Tibetan
། །སྨིན་དྲུག་གི་བུའི་མདུན་དུ་འཕྱང་མ་དང༌། ལྷའི་དབང་ཕྱུག་མ་དང༌། དུང་ཅན་མ་དང༌། མར་མེ་མ་རྣམས་ཏེ། གཙོ་བོའི་མདོག་ཅན་ཕྱག་ན་བཟའ་བ་དང་བཏུང་བ་ཐོགས་པའོ། །ཚན་པོ་ཆེའི་མདུན་དུ་འཇིབ་མ་དང༌། གྲོང་ཁྱེར་ན་གནས་པའི་རྣལ་འབྱོར་མ་དང༌། དྲག་པོའི་གཟུགས་ཅན་མ་དང༌། གཟུགས་མ་རྣམས་ཏེ་གཙོ་བོའི་མདོག་དང་སྟོན་མོས་བཀང་བའི་ཐོང་པ་ཐོགས་པའོ། །ཀུན་འགྱེད་གཞོན་ནུའི་མདུན་དུ་བཀའ་ལས་འདས་ཀྱི་ཆུང་མ་དང༌། ཕྱེ་བའི་གཟུགས་དང༌། གཟིགས་མ་དང༌། ཐོད་པའི་ཕྲེང་བ་ཅན་དང༌། གཤིན་རྗེའི་ཁ་ཊྭཱཾ་ག་ཕྱར་བ་རྣམས་ཏེ་བདག་པོའི་མདོག་ཅན་བཟའ་བཏུང་འཛིན་པའོ། །དབང་ཕྱུག་ཆེན་པོའི་མདུན་དུ་ལག་ན་རལ་གྲི་མ་དང༌། ལག་ན་དགྲ་སྟ་མ་དང༌། ལག་ན་རྡོ་རྗེ་མ་དང༌། ལག་ན་མདའ་ཆེན་མ་རྣམས་ཏེ། བདག་པོའི་མདོག་དང་བཟའ་བཏུང་ལ་སོགས་པ་ཐོགས་པའོ། །གཟའ་དང་རྒྱུ་སྐར་དང་ཞེས་པ་ལ། དེའི་ཕྱི་རོལ་དུ་ཤར་དུ་ནི་ཉི་མ་མདོག་དམར་མོ་ཕྱག་གཉིས་ན་པདྨ་འཛིན་པ། ཐལ་མོ་སྦྱོར་བ་ལ་བརྩོན་པར་མཛད་པའོ། །རྟ་བདུན་ལྡན་པའི་ཤིང་རྟ་ཞོན། །མེ་མཚམས་ཤུཾ་གིས་པ་བ་སངས། །ཁ་དོག་དཀར་པོ་འབར་བ་སྟེ། གཡོན་པས་པད་སྟེང་ནོར་བུ་འཛིན། །གཡས་པས་དེ་བཞིན་འཁོར་ལོ་སྟེ། །ཐལ་སྦྱོར་བྱས་པར་སྐྱེས་ཞོན། །ལྷོ་རུ་ཨཾ་གིས་མིག་དམར་ནི། །མདོག་དམར་རོ་ཡི་སྟན་ལ་གནས། །རལ་གྲི་དང་ནི་ཞགས་པ་འཛིན། །ཐལ་མོ་སྦྱོར་ལ་བརྩོན་པར་བྱེད། སྲིན་པོར་རཾ་གིས་སྒྲ་གཅན་འཛིན། །གཡས་ན་ཉི་མ་གཡོན་ཟླ་བ། །དུད་ཁ་ཐལ་མོ་སྦྱར་བྱས་པ། །ལུས་ཕྱེད་རང་གི་སྟན་ལ་གནས། །ནུབ་ཏུ་སཾ་ཡིག་སྦེན་པ་སྔོ། །ཕྱག་གཉིས་ཐོད་པ་འཛིན་པ་དང༌། །ཐལ་མོ་སྦྱར་བ་བྱས་པའི་ཕྱག །མེ་ཡི་ཐབ་ཀྱི་སྟེང་དུ་ནི། །མེ་བཞིན་འབར་བ་གནས་པའོ། །རླུང་དུ་ཤཾ་གིས་ཟླ་བ་དཀར། །གཡོན་དུ་པདྨ་ནོར་བུའོ། །གཡས་པ་པདྨའི་སྟེང་དུ་ཟླ། །ཐལ་མོ་སྦྱར་ནས་ངང་པ་ཞོན། །བྱང་དུ་པཾ་གིས་ཕུར་བུ་སེར། །གཡོན་དུ་རིལ་བ་སྤྱི་བླུགས་ཏེ། །གཡས་སུ་དེ་བཞིན་ཐོད་པའོ། །ཐལ་སྦྱར་རིན་ཆེན་སྟན་ལ་གནས། །དབང་ལྡན་བྲུཾ་གིས་གཟའ་ལག་དཀར། །གཡས་པ་ན་ནི་རིན་ཆེན་ཏེ། །དེ་བཞིན་གཡོན་ ༄། །དུ་ཐོད་པའོ། །ཐལ་སྦྱར་བུམ་པའི་སྟན་ལ་གནས། །ཀཾ་གིས་རྒྱལ་མཚན་སྤྲུལ་གཟུགས་དམར། །ཕྱག་གཉིས་རལ་གྲི་ཐལ་སྦྱར་བརྩོན། །ཞེས་སོ། །དེ་བཞིན་དུ་རྒྱུ་སྐར་རྣམས་ཀྱང་བུད་མེད་ཀྱི་གཟུགས་ཅན་ཏེ། ཐ་སྐར་ནི་དཀར་པོའོ། །བྲ་ཉེ་ནི་ལྗང་གུའོ། །སྨིན་དྲུག་ནི་སྔོ་བསངས་སོ། །སྣར་མ
Chinese
在昴星团之子面前有悬挂女，天神自在女，海螺女，灯女等，她们具有主尊的颜色，手中拿着食物和饮料。在强力者面前有吸血女，居住在城市中的瑜伽女，凶猛形象女，形象女等，她们具有主尊的颜色，手中拿着盛满祭品的盘子。在普施童子面前有违背教令的妻子，粉末形象，凝视女，持颅骨鬘者，举着阎罗王的卡杖嘎，她们具有主尊的颜色，拿着食物和饮料。在大自在天面前有手持宝剑女，手持战斧女，手持金刚杵女，手持巨箭女等，她们具有主尊的颜色，拿着食物和饮料等。关于行星和星宿，在其外围，东方是太阳，红色，双手拿着莲花，努力合掌。乘坐七马之车。火隅（东南方）由种子字ཤུཾ་（藏文，梵文天城体，śuṃ，吉祥）发出嘶嘶声。颜色白色，燃烧，左手持莲花上的宝珠。右手同样是法轮。合掌而坐。南方由种子字ཨཾ་（藏文，梵文天城体，aṃ，种子字）是火星。红色，坐在生肉的垫子上。拿着宝剑和绳索。努力合掌。西南方由种子字རཾ་（藏文，梵文天城体，raṃ，火）是罗睺。右边是太阳，左边是月亮。烟色，合掌。半身坐在自己的垫子上。西方由种子字སཾ་（藏文，梵文天城体，saṃ，寂静）字母是水星，蓝色。双手拿着颅骨。做合掌的手势。在火炉之上。像火一样燃烧而住。风方（西北方）由种子字ཤཾ་（藏文，梵文天城体，śaṃ，寂静）是白色月亮。左边是莲花宝珠。右边在莲花之上是月亮。合掌乘坐天鹅。北方由种子字པཾ་（藏文，梵文天城体，paṃ，莲花）是黄色木星。左边是圆球和水壶。右边同样是颅骨。合掌坐在珍宝垫子上。有权势者由种子字བྲུཾ་（藏文，梵文天城体，bhrūṃ，忿怒）是白色土星。右边是珍宝。同样左
English
In front of the son of Pleiades, there are the Hanging Woman, the Goddess Sovereign Woman, the Conch Woman, and the Lamp Woman, etc. They have the color of the main deity and hold food and drink in their hands. In front of the Great Powerful One, there are the Sucking Woman, the Yogini residing in the city, the Fierce Form Woman, and the Form Woman, etc. They have the color of the main deity and hold platters filled with offerings. In front of the All-Giving Youth, there are the wife who transgresses commands, the Powder Form, the Gazing Woman, the one with a garland of skulls, and those who brandish Yama's khatvanga, they have the color of the main deity and hold food and drink. In front of the Great Lord, there are the Sword-in-Hand Woman, the Battle-Axe-in-Hand Woman, the Vajra-in-Hand Woman, and the Great-Arrow-in-Hand Woman, etc. They have the color of the main deity and hold food and drink, etc. Regarding the planets and constellations, outside of them, in the east is the sun, red in color, holding lotuses in both hands, diligently making the gesture of joined palms. Riding a chariot with seven horses. From the southeast, the syllable ཤུཾ་ (Tibetan, Devanagari, śuṃ, auspicious) hisses. The color is white, blazing, the left hand holds a jewel on a lotus. The right hand similarly holds a wheel. Seated with joined palms. In the south, the syllable ཨཾ་ (Tibetan, Devanagari, aṃ, seed syllable) is Mars. Red in color, residing on a mat of raw meat. Holding a sword and a noose. Diligently making the gesture of joined palms. In the southwest, the syllable རཾ་ (Tibetan, Devanagari, raṃ, fire) is Rahu. On the right is the sun, on the left the moon. Smoky in color, with joined palms. Half of the body resides on its own mat. In the west, the syllable སཾ་ (Tibetan, Devanagari, saṃ, tranquility) is Mercury, blue. Both hands hold skulls. Hands making the gesture of joined palms. Above a fire hearth. Residing blazing like fire. In the northwest, the syllable ཤཾ་ (Tibetan, Devanagari, śaṃ, tranquility) is the white moon. On the left is a lotus jewel. On the right, on top of a lotus, is the moon. With joined palms, riding a goose. In the north, the syllable པཾ་ (Tibetan, Devanagari, paṃ, lotus) is yellow Jupiter. On the left is a ball and a water pot. On the right is similarly a skull. With joined palms, residing on a precious mat. The powerful one, with the syllable བྲུཾ་ (Tibetan, Devanagari, bhrūṃ, wrathful) is white Saturn. On the right is a jewel. Similarly, on the left
Tibetan
་ནི་དམར་སྐྱའོ། །མགོ་ནི་སྔོན་པོའོ། །ལག་ནི་སེར་པོའོ། །ནབ་སོ་ནི་སེར་པོའོ། །རྒྱལ་ནི་སྔོ་བ་སངས་སོ། །སྐག་ནི་དཀར་པོའོ། །མཆུ་ནི་སེར་པོའོ། །བྲེ་ནི་མེ་ཏོག་བྲི་ཡང་ཀུ་ལྟ་བུ་ལྗང་གུའོ། །དབོ་ནི་ལྗང་གུའོ། །མེ་བཞི་ནི་དཀར་པོའོ། །ནག་པོ་ནི་ལྗང་གུའོ། །ས་རི་ནི་སེར་པོའོ། །ས་ག་ནི་ནག་པོའོ། །སྣྲོན་ནི་སེར་པོའོ། །སྣུབས་ནི་ལྗང་གུའོ། །ཆུ་སྟོད་ནི་སྔོན་པོའོ། །ཆུ་སྨད་ནི་དཀར་པོའོ། །གྲོ་བཞིན་ནི་སྐྱ་བོའོ། །བྱི་བཞིན་ནི་སྔོ་བསངས་སོ། །མོན་གྲུ་ནི་སྔོན་པོའོ། །མོན་གྲེ་ནི་སེར་པོའོ། །ཁྲུམས་སྟོད་ནི་ལྗང་གུའོ། །ཁྲུམས་སྨད་ནི་སེར་པོའོ། །ནམ་གྲུ་ནི་སྐྱ་བོའོ། །ཐམས་ཅད་ཀྱང་གསེར་གྱི་སྟོད་གཡོགས་ཅན་ཐལ་མོ་སྦྱར་བར་བསམ་མོ། །ཡང་ཤར་ཕྱོགས་ཀྱི་དུར་ཁྲོད་ཀྱི་མདུན་དུ་འཇིགས་བྱེད་དང་ཐོད་ཕྲེང་ཅན་དང༌། སྲིན་པོ་ཁ་ཊྭཱཾ་ཅན་དང༌། ཚོགས་ཀྱི་དབང་ཕྱུག་དང་བཞི་པོ་དེ་དག་ཆུང་མ་དང་བཅས་པ་ནག་པོའོ། །བྱང་གི་དུར་ཁྲོད་དུ་གཏུམ་པའི་དབང་ཕྱུག་དང༌། ཛཾ་ཡིག་ལྔ་དང༌། སྒེག་པའི་རུ་དྲ་དང༌། །སྦོམ་པོའི་དབང་ཕྱུག་རྣམས་ཆུང་མ་དང་བཅས་པ་ལྗང་གུའི་མདོག་ཅན་ནོ། །ནུབ་ཀྱི་དུར་ཁྲོད་དུ་མར་དང༌། ལ་ར་དང༌། ཕེག་དང༌། འཇིགས་སུ་རུང་བ་རྣམས་ཆུང་མ་དང་བཅས་པ་དམར་པོའི་ཁ་དོག་ཅན་ནོ། །ལྷོ་ཕྱོགས་ཀྱི་དུར་ཁྲོད་དུ་སྐུའི་དབང་ཕྱུག་དང༌། སྒྲ་ཆེན་དང༌། མཆེ་བ་གཙིགས་པ་དང༌། མདའ་འཛིན་རྣམས་ཆུང་མ་དང་བཅས་པ་ཁ་དོག་སེར་པོའོ། །དེ་དག་ཐམས་ཅད་ཀྱང་ཞལ་གཅིག་པ་ཕྱག་བཞི་པ། ཁ་ཊྭཱཾ་ག་དང༌། ཐོད་པ་དང་མདུང་རྩེ་གསུམ་པ་དང་ལྷ་མོ་ལ་འཁྱུད་པ་སྟེ་ཤིང་བརྒྱད་ལ་གནས་པར་བསམ་པར་བྱའོ། །དེ་དག་ཐམས་ཅད་ཀྱང་གཅིག་ཏུ་འདུས་ཤིང་མཐུན་པར་དཔུང་དང་བཅས། འཁོར་དང་བཅས་ཞེས་པའི་དོན་ཡང་དེ་དག་སྟེ་གོ་སླའོ། །གཞན་ཡང་གསུངས་པ། ལྷ་དང་ཀླུ་དང་གནོད་སྦྱིན་དང༌། ། ༄། །ཞེས་པ་སྟེ་ལྷ་ནི་མ་ཧཱ་དེ་བ་ལ་སོགས་པ་བརྒྱད་དོ། །ཀླུ་ནི་མཐའ་ཡས་ལ་སོགས་པ་བརྒྱད་དོ། །གནོད་སྦྱིན་ནི་གང་བ་བཟང་པོ་ལ་སོགས་པ་བརྒྱད་དོ། །འདི་དག་རྣམས་ཀྱང་སོ་སོར་གཏོར་མའི་ཆོ་གར་གསུངས་པའམ་ཤར་ལ་སོགས་པར་སྒྲུབ་པའི་ཐབས་གཞན་ལས་བཤད་པ་བཞིན་དགོད་པར་བྱའོ། །གཞན་ཡང་འཇིག་རྟེན་གསུམ་ན་གནས་གྲུབ་པ་དང༌། རིག་པ་འཛིན་པ་དང༌། ལྷ་ཡི་བུ་མོ་དང༌། དྲི་ཟ་དང༌། ལྷ་མ་ཡིན་དང༌། ནམ་མཁའ་ལྡིང་དང༌། མིའམ་ཅི་དང༌། ལྟོ་འཕྱེ་ཆེན་པོ་དང༌། མི་དང༌། མི་མ་ཡིན་པ་གཞན་དག་ཀྱང་ཕྱོགས་མཚམས
Chinese
་是淡红色。头是蓝色的。手是黄色的。纳布索是黄色的。嘉是青蓝色。嘎是白色的。嘴是黄色的。哲是像花朵一样，但像拘物头一样是绿色的。沃是绿色的。梅西是白色的。纳波是绿色的。萨日是黄色的。萨嘎是黑色的。仲是黄色的。努布是绿色的。曲多是蓝色的。曲麦是白色的。卓辛是灰色的。吉辛是青蓝色。门哲是蓝色的。门哲是黄色的。赤多是绿色的。赤麦是黄色的。南哲是灰色的。所有这些都应观想为具有金色上衣，双手合十。此外，在东方坟墓的前面，有怖畏金刚和持颅鬘者，以及持卡杖嘎的罗刹，以及象头神，这四者都与他们的配偶在一起，是黑色的。在北方坟墓中，有暴怒自在和五字（藏文：ཛཾ་，梵文天城体：जं，梵文罗马拟音：jaṃ，汉语字面意思：让），以及妖娆鲁扎，以及肥胖自在，这些都与他们的配偶在一起，是绿色的。在西方坟墓中，有玛、拉惹、帕嘎和可怖者，这些都与他们的配偶在一起，是红色的。在南方坟墓中，有身自在和巨声，以及咬牙切齿者和持箭者，这些都与他们的配偶在一起，是黄色的。所有这些都应观想为一面四臂，手持卡杖嘎、颅骨和三叉戟，拥抱明妃，安住在八根木头上。所有这些都聚集在一起，和谐一致，与军队和眷属在一起，眷属的意思也是这些，很容易理解。此外，还说：天和龙和夜叉等。 ༄། །这是说，天就是大自在天等八位。龙就是无边等八位。夜叉就是满贤等八位。这些也应按照各自朵玛仪轨中所说，或者按照东方等地修持的其他方法中所述来安放。此外，三界中的成就者，持明者，天女，乾闼婆，阿修罗，迦楼罗，紧那罗，大腹行，人和非人等，以及其他方位
English
The ་ is pale red. The head is blue. The hands are yellow. Nabso is yellow. Gya is cyan. Kag is white. The beak is yellow. Dre is like a flower, but green like a ku-mu-ta. Wo is green. Meshi is white. Nagpo is green. Sari is yellow. Saga is black. Dron is yellow. Nub is green. Chuto is blue. Chume is white. Drosin is gray. Jishin is cyan. Mondru is blue. Mondre is yellow. Chutö is green. Chumä is yellow. Namdru is gray. All of them should be visualized as having golden upper garments and holding their palms together. Furthermore, in front of the charnel ground in the east are Bhairava and the Wearer of Skulls, as well as the Rakshasa with a khatvanga, and Ganapati, all four of them with their consorts, are black. In the charnel ground in the north are Tummo Wangchuk and the five syllables Jam（藏文：ཛཾ་，梵文天城体：जं，梵文罗马拟音：jaṃ，汉语字面意思：Let）, as well as the seductive Rudra, and the corpulent Wangchuk, all of them with their consorts, are green in color. In the charnel ground in the west are Mar, Lara, Peg, and the Terrifying Ones, all of them with their consorts, are red in color. In the charnel ground in the south are Ku Wangchuk and Great Sound, as well as the Gnashing Teeth and the Arrow Holder, all of them with their consorts, are yellow in color. All of them should be visualized as having one face and four arms, holding a khatvanga, a skull cup, and a trident, and embracing a goddess, residing on eight wooden logs. All of them are gathered together, united and harmonious, with armies and retinues. The meaning of "with retinues" is also these, which is easy to understand. Furthermore, it is said: gods, nagas, yakshas, and so on. ༄། ། This means that the gods are Mahadeva and the other eight. The nagas are Ananta and the other eight. The yakshas are Purna-bhadra and the other eight. These should also be arranged according to what is said in the respective torma rituals, or according to what is explained in other methods of accomplishment in the east and so on. Furthermore, the siddhas residing in the three realms, the vidyadharas, the daughters of the gods, the gandharvas, the asuras, the garudas, the kinnaras, the mahoragas, humans, and other non-humans, as well as the directional points.