Tibetan
།མཚམས་བཞིའི་ལེ་ཚེའི་སྟེང་དུ་གདན་པདྨ་དང་ཟླ་བའི་སྟེང་དུ་ཡུམ་རྣམས་པདྨའི་བཞུགས་སྟངས་ཀྱིས་གནས་ཏེ། རླུང་གི་ཁམས་དག་པ་སྒྲོལ་མ་ནི། །ཚིག་ཀུན་རབ་ཏུ་གསལ་བར་བྱེད། །ཅེས་པ་ཨ་ལས་ཨི་སྣ་གཡོན་པ་ནས་མེའི་མཚམས་ཀྱི་གདན་ཐོག་ཏུ་སྒྲོལ་མར་གྱུར་ནས་སྐུ་མདོག་ལ་སོགས་པ་ནི་དོན་ཡོད་གྲུབ་པ་བཞིན་ནོ། །མེའི་ཁམས་དག་པ་གོས་དཀར་མོ་ནི། ཚིག་ཏུ་བརྗོད་པ་སྤངས་པ་སྟེ། །ཞེས་པ་ཨ་ལས་རྀ་ཅིག་མིག་གཡོན་པ་ནས་འཐོན་ནས་བདེན་བྲལ་དུ་གོས་དཀར་མོར་གྱུར་ཏེ་རིན་འབྱུང་བཞིན་ནོ། །ཆུའི་ཁམས་དག་པ་མཱ་མ་ཀཱི་ལ་ཨ་ལས་ཨུ་ཅིག་ལྕེ་ཟུར་གཡོན་ནས་དབང་ལྡན་གྱི་མཚམས་སུ་མཱ་མ་ཀཱི་ར་གྱུར་ནས་སྣང་བ་མཐའ་ཡས་བཞིན་ནོ། །སའི་ཁམས་དག་པ་སངས་རྒྱས་སྤྱན་ནི། སྲོག་ཆེན་པོ་ནི་སྐྱེ་བ་མེད། །ཅེས་པ་ཨ་ལས་ལྀ་ཅིག་བཤང་ལམ་ནས་འཐོན་ནས་རླུང་གི་མཚམས་སུ་སངས་རྒྱས་སྤྱན་དུ་གྱུར་ནས་རྣམ་པར་སྣང་མཛད་བཞིན་དུ། ཡུམ་རྣམས་པདྨའི་བཞུགས་སྟངས་ཀྱིས་ ༄། །གནས་པའོ། །དེ་རྣམས་ཕུང་པོ་དྲུག་དང་ཁམས་དྲུག་བསྡུས་པས་ལྷའི་དབུས་ཀྱི་ཕོ་བྲང་ནི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་འཁོར་ལོའོ། །དེའི་ཕྱི་རོལ་ལྷ་རྣམས་ཀྱི་ཐུགས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་ལ། སེམས་དཔའ་བཅུ་དྲུག་སྤྲོས་ཏེ། ཡང་ཨ་ལས་ཨ་བཞི་སྣའི་སྒོ་ནས་ཤར་གྱི་སྣམ་བུ་ལ་རིམ་པས་སེམས་དཔའ་བཞིར་གྱུར་ཏེ། མཁས་པ་སྒྱུ་འཕྲུལ་ཆེན་པོ་འཆང༌། །ཞེས་པ་དང་པོ་སྙིང་གའི་འཁོར་ལོ་དག་པ་རླུང་གི་ཁམས་རྡོ་རྗེ་ལས་སོ། །སྒྱུ་འཕྲུལ་ཆེན་པོ་དོན་གྲུབ་པ། །ཞེས་པ་དེའི་འོག་སྣའི་དབང་པོ་དག་པོ་རྡོ་རྗེ་ལས་སོ། །རླུང་གི་ཁམས་དག་པ་རྡོ་རྗེ་སྲུང་བའོ། །སྒྱུ་འཕྲུལ་ཆེན་པོ་དགའ་བས་དགའ། །ཞེས་པ་དེའི་འོག་རེག་བྱ་དག་པ་རླུང་གི་ཁམས་གནོད་སྦྱིན་ནོ། །སྒྱུ་འཕྲུལ་ཆེན་པོ་མིག་འཕྲུལ་ཅན། །ཞེས་པ་ཐ་མལ་ཡུལ་སྒྲ་ནམ་མཁའི་ཁམས་དག་པ་རྡོ་རྗེ་ཁུ་ཚུར་རོ། །དེ་བཞིན་དུ་སྐུ་མདོག་ལ་སོགས་པ་དོན་ཡོད་གྲུབ་པ་བཞིན་ནོ། །ཡང་ཨ་ལས་ཨ་བཞི་མིག་ནས་འཐོན་ནས་ལྷོ་ཕྱོགས་ཀྱི་གདན་ཐོག་ཏུ་སེམས་དཔའ་བཞིར་གྱུར་ཏེ། །གཟུགས་ཆེ་ལུས་ཀྱང་ཆེ་བ་སྟེ། ཞེས་པ་སྟེ་དང་པོ་མགྲིན་པ་མེའི་འཁོར་ལོ་དག་པ་མེའི་ཁམས་སེམས་དཔའ་རྡོ་རྗེ་རིན་ཆེན་ནོ། །ཁ་དོག་ཆེ་ཞིང་ལུས་བོང་ཆེ། །ཞེས་པ་དེའི་འོག་མིག་གི་དབང་པོ་དག་པ་མེའི་ཁམས་རྡོ་རྗེ་ཉི་མའོ། །མིང་ཡང་ཆེ་ཞིང་རྒྱ་ཆེ་བ། །ཞེས་པ་དེའི་འོག་རོའི་ཁམས་དག་པ་རྡོ་རྗེ་རྒྱལ་མཚན་ནོ། །དཀྱིལ་འཁོར་ཆེན་པོ་ཡངས་པ་ཡིན། །ཞེས་པ་ཐ་མ་ཡིན་ན
Chinese
在四个隅角的莲花座和月亮上，佛母们以莲花坐姿安住。清净风界之度母是，语皆极明。此为从阿字发出伊字，从左鼻孔在火隅的座上化为度母，身色等如不空成就佛。清净火界之白衣母是，舍弃言语。此为从阿字发出ṛi字，从左眼发出，于真离化为白衣母，如宝生佛。清净水界之嘛嘛嘎佛母，从阿字发出乌字，从左舌尖在自在隅化为嘛嘛嘎，如无量光佛。清净土界之佛眼母是，大命无生。此为从阿字发出ḷi字，从肛门发出，在风隅化为佛眼母，如毗卢遮那佛。佛母们以莲花坐姿安住。 嗡。彼等聚集六蕴和六界，故诸佛中央之宫殿是智慧之轮。其外围诸佛之意轮中，幻化出十六菩萨。又从阿字发出四个阿字，从鼻孔向东方之垫子上依次化为四菩萨。智者持有大幻术。此为最初清净心间之轮，风界金刚事业。大幻术义成就。此为在其下，清净鼻根，金刚事业。清净风界金刚守护。大幻术喜乐喜。此为在其下，清净所触，风界夜叉。大幻术具眼幻。此为庸常境，声，清净虚空界金刚拳。如是身色等如不空成就佛。又从阿字发出四个阿字，从眼睛发出，在南方之座上化为四菩萨。形大身亦大。此为最初喉咙火轮，清净火界菩萨金刚宝。色大身量大。此为在其下，清净眼根，火界金刚日。名亦大且广大。此为在其下，清净味界金刚幢。大坛城宽广。此为最后。
English
On the lotus seat and moon in the four corners, the consorts abide in the lotus posture. The Tara who purifies the wind element is: All words are utterly clear. This is from the letter A, emitting the letter I, from the left nostril, transforming into Tara on the seat of the fire corner, the body color and so on are like Amoghasiddhi. The white-clad mother who purifies the fire element is: Abandoning expression in words. This is from the letter A, emitting the letter Ṛi, emerging from the left eye, transforming into the white-clad mother in truthlessness, like Ratnasambhava. The Mamaqi who purifies the water element, from the letter A emitting the letter U, from the left tip of the tongue, transforming into Mamaqi in the powerful corner, like Amitabha. The Buddha Eye who purifies the earth element is: The great life is unborn. This is from the letter A, emitting the letter Ḷi, emerging from the anus, transforming into the Buddha Eye in the wind corner, like Vairochana. The consorts abide in the lotus posture. Om. These, gathering the six aggregates and six elements, therefore the palace in the center of the deities is the wheel of wisdom. Outside of that, in the mind wheel of the deities, emanate sixteen bodhisattvas. Again, from the letter A, emitting four letters A, from the nostrils to the eastern mat, sequentially transforming into four bodhisattvas. The wise one holds great illusion. This is initially the pure wheel of the heart, the wind element Vajra Karma. Great illusion, meaning accomplished. This is below it, the pure nasal sense, Vajra Karma. Pure wind element Vajra Protector. Great illusion, joy with joy. This is below it, pure touch, wind element Yaksha. Great illusion, possessing eye illusion. This is the ordinary realm, sound, pure space element Vajra Fist. Likewise, the body color and so on are like Amoghasiddhi. Again, from the letter A, emitting four letters A, emerging from the eyes, transforming into four bodhisattvas on the southern seat. Large in form, the body is also large. This is initially the throat fire wheel, pure fire element bodhisattva Vajra Ratna. Large in color, the body is large in size. This is below it, the pure eye sense, fire element Vajra Sun. The name is also large and vast. This is below it, pure taste element Vajra Banner. The great mandala is vast. This is the last.
Tibetan
མ་མཁའི་ཁམས་དག་པ་རྡོ་རྗེ་བཞད་པའོ། །དེ་བཞིན་རིན་ཆེན་འབྱུང་ལྡན་བཞིན་ནོ། །ཡང་ཨ་ལས་ཨུ་ཅིག་ལྕེ་ལས་འཐོན་ནས་བྱང་ཕྱོགས་ཀྱི་གདན་ཐོག་ཏུ་གྱུར་སྤྲོས་པས་སེམས་དཔའ་བཞིར་གྱུར་ཏེ། ཤེས་རབ་མཚོན་ཆེན་འཆང་བ་སྟེ། །ཞེས་པ་དང་པོ་དཔྲལ་བ་ཆུའི་འཁོར་ལོ་དག་པ་རྡོ་རྗེ་ཆོས་སོ། །ཉོན་མོངས་ཆེན་པོ་ལྕགས་ཀྱུའི་མཆོག །ཅེས་པ་དེའི་འོག་ཡུལ་གཟུགས་དག་པ་ཆུའི་ཁམས་རྡོ་རྗེ་རྣོན་པོའོ། །གྲགས་ཆེན་སྙན་གྲགས་ཆེན་པོ་སྟེ། །ཞེས་པ་དེའི་འོག་ལྕེའི་དབང་པོ་དག་པ་ཆུའི་ཁམས་རྡོ་རྗེ་རྒྱུའོ། །སྣང་བ་ཆེན་པོ་གསལ་བ་ཆེ། །ཞེས་པ་ཐ་མ་ཁུ་བ་ཆོས་དག་པ་ནམ་མཁའི་ཁམས་རྡོ་རྗེ་སྨྲ་བའོ། །དེ་བཞིན་སྣང་བ་མཐའ་ཡས་བཞིན་ནོ། །ཡང་ཨ་ལས་ ༄། །ཨཱ་ལི་བཞི་བཤང་བའི་སྒོ་ནས་འཐོན་པ་ནུབ་ཕྱོགས་ཀྱི་གདན་ཐོག་ཏུ་སེམས་དཔའ་བཞིར་གྱུར་ཏེ། འདོད་པ་ཆེན་པོ་ཞེས་པ་དང་པོ་ལྟེ་བའི་སའི་འཁོར་ལོ་དག་པ་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའོ། །བདེ་བ་ཆེན་པོ་ཞེས་པ་དེའི་འོག་ལུས་ཀྱི་དབང་པོ་དག་པ་སའི་ཁམས་རྡོ་རྗེ་རྒྱལ་པོ། དགའ་བ་ཆེན་པོ་ཞེས་པ་དེའི་འོག་ཏུ་ཡུལ་དྲི་སའི་ཁམས་དག་པ་རྡོ་རྗེ་ལེགས་པའོ། །མགུ་བ་ཆེན་པོ་ཞེས་པ་ཐ་མ་རྣ་བའོ། །དབང་པོ་དག་པ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་ཁམས་རྡོ་རྗེ་ཆགས་པའོ། །དེ་བཞིན་རྣམ་པར་སྣང་མཛད་པ་བཞིན་ནོ། །སེམས་དཔའ་ཐམས་ཅད་གདན་པདྨ་དང་ཉི་མའི་སྟེང་ན་སེམས་དཔའི་སྐྱིལ་ཀྲུང་གིས་བཞུགས་པའོ། །དེ་ཐུགས་ཀྱི་འཁོར་ལོའོ། །དེའི་སྒོ་གཡས་གཡོན་གྱི་འདོད་པའི་ཡོན་ཏན་གྱི་སྣམ་བུ་ལ་མཆོད་པའི་ལྷ་མོ་བརྒྱད་སྤྲོས་ཏེ། བརྩོན་འགྲུས་ཆེན་པོ་བརྟུལ་བ་ཡིན། །ཞེས་པ་ཡང་ཨ་ལས་སྣ་གཡོན་ནས་ནི་གཅིག་འཕྲོས་པས་ཤར་གྱི་སྒོའི་གཡས་ཀྱི་གདན་ཐོག་ཏུ་པགས་པ་རླུང་གི་ཁམས་དག་པ་གར་མ་སྔོན་མོ་གར་བསྒྱུར་པའོ། །ཚུལ་ཁྲིམས་ཆེན་པོ་འཆང་བའི་མཆོག །ཅེས་པ་ཨ་ལས་མཱ་ཅིག་མིག་གཡོན་ནས་འཐོན་ནས་ལྷོའི་སྒོའི་གཡས་སུ་འཕྲོས་པ་ལས་ཁྲག་མེའི་ཁམས་དག་པ་མཱ་ལེ་དམར་མོ་ཕྲེང་བ་འཛིན་པའོ། །བཟོད་ཆེན་འཆང་བ་བརྟན་པ་པོ། །ཞེས་པ་ཨ་ལས་གཱི་ཅིག་ལྕེ་ཟུར་གཡོན་ནས་འཐོན་ནས་བྱང་སྒོའི་གཡས་སུ་འཕྲོས་པས་རྡུལ་ཆུའི་ཁམས་དག་པ་གཱི་ཏི་དཀར་མོ་པི་ཝང་གིས་གླུ་ལེན་པའོ། །བྱམས་ཆེན་རང་བཞིན་དཔག་ཏུ་མེད། །ཅེས་པ་ཨ་ལས་ཨ་ཅིག་བཤང་ལམ་གཡོན་ཟུར་ནས་ནུབ་སྒོའི་གཡས་སུ་སྤྲོས་པས་རུས་པ་སའི་ཁམས་དག་པ་ལཱ་སྱེ་སེར་མོ་འགྱིང་བའི་ཚུལ་བྱེད་པའོ། །སྨོན་ལམ་ཡེ་ཤེས་རྒྱ་མཚོ་སྟེ། །ཞེས་པ་ཨ་ལས་གཅིག་སྣ་སྒོ
Chinese
虚空界清净者，金刚欢笑也。如是宝生一样。又从阿字发出乌字，从舌头发出，化为北方之座，显现为四位菩萨，手持智慧大剑。如是说，第一个额头，水之轮清净者，金刚法。大烦恼，铁钩之胜。如是说，其下境色清净者，水界金刚利。大名声，盛名也。如是说，其下舌之根清净者，水界金刚因。大显现，大光明。如是说，最后精液法清净者，虚空界金刚语。如是无量光一样。又从阿字 ༄。阿利四字从排泄之门发出，化为西方之座，显现为四位菩萨。大欲乐，如是说，第一个脐轮，地之轮清净者，金刚萨埵。大安乐，如是说，其下身体之根清净者，土界金刚王。大欢喜，如是说，其下境香，土界清净者，金刚善哉。大满足，如是说，最后耳朵。根清净者，智慧界金刚爱。如是毗卢遮那一样。一切菩萨皆于莲花和日轮之上，以菩萨跏趺坐姿安住。那是心轮。其门左右以欲妙之丝绸，显现八供养天女。大精进是苦行。如是说，又从阿字，从左鼻孔发出一，化为东方门右侧之座，皮肤风界清净者，蓝色舞女作舞蹈。大持戒之胜。如是说，阿字，玛字，从左眼发出，化为南方门右侧，血液火界清净者，红色玛利手持念珠。大忍辱，持稳固者。如是说，阿字，吉字，从左舌尖发出，化为北方门右侧，灰尘水界清净者，白色吉地以琵琶歌唱。大慈悲自性不可量。如是说，阿字，阿字，从左排泄道发出，化为西方门右侧，骨头土界清净者，黄色拉西作妩媚之姿。大愿智慧海。如是说，阿字，一字，鼻孔门
English
The pure realm of space is Vajra laughter. Likewise, it is like Ratnasambhava. Furthermore, from the letter A, the letter U emerges from the tongue and transforms into the seat of the northern direction, manifesting as four bodhisattvas, holding the great weapon of wisdom. As it is said, firstly, the forehead, the pure water wheel, is Vajra Dharma. Great affliction, the supreme of the iron hook. As it is said, below that, the pure object of form, the water element, is Vajra Sharp. Great fame, great renown. As it is said, below that, the pure root of the tongue, the water element, is Vajra Cause. Great appearance, great clarity. As it is said, finally, the pure semen dharma, the space element, is Vajra Speech. Likewise, it is like Amitabha. Furthermore, from the letter A. ༄. The four letters Āli emerge from the gate of excretion and transform into the seat of the western direction, manifesting as four bodhisattvas. Great desire, as it is said, firstly, the navel wheel, the pure earth wheel, is Vajrasattva. Great bliss, as it is said, below that, the pure root of the body, the earth element, is Vajra King. Great joy, as it is said, below that, the object of smell, the pure earth element, is Vajra Good. Great satisfaction, as it is said, finally, the ear. The pure root, the wisdom element, is Vajra Love. Likewise, it is like Vairochana. All bodhisattvas reside on the lotus and sun disc in the posture of a bodhisattva's full lotus position. That is the heart wheel. On the right and left sides of its gate, with silk of desirable qualities, eight offering goddesses are manifested. Great diligence is asceticism. As it is said, furthermore, from the letter A, one emerges from the left nostril and transforms into the seat on the right side of the eastern gate, the pure skin wind element, the blue dancer performing a dance. The supreme of great morality. As it is said, the letter A, the letter Mā, emerges from the left eye and transforms into the right side of the southern gate, the pure blood fire element, the red Māli holding a rosary. Great patience, the steadfast one. As it is said, the letter A, the letter Gī, emerges from the left tip of the tongue and transforms into the right side of the northern gate, the pure dust water element, the white Gīti singing with a lute. Great compassion, immeasurable nature. As it is said, the letter A, the letter Ā, emerges from the left side of the excretory passage and transforms into the right side of the western gate, the pure bone earth element, the yellow Lāsye making a charming gesture. Great aspiration, ocean of wisdom. As it is said, the letter A, the letter one, the nostril gate.