Tibetan
དག་རིགས་ལྔའི་བདག་ཉིད་ཀྱིས་རྒྱས་གདབ་པར་བྱས་ནས། བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ཡན་ལག་ཏུ་རུང་བའི་སྐྲ་མཆོག་ཏུ་རིང་བ་གནག་པའམ་མཐོན་མཐིང་ལྟར་འདུག་པ། ལི་བ། པདྨ་ལ་ལ་ནོར་བུ་པདྨ་རཱ་གའི་ ༄། །འོད་ཆགས་པ་མིག་ཡངས་པ། སྐབས་བྱེད་པ་ལ་སོགས་པ་སྤྲུལ་སྐུའི་མཆན་ལྟ་བུ་དང་ལྡན་པ། རྣལ་འབྱོར་བ་བརྒྱའི་ཡིད་འཕྲོག་པར་ནུས་པ་དེ་ལ་སྦྱང་བ་ནི་ལུས་ལྷར་དྲན་པ་ཉེ་བར་གཞག་པ་དང༌། ཚོར་བ་བདེ་བ་དྲན་པ་ཉེ་བར་གཞག་པ་དང༌། སེམས་ལྷན་ཅིག་སྐྱེས་པར་དྲན་པ་ཉེ་བར་གཞག་པ་དང༌། ཆོས་སྐྱེ་བ་མེད་པར་དྲན་པ་ཉེ་བར་གཞག་པ་དང༌། དེ་རྣམས་ཀྱིས་ཀྱང་སྡིག་པ་མི་དགེ་བ་མ་སྐྱེས་པ་མི་སྐྱེད་པ་དང༌། སྐྱེ་བ་མི་མཐུན་པར་གྱུར་པས་སྤོང་བ་དང༌། དགེ་བའི་ཆོས་མ་སྐྱེས་པ་སྐྱེད་པ་དང༌། སྐྱེས་པ་རྣམས་བརྟན་པར་བྱེད་པའོ། །དེ་བཞིན་དུ་ཁམས་གསུམ་འདི་ལས་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་གཞན་ན་མེད་པར་འདུན་པ་དང༌། སེམས་ཀྱི་བྱང་ཆུབ་སྐད་ཅིག་ལ་རྟོགས་པ་དང༌། བརྩོན་འགྲུས་ཀྱི་ཏིང་ངེ་འཛིན་སྐད་ཅིག་ལ་རྫོགས་པ་དང༌། དཔྱོད་པས་སྐད་ཅིག་ལ་ཐེ་ཚོམ་གཅོད་པའོ། །བླ་མ་དང་སྤུན་ལ་བརྩེ་ཞིང་རྩ་བའི་ལྟུང་བར་གྱུར་པ་ལ་འཛེམ་པ་ནི་དད་པའི་དབང་པོ་དང༌། དེ་ཉེ་བར་ལེན་པ་ནི་བརྩོན་འགྲུས་ཀྱི་དབང་པོ་དང༌། དྲན་པ་གསུངས་པ་སྟེ། ཏིང་ངེ་འཛིན་གྱིས་རྩེ་གཅིག་ཏུ་སྒོམ་པ་ནི་ཏིང་ངེ་འཛིན་གྱི་དབང་པོའོ། །ཏིང་ངེ་འཛིན་གྱིས་རྩེ་གཅིག་ཏུ་བྱས་པ་དེ་ཉིད་རང་གི་ཉམས་སུ་མྱོང་བར་བྱེད་པ་ནི་ཤེས་རབ་ཀྱི་དབང་པོའོ། །དབང་པོ་ལྔ་པོ་དེ་ཉིད་གོང་ནས་གོང་དུ་འཕེལ་བར་བྱེད་པ་ནི་སྟོབས་ལྔའོ། །བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ཡན་ལག་བདུན་ནི་དྲན་པ་དང༌། ཆོས་རབ་ཏུ་རྣམ་པར་འབྱེད་པ་དང༌། བརྩོན་འགྲུས་དང༌། དགའ་བ་དང༌། ཤིན་ཏུ་སྦྱངས་པ་དང༌། ཏིང་ངེ་འཛིན་དང༌། བཏང་སྙོམས་ཏེ། འདི་རྣམས་ནི་ལུས་ཁྲུས་བྱས་ནས་སྤོས་དང་མེ་ཏོག་ལ་སོགས་པས་བརྒྱན་པ་ལ་འདོད་པ་དང༌། སྤོས་དང༌། མེ་ཏོག་དང༌། མར་མེ་དང༌། དྲི་དང༌། མཆོད་ཡོན་དང༌། རོལ་མོ་དང༌། བཤོས་གཙང་ལ་དགོངས་པའོ། །ཞེས་ཀྱང་འཆད་དོ། །འཕགས་པའི་ལམ་ཡན་ལག་བརྒྱད་ཇི་ལྟ་བུ་ཞེ་ན། བླ་མ་ལ་རྡོ་རྗེ་འཛིན་པར་ཡང་དག་པར་ལྟ་བ་དང༌། ཕུང་པོ་དང༌། ཁམས་དང༌། སྐྱེ་མཆེད་ལྷར་ཡང་དག་པར་རྟོགས་པ་དང་གསུང་སྔགས་སུ་གནས་པ་དང༌། དམ་ཚིག་དང་སྡོམ་པ་ལ་སྤྱོད་ ༄། །པའི་ལས་དང༌། ཉུང་ཟད་དང་ངན་དོན་གྱིས་འཚོ་བའི་ཕྱིར་ཤ་ལྔ་ལ་སྤྱོད་པ་ནི་ཡང་དག་པའི་འཚོ་བའོ། །སེམས་ཅན་གྱི་དོན་བྱ་བར་རྩོལ་བ
Chinese
以五种清净的自性来增广，成为菩提支分的头发，极长，呈黑色或深蓝色。嘴唇，莲花，有些像红宝石的光芒聚集，眼睛宽大。具有像化身佛的特征等。能够吸引成百上千瑜伽士的心，对此进行修习，就是将身体作为本尊来忆念，安住于此；将感受快乐作为忆念，安住于此；将心与生俱来作为忆念，安住于此；将法无生作为忆念，安住于此。通过这些，未生起的罪恶不善不令生起，对于已经生起的不善，通过不相容而断除，生起未生起的善法，并使已生起的善法稳固。同样，希望在这三界之外没有其他的佛土，刹那间领悟心的菩提，刹那间圆满精进的禅定，通过智慧刹那间断除疑惑。对于上师和道友慈爱，对于根本堕罪心怀畏惧，是信的根；亲近这些是精进的根；宣说忆念；以禅定一心专注是禅定的根。以禅定一心专注，亲自体验，是智慧的根。这五根不断增长，就是五力。七菩提支是忆念、择法、精进、喜、轻安、禅定、舍。这些是指身体沐浴后，喜欢用香和花等装饰，以及对香、花、灯、香水、供水、音乐和洁净食物的意念。也有这样解释的。什么是八正道呢？对于上师视为金刚持，如实地看待；如实地了知五蕴、十二处、十八界为本尊，安住于语为咒语；行为符合誓言和戒律，为了少量和低劣的利益而食用五肉，是正命。努力做利益众生的事情
English
Having expanded with the nature of the five purities, the hair, which is suitable for the limbs of enlightenment, is extremely long, black or dark blue. Lips, lotus, some like the light of rubies gather, eyes are wide. Possessing characteristics like those of an incarnate Buddha, etc. Being able to captivate the minds of hundreds of yogis, the practice for this is to remember the body as a deity and abide in it; to remember feeling happiness and abide in it; to remember the mind as being co-emergent and abide in it; to remember the Dharma as unborn and abide in it. Through these, unwholesome sins that have not arisen are not caused to arise, and those unwholesome deeds that have already arisen are abandoned through incompatibility, generating virtuous Dharmas that have not arisen, and stabilizing those that have already arisen. Similarly, wishing that there are no other Buddha-fields other than these three realms, realizing the Bodhi of the mind in an instant, perfecting the Samadhi of diligence in an instant, and cutting off doubts in an instant through wisdom. Cherishing the Lama and spiritual friends, and being fearful of the root downfalls, is the root of faith; drawing near to these is the root of diligence; proclaiming mindfulness; meditating with one-pointed concentration through Samadhi is the root of Samadhi. Having made one-pointed concentration through Samadhi, experiencing it oneself, is the root of wisdom. These five roots, growing more and more, are the five powers. The seven limbs of enlightenment are mindfulness, discrimination of Dharma, diligence, joy, tranquility, Samadhi, and equanimity. These refer to the desire to adorn the body after bathing with incense and flowers, etc., as well as the intention for incense, flowers, lamps, perfumes, offering water, music, and clean food. It is also explained in this way. What are the eightfold noble paths? Seeing the Lama as Vajradhara, looking at it correctly; truly understanding the five aggregates, the twelve sources, and the eighteen realms as deities, abiding in speech as mantra; conduct conforming to vows and precepts, consuming the five meats for the sake of small and inferior benefits is right livelihood. Striving to do things that benefit sentient beings
Tibetan
་ནི་ཡང་དག་པའི་རྩོལ་བའོ། །བླ་མའི་གདམས་ངག་མི་བརྗེད་པ་ནི་ཡང་དག་པའི་དྲན་པའོ། །སེམས་ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོའི་གོ་འཕང་ལ་གནས་པ་ནི་ཡང་དག་པའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ཏོ། །དེ་བས་ན་འདིར་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ཕྱོགས་ཀྱི་ཆོས་སུམ་ཅུ་རྩ་བདུན་པོ་འདི་ལ་ལ་ལ་དག་ནི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་རྣམ་པར་དག་པ་ལ་འཆད་དོ། །འདིར་ནི་ལས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱ་སྦྱར་བར་རིག་པར་བྱའོ། །གལ་ཏེ་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ཕྱོགས་ནི་འདོད་ཆགས་དང་བྲལ་བའི་ལམ་ཡིན་ལ། ལས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱ་ཞེས་པ་ནི་འདིར་འདོད་ཆགས་ཅན་ལ་གསུངས་སོ་ཞེ་ན། སེམས་ཅན་ཀུན་ལ་ཤས་ཆེར་ཆགས། །ནམ་མཁའ་ལྟ་བུར་ཆགས་པ་མེད། །ཅེས་གསུངས་པས་འདི་ལྟ་བུའི་ཐབས་མ་ཡིན་པས་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ལམ་མ་རིག་པས་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ས་དང་ལམ་རིག་པའི་ཐབས་ཉིད་དུ་གསུངས་སོ། །དེ་བས་ན་ཐབས་འདི་ལ་བརྟེན་པའི་ཕྱིར། ས་གཞིར་གསུངས་སོ། །དེ་སྐད་དུ་ཡང༌། གཞི་ནི་ས་གཞིས་བྱས་ནས་སུ། །རྣལ་འབྱོར་ལོངས་སྤྱོད་ས་གཞི་ཡིན། །ཞེས་གསུངས་སོ། །དེ་བས་ན་ས་གཞི་གནོན་པར་བྱ་བ་ནི་སྙོམས་པར་འཇུག་པ་སྟེ། རྐང་སྟབས་དང༌། ཚུལ་ཇི་ལྟར་ཞེ་ན། གཞན་ཡང་རྐང་སྟབས་བཅིང་བ་ནི། །སེམས་ཅན་སྒྲོལ་བའི་གནས་ཡིན་ཏེ། །གཉིས་ནི་ཀུན་དུ་འདུས་ནས་བསྐྱོད། །དེ་ཉིད་ཕྱག་རྒྱ་ཞེས་བྱ་ཞིང༌། །མཉམ་པའི་རྐང་སྟབས་དང༌། བུང་བའི་དྲ་བ་དང༌། དབྱེ་བའི་རྐང་སྟབས་དང༌། ཟླུམ་པོའི་སྟབས་དང༌། རུས་སྦལ་གྱི་སྟབས་དང༌། གསུམ་གནོན་པའི་སྟབས་དང༌། གཡས་བརྐྱང་བ་དང༌། གཡོན་བརྐྱང་བ་དང༌། གནས་བཅིང་བ་དང༌། འདུག་པ་དང༌། རྐང་པ་འཕེན་པ་དང༌། མཆོད་སྡོང་གི་ཚུལ་དང༌། པུས་མོ་བཙིར་བ་དང༌། བསྡུ་བའི་ཚུལ་དང༌། མཉམ་དུ་གནས་པ་དང༌། །དུས་ཀྱི་མེའི་སྙིང་པོ་དང༌། །དགའ་བས་གནས་པ་དང༌། གཅིག་ཏུ་སྡུད་པའོ། །རྐང་སྟབས་སྤྱོད་པ་བཅོ་བརྒྱད་ནི། མཆོད་པའི་དུས་སུ་སྦྱར་བར་བྱ། །ཡོན་ཏན་ཐམས་ཅད་འབྱུང་བའི་གནས། །རྣལ་འབྱོར་བ་ཡིས་མཚོན་པར་བྱ། །སྙིང་ག་བཙིར་པ་དང༌། རྐང་ ༄། །པ་སྦྱར་བ་དང༌། ཕྲེང་བའི་ཚུལ་དང༌། གུང་མོའི་ཚུལ་དང༌། རྩེ་གསུམ་པའི་ཚུལ་དང༌། གཉིས་ཀ་སྦྱར་ཏེ་བཟའ་བ་དང༌། ཕྱེད་ཀྱིས་འཁྱུད་པ་དང༌། གཉིས་ཀའི་ལག་པ་ཕྱེད་ཀྱིས་འཁྱུད་ནས་གསང་བར་རེག་པ་དང༌། ནུ་མ་མཉེས་པ་དང༌། །ཀོ་སྐོ་མཉེ་བ་དང༌། དེ་ལྟར་ཚུལ་ནི་རྣམ་པ་བཅུ། །ཞལ་ནི་བཞད་ཅིང་སྒེག་དང་བཅས། །མཚན་ཉིད་སྣ་ཚོགས་ལྡན་པ་ཡིས། །དེ་ཡི་ལས་རྣམས་བསྒྲུབ་པར་བྱ། །ཞེས་གསུངས་སོ། །ཇི་ལྟར་འདོད་པའི་བསྟན་བཅོས་ལས་འབྱུང་བ་བཞིན་དུ་
Chinese
是为正精进。不忘上师的教诲是为正念。心安住于大手印的果位是为正定。因此，此处这三十七菩提分法，有些解释为坛城的清净相。此处应理解为结合事业手印。如果菩提分是远离贪欲之道，而事业手印在此是对有贪欲者所说，那么，对于一切众生大多有贪着，没有像虚空一样的贪着。这样说来，因为这不是一种方便，不了解佛陀的道路，所以说了解佛陀的圣地和道路的方法。因此，为了依靠这种方便，才说是地基。也如是说：基础是地基所造，瑜伽享用地基。这样说。因此，应该压住地基，即是等持。脚的姿势和方式是怎样的呢？另外，束缚脚的姿势是度化众生之处，二是全部聚集后移动，那即是手印，如是说。平等的脚姿，蜂的网，分离的脚姿，圆形的姿势，乌龟的姿势，三压的姿势，右伸展，左伸展，处所束缚，坐着，脚抬起，佛塔的姿势，膝盖挤压，收拢的姿势，一同安住，时节火的精华，喜悦地安住，集中为一。十八种脚的姿势的运用，应在供养时结合。一切功德生起之处，瑜伽士以象征。心口挤压，脚 ༄。 。结合，念珠的姿势，莲蓬的姿势，三尖的姿势，两个结合后食用，一半拥抱，两个手一半拥抱后接触秘密处，爱抚乳房，摩擦阴部，如是姿势有十种。脸含笑且带妩媚，以具足各种特征，成办他的事业。如是说。如欲经中所说一样。
English
is right effort. Not forgetting the guru's instructions is right mindfulness. The mind abiding in the state of Mahamudra is right samadhi. Therefore, some of these thirty-seven factors of enlightenment are explained as the pure aspect of the mandala. Here, it should be understood as combining with action mudra. If the factors of enlightenment are the path free from attachment, and action mudra is spoken to those with attachment, then, most beings have attachment, there is no attachment like the sky. Thus, since this is not a means, not understanding the Buddha's path, it is said to be the method of understanding the Buddha's land and path. Therefore, in order to rely on this means, it is said to be the ground. It is also said: The basis is made by the ground, yoga enjoys the ground. Thus it is said. Therefore, the ground should be pressed down, which is samadhi. What are the foot postures and manners? Furthermore, binding the foot posture is the place to liberate beings, the two are all gathered and moved, that is called mudra, thus it is said. Equal foot posture, bee's web, separate foot posture, round posture, turtle posture, three-pressing posture, right extension, left extension, place binding, sitting, foot lifting, stupa posture, knee squeezing, gathering posture, abiding together, essence of the fire of time, abiding with joy, concentrating into one. The eighteen uses of foot postures should be combined during offering. The place where all qualities arise, the yogi symbolizes. Heart squeezing, foot ༄. . combined, rosary posture, lotus posture, three-pointed posture, the two combined and eaten, half embracing, the two hands half embracing and touching the secret place, caressing the breasts, rubbing the vulva, thus there are ten kinds of postures. The face is smiling and charming, with various characteristics, accomplish his deeds. Thus it is said. As it appears in the Kama Sutra.