Tibetan
། གཟི་བརྗིད་ཟིལ་གྱིས་མི་ནོན་པ་ཟིལ་གྱིས་མནན་པར་བྱ་བ་མ་ཡིན་པ་ཉིད་དོ། །གཟི་བརྗིད་ཟིལ་གྱིས་མི་ནོན་པ་ནི། །གཟི་བརྗིད་ནང་དུ་འཕྲོ་བ་ནོར་བུ་བདག་ཉིད་ཆེན་པོའོ། །ཕྱིར་བཟློག་པ་ནི་གཉེན་པོར་གྱུར་པའོ། །སྙིགས་མ་ལྔ་ནི་སེམས་ཅན་དང༌། །ལྟ་བ་དང༌། བསྐལ་བ་དང༌། ཚེ་དང༌། ཡོ་བྱད་ཀྱི་མཚན་ཉིད་དོ། །དྲི་ངས་དང༌། སྐུར་བ་དང༌། སྨད་པའི་ཚིག་སྔོན་དུ་འགྲོ་བས་མི་སྙན་པ་བརྗོད་པའོ། །ཡིད་དུ་འོང་བ་ནི་ཡིད་དུ་འཐད་པའོ། །ཕྱོགས་བཅུར་དམ་པའི་ཆོས་ཀྱི་རྔ་སྒྲ་རྒྱུན་མི་འཆད་པར་སྒྲོགས་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ལྟ་བུ་ཆོས་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་ཞེས་པ་ཆོས་ཀྱི་རྒྱལ་སྲིད་ཀྱི་བདག་པོར་འགྱུར་རོ་ཞེས་འབྲེལ་བའོ། ། བཅུ་གསུམ་པ། སྔགས་བརྗོད་པ། ༄། །ཨོཾ་སརྦྦ་དྷ་རྨྨཱ་བྷཱ་བ་སྭ་བྷཱ་བ་བི་ཤུདྡྷ་བཛྲ་ཨ་ཨཱ། ཨཾ་ཨཿ་པྲ་ཀྲྀ་ཏི་པ་རི་ཤུདྡྷཿ་སརྦྦ་དྷ་རྨྨཱཿ་ཡ་དུ་ཏ། སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཛྙཱ་ན་ཀཱ་ཡ། མཉྫུ་ཤྲཱི་པ་རི་ཤུདྡྷི་ཏཱ་མུ་པཱ་ད་ཡེ་ཏ་ཨཾ་ཨཱཿ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཧྲྀ་ད་ཡ། ཧ་ར་ཧ་ར། ཨོཾ་ཧཱུཾ་ཧྲཱིཿ་བྷ་ག་བཱན་ཛྙཱ་ན་མཱུ་རྟི། བཱ་གཱི་ཤྭ་ར་མ་ཧཱ་བཱ་ཙ། སརྦྦ་དྷརྨྨ་ག་ག་ནཱ་མ་ལ་སུ་པ་རི་ཤུདྡྷ་དྷ་རྨ་དྷཱ་ཏུ་ཛྙཱ་ན་གརྦྷ་ཨཱཿ་འདི་ནི་དང་པོ་དང༌། བར་དང༌། ཐ་མར་བྱིན་གྱིས་བརླབ་པའི་སྔགས་སོ། །དེ་ལྟར་ཡང༌། ཨའི་རྣམ་པ་བྱང་ ༄། །ཆུབ་ཀྱི་སེམས་སོ། །ས་དང་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ལ་སྤྱོད་པའི་རང་བཞིན་ཨའི་རྣམ་པའོ། །སངས་རྒྱས་ཉིད་མཚོན་པ་ཨཾ་གི་རྣམ་པའོ། །མྱ་ངན་ལས་འདས་པ་ཆེན་པོ་གསལ་བར་བྱེད་པ་ཨའི་རྣམ་པའོ། །ཡེ་ཤེས་ཀྱི་སྐུ་བྱིན་གྱིས་རློབ་པ་པོ་ཨའི་རྣམ་པའོ། །ལུས་དང་སེམས་དང་ངག་བྱིན་གྱིས་རློབ་པ་པོ་ཨོཾ་ཧཱུཾ་ཧྲིའི་ཡི་གེའོ། །བརྟན་དང་གཡོ་བའི་ངོ་བོའི་དངོས་པོ་རྣམས་ཆོས་རྣམས་ཀྱི་དབྱིངས། ངག་གི་དབང་ཕྱུག་གི་བདག་ཉིད་ཅེས་པའོ་དོན་ཏོ། །ཆོས་ཀྱི་སྐུ་རྒྱས་གདབ་པའི་དོན་དུ་ཨཿའི་རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་བརྗོད་དོ། ། བཅུ་བཞི་པ། རྗེས་སུ་ཡི་རང་བ་བརྗོད་པ། ༄། །དེ་ནས་ཤེས་པ་དེ་མ་ཐག་ཏུའོ། །གང་གིས་དང་པོར་གསོལ་བ་བཏབ་པའི་དཔལ་ལྡན་རྡོ་རྗེ་འཆང་དེས། གསང་བསྟོད་ནས་ནི་ཚིག་འདི་གསོལ། །ཞེས་འབྲེལ་པའོ། །དེ་ཉིད་ཀྱི་ཚེ་བདེ་བ་སྐྱེས་པས་དགའ་ཞིང་ངོ༌། །སླད་ནས་དགའ་བ་སྐྱེས་པས་མགུ་ནས་སོ། །ཡང་དག་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཐོབ་པའི་ལེགས་པའི་ལམ་སྒྱུ་འཕྲུལ་དྲ་བའི་རྒྱུད་ཀྱི་ཚུལ་བསྟན་ཅིང་བཤད་པའོ། །དོན་ཆེན་རང་བཞིན་གྱི་དོན་འབྱུང་བའི་རྒྱུན་ནོ། །ལམ་འདི་ཡང་སངས་རྒྱ
Chinese
光辉无法压倒，是无法被压倒的本性。光辉无法压倒，是光辉中放射光芒的如意宝大自在。遣除是成为对治。五浊是众生、见解、劫、寿命、以及受用物的特征。以诋毁、诽谤、贬低的言辞为先，说不悦耳之语。悦意是心中满意。于十方恒常不断地宣说神圣之法的鼓声，如是即被称为法王，与成为法之王位的拥有者相关联。 第十三，念诵真言。 嗡 萨瓦 达玛 巴瓦 梭巴瓦 维须提 瓦日拉 阿 阿。（藏文：ཨོཾ་སརྦྦ་དྷ་རྨྨཱ་བྷཱ་བ་སྭ་བྷཱ་བ་བི་ཤུདྡྷ་བཛྲ་ཨ་ཨཱ།，梵文天城体：ॐ सर्वधर्म भावा स्वभावा विशुद्ध वज्र अह आ，梵文罗马拟音：oṃ sarva dharma bhāva svabhāva viśuddha vajra āḥ āḥ，汉语字面意思：嗡，一切法，自性，清净，金刚，阿，阿。） 嗡 阿 昂 阿。（藏文：ཨཾ་ཨཿ་པྲ་ཀྲྀ་ཏི་པ་རི་ཤུདྡྷཿ་སརྦྦ་དྷ་རྨྨཱཿ་ཡ་དུ་ཏ།，梵文天城体：अं अः प्रकृति परिशुद्धः सर्वधर्माः यदुत，梵文罗马拟音：aṃ aḥ prakṛti pariśuddhaḥ sarva dharmāḥ yaduta，汉语字面意思：阿，啊，自性，完全清净，一切法，即是。）萨瓦 达塔嘎达 嘉纳 嘎雅。（藏文：སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཛྙཱ་ན་ཀཱ་ཡ།，梵文天城体：सर्व तथागत ज्ञान काय，梵文罗马拟音：sarva tathāgata jñāna kāya，汉语字面意思：一切如来，智慧，身。）曼殊室利 巴日修提 达姆 巴达耶 达 阿 阿。（藏文：མཉྫུ་ཤྲཱི་པ་རི་ཤུདྡྷི་ཏཱ་མུ་པཱ་ད་ཡེ་ཏ་ཨཾ་ཨཱཿ་，梵文天城体：मञ्जुश्री परिशुद्धि तामूपादय एत अं आः，梵文罗马拟音：mañjuśrī pariśuddhi tāmupādāya eta aṃ āḥ，汉语字面意思：文殊，完全清净，生起，这个，阿，啊。）萨瓦 达塔嘎达 赫日达雅。（藏文：སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཧྲྀ་ད་ཡ།，梵文天城体：सर्व तथागत हृदय，梵文罗马拟音：sarva tathāgata hṛdaya，汉语字面意思：一切如来，心。）哈拉 哈拉。（藏文：ཧ་ར་ཧ་ར།，梵文天城体：हर हर，梵文罗马拟音：hara hara，汉语字面意思：哈拉，哈拉。）嗡 吽 舍 班嘎万 嘉纳 穆日提。（藏文：ཨོཾ་ཧཱུཾ་ཧྲཱིཿ་བྷ་ག་བཱན་ཛྙཱ་ན་མཱུ་རྟི།，梵文天城体：ओṃ हूँ ह्रीः भगवान ज्ञान मूर्ति，梵文罗马拟音：oṃ hūṃ hrīḥ bhagavān jñāna mūrti，汉语字面意思：嗡，吽，舍，薄伽梵，智慧，形象。）瓦给夏瓦拉 玛哈 瓦匝。（藏文：བཱ་གཱི་ཤྭ་ར་མ་ཧཱ་བཱ་ཙ།，梵文天城体：वागीश्वर महा वाच，梵文罗马拟音：vāgīśvara mahā vāca，汉语字面意思：语自在，大语。）萨瓦 达玛 嘎嘎纳 阿玛拉 梭巴日修提 达玛 达图 嘉纳 嘎尔巴 阿。（藏文：སརྦྦ་དྷརྨྨ་ག་ག་ནཱ་མ་ལ་སུ་པ་རི་ཤུདྡྷ་དྷ་རྨ་དྷཱ་ཏུ་ཛྙཱ་ན་གརྦྷ་ཨཱཿ་，梵文天城体：सर्वधर्म गगना मल सुपरि शुद्ध धर्म धातु ज्ञान गर्भ आः，梵文罗马拟音：sarva dharma gagana amala su pari śuddha dharma dhātu jñāna garbha āḥ，汉语字面意思：一切法，虚空，无垢，极清净，法界，智慧，藏，阿。）这是最初、中间和最后加持的真言。同样，阿的形态是菩提心。在土地和波罗蜜多中行持的自性是阿的形态。佛陀本身所象征的是昂的形态。显现大涅槃的是阿的形态。加持智慧身的是阿的形态。加持身、语、意的是嗡 吽 舍的字。稳固和变动之本质的事物是诸法的法界。语自在的自性，是这个意思。为了使法身增长，说一切阿的形态。 第十四，述说随喜。 然后是立即知道。由最初祈请的具吉祥金刚持，从秘密赞颂中说了这些话。这样关联。在那时，因生起安乐而欢喜。之后，因生起欢喜而满足。示现和讲述获得圆满菩提的善妙道，幻化网续的仪轨。是重大意义的自性意义生起的连续。此道也是佛
English
That which cannot be overcome by glory is the very nature of not being overcome. That which cannot be overcome by glory is the great self-mastery jewel that radiates within glory. Turning back is becoming an antidote. The five degenerations are the characteristics of sentient beings, views, kalpas, lifespan, and resources. Speaking unpleasant words by preceding them with words of questioning, slander, and disparagement. Pleasant is being agreeable to the mind. Whoever constantly proclaims the sound of the sacred Dharma drum in the ten directions, such a one is called the Dharma King, and it is related to becoming the owner of the Dharma kingdom. Thirteenth, Reciting Mantras. om sarva dharma bhāva svabhāva viśuddha vajra āḥ āḥ.(藏文：ཨོཾ་སརྦྦ་དྷ་རྨྨཱ་བྷཱ་བ་སྭ་བྷཱ་བ་བི་ཤུདྡྷ་བཛྲ་ཨ་ཨཱ།，梵文天城体：ॐ सर्वधर्म भावा स्वभावा विशुद्ध वज्र अह आ，梵文罗马拟音：oṃ sarva dharma bhāva svabhāva viśuddha vajra āḥ āḥ，汉语字面意思：嗡，一切法，自性，清净，金刚，阿，阿。) aṃ aḥ prakṛti pariśuddhaḥ sarva dharmāḥ yaduta.(藏文：ཨཾ་ཨཿ་པྲ་ཀྲྀ་ཏི་པ་རི་ཤུདྡྷཿ་སརྦྦ་དྷ་རྨྨཱཿ་ཡ་དུ་ཏ།，梵文天城体：अं अः प्रकृति परिशुद्धः सर्वधर्माः यदुत，梵文罗马拟音：aṃ aḥ prakṛti pariśuddhaḥ sarva dharmāḥ yaduta，汉语字面意思：阿，啊，自性，完全清净，一切法，即是。) sarva tathāgata jñāna kāya.(藏文：སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཛྙཱ་ན་ཀཱ་ཡ།，梵文天城体：सर्व तथागत ज्ञान काय，梵文罗马拟音：sarva tathāgata jñāna kāya，汉语字面意思：一切如来，智慧，身。) mañjuśrī pariśuddhi tāmupādāya eta aṃ āḥ.(藏文：མཉྫུ་ཤྲཱི་པ་རི་ཤུདྡྷི་ཏཱ་མུ་པཱ་ད་ཡེ་ཏ་ཨཾ་ཨཱཿ་，梵文天城体：मञ्जुश्री परिशुद्धि तामूपादय एत अं आः，梵文罗马拟音：mañjuśrī pariśuddhi tāmupādāya eta aṃ āḥ，汉语字面意思：文殊，完全清净，生起，这个，阿，啊。) sarva tathāgata hṛdaya.(藏文：སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཧྲྀ་ད་ཡ།，梵文天城体：सर्व तथागत हृदय，梵文罗马拟音：sarva tathāgata hṛdaya，汉语字面意思：一切如来，心。) hara hara.(藏文：ཧ་ར་ཧ་ར།，梵文天城体：हर हर，梵文罗马拟音：hara hara，汉语字面意思：哈拉，哈拉。) oṃ hūṃ hrīḥ bhagavān jñāna mūrti.(藏文：ཨོཾ་ཧཱུཾ་ཧྲཱིཿ་བྷ་ག་བཱན་ཛྙཱ་ན་མཱུ་རྟི།，梵文天城体：ओṃ हूँ ह्रीः भगवान ज्ञान मूर्ति，梵文罗马拟音：oṃ hūṃ hrīḥ bhagavān jñāna mūrti，汉语字面意思：嗡，吽，舍，薄伽梵，智慧，形象。) vāgīśvara mahā vāca.(藏文：བཱ་གཱི་ཤྭ་ར་མ་ཧཱ་བཱ་ཙ།，梵文天城体：वागीश्वर महा वाच，梵文罗马拟音：vāgīśvara mahā vāca，汉语字面意思：语自在，大语。) sarva dharma gagana amala su pari śuddha dharma dhātu jñāna garbha āḥ.(藏文：སརྦྦ་དྷརྨྨ་ག་ག་ནཱ་མ་ལ་སུ་པ་རི་ཤུདྡྷ་དྷ་རྨ་དྷཱ་ཏུ་ཛྙཱ་ན་གརྦྷ་ཨཱཿ་，梵文天城体：सर्वधर्म गगना मल सुपरि शुद्ध धर्म धातु ज्ञान गर्भ आः，梵文罗马拟音：sarva dharma gagana amala su pari śuddha dharma dhātu jñāna garbha āḥ，汉语字面意思：一切法，虚空，无垢，极清净，法界，智慧，藏，阿。) This is the mantra that blesses the beginning, middle, and end. Likewise, the form of A is the mind of enlightenment. The nature of practicing on the earth and the perfections is the form of A. The representation of the Buddha himself is the form of Aṃ. Manifesting great nirvana is the form of A. The one who blesses the wisdom body is the form of A. The letters Oṃ Hūṃ Hrīḥ bless the body, mind, and speech. The entities of stable and moving essence are the realm of all dharmas. The self-nature of the Lord of Speech, that is the meaning. In order to expand the Dharma body, all forms of Āḥ are spoken. Fourteenth, Expressing Rejoicing. Then, immediately upon knowing that. By the glorious Vajradhara who first prayed, these words were spoken from the secret praise. Thus it is connected. At that time, rejoicing because happiness arose. Afterwards, being satisfied because joy arose. Showing and explaining the excellent path of attaining perfect enlightenment, the method of the Illusion Net Tantra. It is the continuous arising of the meaning of the great self-nature meaning. This path is also Buddha.
Tibetan
ས་རྣམས་ཀྱི་ཡུལ་ཏེ་སྤྱོད་ཡུལ་ཡིན་གྱི་གཞན་གྱི་མ་ཡིན་ནོ་ཞེས་གནས་སོ། །རྡོ་རྗེས་མཚན་དཔལ་ཕྱག་ན་སྙིང་པོ་བཅོམ་ལྡན་འཇིག་རྟེན་དབང་ཕྱུག་འགྲེལ་ཆེན་རྗེས་སུ་འགྲོ། །ལེགས་བསྔགས་དོན་ཟབ་དག་ལ་བརྟེན་ཅིང་རྨད་བྱུང་ཁ་ཆེའི་དཀའ་འགྲེལ་རྒྱས་པ་དབང་པོར་ལྡན། །སྣ་ཚོགས་རྒྱུད་ཀྱི་གསང་ཆེན་རྣམ་པར་གཡོ་ལྡན་གདམས་པ་སྣ་ཚོགས་བདུད་རྩིས་རྒྱས་གྱུར་པ། །ཉི་མའི་དཔལ་གྱིས་མདོར་བཤད་འདི་ནི་དམ་པ་རྣམས་ཀྱི་སེམས་ལ་ཀུན་ནས་རྒྱས་གྱུར་ཅིག །མདོར་བཤད་བདུད་རྩིའི་ཐིགས་པ་མ་འཁྲུགས་ཤིང༌། །ཡིད་འོང་བརྩམས་ལས་བདག་གིས་བསོད་ནམས་ནི། །གང་ཞིག་ཐོབ་པ་དེ་ཡིས་འགྲོ་བ་རྣམས། །གཉིས་མེད་བདེ་བདག་དང་ལྡན་གྱུར་ཅིག །དཔལ་མཚན་ཡང་དག་པར་བརྗོད་པའི་མདོར་བཤད་བདུད་རྩིའི་ཐིགས་པ་ཞེས་བྱ་བ། དངོས་གྲུབ་བརྙེས་པའི་སློབ་དཔོན་པཎྜི་ཏ་ཆེན་པོ་གནས་བརྟན་ཉི་མའི་དཔལ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་ཞལ་སྔ་ནས་མཛད་པ་རྫོགས་སོ། །རྒྱ་གར་གྱི་མཁན་པོ་པཎྜི་ཏ་ཆེན་པོ་ནོར་བུ་དཔལ་ཡེ་ཤེས་དང༌། བླ་མ་རྗེ་བཙུན་རྡོ་རྗེ་འཆང་ ༄། །ཆེན་པོ་དཔལ་ཉི་མའི་དབང་པོའི་འོད་ཟེར་གྱི་ཞལ་སྔ་ནས། ལོ་ཙཱ་བ་ཆག་དགེ་སློང་ཆོས་རྗེ་དཔལ་གྱིས་བསྒྱུར་ཅིང་ཞུས་ཏེ་གཏན་ལ་ཕབ་པའོ།། འཕགས་པ་མཚན་ཡང་དག་པར་བརྗོད་པའི་མདོར་བཤད་བདུད་རྩིའི་ཐིགས་པ་ཞེས་བྱ་བ། ཉི་མའི་དཔལ་ཡེ་ཤེས་ཀྱིས་མཛད།
Chinese
此乃诸地之境，是享用之境，而非他者之境，如是安住。金刚名号，圣妙手金刚，薄伽梵世间自在，随行于大疏。善赞意义深邃清净，依凭殊胜克什米尔之广释，具足权势。种种续部之大秘密，种种变动之教授，以种种甘露而增长。此乃太阳吉祥所作之略释，愿于圣者之心普皆增长。略释甘露滴，无有错乱，悦意之著作，我所积之福德，任何所获，愿以此令众生，皆具足无二之安乐自在。吉祥名称真实宣说之略释甘露滴，成就获得之导师，大班智达，住持太阳吉祥智之尊前所造圆满。印度之堪布，大班智达诺布吉祥智，以及喇嘛至尊金刚持 ༄། །大太阳自在光芒之尊前。由译师恰格比丘法王吉祥翻译、校订并确定。 圣妙名称真实宣说之略释甘露滴，太阳吉祥智所造。
English
This is the realm of all lands, the realm of enjoyment, not that of others, thus it abides. The Vajra Name, the glorious Hand Vajra, the Bhagavan Lokanatha, follows the great commentary. Praises are good, the meaning is profound and pure, relying on the extensive commentary of the wonderful Kashmir, possessing power. The great secret of various tantras, the teachings of various movements, are increased by various nectars. This is a brief explanation by the glory of the sun, may it increase in the hearts of the holy ones. The drop of nectar of the brief explanation is not confused, the pleasing work, the merit I have accumulated, whatever is obtained, may all beings be endowed with non-dual bliss and freedom. The brief explanation of the nectar drop of the auspicious name truly spoken, the master who has attained accomplishment, the great Pandit, the abbot Sun Glory Wisdom, is completed. The Khenpo of India, the great Pandit Norbu Glory Wisdom, and the Lama Jetsun Vajradhara ༄། །The great Sun Freedom Light's presence. Translated, edited and finalized by the translator Chag Gelong Chöje Pal. The brief explanation of the nectar drop of the Holy Auspicious Name Truly Spoken, composed by Sun Glory Wisdom.