Tibetan
ས་རབ་ཆེན་པོ་དང་ལྡན་པ་ཞེས་པའི་དོན་ཏོ། །དེ་བཞིན་དུ་དམིགས་པ་དང་རྣམ་པའི་སྒོ་ནས་དགའ་བ་དང་བཏང་སྙོམས་ཀྱང་ཤེས་པར་བྱའོ། །འདིས་ནི་སྒོམ་བཞི་ཤེས་པར་བྱའོ། །ཡང་ན་མཆོག་ཅེས་པ་ནི་ཉན་ཐོས་དང་རངས་སངས་རྒྱས་ ༄། །ལས་ཁྱད་པར་དུ་བྱས་པའོ། །ད་ནི་རྡོ་རྗེ་ཐེག་པའི་ཐབས་ཀྱི་ཆེ་བའི་ཁྱད་པར་བསྟན་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར། ཤེས་རབ་ཆེན་པོ་བློ་ཡི་མཆོག །ཅེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་གསུངས་ཏེ། ཤེས་རབ་ཆེན་པོ་ཞེས་པ་ནི་དེ་ལྟར་སྒོམ་པའི་གང་ཟག་དེའི་ཕྱིར་འདི་དང་ཕ་རོལ་གཉིས་ཀར་སེམས་ཅན་གྱི་དོན་བྱེད་པས་ན་ཤེས་རབ་ཆེན་པོའོ། །སྐུ་གསུམ་ལམ་དུ་བྱེད་པ་ནི་བློའི་མཆོག་སྟེ་གང་ཟག་གི་ཆེ་བའོ། །མཁས་པ་ཆེན་པོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་དགེ་བའི་བཤེས་གཉེན་ཏེ། དངོས་གྲུབ་གཉིས་སྒྲུབ་པའི་ཐབས་ལ་མཁས་པའོ། །ཐབས་ཆེ་བ་ཞེས་པ་ནི་ཐབས་མང་བའམ། ཡང་ན་ཉོན་མོངས་པ་ཉིད་ལམ་དུ་བྱེད་པའི་ཕྱིར་ཏེ་ཐབས་ཆེ་བའོ། །རྫུ་འཕྲུལ་ཆེན་པོའི་སྟོབས་དང་ལྡན། །ཞེས་པ་ནི་རྫུ་འཕྲུལ་ཡང་ཡིན་ལ་ཆེན་པོ་ཡང་ཡིན་བས་ན་རྫུ་འཕྲུལ་ཆེན་པོ་སྟེ། དེ་ལྟར་བླ་མ་དང་སློབ་མའི་ནུས་པས་ཉོན་མོངས་པ་སྐད་ཅིག་ལ་སྤོང་བ་དང་ཡེ་ཤེས་སྐད་ཅིག་ལ་སྐྱེ་བས་ན་རྫུ་འཕྲུལ་ཆེན་པོའོ། །ཡང་ན་བསྐྱེད་པ་དང་རྫོགས་པ་སེམས་ཀྱི་རྣམ་པར་འཕྲུལ་པ་ལ་སྤྱོད་པ་དང༌། རྫུ་འཕྲུལ་ཆེན་པོས་སེམས་ཅན་གྱི་དོན་བྱེད་པས་སོ། །སྐད་ཅིག་གིས་ནི་བདག་དང་གཞན་འཁོར་བ་ལས་འདོན་པས་སྟོབས་དང་ལྡན་པའོ། །ཤུགས་ཆེན་མགྱོགས་པ་ཆེན་པོ་སྟེ། །ཞེས་པ་ནི་ཤུགས་ནི་རྩལ་ཏེ་ཉོན་མོངས་པ་གཅོད་པའོ། །མགྱོགས་པ་ནི་ཚེ་གཅིག་གིས་འབྲས་བུ་ཐོབ་པ་སྟེ། ལམ་མྱུར་བའི་ཆེ་བའོ། །འབྲས་བུའི་ཆེ་བ་བསྟན་པའི་ཕྱིར། །རྫུ་འཕྲུལ་ཆེན་པོ་ཆེར་གྲགས་པ། །ཞེས་གསུངས་ཏེ། དེ་ལྟ་བུའི་ལམ་ཁྱད་པར་ཅན་གྱིས་འབྲས་བུ་མྱུར་བར་འབྱིན་པས་ན་རྫུ་འཕྲུལ་ཆེན་པོའོ། །གྲགས་པ་ཞེས་པ་ནི་རང་དང་གཞན་གྱི་གྲུབ་མཐའ་ལ་གྲགས་པའོ། །སྟོབས་ཆེན་ཞེས་པ་ནི་འབྲས་བུ་ལྷའི་རྣལ་འབྱོར་གྱི་སེམས་ཅན་རྗེས་སུ་འཛིན་པའོ། །དེའི་ཕྱིར་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པའི་ཐེག་པ་ཟིལ་གྱིས་གནོན་པའོ། །ཡེ་ཤེས་སྟོབས་ཆེ་བར་བསྟན་པའི་ཕྱིར། སྲེད་པའི་རི་བོ་ཆེན་པོ་འཇོམས། །ཞེས་གསུངས་ཏེ། སྲིད་པ་ནི་སྲིད་པ་གསུམ་སྟེ་རི་བོ་དང་འདྲ་བས་རི་བོའོ། །ཇི་ལྟར་རི་བོ་ཆེན་བོས་ནོན་པ་རྣམས་ནི་ཐར་པ་མེད་པའོ། །ཡང་ན་སྲིད་པ་ནི་ཆུ་བོ་བཞི་སྟེ། ཟབ་པ་དང༌། རྒྱ་ཆེ་བ་དང༌། རྒྱུན་མི་འཆད་པ་དང༌། རྒལ
Chinese
意思是说具有广大的土地。同样，也应通过目标和形态的方式来了解喜悦和舍弃。通过这个可以了解四种禅定。或者说，殊胜是指从小乘的声闻和缘觉 ༄། །中超胜出来。现在为了显示金刚乘方便的伟大差别，所以说了“大智慧，智慧之最”等。所谓大智慧，是因为如此修习的修行者，在此世和彼世都能利益众生，所以是大智慧。将三身作为道用是智慧之最，是补特伽罗的伟大。所谓大智者，是指善知识，善于成办二种成就的方法。所谓大方便，是指方便众多，或者说，因为将烦恼本身作为道用，所以是大方便。“具有大神通的力量”，是指既是神通又是大，所以是大神通。如此，通过上师和弟子的能力，刹那间断除烦恼，刹那间生起智慧，所以是大神通。或者说，生起次第和圆满次第，在心的形态中变化而行持，并且以大神通利益众生。刹那间将自己和他人从轮回中解脱出来，所以是具有力量。“力量大，迅速，伟大”，是指力量是精进，即断除烦恼。迅速是指一生获得果位，是道路快速的伟大。为了显示果位的伟大，说了“大神通，广为人知”。因为以如此特殊的道路迅速产生果位，所以是大神通。所谓广为人知，是指在自己和他人的宗派中广为人知。所谓大力量，是指果位是接引天瑜伽的众生。因此，胜过波罗蜜多乘。为了显示智慧力量强大，说了“摧毁贪欲的大山”。所谓有，是指三有，因为像山一样所以是山。就像被大山压住的人们没有解脱一样。或者说，有是指四条河流，即深邃、宽广、持续不断、难以逾越
English
It means having a vast land. Similarly, joy and equanimity should also be understood through the means of object and form. Through this, the four meditations can be understood. Or, "supreme" means surpassing the Shravakas and Pratyekabuddhas of the Lesser Vehicle. ༄། །Now, in order to show the great difference of the means of the Vajrayana, it is said, "Great wisdom, the best of wisdom," and so on. "Great wisdom" means that because the practitioner who practices in this way can benefit sentient beings in both this life and the next, it is great wisdom. Making the three kayas the path is the best of wisdom, it is the greatness of the individual. "Great scholar" refers to the virtuous friend, who is skilled in the means of accomplishing the two siddhis. "Great means" means many means, or because afflictions themselves are used as the path, it is great means. "Possessing the power of great miraculous abilities" means that it is both miraculous abilities and great, so it is great miraculous abilities. In this way, through the power of the guru and the disciple, afflictions are abandoned in an instant, and wisdom arises in an instant, so it is great miraculous abilities. Or, the generation stage and the completion stage are practiced by transforming into the form of the mind, and sentient beings are benefited by great miraculous abilities. Because one liberates oneself and others from samsara in an instant, one possesses power. "Great power, swift, great" means that power is effort, that is, cutting off afflictions. Swift means obtaining the fruit in one lifetime, it is the greatness of the swift path. In order to show the greatness of the fruit, it is said, "Great miraculous abilities, widely known." Because the fruit is quickly produced by such a special path, it is great miraculous abilities. "Widely known" means widely known in one's own and others' tenets. "Great power" means that the fruit is to guide the sentient beings of the yoga of the gods. Therefore, it overcomes the Paramita Vehicle. In order to show that the power of wisdom is great, it is said, "Destroys the great mountain of craving." "Existence" refers to the three existences, because it is like a mountain, it is a mountain. Just as those who are pressed down by a great mountain have no liberation. Or, "existence" refers to the four rivers, namely, deep, vast, continuous, and difficult to cross.
Tibetan
་བར་དཀའ་བ་ཞེས་བྱ་བའི་དོན་ཏོ། །དེ་འཇོམས་པས་ན་འཇོམས་པའོ། །དཔེ་ཇི་ལྟ་བུ་སྙམ་པ་ལ། ༄། །མཁྲེགས་ཤིང་ཞེས་པ་ནི་སྲ་བ་དང༌། བརྟན་པ་ལ་སོགས་པ་ཆོས་བདུན་དང་ལྡན་པའོ། །དེ་གང་སྙམ་པ་ལ། རྡོ་རྗེ་ཆེན་པོ་སྟེ། རྡོ་རྗེ་ཡང་ཡིན་ལ་ཆེན་པོ་ཡང་ཡིན་པས་ན་རྡོ་རྗེ་ཆེན་པོ་སྟེ་རྡོ་རྗེ་ཐེག་པའོ། །དེས་ན་སྲ་ཞིང་མཁྲེགས་པའི་རྡོ་རྗེ་ཐེག་པ་དེས་སྲིད་པའི་རི་བོ་ཆེན་པོ་འཇོམས་པའོ། །དྲག་པོ་ཞེས་པ་ནི་རུ་དྲ་ཡིན་ལ། ཆེན་པོ་དྲག་ཤུལ་ཆེན་ཞེས་པ་ནི། ཞལ་བཞི་ཕྱག་བཅུ་གཉིས་པ་ལ་སོགས་པའི་སྐུའི་ཁྲོ་བོ་ཕྱག་མཚན་དང༌། བཞུགས་ཚུལ་ཤིན་ཏུ་མི་བཟད་པ་དེས་འཇོམས་པའོ། །ཇི་ལྟར་མེ་དང་ཤིང་གི་ཕུང་པོ་བཞིན་ནོ། །འཇིགས་ཆེན་ཞེས་པ་ནི་དམྱལ་བ་ལ་སོགས་པ་སྟེ། དེ་དག་གི་ཚེའི་ཚད་དང་ལུས་དང་སྡུག་བསྔལ་དག་ཐོས་པ་འམ་བྲིས་པ་དག་མཐོང་ཡང་འཇིགས་པར་འགྱུར་ན། དེ་ཉིད་ཐོབ་ན་ཅིའི་ཕྱིར་འཇིགས་པར་མི་འགྱུར་ལ། དེའི་ཕྱིར་དེའི་རྒྱུ་དང་འབྲས་བུར་བཅས་པ་ནི་འཇིགས་པ་སྟེ། དེ་འཇོམས་པར་བྱེད་པའོ། །མགོན་པོ་ནི་རྡོ་རྗེ་ཐེག་པ་སྟེ། གང་གིས་དེ་རིག་པ་ནི་མཆོག་ཆེན་པོའོ། །ཡང་ན་མགོན་པོ་ནི་འབྲས་བུའོ། །རིག་པ་ནི་རྟེན་གྱི་གང་ཟག་གོ །མཆོག་ནི་རྡོ་རྗེ་ཐེག་པ་སྟེ་ལམ་མོ། །ཆེན་པོ་ཞེས་པ་ནི་དེའི་མཐུ་སྟེ། དེས་དེ་སྤྱད་པས་དེ་འབྱུང་བ་ཞེས་བྱ་བའི་དོན་ཏོ། །དེ་གང་སྙམ་པ་ལ། བླ་མ་གསང་སྔགས་ཆེ་བའི་མཆོག །ཅེས་གསུངས་ཏེ། འདིའི་གོང་ན་ལམ་ཁྱད་པར་ཅན་གཞན་མེད་པས་བླ་མའོ། །དེའི་ཕྱིར་གསང་སྔགས་ཆེ་བའི་མཆོག་གོ །ཡང་ན་བླ་མ་ནི་བླ་མའོ། །དེ་ལས་རག་ལས་པའི་སྒོ་ནས་འབྱུང་བས་ན་དེ་སྐད་ཅེས་བྱའོ། །དེ་ལྟར་ན་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པའི་ཐེག་པ་སྤང་བྱ་ཡིན་ནམ་སྙམ་པ་ལ། ཐེག་པ་ཆེན་པོའི་ཚུལ་ལ་གནས། །ཞེས་གསུངས་ཏེ། གོང་དུ་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་བཅུ་དང་མིང་མི་འགལ་བར་གསུངས་པས་ནའོ། །འོན་ཀྱང་འདི་ནི་བགྲོད་པའི་ཆོས་སོ། །ཐེག་པ་ཆེན་པོའི་ཚུལ་གྱི་མཆོག །ཅེས་པས་ནི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་བཅུ་གཞི་གཅིག་ཏུ་དུས་གཅིག་ལ་སྤྱོད་པས་ན་ལྡན་པའི་ཆོས་ཏེ་མཆོག་ཅེས་བྱའོ། །ཅིག་ཤོས་ལྟར་བསྐལ་པ་གྲངས་མེད་པ་གསུམ་ལ་སོགས་པས་ནི་མ་ཡིན་ནོ། །དེ་དག་གིས་ནི་བྱང་སེམས་རྡོ་རྗེ་བཤད་ཟིན་ཏོ། ། བདུན་པ། ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ཀྱི་ཡེ་ཤེས་བཤད་པ། ༄། །ད་ནི་དེ་ལྟར་ཐབས་ཆེ་བས་འབྲས་བུ་གཟུགས་ཀྱི་སྐུའི་ཁྱད་པར་ཅན་བསྟན་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར། སངས་རྒྱས་རྣམ་པར་སྣང་མཛད་ཆེ། ། ༄། །ཞེས་བྱ་བ་ལ
Chinese
意思是难以征服。因为它能征服，所以是征服者。比如怎么样呢？ ༄། །“坚硬”是指坚固和稳定等，具有七种功德。那是什么呢？是金刚大，既是金刚又是大，所以是金刚大，即金刚乘。因此，坚固的金刚乘能够摧毁巨大的有顶山。 “猛烈”是指鲁扎（梵文：Rudra），“大猛烈”是指具有四面十二臂等形象的忿怒尊，其手印和姿势非常可怕，能够摧毁一切。就像火和木柴堆一样。 “大恐怖”是指地狱等，听到或写下它们的寿命、身体和痛苦都会感到恐惧。如果真的得到它们，为什么不会感到恐惧呢？因此，它们的因和果都是恐怖，能够摧毁它们。怙主是金刚乘，谁能理解它，就是最伟大的。或者，怙主是果。理解是所依的补特伽罗。殊胜是金刚乘，即道路。 “大”是指它的力量，通过修持它，就能产生它，这就是它的意思。那是什么呢？“上师密咒之最胜”中说，因为没有比这更高的特殊道路，所以是上师。因此，它是最殊胜的密咒。或者，上师就是上师。因为它是依靠上师而产生的，所以才这样说。那么，是否可以认为波罗蜜多乘应该被舍弃呢？“安住于大乘之理”中说，因为上面已经说了与十波罗蜜多之名不相违背。然而，这是行走的法。“大乘之理之最胜”是指同时修持十波罗蜜多为一体，所以是具有功德的法，即最胜。不像其他那样需要三个无数劫等。这些已经解释了菩萨金刚。 第七，解释法界智。 ༄། །现在，为了展示如此善巧方便所产生的果，即色身的殊胜之处，佛陀大遍照。 ༄། །这样说
English
It means difficult to conquer. Because it conquers, it is the conqueror. Like what? ༄། །"Hard" means solid and stable, etc., possessing seven qualities. What are they? It is the Great Vajra, which is both Vajra and Great, so it is the Great Vajra, i.e., the Vajrayana. Therefore, the solid Vajrayana can destroy the great mountain of existence. "Fierce" refers to Rudra, and "Great Fierce" refers to the wrathful deity with four faces and twelve arms, etc., whose mudras and postures are very terrifying, and can destroy everything. Just like fire and a pile of firewood. "Great Terror" refers to hells, etc., hearing or writing about their lifespan, body, and suffering will cause fear. If one really obtains them, why wouldn't one be afraid? Therefore, their cause and effect are both terror, and can destroy them. The Protector is the Vajrayana, whoever understands it is the greatest. Or, the Protector is the fruit. Understanding is the supporting person. The Supreme is the Vajrayana, i.e., the path. "Great" refers to its power, by practicing it, it can produce it, that is its meaning. What is it? "The Supreme of the Great Mantra of the Lama" says, because there is no other special path higher than this, it is the Lama. Therefore, it is the most supreme mantra. Or, the Lama is the Lama. Because it arises by relying on the Lama, that is why it is said so. Then, can it be considered that the Paramita Vehicle should be abandoned? "Abiding in the Truth of the Great Vehicle" says, because it has been said above that it does not contradict the names of the ten Paramitas. However, this is the Dharma of walking. "The Supreme of the Truth of the Great Vehicle" means that the ten Paramitas are practiced as one at the same time, so it is the Dharma possessing merit, i.e., the Supreme. Unlike others that require three countless eons, etc. These have already explained the Bodhisattva Vajra. Seventh, Explanation of the Wisdom of the Dharmadhatu. ༄། །Now, in order to show the result produced by such skillful means, i.e., the special characteristics of the Form Body, the Great Illuminating Buddha. ༄། །It is said