Tibetan
འོ། །ཆུ་སྲང་དྲུག་ཅུ་ཉིད་དབྱུ་གུ་ཡིན་ནོ། །ལོ་དྲུག་བདུན་གྱི་རྗེས་ལ་ལོ་སུམ་ཅུའི་བར་དུ་ཟླ་བ་གསུམ་གསུམ་བར་དུ་བོར་ཞིང་དབྱུ་གུའི་ངོ་བོས་རྩ་ལ་རྒྱུའོ། །ལོ་ཕྱེད་པའི་ཕྱེད་གོང་མ་ལ་གཡོན་པའི་ནམ་མཁའ་ལ་དབྱུ་གུ་གཅིག་རྒྱུའོ། །ཕྱེད་འོག་མ་ལ་མི་རྒྱུའོ། །ལོ་ཕྱེད་པ་གཉིས་ བའི་ཕྱེད་གོང་མ་ལ་སྣ་བུག་གཡས་པའི་ས་ལ་དབྱུ་གུ་གཉིས་རྒྱུའོ། །དེ་ལྟར་ཟླ་བ་གསུམ་གསུམ་ན་གཡོན་པའི་ནམ་མཁའ་དང་གཡས་པའི་ས་ལ་རཱ་ཤི་འདབ་མ་དྲུག་དྲུག་ལ་དབྱུ་གུ་ང་དགུ་དང་དྲུག་ཅུ་འཆི་རྟགས་རྒྱུའོ། །དབྱུ་གུ་དྲུག་ཅུས་ཉིན་ཞག་གཅིག་གོ །ཟླ་བ་ཕྱེད་དང་གཉིས་ཀྱིས་མ་ཚང་བའི་ལོ་གོ་བདུན་གྱི་རྗེས་སུ་ཉིན་ཞག་གི་ངོ་བོས་ཉིན་ཞག་གི །ལོར་རེ་རེ་སྔར་བཞིན་རྒྱུའོ། །ཞག་ལྔ་ཕ་ལ་རྒྱུ་ན་ཉི་མའི་ཚེས་ལ་ལོ་གསུམ་ལྷག་མ་ལུས་སོ། །ཞག་བཅུ་པ་ལ་རྒྱུ་ན་ལོ་གཉིས་སོ། །ཞག་བཅོ་ལྔ་པ་ལ་རྒྱུ་ན་ལོ་གཅིག་གོ །ཞག་ཉི་ཤུ་པ་ལ་རྒྱུ་ན་ཟླ་བ་དྲུག་གོ །ཞག་ཉེར་ལྔ་རྒྱུ་ན་ཟླ་བ་གསུམ་མོ། །ཞག་ཉེར་དྲུག་རྒྱུན་ཟླ་བ་གཉིས་སོ། །ཞག་ཉེར་བདུན་རྒྱུ་ན་ཟླ་བ་གཅིག་གོ །ཉེར་བརྒྱད་རྒྱུ་ན་ཟླ་བ་ཕྱེད་དོ། །ཉེར་དགུ་རྒྱུ་ན་ཞག་གཅིག་གོ །སུམ་ཅུ་རྒྱུ་ན་ཞག་ལྔའོ། །སོ་གཅིག་རྒྱུ་ན་ཞག་གསུམ་མོ། །སོ་གཉིས་རྒྱུ་ན་ཞག་གཉིས་སོ། །སོ་གསུམ་རྒྱུ་ན་ཞག་གཅིག་ལུས་སོ། །སོ་བཞི་རྒྱུ་ན་འཆིའོ། །ཞག་གི་ཚོགས་ནི་བརྒྱ་ཕྲག་བཅུ་གཅིག་དང་ཉེར་ལྔ་སུམ་ཅུ་སོ་ཕྱེད་དང་གསུམ་གྱིས་བགོས་པས་ཐོབ་པ་ཞག་སུམ་ཅུ་རྩ་ཕྱེད་དང་བཞི་དང༌། དབྱུ་གུ་སོ་དྲུག་དང་ཆུ་སྲང་ཉེར་ལྔ་དང་དབུགས་གཉིས་སོ། །ཞག་རེ་རེ་དབྱུ་གུ་རེ་རེ་ལྷག་པར་རྒྱུའོ། །ཐ་མ་རྩ་གཡས་པ་ལ་རྒྱུ་སྟེ་དུས་སུ་འཆི་བའི་ངེས་པའོ། །གཡོན་དང་གཡས་སུ་དབུ་མ་ནི། སྟོབས་དང་རྡུལ་དང་མུན་པ་སྟེ། འཆི་བ་ནི་མུན་པའི་རྒྱུ་བ་བཟུང་སྟེ་གཡོན་དང་གཡས་སུ་རྒྱུའོ། །ད་ནི་དབུ་མའི་འཆི་ལྟས་བརྗོད་དེ་ཚེ་ལྷག་མ་ལོ་གསུམ་དང་ཟླ་བ་ཕྱེད་དང་གཉིས་ཡོད་པའི་སྐྱེ་བོའི་སྣ་བུག་གཡོན་པར་འཆི་རྟགས་ཀྱི་ཉིན་ཞག་གཅིག་རྒྱུ་ལ་རང་བཞིན་ཡང་ཞག་གཅིག་རྒྱུའོ། །དེ་ནས་མི་འདོད་པ་ཞག་གསུམ་དང་རང་བཞིན་ཡང་ཞག་གསུམ། ཡང་མི་འདོད་པ་ཞག་ལྔ་ན་རང་བཞིན་ཞག་ལྔ་སྟེ་ནམ་མཁའི་དཀྱིལ་འཁོར་ཟད་དོ། །ཡང་མི་འདོད་པ་ཞག་བདུན་རང་བཞིན་ཞག་བདུན་ནོ། །མི་འདོད་པ་དགུ་རང་བཞིན་ཞག་དགུའོ། །ཡང་མི་འདོད་པ་བཅུ་གཅིག་རང་བཞིན་བཅུ་གཅིག་སྟེ་རླུང་གི་དཀྱིལ་འཁོར་ཟད་དོ། །དེ
Chinese
哦！六十水时即为一臾伽。六年七年之后，到三十年之间，每隔三个月遗弃，以臾伽的体性在脉中运行。半年中的前半部分，在左边的虚空中运行一个臾伽。后半部分不运行。两个半年中的前半部分，在右边鼻孔的地上运行两个臾伽。这样，每三个月在左边的虚空和右边的地上，在六个六个瓣的罗睺星上，运行五十九和六十个臾伽的死亡征兆。六十臾伽为一日。不足两个半月的九十七年之后，以日夜的体性，日夜的年份各自如前运行。五天在父亲处运行，太阳的日期还剩三年。十天运行时，还有两年。十五天运行时，还有一年。二十天运行时，还有六个月。二十五天运行时，还有三个月。二十六天运行时，还有两个月。二十七天运行时，还有一个月。二十八天运行时，还有半个月。二十九天运行时，还有一天。三十天运行时，还有五天。三十一天运行时，还有三天。三十二天运行时，还有两天。三十三天运行时，还剩一天。三十四天运行时，就死了。日子的总数，以一百一十一百二十五、三十、三十半和三除，得到三十又一半和四天，以及三十六臾伽、二十五水时和两次呼吸。每一天都额外运行一个臾伽。最后在右脉运行，是按时死亡的确定。左和右的中间是：力量、微尘和黑暗。死亡是抓住黑暗的运行，在左和右运行。现在说中脉的死亡征兆，剩余寿命还有三年零两个半月的人，死亡征兆的一日运行在左鼻孔中，自性也运行一日。之后，不乐意三天，自性也三天。又不乐意五天，自性也五天，虚空的轮涅尽了。又不乐意七天，自性也七天。不乐意九天，自性也九天。又不乐意十一天，自性也十一天，风的轮涅尽了。那
English
Oh! Sixty water-moments are one yuga. After six or seven years, up to thirty years, abandoning every three months, it runs in the pulse with the nature of yuga. In the first half of the half-year, one yuga runs in the left sky. In the second half, it does not run. In the first half of the two half-years, two yugas run on the ground of the right nostril. Thus, every three months, in the left sky and the right ground, on the six-six petals of Rahu, fifty-nine and sixty yugas of death signs run. Sixty yugas are one day. After ninety-seven years, which is less than two and a half months, the days and nights, and the years of days and nights, each run as before. If five days run in the father's place, there are still three years left in the sun's date. If ten days run, there are two years left. If fifteen days run, there is one year left. If twenty days run, there are six months left. If twenty-five days run, there are three months left. If twenty-six days run, there are two months left. If twenty-seven days run, there is one month left. If twenty-eight days run, there is half a month left. If twenty-nine days run, there is one day left. If thirty days run, there are five days left. If thirty-one days run, there are three days left. If thirty-two days run, there are two days left. If thirty-three days run, there is one day left. If thirty-four days run, one dies. The total number of days, divided by one hundred and ten, one hundred and twenty-five, thirty, thirty and a half, and three, yields thirty and a half and four days, as well as thirty-six yugas, twenty-five water-moments, and two breaths. Each day runs an extra yuga. Finally, it runs in the right pulse, which is the certainty of dying on time. The middle between the left and right is: strength, dust, and darkness. Death is grasping the running of darkness, running in the left and right. Now, speaking of the death signs of the central channel, for a person with a remaining lifespan of three years and two and a half months, one day of death signs runs in the left nostril, and the nature also runs one day. After that, unwillingly for three days, and the nature also for three days. Again, unwillingly for five days, and the nature also for five days, the wheel of the sky is exhausted. Again, unwillingly for seven days, and the nature also for seven days. Unwillingly for nine days, and the nature also for nine days. Again, unwillingly for eleven days, and the nature also for eleven days, the wheel of wind is exhausted. That
Tibetan
་ནས་མི་འདོད་པ་བཅུ་གསུམ་རང་བཞིན་བཅུ་གསུམ་མོ། །དེ་ནས་མི་འདོད་པ་བཅོ་ལྔ་རང་བཞིན་བཅོ་ལྔའོ། །དེ་ནས་མི་འདོད་པ་བཅུ་བདུན་རང་ བཞིན་བཅུ་བདུན་ཏེ་མེའི་དཀྱིལ་འཁོར་ཟད་དོ། །དེ་ནས་མི་འདོད་པ་བཅུ་དགུ་རང་བཞིན་བཅུ་དགུའོ། །དེ་ནས་མི་འདོད་པ་ཉེར་གཅིག་རང་བཞིན་ཉེར་གཅིག་གོ །དེ་ནས་མི་འདོད་པ་ཉེར་གསུམ་རང་བཞིན་ཉེར་གསུམ་སྟེ་ཆུའི་དཀྱིལ་འཁོར་ཟད་དོ། །དེ་ནས་མི་འདོད་པ་ཉེར་ལྔ་རང་བཞིན་ཉེར་ལྔའོ། །དེ་ནས་མི་འདོད་པ་ཉེར་བདུན་རང་བཞིན་ཉེར་བདུན་ནོ། །དེ་ནས་མི་འདོད་པ་ཉེར་དགུ་རང་བཞིན་ཉེར་དགུ་སྟེ་སའི་དཀྱིལ་འཁོར་ཟད་དོ། །སུམ་ཅུ་རྩ་གསུམ་དེ་ནི་སྙིང་སྟོབས་དང་རྡུལ་དང་མུན་པའི་དབྱེ་བས་སོ། །དེ་ནས་སྣ་བུག་གཡས་པ་ལ་མི་འདོད་པ་ཞག་གཉིས་དང་རང་བཞིན་ཞག་གཉིས་སོ། །མི་འདོད་པ་ཞག་བཞི་དང་རང་བཞིན་ཞག་བཞིའོ། །མི་འདོད་པ་ཞག་དྲུག་དང་རང་བཞིན་ཞག་དྲུག་སྟེ་སའི་དཀྱིལ་འཁོར་ཟད་དོ། །མི་འདོད་པ་ཞག་བརྒྱད་དང་རང་བཞིན་ཞག་བརྒྱད། མི་འདོད་པ་ཞག་བཅུ་རང་བཞིན་ཞག་བཅུ། མི་འདོད་པ་ཞག་བཅུ་གཉིས་རང་བཞིན་ཞག་བཅུ་གཉིས་ཏེ་ཆུའི་དཀྱིལ་འཁོར་ཟད་དོ། །མི་འདོད་པ་ཞག་བཅུ་བཞི་རང་བཞིན་བཅུ་བཞི། མི་འདོད་པ་བཅུ་དྲུག་རང་བཞིན་བཅུ་དྲུག །མི་འདོད་པ་བཅོ་བརྒྱད་རང་བཞིན་བཅོ་བརྒྱད་དེ་མེའི་དཀྱིལ་འཁོར་ཟད་དོ། །མི་འདོད་པ་ཉི་ཤུ་རང་བཞིན་ཉི་ཤུ། མི་འདོད་པ་ཉེར་གཉིས་རང་བཞིན་ཉེར་གཉིས་སོ། །མི་འདོད་པ་ཉེར་བཞི་རང་བཞིན་ཉེར་བཞི་སྟེ་རླུང་གི་དཀྱིལ་འཁོར་ཟད་དོ། །མི་འདོད་པ་ཉེར་དྲུག་རང་བཞིན་ཉེར་དྲུག །མི་འདོད་པ་ཉེར་བརྒྱད་རང་བཞིན་ཉེར་བརྒྱད། མི་འདོད་པ་སུམ་ཅུ་རང་བཞིན་སུམ་ཅུ་སྟེ་ནམ་མཁའི་དཀྱིལ་འཁོར་ཟད་དོ། །དེ་ནས་གཡོན་དུ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་ལ་མི་འདོད་པའི་ཞག་སུམ་ཅུ་རང་བཞིན་སུམ་ཅུ་སྟེ་དེ་ནས་སྙིང་སྟོབས་ཀྱི་ཁམས་ཟད་དོ། །དེ་ནས་གཡས་པའི་རྣམ་ཤེས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་ལ་མི་འདོད་པ་སོ་གཉིས་རང་བཞིན་སོ་གཉིས་ཏེ་རྡུལ་གྱི་ཁམས་ཟད་དོ། །དེ་ནས་གཡོན་དུ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་ལ་མི་འདོད་པ་སོ་གསུམ་རང་བཞིན་སོ་གསུམ་སྟེ་མུན་པའི་ཁམས་ཟད་དོ། །བད་ཀན་གྱི་རྩ་ཟད་པ་ནི་སྙིང་སྟོབས་ཀྱི་ཁམས་སོ། །མཁྲིས་པའི་རྩ་ཟད་པ་ནི་རྡུལ་གྱི་ཁམས་སོ། །རླུང་གི་རྩ་ཟད་པ་ནི་མུན་པའི་ཁམས་སོ། །དེ་ལྟར་ཞག་ནི་བརྒྱ་ཕྲག་བཅུ་གཅིག་དང་ཉེར་གཉིས་སོ། །མངལ་གྱི་ཐ་མའི་ཟླ་བ་གཅིག་ ཟད་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར་སྣ་བུག་གཡས་པ་ལ་ཞག་གཉིས་
Chinese
从那以后，不欲十三，自性十三。从那以后，不欲十五，自性十五。从那以后，不欲十七，自性十七，火之坛城穷尽。从那以后，不欲十九，自性十九。从那以后，不欲二十一，自性二十一。从那以后，不欲二十三，自性二十三，水之坛城穷尽。从那以后，不欲二十五，自性二十五。从那以后，不欲二十七，自性二十七。从那以后，不欲二十九，自性二十九，地之坛城穷尽。三十三是因勇气、微尘和黑暗的区分。从那以后，右鼻孔不欲二日，自性二日。不欲四日，自性四日。不欲六日，自性六日，地之坛城穷尽。不欲八日，自性八日。不欲十日，自性十日。不欲十二日，自性十二日，水之坛城穷尽。不欲十四日，自性十四。不欲十六日，自性十六。不欲十八日，自性十八，火之坛城穷尽。不欲二十日，自性二十。不欲二十二日，自性二十二。不欲二十四日，自性二十四，风之坛城穷尽。不欲二十六日，自性二十六。不欲二十八日，自性二十八。不欲三十日，自性三十，虚空之坛城穷尽。从那以后，在左侧智慧的坛城中，不欲之日三十，自性三十，从那以后，勇气之界穷尽。从那以后，在右侧识的坛城中，不欲三十二，自性三十二，微尘之界穷尽。从那以后，在左侧智慧的坛城中，不欲三十三，自性三十三，黑暗之界穷尽。黏液的脉穷尽是勇气之界。胆汁的脉穷尽是微尘之界。风的脉穷尽是黑暗之界。这样，时日是一千一百二十二。为了穷尽母胎的最后一个月，右鼻孔二日
English
From then on, thirteen undesirable, thirteen in nature. From then on, fifteen undesirable, fifteen in nature. From then on, seventeen undesirable, seventeen in nature, the fire mandala is exhausted. From then on, nineteen undesirable, nineteen in nature. From then on, twenty-one undesirable, twenty-one in nature. From then on, twenty-three undesirable, twenty-three in nature, the water mandala is exhausted. From then on, twenty-five undesirable, twenty-five in nature. From then on, twenty-seven undesirable, twenty-seven in nature. From then on, twenty-nine undesirable, twenty-nine in nature, the earth mandala is exhausted. Thirty-three is due to the distinction of courage, dust, and darkness. From then on, the right nostril has two undesirable days, and two days of nature. Four undesirable days, and four days of nature. Six undesirable days, and six days of nature, the earth mandala is exhausted. Eight undesirable days, and eight days of nature. Ten undesirable days, and ten days of nature. Twelve undesirable days, and twelve days of nature, the water mandala is exhausted. Fourteen undesirable days, and fourteen days of nature. Sixteen undesirable days, and sixteen days of nature. Eighteen undesirable days, and eighteen days of nature, the fire mandala is exhausted. Twenty undesirable days, and twenty days of nature. Twenty-two undesirable days, and twenty-two days of nature. Twenty-four undesirable days, and twenty-four days of nature, the wind mandala is exhausted. Twenty-six undesirable days, and twenty-six days of nature. Twenty-eight undesirable days, and twenty-eight days of nature. Thirty undesirable days, and thirty days of nature, the space mandala is exhausted. From then on, in the left wisdom mandala, thirty undesirable days, thirty days of nature, from then on, the realm of courage is exhausted. From then on, in the right consciousness mandala, thirty-two undesirable, thirty-two in nature, the realm of dust is exhausted. From then on, in the left wisdom mandala, thirty-three undesirable, thirty-three in nature, the realm of darkness is exhausted. The exhaustion of the phlegm vein is the realm of courage. The exhaustion of the bile vein is the realm of dust. The exhaustion of the wind vein is the realm of darkness. Thus, the days are one thousand one hundred and twenty-two. In order to exhaust the last month of the womb, the right nostril for two days.