Tibetan
བྱང་བར་ལུང་བསྟན་ནས། ད་ནི་དག་པ་དང་བྱང་བའི་འབྲས་བུ་བསྟན་པའི་ཕྱིར། རབ་ཏུ་བཀྲ་ཤིས་པ་རྣམས་ཀྱི་ཡང་རབ་ཏུ་བཀྲ་ཤིས་པའོ་ཞེས་གསུངས་ཏེ། རབ་ཏུ་བཀྲ་ཤིས་པ་ནི་རབ་ཏུ་དཔལ་ཆེའོ། །དེ་ནི་མཁྱེན་པའི་ཁྱད་པར་ལས་བྱུང་བར་གསུངས་སོ། །ཅི་མཁྱེན་པ་དང་ཅིས་མཁྱེན་ན་དུས་མཁྱེན་པ་དང༌། དག་པ་དང་བྱང་བའི་ཡེ་ཤེས་མཁྱེན་པའོ། །དུས་གང་ཞེ་ན། བཟང་བའི་དུས་དང་ངན་པའི་དུས་སོ། །དེ་ནི་དབང་ཐང་གི་འཁོར་ལོ་བསྟན་པ་ལས་ཤེས་པར་བྱའོ། །གང་དག་གིས་བཟང་པོའི་དུས་རྣམས་ཤེས་པར་བྱས་ནས་བྱ་བ་རྩོམ་ན་བྱ་བ་ཐམས་ཅད་ལ་བཀྲ་ཤིས་པར་འགྱུར་ལ། ངན་པའི་དུས་ཤེས་ནས་དེར་བྱ་བ་མ་བརྩམས་པས་བཀྲ་མི་ཤིས་པ་ཐམས་ཅད་མི་འབྱུང་ངོ༌། །དེའི་ཕྱི་རབ་ཏུ་བཀྲ་ཤིས་པ་ནི་རྟག་ཏུ་བཀྲ་ཤིས་པའོ། །དེ་ལས་ཀྱང་བཀྲ་ཤིས་པ་ནི་བཅོམ་ལྡན་འདས་དགའ་ལྡན་ནས་འཕོ་བ་དང༌། ལྷུམས་སུ་ཞུགས་པ་ལ་སོགས་པའི་དུས་ན་བཀྲ་ཤིས་པ་ནི་རབ་ཏུ་བཀྲ་ཤིས་པའོ། །དེ་ལྟར་བཀྲ་ཤིས་པ་བཤད་ནས། ད་ནི་སེམས་ཅན་ཀུན་གྱི་དོན་དུ་རྗེས་སུ་གནས་པ་ཡང་བསྟན་པའི་ཕྱིར་སྐྱབས་འདོད་པ་རྣམས་ཀྱི་སྐྱབས་སོ་ཞེས་གསུངས་ཏེ། སྐྱབས་འདོད་པ་རྣམས་ནི་སེམས་འཇིགས་པ་དང་བཅས་པ་ཡང་རབ་ཏུ་གྱུར་པའོ། །དེ་སྤང་བར་འདོད་པའི་སེམས་དང་བཅས་པའོ། །འཇིགས་པ་སེལ་ཞིང་གཞན་སེམས་ཡང་བ་ལས་བསྲུང་བས་ན་སྐྱབས་སོ་ཞེས་བྱའོ། །གནས་མེད་པ་རྣམས་ཀྱི་གནས་སོ་ཞེས་པ་ནི། གང་ལ་འདུག་པར་བྱ་བའི་རྟེན་མེད་པའོ། །དེ་ལྟ་བུ་ཀུན་ཀྱང་རྟེན་བྱེད་ཅིང་རབ་ཏུ་གནས་པས་གནས་སོ། །ས་གཞི་ལྟར་སེམས་དཔའ་སེམས་ཅན་ཀུན་གྱི་རྟེན་གྱིས་ཤིག་པའི་དོན་ཏོ། །སྐྱོབ་པ་འདོད་པ་རྣམས་ཀྱི་སྐྱོབ་པའོ་ཞེས་པ་ནི། ཇི་ལྟར་ཚ་བས་གདུངས་པ་རྣམས་ཀྱི་ཚ་བ་སྐྱོབ་པར་འདོད་པའོ། །གྲང་བས་ཉེན་པ་རྣམས་ཀྱི་གྲང་བ་སྐྱོབ་པར་འདོད་པའོ། །དེའི་ཕྱིར་སྐྱོབ་པར་འདོད་པའོ། །དེ་བཞིན་དུ་བཀྲེས་པ་དང་སྐོམ་པ་ལ་སོགས་པའོ། །སྐྱོབ་པ་ ༄། །ནི་གདུགས་དང༌། སྣམ་བུ་དང༌། ཟས་དང༌། སྐོམ་ལ་སོགས་པའོ། །དེ་ལྟར་བསམ་ཞིང་དོན་གྱིས་ཤིག་པའོ། །དཔུང་གཉེན་འདོད་པ་རྣམས་ཀྱི་དཔུང་གཉེན་ནོ། །ཞེས་པ་ནི་ཕ་རོལ་པོའི་སྔ་རབ་ཏུ་གཉེན་ཏེ། བདག་སྡེ་དང་དཔུང་རབ་ཏུ་ཚོལ་བའི་དཔུང་གཉེན་ནོ། །དེ་ལྟར་སྡུག་བསྔལ་བ་མཐོང་ནས་དེའི་དཔུང་དང་གཉེན་བྱེད་པ་ནི་དཔུང་གཉེན་ནོ། །གླིང་འདོད་པ་རྣམས་ཀྱི་གླིང་ངོ་ཞེས་པ་ནི་གང་དགའ་བབ་ཆུའམ་ཆུ་བོའམ། མཚོ་རྣམས་ཀྱིས་ཀུན་ནས་བསྐོར་བའི་དབུས་ན་རྟེན་དུ་གྱུར་པའི་སའམ་ཐང་ལྟ་བུའི་གླིང་ཞེས་བྱའོ། །གང་དག་འབབ་ཆུ་ལ་སོགས་པས་ཁྱེར་ཏེ་གོང་མ་ལྟ་བུ་དང་ཕྲད་པར་སེམས་ལ་སྨོན་པ་ནི་གླིང་འདོད་པའོ། །བདག་དེ་ལྟར་གྱུར་པར་བྱེད་ཅིང་དོན་བྱེད་པ་ནི་གླིང་ངོ༌། །འཁྲས་བླ་ན་མེད་པ་འདོད་པ་རྣམས་ཀྱི་འཁྲས་བླ་ན་མེད་པའོ་ཞེས་པ། འཁྲས་ཞེས་པ་ནི་གང་དག་གཅན་གཟན་ལ་སོགས་པས་རབ་ཏུ་ཉེན་པ་ན་ཤིང་དང་བྲག་ལ་སོགས་པ་ནི་འཁྲ་སའོ། །བླ་ན་མེད་པ་ནི་བདུད་དང་ངན་འགྲོས་ཉེན་པ་ལ་སོགས་པ་གཏན་དུ་གབ་པའི་གནས་སོ། །དེ་བས་ན་འཁྲས་བླ་ན་མེད་པའོ་ཞེས་སོ། །སྲིད་པའི་རྒྱ་མཚོའི་ཕ་རོལ་དུ་འགྲོ་བར་འདོད་པ་རྣམས་ཀྱི་གྲུའོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་དེ་ལ་སྲིད་པ་ནི་འདོད་པ་དང༌། གཟུགས་དང༌། གཟུགས་མེད་པ་རྣམས་ནི་རྒྱ་མཚོ་དང་འདྲ་བས་ན་མཚོའོ། །ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། རབ་ཏུ་རྒལ་དཀའ་བའི་ཕྱིར་རོ། །ཟབ་པ་དང་རྒྱ་ཆེ་བ་དང༌། དབའ་ཀློང་དང༌། མི་མ་ཡིན་པ་དང༌། ཆུ་སྲིན་ལ་སོགས་པ་རབ་ཏུ་མང་བས་ན། ཡང་རབ་ཏུ་རྒལ་དཀའ་བའོ། །དེ་བཞིན་དུ་སྲིད་པ་ཡང་ཤིན་ཏུ་རྒལ་དཀའ་བ་སྟེ་ཐོག་མ་མེད་པ་ནས་བསགས་པའི་བག་ཆགས་མཐུག་པོ་དང༌། ཉོན་མོངས་པ་རབ་ཏུ་ཆེ་བ་དང༌། སྡིག་པའི་གྲོགས་པོ་རབ་ཏུ་མང་བ་ལ་སོགས་པ་སྲིད་པ་ནི་རབ་ཏུ་རྒལ་དཀའ་ཞེས་བྱའོ། །དེའི་ཕ་རོལ་ནི་མྱ་ངན་ལས་འདས་པའོ། །འགྲོ་བར་འདོད་པ་ནི་སྲིད་པའི་ཉེས་དམིགས་ཤེས་ཤིང་མྱ་ངན་ལས་འདས་པའི་ཡོན་ཏན་ཤེས་པའོ། །དེ་སྐད་དུ་ཡང༌། འཁོར་བའི་རྒྱ་མཚོ་འཇིགས་པ་ལས། །འགྲོལ་བར་འགྱུར་པའི་བསམ་པ་ཅན། །ཞེས་གསུངས་སོ། །གྲུ་བོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་དེ་ལས་སྒྲོལ་བའི་ཐབས་ཏེ། གཟིངས་ལ་སོགས་པ་ལྟ་བུའི་ཞེས་པའོ། །ནད་ཐམས་ཅད་སེལ་བའི་སྨན་གྱི་རྒྱལ་པོ་ ༄། །ཆེན་པོ་ཞེས་པ་ནི། ནད་ཀྱང་ཡིན་ལ་ཐམས་ཅད་ཀྱང་ཡིན་པས་ནད་ཐམས་ཅད་དོ། །སེལ་བ་ནི་ཞི་བར་བྱེད་པའོ། །གང་གིས་ཤེ་ན་སྨན་པའི་རྒྱལ་པོ་སྟེ། སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་སོ། །དེས་ཕྱི་དང་ནང་གི་ནད་ཐམས་ཅད་ཞི་བར་བྱེད་དོ། །ཟུག་རྡུ་ཕྲ་མོ་ཡང་མ་ལུས་པར་འཇོམས་པས་ན་དེ་སྐད་ཅེས་བྱའོ། །བླང་པ་དང་དོར་བའི་དངོས་པོའི་བྱེ་བྲག་ཕྱེད་པས་ཤེས་རབ་ཉིད་དོ་ཞེས་པ་ནི། བླང་བ་ནི་བསྒྲུབ་པར་བྱ་བའོ། །དོར་བ་ནི་སྤང་བར་བྱ་བའོ། །དངོས་པོ་ཞེས་པ་ནི་དོན་བྱེད་ནུས་པའི་ཕྱིར་རོ། །གཞན་དུ་ན་དངོས་པོ་གསུམ་ནི་སྲིད་པའི་ཕྱིར་རོ། །བྱེ་བྲག་ཕྱེད་ནི་ཁྱད་པར་ཞེས་པའོ། །ཤེས་རབ་ནི་ཆོས་རྣམས་ལ་ཁྱད་པར་དང་བྱེ་བྲག་ཤེས་པར་བྱེད་པའི་ཤེས་རབ་བོ། །ལྟ་བ
Chinese
于彼处授记之后，现在为了显示清净和解脱的果实，（佛说）最为吉祥者中的最为吉祥者啊。最为吉祥者，即是最为伟大辉煌者。这被说是从智慧的特殊性中产生的。以何种方式知晓呢？知晓时节，以及清净和解脱的智慧。何为时节？好的时节和坏的时节。这应从显示权力的轮转中知晓。那些知晓好的时节并开始行动的人，一切行为都将变得吉祥。知晓坏的时节而不在此期间开始行动，一切不吉祥都不会发生。因此，最为吉祥者是恒常吉祥者。比这更吉祥的是，世尊从兜率天降临，以及入胎等时节的吉祥，是最为吉祥的。如此讲述吉祥之后，现在为了显示为了所有众生的利益而随之安住，（佛说）是寻求庇护者的庇护。寻求庇护者，是心中充满恐惧者。他们心中渴望摆脱恐惧。因为能消除恐惧并保护他人免受内心的痛苦，所以被称为庇护。无处可去者的住所，是指那些没有可以安住的依靠者。像这样的一切，都成为依靠并使之安住，所以是住所。如同大地一般，是菩萨和所有众生的依靠之意。想要救护者的救护，是指像想要救护被热所苦恼者的热一样。想要救护被寒冷所威胁者的寒冷。因此，是想要救护者。同样，还有饥饿和口渴等等。救护
English
After prophesying there, now to show the fruit of purity and liberation, (the Buddha said) most auspicious of the most auspicious ones. The most auspicious one is the most great and glorious one. This is said to arise from the particularity of wisdom. How is it known? Knowing the times, and the wisdom of purity and liberation. What are the times? Good times and bad times. This should be known from showing the wheel of power. Those who know the good times and start actions, all actions will become auspicious. Knowing the bad times and not starting actions during them, all inauspiciousness will not occur. Therefore, the most auspicious one is the constantly auspicious one. More auspicious than this is the auspiciousness of the Blessed One descending from Tushita, and the time of entering the womb, etc., is the most auspicious. Having thus spoken of auspiciousness, now to show that he abides for the benefit of all sentient beings, (the Buddha said) is the refuge of those who desire refuge. Those who desire refuge are those whose minds are filled with fear. They have minds that desire to be rid of fear. Because it eliminates fear and protects others from inner pain, it is called refuge. The abode of those who have no place to go refers to those who have no support to abide in. All such things become a support and cause them to abide, so it is an abode. Like the earth, it is the meaning of the support of bodhisattvas and all sentient beings. The protector of those who want to be protected refers to wanting to protect the heat of those who are troubled by heat. Wanting to protect the cold of those who are threatened by cold. Therefore, it is the one who wants to protect. Likewise, there is hunger and thirst, etc. Protection
Chinese
变成绿洲或平原之类地方的洲岛，被称为洲岛。有些人被流水等冲走，心里希望与高处之类的地方相遇，这就是希求洲岛。自己变成那样并实现愿望，这就是洲岛。想要无上隐蔽处的人们的无上隐蔽处啊。隐蔽处是指当受到野兽等严重威胁时，树木和岩石等是隐蔽之处。无上是指永远隐藏魔和恶道威胁等的地方。因此，称为无上隐蔽处。想要渡过有海的轮回的人们的船啊，对此，有海是指欲望、色、无色等与大海相似，所以称为海。为什么呢？因为极难渡过。因为深广、波涛汹涌、非人和鳄鱼等非常多，所以又极难渡过。同样，轮回也极难渡过，因为从无始以来积累的厚重习气、极大的烦恼、极多的罪恶之友等，所以说轮回极难渡过。它的彼岸就是涅槃。想要渡过是指了解轮回的过患并了解涅槃的功德。如是说：从轮回的恐怖大海中，具有想要解脱的想法。这样说的。船是指从中解脱的方法，就像船只等一样。能消除一切疾病的药王
English
An island that becomes an oasis or a plain-like place is called an island. Those who are carried away by flowing water, etc., and wish in their hearts to meet with a high place, etc., are those who desire an island. To become like that and fulfill the wish is the island. The unsurpassed refuge of those who desire the unsurpassed refuge. Refuge means that when one is severely threatened by wild animals, etc., trees and rocks, etc., are places of refuge. Unsurpassed means a place where demons and the dangers of evil paths, etc., are permanently hidden. Therefore, it is called the unsurpassed refuge. The boat of those who wish to cross the ocean of existence, the ocean refers to desire, form, formlessness, etc., which are similar to the ocean, so it is called the ocean. Why? Because it is extremely difficult to cross. Because it is deep and wide, with raging waves, non-humans, crocodiles, etc., in great abundance, it is again extremely difficult to cross. Similarly, samsara is also extremely difficult to cross, because of the thick habitual patterns accumulated from beginningless time, the great afflictions, the great number of sinful friends, etc., so it is said that samsara is extremely difficult to cross. Its other shore is nirvana. Wanting to cross means understanding the faults of samsara and understanding the qualities of nirvana. As it is said: From the terrifying ocean of samsara, having the thought of wanting to be liberated. Thus it is said. A boat means a method of liberation from it, like a boat, etc. The king of medicine that cures all diseases.