Tibetan
་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཐེག་པ་ཆེན་པོ་གསང་སྔགས་ཀྱི་ཚུལ་བསྟན་ཏོ་ཞེས་པ་ཡང་མཚོན་པར་བྱེད་པར་འགྱུར་ཏེ། སྐལ་བ་དང་ལྡན་པའི་སེམས་ཅན་ལ་ལྟོས་ནས་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་བསྟན་པ་ཉིད་ཀྱི་ཕྱིར་རོ། །སྒྱུ་འཕྲུལ་དྲ་བ་མངོན་པར་རྫོགས་པར་བྱང་ཆུབ་པའི་མཚན་ཉིད་ལ་བཏུད་པར་བྱ་བསྐྱེད་པར་བྱ་བས་ན་རྒྱུད་དེ་ཆེན་པོ་ཡང་ཡིན་ལ་རྒྱུད་ཀྱང་ཡིན་པས་རྒྱུད་ཆེན་ནོ། །བདེ་བ་ཆེན་པོའི་ཡེ་ཤེས་ཞེས་པའི་དོན་ཏོ། །དེ་ཡང༌། རྒྱུད་ནི་རྒྱུན་ཆགས་ཞེས་བྱ་སྟེ། །འཁོར་བརྒྱུད་དུ་འདོད་པ་ཡིན། །རྒྱུད་ནི་གསང་བ་གསང་ཆེན་ཞེས། །བླ་མ་རྒྱུད་དུ་བརྗོད་པར་བྱ། །ཞེས་གསུངས་སོ། །མཚན་ཡང་དག་པར་བརྗོད་པ་གང་གླུར་བླངས་པ་རང་ཉིད་ཀྱིས་རྟོགས་པའོ། །རྡོ་རྗེ་འཆང་ཆེན་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་སྐུའི་བདག་ཉིད་གསང་སྔགས་འཆང་ཡེ་ཤེས་ལྔའི་བདག་ཉིད་ཀྱི་བདེ་བ་འཆང་ངོ༌། །དཔག་མེད་རྟོག་པའི་སྤྱོད་ཡུལ་མ་ཡིན་པ་དགའ་བཞིན་དུ་ལྷན་སྐྱེས་ཀྱི་རང་བཞིན་དུའོ། །དེ་འདི་དག་གིས་གཟུང་བར་བྱ་སྟེ་གཉིས་སུ་མེད་པའི་ངོ་བོར་བྱ་ཞེས་པའི་དོན་ཏོ། །དུས་ཇི་ཙམ་དུ་ཞེ་ན་ངེས་པར་འབྱུང་གི་བར་དུ་ཇི་སྲིད་རླུང་ཉི་ཁྲི་ཆིག་སྟོང་དྲུག་བརྒྱ་མཆོག་ཏུ་མི་འགྱུར་པའི་ཚད་མས་ས་བཅུ་གཉིས་ཀྱི་དབང་ཕྱུག་ཏུ་མ་གྱུར་པ་དེ་ཇི་སྲིད་ཀྱི་བར་དུ་ཞེས་པའི་དོན་ཏོ། །བསྟན་པ་སྙིང་པོར་མི་འཕོ་བ་བསམ་པ་བདེ་བའི་རང་བཞིན་གང་གི་ཡིན་པ་དེ་ནི་དེ་བཞིན་ནོ། །བདག་གི་དོན་ནི་བཤད་ཟིན་ཏོ། །རྫོགས་སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱི་གསང་བ་མཆོག་ཏུ་མི་འགྱུར་པའི་ཐིག་ལེ་བཞི་པ་སྟེ་དེ་འཛིན་པ་དེ་བཞིན་ནོ། །འདི་ལྟར་ཐིག་ལེ་འཛིན་པར་གྱུར་ནས་སེམས་ཅན་སྐལ་བ་དང་ལྡན་པའི་བསམ་པའི་ཁྱད་པར་ལྷན་སྐྱེས་ཀྱི་རང་བཞིན་གྱིས་སོ། །ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་དུ་བཤད་པར་འཚལ་བས་དེ་བཞིན་དུ་གསོལ་ཞེས་སྤྱན་སྔར་དང་འབྲེལ་ལོ། །ཉོན་མོངས་མ་ལུས་གསལ་བ་འཕོ་བའི་སྡུག་བསྔལ་ཐམས་ཅད་བཅད་པའི་ཕྱིར་དང༌། མི་ཤེས་མ་ལུས་སྤོང་བའི་ཕྱིར་ཏེ་རྣམ་པར་རྟོག་པའི་བག་ཆགས་སྤངས་པའི་ཕྱིར་རོ། །འདི་སྐད་ཨེ་ཝཾ་གྱི་རྣམ་པའི་ངོ་བོ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པས་གསུངས་པའི་དོན་གསོལ་བ་མངོན་དུ་བྱས་ནས་སོ། །གསང་བ་སྐུ་དང་ངག་དང་སེམས་ཀྱི་དབང་ཕྱུག་ཐོབ་པའི་ལུས་བཏུད་པ་ལྷན་སྐྱེས་སུ་ལུས་ངག་ཡིད་རྣམས་ ༄། །ཐིམ་པའོ། །གཞན་ནི་བཤད་ཟིན་ཏོ། །ཨ་ཝ་དྷཱུ་ཏཱི་ལ་བརྟེན་པའི་དགའ་བ་བཅུ་དྲུག་གི་རྣམ་པར་དག་པའི་ཚིགས་སུ་བཅད་པ་བཅུ་དྲུག་གིས་གསོལ་བ་བཏབ་པའི་ཕྱིར་གསོལ་བ་འདེབས་
Chinese
也象征着所有逝者的伟大的密宗之道被展示。因为考虑到有缘众生，一切都被展示了。幻化网是完全圆满的菩提的特征，应该被归于并发展，因此，该续是伟大的，也是续，所以是伟大的续。这是大乐智慧的意义。也就是，续是指连续不断，被认为是轮回的延续。续是指秘密，伟大的秘密，上师被称为续。如是说。正确地念诵名字，无论唱什么歌，自己都能理解。伟大的金刚持是智慧身的自性，持密咒者是五种智慧自性的快乐的持有者。不是不可估量的概念的领域，而是快乐地，以俱生的自性。这些应该被掌握，意思是成为无二的本质。至于时间，直到确定出现为止，只要二万一千六百风不变成最好的尺度，只要没有成为十二地的自在者，那就是直到那时为止的意思。不把教义转移到核心，凡是思想快乐的自性，那就是如此。我的意义已经说完了。所有圆满佛的秘密，是永不改变的第四滴，持有它就是如此。像这样，一旦持有明点，有缘众生的思想的特殊性就是俱生的自性。因为想要如实地讲述，所以如是祈请，与面前相关联。为了消除所有烦恼的显现，为了切断所有转移的痛苦，并且为了放弃所有无知，即为了放弃分别念的习气。像这样，以ཨེ་ཝཾ (E Vaṃ) 的形式的本质，在如来所说之义的祈请显现之后。获得秘密身语意的自在，身体屈服，身体、语言和思想俱生融入。其他的已经说过了。依靠ཨ་ཝ་དྷཱུ་ཏཱི་ (梵文：Avadhūtī) 的十六种喜悦的清净偈颂，因为祈祷了十六次，所以祈祷。
English
It also symbolizes that the great vehicle of secret mantra of all the departed ones is shown. Because, considering the sentient beings with fortune, everything is shown. The net of illusion is the characteristic of perfect complete enlightenment, it should be attributed and developed, therefore, that tantra is great and also a tantra, so it is a great tantra. This is the meaning of great bliss wisdom. That is, tantra means continuous, it is considered as the continuation of samsara. Tantra means secret, great secret, the lama is called tantra. Thus it is said. Whoever sings the correctly recited name, understands it himself. The great Vajradhara is the nature of the wisdom body, the holder of secret mantras is the holder of the bliss of the nature of the five wisdoms. Not the realm of immeasurable concepts, but happily, in the nature of co-emergence. These should be grasped, meaning to be the essence of non-duality. As for the time, until the definite emergence, as long as the twenty-one thousand six hundred winds do not become the best measure, as long as one has not become the master of the twelve lands, that is what it means until then. Not transferring the doctrine to the core, whatever is the nature of thought happiness, that is so. My meaning has been said. The secret of all perfect Buddhas, is the unchanging fourth drop, holding it is so. Like this, once the bindu is held, the peculiarity of the minds of fortunate beings is the nature of co-emergence. Because I want to tell it as it is, so I pray like that, it is related to the front. In order to eliminate the manifestation of all defilements, in order to cut off all the suffering of transference, and in order to abandon all ignorance, that is, in order to abandon the habitual tendencies of discrimination. Like this, after the prayer of the meaning spoken by the Tathagata in the form of ཨེ་ཝཾ (Tibetan: E Vaṃ, Sanskrit: E Vaṃ), the essence. Having obtained the freedom of secret body, speech and mind, the body submits, body, speech and mind co-emerge and dissolve. The others have been said. Depending on the sixteen pure verses of the sixteen joys of ཨ་ཝ་དྷཱུ་ཏཱི་ (Tibetan: A wa dhū tī, Sanskrit: Avadhūtī), because it was prayed sixteen times, so pray.