Tibetan
་སྟེ་ཆེ་བའོ། །གསང་བ་ལྟར་ན་ ༄། །རྡོ་རྗེ་ནི་བླ་མའོ། །རིན་ཆེན་ནི་ཕོ་ཉའོ། །དབང་བསྐུར་བ་ནི་དེ་ལས་བྱུང་བའི་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་ཀྱིས་སློབ་མའི་ལྕེ་ལ་འཇོག་པའོ། །དཔལ་ནི་དེས་དེའི་དག་གི་སྒྲིབ་པ་ཟད་པར་བྱེད་པའོ། །གསུམ་པ་ལྟར་ན་རྡོ་རྗེ་ནི་སློབ་མའོ། །རིན་པོ་ཆེ་ནི་དེ་ལ་བྱིན་པའི་ཕྱག་རྒྱའོ། །དབང་བསྐུར་བ་ནི་བླ་མའི་མན་ངག་གིས་ལྷན་ཅིག་སྐྱེས་པ་བསྟན་པའོ། །དཔལ་ནི་དེའི་ཡིད་ཀྱི་སྒྲིབ་པ་ཟད་པའོ། །བཞི་པ་ལྟར་ན་རྡོ་རྗེ་ནི་སློབ་དཔོན་ནོ། །རིན་པོ་ཆེ་ནི་སློབ་མའོ། །དེ་ལ་དེས་ཚིག་དབང་རིན་པོ་ཆེ་སྦྱིན་པའོ། །དཔལ་ནི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་སྒྲིབ་པ་ཟད་པར་བྱེད་པའོ། །ད་ནི་འཇིག་རྟེན་པའི་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་བསྟན་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར། རིན་ཆེན་ཀུན་བདག་དབང་ཕྱུག་སྟེ། །ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་གསུངས་ཏེ། ཇི་ལྟར་རིན་ཆེན་ཀུན་ཞེས་པ་ནི་གསེར་ལ་སོགས་པའོ། །དབང་ཕྱུག་ནི་ཡིད་བཞིན་གྱི་ནོར་བུའོ། །དེ་ལྟར་དང་པོ་དང་གཉིས་པ་ནི་རིན་པོ་ཆེའོ། །གསུམ་པ་ནི་ཡིད་བཞིན་གྱི་ནོར་བུའོ། །འཇིག་རྟེན་དབང་ཕྱུག་ནི་འཁོར་ལོས་སྒྱུར་པའི་རྒྱལ་པོའོ། །བྱེ་བྲག་ནི་ཤར་གྱི་ཡུལ་འཁོར་སྐྱོང་ལ་སོགས་པ་སྟེ། བདག་ཅེས་པ་ནི་དེ་རྣམས་ཀྱི་བདག་པོ་དབང་དང་ལྡན་པར་དེ་འགྱུར་རོ། །ཡང་ན་འཇིག་རྟེན་དབང་ཕྱུག་ལ་སོགས་པ་དེ་དག་གིས་བསྲུང་བ་དང་སྦེད་པ་ལ་སོགས་པར་འགྱུར་པ་སྟེ། ཕན་ཡོན་ལས་ཀྱང་གསལ་བར་བསྟན་ཏོ། །རྡོ་རྗེ་འཆང་བ་ཀུན་གྱི་རྗེ། །ཞེས་པ་ལ་རྡོ་རྗེ་འཆང་བ་ནི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའོ། །ཡང་ན་གནོད་སྦྱིན་ལག་ན་རྡོ་རྗེའོ། །རྗེ་ཞེས་པ་ནི་དེ་རྣམས་ལ་དབང་བྱེད་པར་དེ་འགྱུར་པའོ། །ད་ནི་དབང་དང་ལྡན་པ་དེས་སངས་རྒྱས་ཀྱི་སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་གསང་བར་འགྱུར་པ་བསྟན་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར། སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱི་ཐུགས་ཆེ་བ། །ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་གསུངས་ཏེ། གསང་བ་གསུམ་པོ་འདི་གྲངས་ཅན་ལ་སོགས་པའི་རྟོག་གེ་བ་དང༌། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་དང༌། ཆགས་བྲལ་གྱི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པས་རྟོག་པར་དཀའ་བའོ། །དེ་ལྟར་གསང་བ་གསུམ་དང༌། དབང་དང་ལྡན་པ་དེའི་ལུས་ངག་ཡིད་གསུམ་དབྱེར་མེད་པར་འགྱུར་པའོ། །སངས་རྒྱས་ཀུན་ནི་རིགས་ལྔའོ། །ཐུགས་ནི་ཐུགས་ཀྱི་གསང་བའོ། །དེའི་ལྷག་མ་ནི་གོ་སླའོ། །ད་ནི་བསྐྱེད་པའི་རིམ་པ་མདོར་བསྡུས་ཏེ་ཉམས་སུ་བླང་པ་བསྟན་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར། རྡོ་རྗེ་ཉི་མ་སྣང་བ་ཆེ། །ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་གསུངས་ཏེ། འདི་དག་ནི་སྐད་ཅིག་མས་སྐྱེད་པར་བྱེད
Chinese
是大的缘故。秘密来说，金刚是上师。珍宝是信使。灌顶是从那之中产生的菩提心置于弟子的舌头上。光辉是它使它的清净的障碍耗尽。第三种说法是，金刚是弟子。珍宝是给予他的手印。灌顶是上师的口诀显示俱生。光辉是它的意的障碍耗尽。第四种说法是，金刚是导师。珍宝是弟子。他给予他语灌顶珍宝。光辉是使智慧的障碍耗尽。现在为了显示世间的圆满，珍宝一切自在，如是等等所说。如何珍宝一切，是黄金等等。自在是如意宝。这样第一和第二是珍宝。第三是如意宝。世间自在是转轮王。差别是东方的持国等等。主宰，是指那些的主人具有权势，它变成那样。或者世间自在等等那些守护和隐藏等等变成那样。从利益也清楚地显示了。金刚持一切的主，是指金刚持是菩提萨埵。或者夜叉手持金刚。主，是指对那些行使权力，它变成那样。现在为了显示具有权势的那些变成佛的身语意的秘密，诸佛的一切心大，如是等等所说。这三个秘密，数论师等等的论理家和菩提萨埵们和离欲的如来难以思议。这样三个秘密和具有权势的那些的身语意三者无别地变成那样。诸佛一切是五部。心是心的秘密。它的剩余部分容易理解。现在为了简略地修持生起次第，金刚太阳光明大，如是等等所说。这些是刹那间生起。
English
is the reason for greatness. According to the secret, the vajra is the lama. The jewel is the messenger. The empowerment is the bodhicitta arising from that, placed on the disciple's tongue. The splendor is that it exhausts the obscurations of its purity. According to the third way, the vajra is the disciple. The jewel is the mudra given to him. The empowerment is the lama's oral instruction showing the co-emergent. The splendor is the exhaustion of the obscurations of his mind. According to the fourth way, the vajra is the master. The jewel is the disciple. He bestows upon him the speech empowerment jewel. The splendor is what exhausts the obscurations of wisdom. Now, in order to show the perfection of the world, the jewel is all-powerful, and so on, it is said. How is it that all jewels are gold and so on? The powerful one is the wish-fulfilling jewel. Thus, the first and second are jewels. The third is the wish-fulfilling jewel. The lord of the world is the wheel-turning king. The distinctions are the eastern Dhritarashtra and so on. The lord means that the master of those possesses power, and it becomes that. Or the lords of the world and so on become those who protect and conceal and so on. It is also clearly shown from the benefits. The lord of all vajra holders means that the vajra holder is the Bodhisattva. Or the yaksha holding the vajra in his hand. The lord means that he exercises power over those, and it becomes that. Now, in order to show that those who have power become the secret of the body, speech, and mind of the Buddha, the great mind of all Buddhas, and so on, it is said. These three secrets are difficult for logicians such as Samkhya, Bodhisattvas, and desireless Tathagatas to conceive. Thus, the three secrets and the body, speech, and mind of those who have power become inseparable. All Buddhas are the five families. The mind is the secret of the mind. The remainder of it is easy to understand. Now, in order to briefly practice the generation stage, the vajra sun is great light, and so on, it is said. These are generated in an instant.