Tibetan
ཆོས་ནི་དོན་དམ་པའོ། །སྣ་ཚོགས་དོན་ནི་སྣང་བ་མ་འགགས་པར་ཤར་བའོ། །ཆོས་ཀུན་ནི་འཁོར་འདས་ཀྱིའོ། །ངོ་བོ་ཉིད་འཆང་བ་ནི་ལོངས་སྐུའི་དོ་བོར་བཞུགས་པའོ། །ད་ནི་ཆོས་ཀྱི་སྐུ་ལ། ཤེས་རབ་ཆེན་པོས་སྐད་ཅིག་ལ། །ཞེས་པ་ཐོས་བསམ་སྒོམ་གསུམ་གྱི་ཤེས་རབ་པོ། །ཆོས་ཀུན་ཁོང་དུ་ཆུད་པ་སྟེ། ཞེས་པ་ཤེས་བྱ་མ་ལུས་པ་ཐུགས་སུ་ཆུད་པའོ། །ཆོས་ཀུན་མངོན་པར་རྟོགས་པ་སྟེ། །ཞེས་པ་དེ་ཡང་མངོན་སུམ་ཁོ་ནར་རྟོགས་པའོ། །ཐུབ་པ་ནི་སྐུ་གསུང་ཐུགས་སོ། །དེས་ན་བློ་མཆོག་གོ ། འབྱུང་བའི་མཐའ་ནི་འཁོར་བ་ལས་ངེས་པར་འབྱུང་བའི་མཐའ་སངས་རྒྱས་པའོ། །དེ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་སྐུ་ནི་མི་གཡོ་བ་ལྷན་ཅིག་སྐྱེས་པའི་སྐུ་དེའོ། །རབ་ཏུ་དང་བའི་བདག་ནི་གློ་བུར་གྱི་དྲི་མ་དག་པའོ། །དེས་ན་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་དེ་བླ་ན་མེད་པའི་བྱང་ཆུབ་འཆང་བའོ། །སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱི་མངོན་སུམ་པ་ ༄། །ནི་མི་འགྱུར་པའི་ཡེ་ཤེས་དེའོ། །ཡེ་ཤེས་མེ་ལྕེ་ནི་འཁོར་བའི་རྣམ་རྟོག་སྲེག་པའོ། །འོད་འབར་གསལ་བ་ནི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་སྣང་བའོ། །དེ་ལྟར་ལེའུ་བརྒྱད་པའི་བཤད་པའོ།། །། ལེའུ་དགུ་པ། མཉམ་པ་ཉིད་ཀྱི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་སྒོ་ནས་བསྟོད་པ་བརྗོད་པ། ༄། །ད་ནི་མཉམ་པ་ཉིད་ཀྱི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་སྒོ་ནས་བསྟོད་པ་བརྗོད་པར་བྱ་སྟེ། དང་པོ་དབྱིབས་ཀྱི་རྣལ་འབྱོར་ལ། རྐྱང་བར་བསྒོམ་ན་སྲུང་བའི་འཁོར་ལོ་དབང་བསྐུར་ཡན་ཆད་རྫོགས་པར་བྱའོ། །རིམ་པར་བསྒོམ་པ་གཅོ་བོ་འཕོ་བ་སྟེ། རིན་ཆེན་འབྱུང་ལྡན་ཡབ་ཡུམ་དབུས་ཀྱི་ལེ་ཚེ་ལ་ཞལ་སྦྱོར་དུ་བཞུགས་པའོ། །མི་བསྐྱོད་པ་ཡབ་ཡུམ་ལྷོ་དང་བདེན་བྲལ་ལ། སྣང་བ་མཐའ་ཡས་ཡབ་ཡུམ་བྱང་དང་དབང་ལྡན་ལ་བཞུགས་པའོ། །རིན་ཆེན་འབྱུང་ལྡན་གྱི་ཐུགས་ཀར་ཉི་མའི་དཀྱིལ་འཁོར་ལ་ཡེ་ཤེས་སེམས་དཔའ་ངག་གི་དབང་ཕྱུག་ཅེས་བྱ་བ་སྐུ་མདོག་དམར་པོ་གཡས་རལ་གྲི་གཡོན་རིན་པོ་ཆེ་བསྣམས་པའོ། །དེའི་ཐུགས་ཀ་ནས་འཁོར་ལོ་རྩིབས་བརྒྱད་པ་ལ། ཨོཾ་ཝཱ་གཱི་ཤྭ་ར་ཡ་ཏེ་ན་མཿ་ཞེས་པའོ། །དེའི་ལྟེ་བ་ལ་ཨ་དམར་པོ་གནས་པར་བསུམ་མོ། །ལྷོ་ཕྱོགས་པའི་ལྷ་གཞན་རྣམས་ཀྱང་མི་བསྐྱོད་པ་བཞིན་ཕྱག་མཚན་དང་སྐུ་མདོག་གྱུར་པར་བསམ་མོ། །སེམས་ཅན་གྱི་དོན་བྱ་བ་མདོར་བསྟན་པ་དང་དེའི་སྐུའི་སྒོ་ནས་རྒྱས་པར་མཛད་པ་དང༌། ལམ་འབྲས་བུ་དང་བཅས་པ་དང༌། ངེས་པར་འབྱུང་བ་སྤྱིར་བསྟན་པ་དང༌། སྤང་བྱ་དང་གཉེན་པོ་དང་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་སྐུའི་མཚན་ཉིད་བསྟན་པའོ། །དང་པོ་མདོར་བསྟན་པ་ལ་འདོད་པའི་དོན་ནི་བདག་དོན་ས
Chinese
法是真实不虚的。种种义是显现不间断地生起。一切法是轮回涅槃的。具有自性者是安住于报身的重负中。现在是法身，以大智慧于一瞬间。这是闻思修的智慧。通达一切法，这是指无余所知融入于心中。现证一切法，这是指唯以现量而证悟。能胜者是身语意。因此是殊胜的智慧。生起的边际是从轮回中必定解脱的边际成佛。那是智慧身，是不动摇的俱生身。极度清净的自性是远离了暂时的垢染。因此，圆满的佛陀是持有无上菩提者。一切佛的现前者 ༄། 是不变的智慧。智慧火焰是焚烧轮回的分别念。光明炽盛是智慧的显现。如是第八品的解说完毕。 第九品，从平等性智之门赞颂。 ༄། 现在将从平等性智之门进行赞颂。首先，在形相瑜伽中，如果单独修持，则应圆满守护轮直至灌顶。次第修持，主要为迁识，宝生佛父母安住于中央莲花座上，双运。不动佛父母在南方与真离，无量光佛父母在北方与具力安住。宝生佛的心间，在日轮上，有智慧萨埵名为语自在，身色红色，右手持剑，左手持宝。从其心间有八辐轮，（咒语：嗡 瓦格西瓦拉 亚 德 纳玛，藏文：ཨོཾ་ཝཱ་གཱི་ཤྭ་ར་ཡ་ཏེ་ན་མཿ，梵文天城体：ओँ वागीश्वर य ते नमः，梵文罗马拟音：oṃ vāgīśvara ya te namaḥ，汉语字面意思：嗡，语自在，汝，敬礼）。在其脐间，有红色阿字安住。南方诸神也应如不动佛般观想，只是手印和身色有所变化。简要地阐述了利益众生的事业，并通过其身相加以广述，以及道与果，普遍地阐述了出离，以及所断、对治和智慧身的特征。首先，在简要阐述中，所欲之义是自利
English
Dharma is truly real. The various meanings are the uninterrupted arising of appearances. All dharmas are of samsara and nirvana. The one who possesses the essence is dwelling in the burden of the enjoyment body. Now, for the Dharma body, with great wisdom in an instant. This is the wisdom of hearing, contemplating, and meditating. Comprehending all dharmas, this means that all knowable things are absorbed into the mind. Directly realizing all dharmas, this means realizing them only through direct perception. The Victorious One is body, speech, and mind. Therefore, it is supreme intelligence. The limit of arising is the limit of definitely arising from samsara, becoming a Buddha. That wisdom body is the unwavering, co-emergent body. The perfectly pure self is cleansed of adventitious stains. Therefore, the complete Buddha is the one who holds unsurpassed enlightenment. The manifest one of all Buddhas ༄། is the unchanging wisdom. The flame of wisdom burns away the conceptual thoughts of samsara. The blazing light is the appearance of wisdom. Thus concludes the explanation of the eighth chapter. Ninth Chapter: Praising through the Door of Equality Wisdom. ༄། Now, praise will be expressed through the door of equality wisdom. First, in the yoga of form, if meditating alone, one should perfect the protective circle up to and including empowerment. Meditating in sequence, the main thing is transference of consciousness, with Ratnasambhava (宝生佛) and his consort dwelling in union on the central lotus seat. Akshobhya (不动佛) and his consort are in the south with Truthless, and Amitabha (无量光佛) and his consort are in the north with Powerful. In the heart of Ratnasambhava (宝生佛), on a sun disc, is the wisdom being called Vagishvara (语自在), with a red body, holding a sword in his right hand and a jewel in his left. From his heart is an eight-spoked wheel, (Mantra: oṃ vāgīśvara ya te namaḥ, 藏文：ཨོཾ་ཝཱ་གཱི་ཤྭ་ར་ཡ་ཏེ་ན་མཿ，梵文天城体：ओँ वागीश्वर य ते नमः，梵文罗马拟音：oṃ vāgīśvara ya te namaḥ，汉语字面意思：嗡，语自在，汝，敬礼). In its navel, a red A is visualized as dwelling. The other deities of the southern direction should also be visualized like Akshobhya (不动佛), but with different hand gestures and body colors. Briefly explaining the activities of benefiting sentient beings, and elaborating on them through his body, as well as the path and its result, generally explaining renunciation, and explaining the characteristics of what is to be abandoned, the antidote, and the wisdom body. First, in the brief explanation, the meaning of desire is self-benefit.
Tibetan
ངས་རྒྱས་ཐོབ་པ་དང༌། གཞན་དོན་སེམས་ཅན་འཁོར་བ་ལས་སྒྲོལ་བའོ། །དེ་གྲུབ་པས་ན་དོན་གྲུབ་པའོ། །དམ་པ་ནི་གོང་ན་མེད་པའོ། །དན་སོང་ཐམས་ཅད་ནི་དམྱལ་བ་དང་ཡི་དགས་དང་བྱོལ་སོང་ངོ༌། སྦྱོང་བ་ནི་ལས་དེ་ལས་ཐར་བར་བྱེད་པའོ། །མགོན་པོ་ནི་ངན་སོང་གསུམ་གྱིའོ། །དེས་ན་སེམས་ཅན་ཀུན་གྱི་མཆོག་གོ །སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་རབ་གྲོལ་བྱེད་པ་ནི་དབང་པོ་རབ་འབྲིང་ལ་ཐེག་པ་སོ་སོར་དོན་བྱེད་པའོ། །ཉོན་མོངས་གཡུལ་དུ་གཅིག་དཔའ་བ། །ཞེས་བ་འཁོར་བའི་ཉོན་མོངས་པ་ལས་འཐབ་པ་ལ་གཅིག་ཏུ་དཔའ་བའོ། །མི་ཤེས་པ་ནི་གཏི་མུག །དགྲ་ནི་ཞེ་སྡང༌། དྲེགས་པ་ནི་ང་རྒྱལ། འཇོམས་པས་ན་དཔའ་བའོ། །དེ་ནས་རྒྱས་པ་ལ་སྤྲུལ་སྐུས་གཞན་དོན་མཛད་པ་ལ་བསྟོད་པ་ནི། བློ་ལྡན་ནི་ཤེས་རབ་བོ། །སྒེག་འཆང་ནི་རྒྱན་དང་ཆ་ ༄། །ལུགས་སོ། །དཔལ་དང་ལྡན་པ་ནི་བསོད་ནམས་དང་ཡེ་ཤེས་ལས་གྲུབ་པའོ། །བརྟན་པོ་མི་སྡུག་གཟུགས་འཆང་བ་ནི་ཁྲོ་བོས་འདུལ་བའི་དོར་ཁྲོ་བོར་སྣང་ངོ༌། །ལག་པ་བརྒྱ་པས་ཀུན་བསྐྱོད་པ་ནི་ལག་སྟངས་ཀྱི་དབྱེ་བས་གར་བྱེད་པའོ། །གོམ་པའི་སྟབས་ཀྱིས་གར་བྱེད་པ་ནི་གཡས་བརྐྱང་བ་ལ་སོགས་པའི་གོམ་སྟབས་སོ། །དཔལ་ལྡན་ལག་པ་བརྒྱས་གང་བ། །ནམ་མཁའ་ཁྱབ་པར་གར་བྱེད་པ། །ཞེས་པ་རྫུ་འཕྲུལ་གྱིས་གར་ནམ་མཁའ་ལ་བྱེད་པའོ། །གཞན་གཟུགས་བཟང་བ་ལས་ང་རྒྱལ་གཅོག་པ་ནི། སའི་དཀྱིལ་འཁོར་བཞི་ནི་སྟོང་གསུམ་གྱི་སྟོང་ཆེན་པོའི་བཞི་པའོ། །རྐང་པ་ཡ་གཅིག་མཐིལ་གྱིས་གནོན་པ་རྫུ་འཕྲུལ་གྱི་སྟོབས་སོ། །དེ་བས་ན་ཞེས་ང་རྒྱལ་བ་ལ། །རྐང་མཐེབ་སེན་མོའི་ཁྱོན་གྱིས་ཀྱང༌། །ཚངས་པའི་ཡུལ་ས་རྩེ་ནས་གནོན། །ཞེས་པ་ཚངས་པའི་ཡུལ་ས་ནི་གླིང་བཞི་རི་རབ་དང་བཅས་བའོ། །དེ་ཞབས་ཀྱི་སེན་མོས་གནོན་པའོ། །ད་ནི་སྤྲུལ་པའི་སྐུས་དོན་མཛད་པ་ལ་བསྟོད་པའོ། །ད་ནི་ཆོས་སྐུས་གཞན་དོན་བྱེད་པ་ནི། དོན་གཅིག་ནི་ཐོབ་བྱ་ཆོས་སྐུའོ། །གཉིས་མེད་ནི་ཀུན་རྫོབ་དང་དོན་དམ་གཉིས་སུ་མེད་པའོ། །ད་ནི་ཆོས་ཀྱི་དོན་ཏོ། །དམ་པའི་དོན་དེ་ནི་ཆོས་སྐུའོ། །འཇིགས་པ་མེད་པ་ནི་གནོད་པ་གཞན་གྱིས་སོ། །རྣམ་རིག་སྣ་ཚོགས་གཟུགས་དོན་ཅན་ནི་དོན་བྱ་བའི་ཡུལ་སེམས་ཅན་ནོ། །སེམས་ནི་ཀུན་གཞི། རྣམ་ཤེས་ནི་ཚོགས་དྲུག །རྒྱུད་དང་ལྡན་པ་ནི་ཉོན་མོངས་པ་ཅན་ནི་ཡིད་དོ། །དངོས་དོན་མ་ལུས་རྣམས་ལ་དགའ་ནི་སེམས་ཅན་དོན་ལ་སངས་རྒྱས་དངོས་ལ་དགའ་བའོ། །སྟོང་པ་ཉིད་དགའ་བ་ནི་ཤེས་རབ་ཆེན་པོས་སྟོང་པ་ཉིད་ལ་ཆགས་པའོ། །སྲི
Chinese
获得佛陀之果，以及为了他人的利益，从轮回中解脱众生。因为成就了这一点，所以是义成就。至高无上者是无与伦比的。所有恶趣是指地狱、饿鬼和畜生。净化是指从那些业力中解脱出来。怙主是指三恶道。因此，他是所有众生中最殊胜的。使所有众生彻底解脱，是对上、中等根器者以各自的乘进行利益。在烦恼的战场上独自英勇。意思是说，在与轮回的烦恼作斗争时，他是唯一的勇士。无知是愚痴。敌人是嗔恨。傲慢是自大。因为摧毁了它们，所以是英勇。然后是为了赞颂化身为了他人的利益所做的事业：具慧者是智慧。妩媚者是装饰和仪态。具有光辉者是由福德和智慧所成就的。坚固者，持有不悦之相，是为了用忿怒来调伏，所以显现为忿怒相。用百手来摇动一切，是指用手势的差别来舞蹈。用脚步的姿势来舞蹈，是指右伸等脚步。具有光辉者，充满百手。在虚空中广阔地舞蹈。意思是说，用神变在虚空中舞蹈。为了摧毁比他人美貌而产生的傲慢：地的轮围四分是指三千大千世界的四分之一。用一只脚的脚底来压制，是神变的力量。因此，对于傲慢者。即使是脚趾甲的范围。也从梵天世界的顶端开始压制。意思是说，梵天世界是指包括四大部洲和须弥山在内的地方。那是用他的脚趾甲来压制的。现在是为了赞颂化身所做的事业。现在是为了法身利益他人：唯一的意义是指所要获得的法身。无二是指世俗谛和胜义谛二者不成立。现在是法的意义。至高无上的意义就是法身。无有恐惧是指没有其他损害。各种各样的显现，具有形象的意义，是指所要利益的对境，也就是众生。心是阿赖耶识。识是六识。具有相续是指具有烦恼者，也就是意。对所有真实的事物都感到欢喜，是指对众生的利益，对佛陀的真实感到欢喜。欢喜空性是指以大智慧执着于空性。
English
Obtaining Buddhahood, and for the benefit of others, liberating sentient beings from samsara. Because this is accomplished, it is meaning-accomplished. The supreme one is the unparalleled one. All the bad destinies are hells, hungry ghosts, and animals. Purification is to be liberated from those karmas. Protector is the three bad destinies. Therefore, he is the most excellent of all sentient beings. Completely liberating all sentient beings is to benefit beings with superior, intermediate, and inferior faculties with their respective vehicles. Single-handedly brave in the battlefield of afflictions. It means that in fighting against the afflictions of samsara, he is the only hero. Ignorance is delusion. The enemy is hatred. Pride is arrogance. Because he destroys them, he is brave. Then, to praise the deeds of the emanation body for the benefit of others: The intelligent one is wisdom. The graceful one is adornment and demeanor. The glorious one is accomplished from merit and wisdom. The steadfast one, holding an unpleasant form, is to subdue with wrath, so he appears as a wrathful form. Moving everything with a hundred hands is to dance with the differentiation of hand gestures. Dancing with the posture of steps is the posture of steps such as extending the right foot. The glorious one, filled with a hundred hands. Dancing extensively in the sky. It means that he dances in the sky with miraculous powers. To destroy the arrogance arising from being more beautiful than others: The four circles of the earth are a quarter of the great trichiliocosm. Pressing down with the sole of one foot is the power of miraculous abilities. Therefore, for the arrogant ones. Even the extent of a toenail. Presses down from the peak of the realm of Brahma. It means that the realm of Brahma is the place including the four continents and Mount Meru. That is pressed down by the toenail of his foot. Now, to praise the deeds done by the emanation body. Now, for the Dharma body to benefit others: The single meaning is the Dharma body to be attained. Non-duality is the absence of duality between conventional truth and ultimate truth. Now is the meaning of the Dharma. The supreme meaning is the Dharma body. Fearlessness is the absence of harm from others. Various kinds of manifestations, having the meaning of form, are the objects to be benefited, which are sentient beings. Mind is the alaya-vijnana. Consciousness is the six consciousnesses. Having a continuum is the afflicted one, which is the mind. Rejoicing in all real things is to rejoice in the benefit of sentient beings, in the reality of the Buddha. Rejoicing in emptiness is to cling to emptiness with great wisdom.