Tibetan
རྣམས། །གཡོ་བ་རྡོ་རྗེ་དགག་པར་བྱ། །ཞེས་སོ། །རྒྱུན་མི་འཆད་པར་ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོ་ལ་བརྟེན་པའི་སེམས་ཀྱིས་ཡང་ནའོ། །ད་ནི་ལམ་ཤེས་པའི་དེ་ཁོ་ན་ཉིད་མི་འཐོབ་པ་གསུངས་པ། ལམ་ཞེས་པ་ལ་སོགས་པའོ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པས་གང་གསུངས་པའི་བཞིའི་རབ་ཏུ་དབྱེ་བ་བཅུ་དྲུག་ཅན་གྱི་དེ་ཁོ་ན་ཉིད་བཞི་པ་དཔལ་ལྡན་བླ་མ་རྡོ་རྗེ་དེ་ནི་རྣལ་འབྱོར་པ་མ་ཡིན་པས་འཐོབ་པ་མ་ཡིན་ནོ། །སྣ་ཚོགས་རྣམ་རྟོག་ནི་པདྨ་དང་ཉི་མ་དང་ཟླ་བ་དང་སྒྲ་གཅན་དང་དུས་མེ་དང་ས་བོན་དང༌། མཚན་མ་ཡོངས་སུ་གྱུར་པའི་ཞལ་དང་ཕྱག་དང༌། ཁ་དོག་དང་དབྱིབས་དང་དཔའ་བོའི་རིམ་པ་རང་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པའི་རིགས་ལ་སོགས་པའོ། །སོགས་པའི་སྒྲས་ནི་ཆོས་ཐམས་ཅད་ཆད་པའི་སྟོང་པ་ཉིད་སྨྲ་བ་ལ་སོགས་པའོ། །དེ་ཁོ་ན་ཉིད་འདི་རབ་ཏུ་གསལ་བར་དབང་བསྐུར་གྱི་ལེའུར་གསུངས་ཏེ། འདོད་དང་དགའ་བ་དག་དང་འདར་དང་འགྱུར་མེད་ཀྱང་སྟེ་བཞི་པོས་སྦྱོར་བ་དེ་གཅིག་སྟེ། །གང་པ་དང་ནི་ནུས་དང་སྐྱེ་བ་མཆོག་ཏུ་དགའ་བ་ཉིད་ནི་གཉིས་པར་ངེས་པར་འགྱུར། །འབར་དང་ཐིག་ལེ་དང་ནི་གཉིད་ཡུར་སླར་ཡང་ཁྱད་དགའི་དགའ་བ་འདི་ལྟར་གསུམ་པའོ། །ཨོཊྚ་དང་ནི་ནཱ་ད་གཉིས་དང་ལྷན་ཅིག་སྐྱེས་པའི་དགའ་བ་འདི་ལྟར་བཞི་པར་འགྱུར། །ཞེས་སོ། །དེའི་ཕྱིར་རྣམ་པར་རྟོག་པ་ལི་ལམ་གྱིས་དེ་ཁོ་ན་ཉིད་མ་ཡིན་ཞིང༌། དེ་ ཁོ་ན་ཉིད་མ་ཡིན་ཞེས་བྱ་ཡང་དེ་ཁོ་ན་ཉིད་ཀྱི་སྒྲུབ་བྱེད་དུ་འགྱུར་བ་ཡང་མ་ཡིན་ནོ། །གལ་ཏེ་འདི་དེ་ཁོ་ན་ཉིད་ཀྱི་སྒྲུབ་བྱེད་དུ་མི་འགྱུར་རོ་ཞེས་པ་དེ་ཅི་ཞེན། གསུངས་པ། བསྐྱེད་པའི་རིམ་པ་ཞེས་པ་ལ་སོགས་པ་སྟེ། དེ་ཧོ་ན་ཉིད་ཀྱི་སྟེ་བདེ་བ་ཆེན་པོའི་སྒྲུབ་བྱེད་དེ་འདི་ཡིས་བསྒྲུབ་པར་བྱའོ་ཞེས་པ་སྒྲུབ་བྱེད་དེ་ཁོ་ན་ཉིད་དེ་ཁོ་ན་ཡིན་གྱི། གཞན་པདྨ་ལ་སོགས་པའི་ཀུན་དུ་རྟོག་པ་ནི་མ་ཡིན་ནོ། །དེ་ཁོ་ན་ཉིད་དེ་ཅི་ཞེ་ན། བསྐྱེད་པའི་རིམ་པ་ལས་གྲོལ་བ་སྟེ། མངལ་དུ་འཇུག་པའི་རིམ་པ་དང་བྲལ་བའོ། །ཧཱུཾ་དང་ཕཊ་ཡིད་ཅེས་སྔགས་སོ། །སོགས་པའི་སྒྲས་ནི་ཕྱག་རྒྱ་ལ་སོགས་པའི་རྟོག་པ་སྟེ། དེ་དང་བྲལ་བ་ནི་དེ་ཁོ་ན་ཉིད་དོ། །དེ་ཅི་ཞེ་ན་གསུངས་པ། རྫོགས་པའི་རིམ། པའི་རྣལ་འབྱོར་ཞེས་པ་ལ་སོགས་པ་ནི་གྲུབ་པར་གྱུར་པ་སྟེ། ནམ་མཁའི་སྒོམ་པས་རྟོགས་པར་བྱ་བའོ། །དེའི་རིམ་པ་ནི་དུ་བ་ལ་སོགས་པའི་ལམ་སྟེ། དེའི་རྣལ་འབྱོར་ནི་ཤེས་རབ་ཀྱི་གཟུགས་དང་ལྷན་ཅིག་མི་འགྱུར་བའི་ཡེ་ཤེས་ཆེན་པོ་སྐྱེ་བ་ལ་ཆགས་པའོ་ཞེས
Chinese
等。应当遮止动摇金刚。如是说。以不间断地依赖大手印之心，也是可以的。现在说的是不能获得通达道的真如。从道开始等等。如来所说的四种十六种分类的第四真如，尊贵的上师金刚，如果不是瑜伽士，就不能获得。各种各样的分别念，如莲花、太阳、月亮、罗睺、劫末之火、种子等。以及完全转变的容颜和手，颜色和形状，勇士的次第，自加持的种姓等等。等等的声音是指一切法断灭的空性论者等等。这个真如在灌顶品中非常清楚地说明了，即欲与喜乐以及颤抖与不变，这四者结合为一。交媾和能力以及出生，殊胜的喜乐，必定成为第二。燃烧和明点以及睡眠，再次是特殊的喜乐，这样是第三。奥札（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）和那达（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）二者一同产生的喜乐，这样成为第四。如是说。因此，以种种分别念的戏论不是真如，说不是真如，也不是成为真如的证成。如果说这个不能成为真如的证成，那是什么呢？说的是，生起次第等等，那个真如，也就是大乐的证成，应当用这个来证成，证成就是那个真如，就是那个，不是其他的莲花等等的种种分别念。那个真如是什么呢？是从生起次第中解脱的，也就是脱离了入胎的次第。吽（吽，hūṃ，种子字）和啪吒（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟拟音，汉语字面意思）等是心咒。等等的声音是指手印等等的分别念，脱离了那个就是真如。那是什么呢？说的是，圆满次第的瑜伽等等，是已经成就的，应当由虚空的禅定来证悟。它的次第是烟等等的道，它的瑜伽是与智慧的形象一同不改变的大智慧生起而执着。
English
Etc. The moving vajra should be stopped. Thus it is said. It is also possible with a mind that constantly relies on the Great Seal. Now it is said that the Suchness of knowing the path cannot be attained. Starting with the path, etc. The fourth Suchness of the fourfold sixteenfold division spoken by the Tathagata, the venerable Lama Vajra, cannot be attained if he is not a yogi. Various kinds of conceptualizations, such as lotus, sun, moon, Rahu, fire at the end of the kalpa, seeds, etc. And the completely transformed face and hands, color and shape, the order of heroes, the lineage of self-blessing, etc. The sound of "etc." refers to the emptiness proponents who cut off all dharmas, etc. This Suchness is very clearly explained in the chapter on empowerment, that is, desire and joy, as well as trembling and immutability, the combination of these four is one. Intercourse and ability, as well as birth, the supreme joy, will surely become the second. Burning and bindu, as well as sleep, again is special joy, thus it is the third. The joy that arises together with Oṭṭa (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思) and Nāda (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思) is thus the fourth. Thus it is said. Therefore, the play of various conceptualizations is not Suchness, and saying it is not Suchness does not become the proof of Suchness. If it is said that this cannot become the proof of Suchness, then what is it? It is said that the generation stage, etc., that Suchness, that is, the proof of great bliss, should be proven by this, the proof is that Suchness, that is it, not the various conceptualizations of other lotuses, etc. What is that Suchness? It is liberation from the generation stage, that is, separation from the stage of entering the womb. Hūṃ (吽，hūṃ，seed syllable) and Phaṭ (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思) etc. are mantras. The sound of "etc." refers to the conceptualizations of mudras, etc., and being separated from that is Suchness. What is that? It is said that the yoga of the completion stage, etc., is what has been accomplished, and should be realized by the meditation of space. Its order is the path of smoke, etc., and its yoga is attachment to the birth of great wisdom that does not change together with the form of wisdom.