Tibetan
ལུས་ཀྱི་ཀ་ར་ཎ་བྱའོ། །དེ་ལྟར་ཚོགས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་བྱ་བ་ཡང་འབྱོར་བ་ཆེ་ཆུང་གིས་བྱའོ། །ཐམས་ཅད་དུ་རྒྱ་ཆེན་པོ་མི་བྱ་བར་མི་རུང་བ་མ་ཡིན་ནོ། །དེ་སྐད་དུ། དེ་ནས་སྒྲུབ་པ་པོ་རྣམས་ཀྱིས། །སྦྱོར་བ་ཀུན་ལ་མེད་པར་བཤད། །བཟའ་དང་བཅའ་བའི་དངོས་པོ་སོགས། །ཅི་ནུས་པ་ནི་རྣམ་པར་བྱ། །མེད་པར་གྱུར་ཀྱང་བཟའ་བ་ནི། །ལྔ་པ་ཉིད་དུ་བྱས་པ་ཡིན། །མཚན་མོ་རྟག་ཏུ་བྱ་བ་སྟེ། །བཟའ་དང་བཅའ་བ་རྒྱ་ཆེ་བ། །མཆོད་པའི་དུས་ཉིད་དུ་ནི་བྱ། །དེ་ནས་ཕོ་ཉ་རབ་སྦྱིན་ཞིང༌། །རང་གི་པང་བར་ཤེས་རབ་གཞག །དཔའ་བོས་གཉིས་མེད་མཆོད་པར་བྱ། །མའམ་ཡང་ན་སྲིང་མོ་འམ། །བུ་མོ་མཛའ་མོ་ཆུང་མ་ཉིད། །འདི་འདྲའི་ཆོ་ག་སྦྱོར་བ་ཡིས། །བཅིངས་པ་ལས་ནི་གྲོལ་བར་བྱ། །དེ་ནས་སྔགས་ནི་འགྲུབ་འགྱུར་ཏེ། །ཇི་སྲིད་འབྱུང་པོ་ཡོད་པར་དུའོ། །སློབ་དཔོན་ལུས་སུ་ལེགས་གནས་ཏེ། །སྒྲུབ་པ་པོས་ནི་མཆོད་པ་ལེན། །དཔའ་བོ་རྣམས་ཀྱི་གདན་ཉིད་དང༌། །ཕྱག་རྒྱ་ཉིད་དུ་ཐེ་ཚོམ་མེད། །སྒྲུབ་པ་ཤིན་ཏུ་མཉམ་གཞག་པས། །གླུ་དང་གར་ལ་སོགས་པ་བྱ། །ལུས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཇི་སྲིད་དུ། །རྣལ་འབྱོར་ཡེ་ཤེས་ལ་མངོན་ཞེ་ན། །དེ་སྲིད་འཁོར་བར་འཁོར་འགྱུར་ཞིང༌། །མྱ་ངན་སྡུག་བསྔལ་གྱིས་གཡེང་འདིར། །ཀུན་ནས་དང་པོར་སྒྲུབ་པ་པོས། །དངོས་པོ་ཀུན་གྱིས་ཕྱག་རྒྱ་མཆོད། །མཆོད་པ་དེས་ནི་མཆོད་འགྱུར་ཏེ། །མཉམ་པ་ཡིས་ནི་ངེས་པར་བསྲེག །རྣལ་འབྱོར་རྒྱུད་ལ་གནས་པ་ཡིས། །ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོ་དང་པོར་བསྒྲུབ། །དེ་བཞིན་རབ་ཏུ་འབད་པ་དང༌། །ཀུན་ནས་དང་བས་མཆོད་པར་བྱ། །དེ་ཡི་འོག་ཏུ་དཔའ་བོས་ནི། །དཔའ་ ༄། །བས་ཀུན་དུ་སྤྱད་པར་བྱ། །དེ་ལྟར་མཆོད་པ་བྱས་ན་ནི། །ས་འོག་འགྲོ་བ་འགྲུབ་པ་དང༌། །ཞི་དང་རྒྱས་དང་དབང་དང་དགུག །གསད་དང་བསྐྲད་ལ་སོགས་པ་དང༌། །རྨོངས་དང་རེངས་སོགས་ལས་སྦྱོར་ཞིང༌། །དབྱེ་དང་དེ་བཞིན་ཚར་བཅད་དང༌། །ལས་རྣམས་གང་ཅི་རུང་བ་ལ། །ཉོན་མི་མོངས་པར་སྒྲུབ་པ་པོས། །འགྲུབ་པར་འགྱུར་པར་གདོན་མི་ཟ། །ཞེས་གསུངས་སོ། །དེ་ལྟར་ཚོགས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་ཆེན་པོ་ལ་སོགས་པའི་ཉེ་བར་སྤྱོད་པ་ཟིན་ནས། །གཏོར་མའི་ལས་བསྟན་པའི་ཕྱིར་སངས་རྒྱས་དང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་ཀྱང་བྱིན་གྱིས་རློབ་པར་མཛད་དེ་ཞེས་གསུངས་སོ། །དེ་ལ་སངས་རྒྱས་ནི་དཔལ་དམ་པ་དང་པོ་ལ་སོགས་པའོ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ནི་ནམ་མཁའི་སྙིང་པོ་ལ་སོགས་པའོ། །ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྒྲས་ནི་དཀྱིལ་འཁོར་ཆེན་པོར་འདུས་པ་གང་ཡིན་པ་ཐ
Chinese
应做身体的羯磨。同样，会供轮的进行也应根据财力的多少来决定。并非一定要做大型的会供。如是说：此后修行者们，说在一切行为中都不可或缺。食物和饮料等物品，应尽力而为。即使没有，也应将第五种作为食物。夜晚应恒常进行，食物和饮料要丰盛，应在供养之时进行。之后，应善施使者，将智慧置于自己的膝上。勇士应供养无二。母亲或姐妹或女儿、爱人、妻子。以这样的仪轨行为，从束缚中解脱。之后，真言将会成就，直至众生存在之时。上师善住于身体中，修行者接受供养。勇士们的坐垫和手印，毫无疑问。通过非常专注的修行，进行歌舞等。一切有情众生直至何时，如果对瑜伽智慧显现，那么直至那时，都将轮回于轮回之中，并在此被忧伤痛苦所扰。首先，修行者应以一切事物供养手印。通过那供养，将会得到供养，通过平等，必定焚烧。安住于瑜伽续部者，首先修持大手印。同样，应尽力而为，并首先进行供养。在那之后，勇士应以勇 ༄。 士遍行。如果那样做了供养，那么地下行走者将会成就，以及息、增、怀、伏。杀、逐等，以及痴迷、僵硬等事业，分离以及同样地惩罚，对于任何适合的事业，修行者都不会感到厌烦，必定会成就，这是毫无疑问的。如是说。如是，在完成大型会供轮等近行之后，为了宣说朵玛的事业，一切佛和菩萨也都会加持，如是说。其中，佛是指吉祥第一胜等。菩萨是指虚空藏等。一切之声是指聚集于大坛城中的一切。
English
The karma of the body should be done. Likewise, the performance of the tsok kyi khorlo (assembly wheel) should also be determined by the amount of wealth. It is not unacceptable not to do a large tsok kyi khorlo in all cases. As it is said: Thereafter, practitioners, say that it is indispensable in all actions. Food and drink and other things, should be done as much as possible. Even if there is nothing, the fifth should be made as food. The night should be constantly performed, food and drink should be abundant, and should be performed at the time of offering. After that, the messenger should be well given, and wisdom should be placed on one's lap. The hero should offer non-duality. Mother or sister or daughter, lover, wife. With such ritual actions, liberation from bondage. After that, the mantra will be accomplished, until the time when beings exist. The master dwells well in the body, the practitioner receives offerings. The seats and mudras of the heroes, without doubt. Through very focused practice, perform songs and dances, etc. Until when all sentient beings, if yoga wisdom manifests, then until that time, they will revolve in samsara, and here they will be disturbed by sorrow and suffering. First of all, the practitioner should offer mudras with all things. Through that offering, offerings will be obtained, and through equality, it will surely be burned. One who abides in the yoga tantra, first practices the mahamudra. Likewise, one should strive diligently, and first make offerings. After that, the hero should be with the hero ༄. should be practiced everywhere. If the offering is made in that way, then the underground walkers will be accomplished, as well as pacifying, increasing, magnetizing, and subjugating. Killing, expelling, etc., as well as delusion, stiffness, etc., separation and likewise punishment, for whatever actions are suitable, the practitioner will not be annoyed, and will surely be accomplished, there is no doubt about that. Thus it is said. Thus, after completing the near practice of the great tsok kyi khorlo etc., in order to proclaim the work of the torma, all the Buddhas and Bodhisattvas will also bless, thus it is said. Among them, the Buddha refers to glorious first supreme etc. The Bodhisattva refers to Akashagarbha etc. The sound of all refers to all that are gathered in the great mandala.