Tibetan
དེས་བསྐྱེད་པས་ན་སེན་མོ་ལྷན་ཅིག་སྐྱེས་པ་རྡོ་རྗེའི་རྩེ་སྟེ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་སྐུ་ཞེས་པའི་དོན་ཏོ། །རྡོ་རྗེའི་སྙིང་པོ་རྣམ་པར་འགྱུར་པ་མེད་པའོ། །འཕྱད་བཞིན་པ་ཉིད་ཀྱིས་པགས་པ་སྟེ་རེག་བྱ་བདེ་བའི་བདག་ཉིད་ཅན་རྡོ་རྗེའི་ལྕེའི་རྩལ་ལོ། །མཁྲེགས་པ་རྒྱུན་མི་འཆད་པའི་བདེ་བ་ཉིད་གང་ཡིན་པ་དེ་དེ་བཞིན་ནོ། །གནས་དང་ཉེ་བའི་གནས་ལ་སོགས་པ་ལུས་ཀྱི་གནས་སུ་ཐིམ་པ་དང་ལོངས་སྤྱོད་པ་ལ་སོགས་པའི་རིམ་པས་ལྷན་སྐྱེས་སྐྱེད་པ་ནི་རྡོ་རྗེའི་ཕྲེང་བ་སྟེ། ལྷན་སྐྱེས་ཀྱི་ཐིག་ལེའི་ཕྲེང་བ་འཛིན་པས་ན་རྡོ་རྗེའི་ཕྲེང་ཐོགས་སོ། །དཔལ་དང་ལྡན་པ་གཉིས་སུ་མེད་པའི་ཡེ་ཤེས་ཅན་ནོ། །ལུས་ཐམས་ཅད་ཁྱབ་པའི་མཆོག་ཏུ་མི་འགྱུར་པའི་བདེ་བ་ཁུ་བ་ཉིད་ཀྱིས་རྡོ་རྗེའི་རྒྱན་གྱིས་བརྒྱན་པ་སྟེའོ། །བཙུན་མོ་མཆོག་ལ་འཁྱུད་པ་ལས་བྱུང་བའི་བདེ་བའི་སྒྲ་ཧ་ཧའི་གད་རྒྱངས་རབ་ཏུ་རྒྱས་པ་གང་གི་ཡིན་པ་དེ་དེ་བཞིན་ནོ། །སྒྲོགས་པ་ལས་ཕྱིར་འཐོན་པས་དེས་པར་སྒྲོགས་པ་སྟེ། ནང་གི་བདེ་བ་རང་བྱུང་གི་བདེ་བའི་སྒྲ་ཞེས་པའི་དོན་ཏོ། །དེ་ལྟར་ཡང༌། ནམ་མཁའི་གངྒཱའི་འགྲམ་དུ་ཉི་མ་ཟླ་བ་དག་གི་དབུས་གནས་པ། །བླ་མའི་བཀའ་ཡི་ཆ་ལས་རླུང་གཉིས་ཀུན་ནས་ཁ་སྦྱོར་ཆོ་ག་ཡིས། །ཇི་ལྟའི་གནས་སུ་སེམས་ཀྱི་ཉམས་མྱོང་བདེ་བ་མྱང་བ་དགའ་ཉམས་ཅན། །གང་ཞིག་ནང་དུ་ལྟ་བ་བདེ་བའི་ནཱ་ད་ཅི་ཞིག་དེ་ནི་རྒྱལ། །ཉི་ཟླའི་འོད་ཀྱི་ཁྲོ་བོར་བྱས་པའི་ཐུན་མཚམས་ཆེན་པོའི་རྗེས་འབྲེལ་དཔལ། གང་གིས་བླ་མེད་དུས་སུ་རོལ་པའི་འགྲོ་བ་དེ་ཡི་བདག་ཉིད་སྐྱེད། གང་ཡང་སྣང་པ་འདོད་མ་རོ་མཉམ་རྩེན་པའི་བདེ་བ་གཅིག་པུའི་སྒྲ། །ཡེ་ཤེས་བདག་ཉིད་ལུས་ཟད་རྒྱལ་བའི་ལོངས་སྤྱོད་རྫོགས་པའི་སྐུ་དེ་རྒྱལ། །གསལ་བྱེད་དེ་དང་སྒྲ་དེ་དང་ནི་དབྱངས་ནི་བཅུ་དྲུག་དེ་དག་ཀྱང༌། །གད་ལས་རྣམ་པར་སྤྲོ་ཞིང་ལྷུང་བ་དག་དང་ཀུན་ནས་ཐིམ་བཞིན་པའང༌། །ས་འོག་མཐིལ་ནས་འཐེན་ཞིང་ལྷང་ལྷང་ལོངས་སྤྱོད་ ༄། །རྫོགས་པའི་སའི་དབང་ཕྱུག །ཚངས་པའི་ཀ་བ་རྣམ་བསྒྱིངས་རྡོ་རྗེ་ནམ་མཁའི་རྔ་ཆེན་རྣམ་པར་གྱལ། །ཞེས་གསུངས་སོ། །འཁོར་ལོ་དྲུག་ཏུ་མི་འགྱུར་པའི་བདེ་བ་རིག་པའི་ཕྱིར་ཡི་གེ་དྲུག་བའོ། །ལུས་ལ་སོགས་པའི་ནམ་མཁའ་ཐམས་ཅད་ཁྱབ་པའི་བདེ་བ་ཆེན་པོའི་སྒྲ་ཉིད་ཀྱི་ཕྱིར་རྡོ་རྗེའི་སྒྲའོ། །འཁོར་ལོ་ཐམས་ཅད་དུ་བྱོན་པའི་ཐིག་ལེ་དང་སྲོག་འདྲེས་པས་ཡེ་ཤེས་དང་རྣམ་པར་ཤེས་པ་གཅིག་ཏུ་འདྲེས་པར་གྱུར་པའི་ནཱ་ད་
Chinese
由此生起，故而指甲一同生起是金刚之顶，意为智慧之身。金刚之精华是不可改变的。嬉戏之时，皮肤是可触之乐的自性，是金刚舌的功力。坚硬、持续不断的安乐即是如是。处所和近处等融入身体的处所，以及受用等的次第，一同生起的是金刚之鬘。因持有俱生之明点的鬘，故而是金刚鬘持者。具足光荣，是无二之智慧者。遍布一切身体，至高无上的不变安乐，精液以金刚之饰庄严。拥抱殊胜明妃所生之乐的音声，哈哈的笑声极度增长，那是如是。从宣说中向外发出，由此宣说，意为内在的安乐，自生安乐之音声。如是：于虚空恒河之岸，处于日月之中央。从上师之教言部分，二风全部以合和之仪轨。如其所是之处，心的体验，感受安乐，具足喜悦之相。何者向内观视，安乐之音声是什么，那即是胜利。以日月之光芒作忿怒，大界限的相续光荣。以何者于无上之时享用，生起彼之自性。任何显现，欲妙味平等嬉戏之唯一安乐之音声。智慧自性，身尽，胜利者圆满受用之身即是胜利。明示彼和音声彼，以及声调十六彼等也。从笑声中散发和降落，以及全部融入。从地下深处牵引，朗朗受用。 ༄། །圆满之地的自在。梵天之柱遍布，金刚虚空之大鼓遍布。如是说。为了了知六轮不变化的安乐，故而是六字。遍布身体等一切虚空的大安乐之音声，故而是金刚之音声。于一切轮中行走的明点和生命相合，智慧和分别识合一的音声。
English
Having arisen from that, the nails arising together are the vajra's peak, meaning the body of wisdom. The essence of the vajra is immutable. While playing, the skin is the nature of touchable bliss, the power of the vajra tongue. Hardness, the continuous bliss, is just as it is. Places and nearby places, etc., dissolving into the body's places, and the order of enjoyment, etc., the co-emergent arising is the vajra garland. Because it holds the garland of co-emergent bindus, it is the vajra garland holder. Possessing glory, it is the non-dual wisdom holder. Pervading all bodies, the supreme, immutable bliss, semen is adorned with vajra ornaments. The sound of bliss arising from embracing the supreme consort, the laughter of haha greatly increasing, that is just as it is. Emitting outward from proclamation, thereby proclaiming, meaning the inner bliss, the sound of self-arisen bliss. Thus: On the bank of the Ganges in the sky, situated in the center of the sun and moon. From the part of the guru's command, the two winds entirely through the ritual of union. In such a state, the mind's experience, experiencing bliss, possessing a joyful demeanor. Whoever looks inward, what is the nada of bliss, that is victorious! Having made the wrath of the sun and moon's light, the continuous glory of the great boundary. By whom is enjoyed at the supreme time, generate the self-nature of that being. Whatever appearance, desire, and equal taste, the sound of the sole bliss of play. The self-nature of wisdom, body exhausted, the victorious perfect enjoyment body is victorious! That which clarifies, that sound, and those sixteen tones as well. Scattering and falling from laughter, and also completely dissolving. Pulled from the depths of the earth, loudly enjoying. ༄། །The power of the complete ground. Brahma's pillar is spread out, the great drum of the vajra sky is spread out. Thus it is said. In order to know the unchanging bliss of the six chakras, it is the six letters. The sound of great bliss pervading all the sky, including the body, is therefore the vajra sound. The bindu and life moving in all the chakras are united, the nada of wisdom and consciousness becoming one.