒྱད་མ་སྐུ་མདོག་དམར་སེར་མོ། བཅོམ་ལྡན་འདས་གཡས་བརྐྱང་བ་ཡུམ་གཡོན་བརྐྱང་བས་འཁྱུད་པ། གཡས་དང་པོ་གྲི་གུག་གཉིས་པ་ན་ལྕགས་ཀྱུ། གསུམ་པ་ན་ཅང་ཏེའུ་སྒྲ་སྒྲོགས་པ། བཞི་པ་ན་བགྲང་ཕྲེང་ངོ༌།
Chinese
也是左边的。同样，右边和左边的两个是蓝色的，两个是红色的，两个是白色的。同样，右边和左边的手四个是黑色的，四个是红色的，四个是白色的。同样，手指的三个关节和拇指的是黄色的，食指的是白色的，中指的是红色的，无名指的是黑色的，小指的是绿色的。从手掌到所有手指的第一个关节是黑色的，第二个是红色的，第三个是白色的。双足踩在莲花、月亮和太阳之上，压着暴怒尊和爱欲天，其中爱欲天手持五花箭和弓，四只手持绳索和铁钩，一面容，红色，被右脚掌红色部分压着。同样，自在天一面容三只眼，四只手持三叉戟、手鼓、颅骨和卡杖嘎，白色，被左脚掌白色部分压着。前四只手的掌心第一个是金刚杵（རྡོ་རྗེ།, vajra，वज्र，金刚杵），第二个是宝剑，第三个是三叉戟，第四个是弯刀。同样，红色四只手的掌心第一个是火焰箭，第二个是金刚钩，第三个是发出声音的手鼓，第四个是锤子。白色四只手的掌心第一个是法轮，第二个是长矛，第三个是木杖，第四个是斧头。金刚持右边的太阳之手所持的武器集合。左边的第一个是铃，第二个是盾，第三个是竖起的卡杖嘎，第四个是盛满血的颅骨。同样，红色四只手的掌心第一个是弓，第二个是铁钩，第三个是如意宝，第四个是白莲花。白色四只手的掌心第一个是香炉，第二个是镜子，第三个是金刚锁链，第四个是梵天头。月亮之手的左手所持的武器集合。薄伽梵与无二之母杂色母，四面十二眼八臂，身色红黄色。薄伽梵右伸，母左伸拥抱。右边第一只手是弯刀，第二只手是铁钩，第三只手是发出声音的手鼓，第四只手是念珠。
English
Also the left one. Similarly, the two on the right and left are blue, two are red, and two are white. Similarly, the four hands on the right and left are black, four are red, and four are white. Similarly, the three joints of the fingers and the thumb are yellow, the index finger is white, the middle finger is red, the ring finger is black, and the little finger is green. From the palm to the first joint of all fingers is black, the second is red, and the third is white. With two feet, he presses down on the wrathful one and the god of desire on top of a lotus, moon, and sun. There, the god of desire holds a bow and arrow of five flowers, with four hands holding a lasso and a hook, one face, red in color, pressed down by the red sole of the right foot. Similarly, Ishvara, with one face and three eyes, holds a trident, hand drum, skull cup, and khatvanga with four hands, white in color, pressed down by the white sole of the left foot. In the palms of the first four hands, the first holds a vajra (རྡོ་རྗེ།, vajra，वज्र，diamond scepter), the second a sword, the third a trident, and the fourth a curved knife. Similarly, in the palms of the four red hands, the first holds a fire arrow, the second a vajra hook, the third a sounding hand drum, and the fourth a hammer. In the palms of the four white hands, the first holds a wheel, the second a spear, the third a staff, and the fourth an axe. The collection of weapons in the right, sun-like hand of Vajradhara. In the left, the first holds a bell, the second a shield, the third a raised khatvanga, and the fourth a skull cup filled with blood. Similarly, in the palms of the four red hands, the first holds a bow, the second a hook, the third a wish-fulfilling jewel, and the fourth a white lotus. In the palms of the four white hands, the first holds an incense burner, the second a mirror, the third a vajra chain, and the fourth the head of Brahma. The collection of weapons in the left, moon-like hand. The Bhagavan and the non-dual mother, the Variegated Mother, with four faces, twelve eyes, and eight arms, her body reddish-yellow in color. The Bhagavan extends his right hand, and the mother extends her left hand to embrace. The first right hand holds a curved knife, the second a hook, the third a sounding hand drum, and the fourth a rosary.
Tibetan
གཡོན་གྱི་དང་པོ་ན་ཉ་ཕྱིས། གཉིས་པ་ན་ཞགས་པ། གསུམ་པ་ན་པདྨ་དཀར་པོ་འདབ་མ་བརྒྱད་པ། བཞི་པ་ན་རིན་པོ་ཆེ་བཟང་པོ། །ཕྱག་རྒྱ་ལྔས་རྒྱས་བཏབ་ཅིང་སྙོམས་པར་འཇུག་པས་གནས་པ། འདིར་བཅོམ་ལྡན་འདས་ནི་ཟླ་ཕྱེད་རྡོ་རྗེ་དང༌། སྣ་ཚོགས་རྡོ་རྗེ་དང༌། རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའི་ཅོད་པན་ཡིན་ལ། བཅོམ་ལྡན་འདས་མ་ནི་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་ཙམ་མོ། །འདི་དག་ལ་ཡང་རྡོ་རྗེའི་རྒྱན་གྱིས་བརྒྱན་པ་སྟེ། །གཞན་དུ་ན་རྡོ་རྗེ་འཇིགས་བྱེད་ཞལ་དྲུག་པ་དང། གདོང་བརྒྱ་པ་ཞེས་པ་ནི་རིགས་དེས་པའི་ཁྲོ་བོ་དང༌། གདུལ་བྱའི་རིགས་གཅིག་པ་ཙམ་ལ་དགོངས་པའོ། །འདིར་ནི་རིགས་མཐའ་དག་དང༌། འཇིག་རྟེན་དང་འཇིགས་རྟེན་ལས་འདས་པའི་ཆོས་ཐམས་ཅད་ལ་དགོངས་པའོ། །དེ་བས་ན། རྡོ་རྗེ་ཤུགས་ཅན་འཇིགས་བྱེད་པ། །ཞེས་པ་ནི་འདིར་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་སྟོབས་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་བསྟན་ཏོ། །རྡོ་རྗེ་གྲགས་པ་རྡོ་རྗེ་སྙིང་གིས་ཡེ་ཤེས་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པའོ། །སྒྱུ་འཕྲུལ་རྡོ་རྗེ་གསུས་པོ་ཆེ། །ཞེས་པས་ནི་སྤྲུལ་པ་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པས་ཀུན་བསྐྱེད་པའོ། །རྡོ་རྗེ་སྙིང་པོ་མཁའ་འདྲ་བས་ཡེ་ཤེས་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པའི་དཔེའི་དོན་ཏོ། །མི་གཡོ་རལ་པ་གཅིག་གིས་བསྒྱིངས། མི་བསྐྱོད་པའི་རྟགས་རལ་པའི་ཐོར་ཚུགས་གཅིག་ཏུ་བསྒྱིངས་པའོ། །གླང་ཆེན་ཀོ་རློན་ན་བཟང་གྱོན་པ་ནི་སྟག་གི་ཤམ་ཐབས་དང་ཞེས་པ་གཞན་ཡང་སྟོན་པའོ། ། ༄། །དྲག་ཆེན་ཧ་ཧ་ཞེས་སྒྲོགས་པའི་ཚིགས་བཅད་གཉིས་ཀྱིས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་གསུང་དྲག་པོས་མ་རུངས་པ་འདུལ་བའོ། །མཚོན་དུ་རྡོ་རྗེའི་མདའ་ཐོགས་པ། །ཞེས་ཚིགས་བཅད་གཉིས་ཕྱག་མཚན་ཉིད་ཀྱི་མཚན་ཉིད་དེ། རྡོ་རྗེ་འབར་བ་མིག་མི་བཟད། །ཅེས་པ་ནས་ཚིགས་བཅད་གཉིས་ཀྱིས་མཚན་དང་དཔེ་བྱད་མདོར་བསྟན་པར་ཙམ་མོ། །རྡོ་རྗེ་ཕྲེང་ཐོགས་དཔལ་དང་ལྡན། །རྡོ་རྗེའི་རྒྱན་གྱིས་བརྒྱན་པ་སྟེ། །རྒྱན་གྱི་བརྒྱན་པ་སྟེ། །ཅོད་པན་དང༌། རྣ་རྒྱན་དང༌། མགུལ་དོ་དང༌། གདུ་བུ་དང༌། དཔུང་རྒྱན་དང༌། སྐེ་རགས་དང༌། རྐང་རྒྱན་དང༌། དར་དཔྱངས་དང༌། རྡོ་རྗེའི་ཕྲེང་བ་དང༌། སྟག་གི་ཤམ་ཐབས་ལ་སོགས་པ་ཀུན་ནོ། །གད་རྒྱངས་ཧ་ཧ་ཞེས་པ་ཚིགས་བཅད་ཕྱེད་དང་གཉིས་ཀྱིས་གསུང་གི་མཚན་ཉིད་དོ། །ཚིག་གི་མཚན་ཉིད་དེ་དེ་ལྟར་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་ངེས་པ་སྟེ་བཅུ་པའོ།། །། བཅུ་གཅིག་པ། ས་བོན་སྤྲོས་ནས་བཀོད་པའི་ངེས་པ། ༄། །དེ་ནས་དཀྱིལ་འཁོར་པ་ཀུན་བསྐྱེད་པའི་ཕྱིར་ལས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱ་བཅུ་དྲུག་མའམ། ཡེ་ཤེས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱ
Chinese
左边的第一个是鱼肠，第二个是绳索，第三个是八瓣白莲花，第四个是上好的珍宝。以五手印印封并安住于等持中。此处薄伽梵是半月金刚，以及杂色金刚，以及金刚萨埵的顶髻。薄伽梵母仅仅是金刚萨埵。这些也以金刚饰品庄严。其他地方说的六面金刚怖畏金刚和百面者，是指那一族的忿怒尊，以及仅仅是所化一类的众生。此处是指一切族类，以及世间和出世间的一切法。因此，金刚力士怖畏金刚，是指此处薄伽梵的威力圆满。金刚名号金刚藏，是智慧圆满。幻化金刚大腹者，是指以化身圆满而生一切。金刚藏虚空般，是智慧圆满的比喻之义。不动发髻以一束束起，不动之相是发髻束为一束。身披湿象皮为衣，以及虎皮裙等也予以显示。 ༄། 厉声哈哈宣说的两句偈颂，是以薄伽梵的猛厉语调调伏不驯之徒。手中持金刚箭，这两句偈颂是手印的体性。金刚光芒无法直视，从这里开始的两句偈颂只是简略地显示了相好。手持金刚鬘，具有光辉。以金刚饰品庄严，是饰品的庄严。即顶髻、耳环、项链、手镯、臂钏、腰带、脚镯、飘带、金刚鬘以及虎皮裙等一切。高声哈哈，这半句和两句偈颂是语的体性。词句的体性，如此是薄伽梵的决定第十。 第十一，从种子字展开陈设的决定。 ༄། 从那之后，为了生起一切坛城众，事业手印十六尊，或者智慧手印。
English
On the left, the first is a fish intestine, the second is a rope, the third is an eight-petaled white lotus, and the fourth is an excellent jewel. Sealed with five mudras and abiding in equipoise. Here, the Bhagavan is the half-moon vajra, as well as the variegated vajra, and the crown of Vajrasattva. The Bhagavati is merely Vajrasattva. These are also adorned with vajra ornaments. Elsewhere, the six-faced Vajrabhairava and the hundred-faced one refer to the wrathful deities of that family, and only to beings of the same type to be tamed. Here, it refers to all families, and all dharmas of the world and beyond. Therefore, Vajra Powerful Bhairava, refers to the complete power of the Bhagavan here. Vajra Fame Vajra Essence is the perfection of wisdom. Illusory Vajra Great Belly, means that all are generated by the perfection of emanation. Vajra Essence is like space, it is the meaning of the metaphor for the perfection of wisdom. Unmoving hair is tied with one tuft, the sign of immovability is that the hair is tied into one tuft. Wearing wet elephant skin as clothing, and also showing the tiger skin skirt, etc. ༄། The two verses proclaiming "fierce haha" are to subdue the unruly with the fierce tone of the Bhagavan. Holding a vajra arrow in hand, these two verses are the nature of the hand seal. Vajra radiance is unbearable to look at, the two verses from here only briefly show the marks and signs. Holding a vajra garland, possessing splendor. Adorned with vajra ornaments, it is the adornment of ornaments. Namely, the crest jewel, earrings, necklace, bracelets, armlets, belt, anklets, streamers, vajra garland, and tiger skin skirt, etc., all of them. Loud laughter haha, this half verse and two verses are the nature of speech. The nature of words, thus is the tenth determination of the Bhagavan. Eleventh, the determination of arranging from the expanded seed syllables. ༄། After that, in order to generate all the mandala assembly, the sixteen action mudras, or the wisdom mudra.