Tibetan
སྤྱོད་པ་མོ་དུ་བ་མ་ལ་སོགས་པ་བཞིན་ནག་མོ་དང༌། དམར་མོ་དང༌། སེར་མོ་དང༌། དཀར་མོའི་ཚུལ་གྱིས་གནས་པར་བྱའོ། །དེ་རྣམས་ཀྱི་ཉེ་འཁོར་དུ་ཡང་ཆོས་ཀྱི་དུད་དཀར་པོ་དང༌། གཎྜཱི་དམར་པོ་དང༌། ཡིད་བཞིན་གྱི་ནོར་བུ་ནག་པོ་དང༌། དཔག་བསམ་གྱི་ཤིང་སེར་པོ་གཞག་པར་བྱའོ། །ཡང་ལ་ལ་དག་ནི། ཤར་དུ་རྣལ་འབྱོར་མ་ནག་མོ། ལྷོར་དམར་མོ། ནུབ་ཏུ་སེར་མོ། །བྱང་དུ་དཀར་མོ་འབར་མའི་ཚུལ་གྱིས་གནས་པར་བྱའོ། །ཡང་དེའི་ཕྱི་རོལ་གྱི་འདབ་མ་བཞིའི་གནས་སུ་སངས་རྒྱས་བཞི་སྟེ། ཤར་དུ་དོན་ཡོད་གྲུབ་པ་དང༌། ལྷོར་རིན་ཆེན་ཏོག་དང༌། ནུབ་ཏུ་རྟག་པ། བྱང་དུ་འོད་དཔག་མེད་དོ། །དེ་རྣམས་དང་ལྷན་ཅིག་སྤྱོད་པ་ནི་མེར་སྒྲོལ་མ། བདེན་བྲལ་དུ་གོས་དཀར་མོ། །དབང་ལྡན་དུ་མཱ་མ་ཀཱི། རླུང་དུ་སྤྱན་གྱི་རང་བཞིན་གྱིས་གནས་པར་བྱའོ། །ལ་ལ་ནི་ཤར་ལ་སོགས་པའི་སྒོ་རྣམས་སུ་གོ་རིམས་བཞིན་དུ་ཁྲོ་བོ་རབ་སྟོབས་དང༌། ལྐུགས་བྱེད་དང༌། རྨོངས་བྱེད་དང༌། རེངས་ཁྱེད་དང༌། ང་རྒྱལ་བྱེད་ཅེས་བྱའོ། ། ༄། །ཤར་སྒོའི་གཡས་ལོགས་ཀྱི་རྩིག་པའི་རྩར་ནམ་མཁའི་སྙིང་པོའོ། །ལ་ལ་ནི་སྒོའི་གཡས་ལོགས་ཀྱི་ར་བའི་ཕྱོགས་ཀྱི་རྩིག་པའི་རྩར་མེར་རེག་རྡོ་རྗེ་དང༌། ལྷོ་སྒོའི་གཡས་སུ་སའི་སྙིང་པོ་དང༌། བདེན་བྲལ་དུ་རོ་རྡོ་རྗེ་དང༌། ནུབ་སྒོའི་གཡས་སུ་སྒྲིབ་པ་ཐམས་ཅད་རྣམ་པར་སེལ་བ་དང༌། རླུང་གི་མཚམས་སུ་དྲི་རྡོ་རྗེ་དང༌། བྱང་སྒོའི་གཡས་སུ་འཇིག་རྟེན་དབང་ཕྱུག་དང༌། དབང་ལྡན་དུ་གཟུགས་རྡོ་རྗེ་དང༌། འོག་ན་གནས་པའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ནི་ཤར་སྒོའི་གཡོན་ལོགས་ཀྱི་རྩིག་པའི་རྩར་ཀུན་དུ་བཟང་པོའོ། །བྱང་སྒོའི་གཡོན་དུ་སྒྲ་རྡོ་རྗེའོ། །སྟེང་གི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ནི་ལྷོ་སྒོའི་གཡོན་དུ་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེའོ། །ནུབ་སྒོའི་གཡོན་དུ་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ཀྱི་དབང་ཕྱུག་མའོ། །འདི་རྣམས་ནི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་དང་ལྷན་ཅིག་ཕྱོགས་པས་ན་གཙོ་བོ་ལ་རྒྱབ་ཕྱོགས་པའོ། །དེ་རྣམས་ཀྱིས་ནི་ཐུགས་ཀྱི་འཁོར་ལོའི་གནས་རིམ་པར་ཕྱེ་བའོ། །ད་ནི་གསུང་གི་འཁོར་ལོ་བརྗོད་པར་བྱ་སྟེ། ཐུགས་ཀྱི་འཁོར་ལོའི་ཕྱི་རོལ་གྱི་སྣམ་བུ་ལ་ཕྱོགས་མཚམས་བརྒྱད་དུ་པདྨ་འདབ་མ་བརྒྱད་བརྒྱད་དུ་དགོང་པ་ལ་གཙོ་བོའི་ཚུལ་དུ་གནས་པ་འདི་ལྟ་སྟེ། ཤར་དུ་ནི་རྒན་བྱེད་མོའོ། །མེ་རུ་ནི་ནམ་མཁའི་ལྡིང་གི་བདག་མོའོ། །གཤིན་རྗེར་ནི་ཕག་མོའོ། །བདེན་བྲལ་དུ་གཞོན་ནུ་མའོ། །ཆུར་ནི་དབང་མོའོ། །རླུང་དུ་ཚངས་མོ
Chinese
应如烟雾母等，以黑色、红色、黄色、白色之相安住。彼等之近处，亦应安置白色之法烟、红色之犍椎、黑色之如意宝、黄色之如意树。又，某些人认为，东方为黑色的瑜伽母，南方为红色，西方为黄色，北方为白色，以燃烧之相安住。又，其外侧之四瓣处为四佛，即东方为不空成就，南方为宝生，西方为常恒，北方为无量光。与彼等一同行持者，火为救度母，真脱为白衣母，自在为嘛嘛格，风为眼之自性而安住。某些人认为，东方等门处依次为忿怒尊极力、令哑者、令痴者、令僵者、令我慢者。 ༄། །东门右侧墙边为虚空藏。某些人认为，门右侧围墙边的墙边为触火金刚，南门右侧为地藏，真脱为味金刚，西门右侧为除一切盖障，风隅为香金刚，北门右侧为世间自在，自在为色金刚。下方所住之菩萨为东门左侧墙边之普贤。北门左侧为声金刚。上方之菩萨为南门左侧之金刚手。西门左侧为法界自在母。此等与菩萨等一同朝向，故背向主尊。彼等已次第分开心轮之位置。现在当说语轮，心轮之外侧布上，于八方隅，八瓣莲花上，如星宿般以主尊之相安住，如下：东方为令老母，火为虚空舞自在母，死主为猪母，真脱为童女，水为自在母，风为梵天母。
English
It should abide in the form of black, red, yellow, and white, like the Smoke Mother and others. Near them, one should also place white Dharma smoke, a red bell, a black wish-fulfilling jewel, and a yellow wish-fulfilling tree. Furthermore, some say that in the east is the black yogini, in the south the red, in the west the yellow, and in the north the white, abiding in a blazing form. Also, in the places of the four petals on the outside of that are the four Buddhas: in the east, Amoghasiddhi; in the south, Ratnasambhava; in the west, Amitayus; and in the north, Amitabha. Those who act together with them are: in fire, Tara; in Truthless, White-Clad; in Power, Mamaki; and in wind, abiding as the nature of the eye. Some say that at the gates, beginning with the east, in order are the Wrathful Very Powerful, the Silencer, the Deluder, the Stiffener, and the Prideful. ༄། །At the base of the wall on the right side of the east gate is Akashagarbha. Some say that at the base of the wall on the side of the fence on the right side of the gate is Fire-Touching Vajra, on the right side of the south gate is Ksitigarbha, in Truthless is Taste Vajra, on the right side of the west gate is Sarvanivaranaviskambhin, in the wind corner is Smell Vajra, on the right side of the north gate is Lokeshvara, and in Power is Form Vajra. The Bodhisattva who dwells below is Samantabhadra at the base of the wall on the left side of the east gate. On the left of the north gate is Sound Vajra. The Bodhisattva above is Vajrapani on the left of the south gate. On the left of the west gate is Dharmadhatvishvari. Since these face together with the Bodhisattvas, they face away from the main deity. They have sequentially divided the position of the heart chakra. Now, the speech chakra will be spoken. On the cloth outside the heart chakra, in the eight directions and corners, on the eight petals of the lotus, like constellations, abiding in the form of the main deity, as follows: In the east is the Aging Mother, in the fire is the Mistress of the Sky Dance, in the Lord of Death is the Sow Mother, in Truthless is the Maiden, in the water is the Powerful Mother, in the wind is the Brahma Mother.
Tibetan
འོ། །བྱང་དུ་ནི་དྲག་མོའོ། །དབང་ལྡན་དུ་ནི་དཔའ་མོའོ། །འདི་དག་ལྟེ་བ་ལའོ། །དེ་ལ་རྒན་བྱེད་མའི་ཤར་ཕྱོགས་ཀྱི་འདབ་མ་ལ་འཇགས་མའོ། །ཤར་ལྷོ་ལ་སོགས་པར་དྲག་མོ་དང༌། མཆེ་བ་གཙིགས་མ་དང༌། འབར་བའི་གདོང་མ་དང༌། རླུང་ཤུགས་མ་དང༌། རབ་ཏུ་གཏུམ་མ་དང༌། གཏུམ་མིག་མ་དང༌། སྣ་ཆེན་མ་རྣམས་སོ། །མེར་ཁྱབ་འཇུག་མ་གནས་པའི་འདབ་མ་ལ་ཤར་ལ་སོགས་པའི་འདབ་མ་རྣམས་ལ་སྔ་མ་བཞིན་དུ་གཡང་མ་དང༌། སྒྱུར་མ་དང༌། དྲུག་མ་དང༌། དཔལ་མོ་དང༌། རྣམ་པར་རྒྱལ་མ་དང༌། དཔལ་རྒྱལ་མ་དང༌། དཔལ་རྒྱལ་བྱེད་མ་དང༌། དཔལ་གྱི་རྡོ་རྗེ་མ་རྣམས་སོ། །དེ་ནས་ལྷོ་ཕྱོགས་ཀྱི་པདྨ་དང་པོའི་འདབ་མ་ལ་ཀེང་རུས་མའོ། །དེ་བཞིན་དུ་དུས་མཚན་མ་དང༌། རབ་ཏུ་ཁྲོས་པ་གདོང་མ་དང༌། དུས་ཀྱི་ལྕེ་མ་དང༌། གཙིགས་མ་དང༌། ནག་མོ་དང༌། ༄། །འཇིགས་མ་དང༌། གཟུགས་ངན་མ་རྣམས་སོ། །དེ་བཞིན་དུ་བདེན་བྲལ་དུ་གཞོན་ནུ་མའི་ཤར་ལ་སོགས་པའི་འདབ་མར་པདྨ་དང༌། ཡན་ལག་མེད་མ་དང༌། གཞོན་ནུ་མ་དང༌། རིགས་ཀྱི་བདག་མོ་ལ་གནས་མ་དང༌། རིན་པོ་ཆེའི་ཕྲེང་བ་མ་དང༌། ཤིམ་ཏུ་སྤྱན་མ་དང༌། རིགས་བཟང་མོ་དང༌། བཟང་མོ་རྣམས་སོ། །དེ་བཞིན་དུ་ནུབ་ཏུ་རྡོ་རྗེ་མ་དང༌། རྡོ་རྗེ་ལུས་དང༌། གསེར་བཙོ་མ་ལྟ་བུ་དང༌། འདོད་པ་ལ་དབང་མ་དང༌། རི་མོའི་དྲི་མ་དང༌། རྩོལ་མ་དང༌། ཀུན་དུ་ཚིམ་མ་དང༌། ཤིན་ཏུ་སྒྲོགས་མ་རྣམས་སོ། །དེ་ནས་རླུང་དུ་ཚངས་པའི་ཤར་ལ་སོགས་པར་རྩ་བཅས་མ་དང༌། པདྨའི་མིག་དང༌། ཆུ་ལས་སྐྱེས་མ་དང༌། བླ་གོས་མ་དང༌། དག་གི་དབང་ཕྱུག་མ་དང༌། གླུ་ལེན་བྱེད་མ་དང༌། གློག་མ་དང༌། དྲན་མ་རྣམས་སོ། །བྱང་ཕྱོགས་ཀྱི་དྲག་མོའི་གཙོ་མོའི་ཤར་ལ་སོགས་པའི་འདབ་མ་ལ་དཀར་མོ་དང༌། གང་ག་མ་དང༌། རྟག་མ་དང༌། ཤིན་ཏུ་མྱུར་མ་དང༌། ཐིག་ལེ་མཆོག་མ་དང༌། དཔལ་གྱི་གདོང་མ་དང༌། སེར་སྐྱ་མ་དང༌། ནག་མོ་རྣམས་སོ། །དེ་ནས་དབང་ལྡན་དུ་དཔལ་གྱི་ལྷ་མོའི་ཤར་ལ་སོགས་པའི་འདབ་མ་རྣམས་ལ་དཀར་མོ་དང༌། ཟླ་བ་དྲི་མེད་མ་དང༌། ཟླ་བའི་གདོང་མ་དང༌། དང་པའི་ཁ་དོག་ཅན་མ་དང༌། འཛིན་བྱེད་མ་དང༌། པདྨ་དང༌། སྐར་མ་དང་བཅས་པའི་མིག་ཅན་དང༌། དྲི་མ་མེད་པའི་ཟླ་བ་རྣམས་སོ། །དེ་དག་ནི་གསུང་གི་འཁོར་ལོའི་གནས་སུ་དགོད་པའི་རིམ་པར་ཕྱེ་བའོ། །དེ་བཞིན་དུ་ལ་ལ་ནི་སྐུའི་འཁོར་ལོ་ལ་གནས་པར་བྱ་སྟེ། སྐུའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་པདྨ་བཅུ་གཉིས་ཀྱི་ཤར་གྱི་སྒོའི་གཡས་ཀྱི་ཆ་ལ་སོགས་པར་གནས་པར་བྱ་སྟེ། ཤར་གྱི་དཀྱིལ་འཁོར་ལ་གནས
Chinese
哦！北方是猛母。自在是勇母。这些在脐轮。其中，老母的东方花瓣是寂静母。东南等有猛母，獠牙紧咬母，燃烧面母，风力母，极暴母，暴眼母，大鼻母等。火遍入母所住的花瓣，如东等花瓣，如前一样，有悬母，变母，六母，吉祥母，遍胜母，吉祥胜母，吉祥胜母，吉祥金刚母等。然后南方第一朵莲花的花瓣是骷髅母。同样，有时间标志母，极怒面母，时间舌母，紧咬母，黑母， ༄། །怖母，丑陋母等。同样，在离真处，少女的东方等花瓣有莲花，无肢母，少女，种姓之主所住母，珍宝鬘母，甚妙眼母，良种女，贤女等。同样，西方有金刚母，金刚身，如纯金，欲自在母，图绘垢母，勤母，普满母，极度宣说母等。然后风方，梵天的东方等有具根母，莲花眼，水生母，法衣母，清净自在母，歌唱母，电母，忆母等。北方猛母主母的东方等花瓣有白母，恒河母，常母，极速母，明点胜母，吉祥面母，黄母，黑母等。然后自在处，吉祥天女的东方等花瓣有白母，无垢月母，月亮面母，最初颜色母，执持母，莲花，具星眼，无垢月等。这些是安立于语轮处的次第分别。同样，有些应安立于身轮，身坛城的十二莲花，东门右侧等处安立，安立于东方坛城。
English
Oh! In the north is the Fierce Mother. In the Lord of Power is the Heroic Mother. These are in the navel chakra. There, on the eastern petal of the Old Woman is the Tranquil Mother. In the southeast, etc., are the Fierce Mother, the Tusk-Gritting Mother, the Blazing-Faced Mother, the Wind-Force Mother, the Extremely Wrathful Mother, the Wrathful-Eyed Mother, and the Large-Nosed Mother. On the petal where the Fire-Pervading Mother dwells, on the petals such as the east, as before, are the Hanging Mother, the Transforming Mother, the Six Mothers, the Auspicious Mother, the Completely Victorious Mother, the Auspicious Victorious Mother, the Auspiciously Victorious Mother, and the Auspicious Vajra Mother. Then, on the petal of the first lotus in the south is the Skeleton Mother. Likewise, there are the Time-Marked Mother, the Extremely Wrathful-Faced Mother, the Time-Tongue Mother, the Gritting Mother, the Black Mother, ༄། །the Terrifying Mother, and the Ugly-Formed Mother. Likewise, in the Truthless Place, on the eastern petals of the Young Woman are the Lotus, the Limb-less Mother, the Young Woman, the One Dwelling in the Mistress of the Lineage, the Jewel Rosary Mother, the Very Excellent-Eyed Mother, the Good Lineage Woman, and the Virtuous Women. Likewise, in the west are the Vajra Mother, the Vajra Body, like Refined Gold, the Desire-Controlling Mother, the Drawing-Stain Mother, the Industrious Mother, the All-Satisfying Mother, and the Very Loudly Proclaiming Mother. Then, in the wind direction, on the east, etc., of Brahma are the Root-Possessing Mother, the Lotus Eye, the Water-Born Mother, the Upper Garment Mother, the Pure Lord of Power Mother, the Singing Mother, the Lightning Mother, and the Remembering Mother. On the eastern petals, etc., of the chief of the Fierce Mothers of the north are the White Mother, the Ganga Mother, the Constant Mother, the Very Swift Mother, the Supreme Bindu Mother, the Auspicious-Faced Mother, the Yellowish Mother, and the Black Mothers. Then, in the Lord of Power, on the eastern petals, etc., of the Auspicious Goddess are the White Mother, the Immaculate Moon Mother, the Moon-Faced Mother, the One with the First Color, the Holding Mother, the Lotus, the One with Starry Eyes, and the Immaculate Moons. These are the divisions of the order of placement in the sphere of speech. Likewise, some should be placed in the sphere of the body, placing them on the twelve lotuses of the body mandala, on the right side of the eastern gate, etc., placing them in the eastern mandala.