Tibetan
པ་ལ་མི་འདོད་པ་སུམ་ཅུ་རང་བཞིན་ཟླ་བ་གཉིས་སོ། །བཅུ་གཅིག་པ་ལ་མི་འདོད་པ་སོ་གསུམ་རང་བཞིན་ཉེར་བདུན་དང་ཟླ་བ་གཅིག །འདབ་མ་བཅུ་གཉིས་པ་ལ་ཐོག་མའི་ལྷག་མ་ཟླ་བ་གསུམ་གྱི་ཐ་མའི་ཞག་གསུམ་ལས་ཞག་གཉིས་སྣ་བུག་གཡས་པ་ནས་རྒྱུ་སྟེ་གཅིག་ནི་དབུ་མར་རྒྱུའོ། །འདབ་མ་དང་པོ་ལ་ཟླ་བ་དྲུག་ཟད་དེ་ལྷག་མའི་འདབ་མ་རྣམས་སུ་གསུམ་མོ། །ནད་མེད་པ་རྣམས་ཀྱི་ཁམས་སྙོམས་པ་ཡིན་ལ། མི་སྙོམས་པའི་ཚེ་སྲོག་མི་སྙོམས་པས་ཉི་མ་དང་ཟླ་བའི་སྐྱོན་གྱིས་དུས་མ་ཡིན་པར་འཆིའོ། །དེ་བས་ས་བོན་དང་ཟླ་མཚན་གྱི་ཆོས་ཅན་ཟླ་བ་དང༌། ཉི་མས་སྲོག་རྩོལ་གང་བར་བྱས་ལ་འཆི་བ་བསླུ་བར་བྱའོ། །ཉི་མའི་འཆི་ལྟས་ལ་ཚེས་ལ་སོགས་པ་བཤད་པས། ད་ནི་འདིར་མ་བཤད་པ་བརྗོད་པར་བྱའོ། །ཉིན་ཕྱེད་དང་ཉིན་གཅིག་དང་ཉིན་ཞག་གཅིག་དང་ཉིན་ཞག་གཉིས་ དང་གསུམ་དང་བཞིར་ཐུག་པ་སྣ་བུག་གཡས་པ་ལ་རྒྱུ་ན་དེ་ལ་ཚེ་ལོ་ནི་བཅུ་བཞི་དང་བཅུ་གཉིས་དང་བཅུ་དང་བརྒྱད་དང་དྲུག་དང་བཞི་ལྷག་མའོ། །ཞག་ལྔ་ནས་ཉེར་ལྔའི་བར་དུ་མ་བཤད་པ་བཅུ་དྲུག་བཤད་དེ། དྲུག་བདུན་བརྒྱད་དགུ་རིམ་པར་རྒྱུ་ན་ཚེ་ལོ་གསུམ་ལས་ཉིན་ཞག་ཉེར་བཞི་དང་ཞེ་བརྒྱད་དང་དོན་གཉིས་དང་གོ་དྲུག་རེ་འབྲིའོ། །ཉིན་ཞག་བཅུ་གཅིག་དང་བཅུ་གཉིས་དང་བཅུ་གསུམ་དང་བཅུ་བཞི་རྒྱུ་ན་ཚེ་ལོ་གཉིས་ལས་ཞག་ཉེར་བཞི་དང་ཞེ་བརྒྱད་དང་དོན་གཉིས་དང་གོ་དྲུག་དང་དགུ་བྲིའོ། །ཞག་བཅུ་དྲུག་བཅུ་བདུན་བཅོ་བརྒྱད་བཅུ་དགུ་རིམ་པར་རྒྱུ་ན་ཚེ་ལོ་གཅིག་ལས་ཞག་བཅུ་གཉིས་དང་ཉེར་བཞི་དང་སོ་དྲུག་དང་ཞེ་བརྒྱད་དང་གོ་དྲུག་འབྲིའོ། །ཞག་ཉེར་གཅིག་དང་ཉེར་གཉིས་དང་ཉེར་གསུམ་དང་ཉེར་བཞི་རིམ་བས་རྒྱུ་ན་ཚེ་ལོ་ཟླ་བ་དྲུག་ལས་ཞག་དྲུག་དང་བཅུ་གཉིས་དང་བཅོ་བརྒྱད་དང་ཉེར་བཞི་དང་ཞེ་བརྒྱད་འབྲིའོ། །རྩ་དབུ་མར་ཉིན་ཞག་གཅིག་སྲོག་གི་རླུང་རྒྱུ་བར་མ་ནུས་ན་གཡོན་པའི་འཆི་ལྟས་ལ་དབུགས་གཡས་སུ་འཕོ་བར་བྱའོ། །ཉི་མའི་འཆི་ལྟས་ལ་གཡོན་དུ་འཕོ་བར་བྱའོ། །ཟླ་བ་ཕྱེད་ཀྱི་བར་དུ་མཆན་ཁུང་དང་ནུ་མ་གཡས་པ་མནན་ན་གཡོན་དུ་རྒྱུའོ། །མཆན་ཁུང་དང་ནུ་མ་གཡོན་པ་མནན་ན་གཡས་སུ་རྒྱུའོ། །འཁོར་ལོ་དྲུག་ལ་གནས་པའི་རྩ་དྲུག་གོ །གསང་བའི་འཁོར་ལོ་ལས་གསུམ་གྱེན་དུ་ཟླ་བ་དང་ཉི་མ་དང་སྒྲ་གཅན་རྒྱུའོ། །གསུམ་འོག་ཏུ་བཤང་བ་དང་གཅི་བ་དང་ས་བོན་དང་ཟླ་བ་དང་ཉི་མ་དང་སྒྲ་གཅན་གྱི་མཇུག་མ་རྒྱུའོ། །སྦྱོར་བ་ཡན་ལག་དྲུག་གིས་འཁོར་ལོ་དྲུག་གི་ལྟེ་བར་གནས་པ་ལ་སྲོག་རླུང་འཇུག་པར་བྱས་ནས་མཐའ་གཅིག་ཏུ་འཆི་བ་བསླུའོ། །དབུ་མ་ལ་སྲོག་རླུང་འཇུག་པར་མ་ནུས་ན་འཆི་བ་བསླུ་བར་མི་ནུས་སོ། །ད་ནི་དུས་སུ་འཆི་བ་བཤད་དེ་ཚེ་ལོ་བརྒྱའི་ཉིན་ཞག་ནི་སྟོང་ཕྲག་སུམ་བརྒྱ་སྟེ་འདིར་རྩ་སྟོང་ཕྲག་བདུན་ཅུ་རྩ་གཉིས་སུ་འཆི་བའི་རླུང་འཇུག་པ་ན་འཁོར་ལོ་ལྔའི་རླུང་དྲུག་ཆ་གཅིག་བཞག་སྟེ་འཕོ་བའོ། །ལོ་བརྒྱའི་དྲུག་ཆ་ནི་བཅུ་དྲུག་དང་ཟླ་བ་བརྒྱད་དོ། །འཆི་བའི་རླུང་འཇུག་པའི་རིམ་པ་ནི་འདི་ལྟ་སྟེ། ལུས་ལ་དབུགས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་ནི་དབུགས་དྲུག་གོ ། ཆུ་སྲང་གི་འཁོར་ལོ་ནི་ཆུ་སྲང་དྲུག་ཅུའོ། །དབྱུ་གུའི་འཁོར་ལོ་ནི་དབྱུ་གུ་དྲུག་ཅུའོ། །འཆི་ལྟས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་ནི་དུས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་གསུམ་གྱིས་ཞག་སྟོང་ཕྲག་གཅིག་དང་བརྒྱད་བཅུའོ། །དུས་སུ་འཆི་བའི་འཁོར་ལོ་ནི་ཞག་བརྒྱ་ཕྲག་བཅུ་གཅིག་དང་ལྔ་བཅུ་རྩ་དྲུག་སྟེ་དེ་ཡང་ལོ་གསུམ་ཞག་ནི་སྟོང་ཕྲག་གཅིག་དང་བརྒྱད་ཅུ་དང་ཟླ་བ་ཕྱེད་དང་གཉིས་ཀྱིས་ཞེ་ལྔ་དང་མངལ་གྱི་ཟླ་བ་གཅིག་གི་སུམ་ཅུ་དང་ལྟེ་བའི་ཞག་གཅིག་སྟེ་དེ་རྣམས་བསྡུས་པའོ། །འཁོར་ལོ་འདི་དག་ལ་འཆི་བའི་དབུགས་ཀྱི་ཚུལ་དང་ཆུ་སྲང་གི་ཚུལ་དང་དབྱུ་གུའི་ཚུལ་དང་ཉིན་ཞག་གི་ཚུལ་གྱིས་རིམ་གྱིས་འཇུག་གོ །གང་ལ་ལོ་བརྒྱ་ཐུབ་པ་འཆི་ལྟས་མེད་པ་དེ་ལ་སྐྱེ་ནས་ལོ་ཕྱེད་གཉིས་ཀྱི་སྣ་བུག་གཉི་གའང་དབུགས་དཀྱིལ་འཁོར་ལྔའི་རང་བཞིན་དུ་རྒྱུའོ། །དེ་ནས་ལོ་ཕྱེད་ཀྱི་མཐར་གཡོན་གྱི་ནམ་མཁར་དབུགས་གཅིག་མི་འདོད་པ་རྒྱུའོ། །དེ་ནས་ལོ་ཕྱེད་བཞིའི་བར་མི་རྒྱུའོ། །དེ་ནས་ལོ་ཕྱེད་ལྔ་པ་ལ་གཡས་པའི་སའི་དཀྱིལ་འཁོར་ལ་དབུགས་གཉིས་མི་འདོད་པར་རྒྱུའོ། །དྲུག་པ་ལ་མི་རྒྱུའོ། །བདུན་པ་ལ་གཡོན་པའི་ནམ་མཁར་དབུགས་གསུམ་མོ། །བརྒྱད་པ་ལ་མི་རྒྱུའོ། །དེ་ལྟར་དགུ་པ་ལ་གཡས་པའི་ས་ལ་དབུགས་བཞིའོ། །བཅུ་པ་ལ་མི་རྒྱུའོ། །བཅུ་གཅིག་པ་ལ་གཡོན་གྱི་ནམ་མཁར་དབུགས་ལྔའོ། །བཅུ་གཉིས་པ་ལ་མི་རྒྱུའོ། །བཅུ་གསུམ་པའི་གཡས་པའི་ས་ལ་དབུགས་དྲུག་རྒྱུའོ། །བཅུ་བཞི་པ་ལ་མི་རྒྱུའོ། །དེ་ནས་དབུགས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་གཅིག་སྟེ། ཆུ་སྲང་གཅིག་གིས་ལོངས་མ་སྤྱད་པའི་ཟླ་བ་ཕྱེད་དང་གཉིས་ཀྱིས་མཚང་བ་ལོ་བདུན་སོང་ངོ༌། །དེའི་རྗེས་ལ་ལོ་དྲུག་ཅུའི་བར་ལོ་ཕྱེད་པ་རེ་རེ་བར་དུ་བོར་ཞིང་གཡོན་པའི་ནམ་མཁའ་ལ་ལྔ་བཅུ་རྩ་དགུ་དང་སྣ་བུག་གཡས་པ་སའི་དཀྱིལ་འཁོར་ལ་ཆུ་སྲང་དྲུག་ཅུ་སྟེ། རཱ་ཤི་འདབ་མ་དྲུག་དྲུག་མི་མཉམ་པ་དང་མཉམ་པ་རྣམས་ལ
Chinese
莲花三十个不想要，自性两个月。第十一个不想要三十三个，自性二十七和一个月。十二个花瓣，最初的剩余是三个月的最后三天，两天从右鼻孔流动，一个在中脉流动。第一个花瓣消耗六个月，剩余的花瓣是三个。没有疾病的人的身体是平衡的，不平衡的时候，生命不平衡，因为太阳和月亮的过失，不到时候就死亡。因此，具有种子和月经性质的月亮，和太阳充满生命力，应该欺骗死亡。太阳的死亡预兆已经说了日期等等，现在说这里没说的。半天和一天和一天一夜和两天一夜 和三天和四天到达，在右鼻孔流动，那么寿命就是十四和十二和十和八和六和四剩余。从五天到二十五天之间没说的十六个说了，六七八九依次流动，寿命从三年里减少二十四天和四十八天和七十二天和九十六天。十一天一夜和十二天一夜和十三天一夜和十四天流动，寿命从两年里减少二十四天和四十八天和七十二天和九十六和九。十六天一夜十七天一夜十八天一夜十九天依次流动，寿命从一年里减少十二天和二十四天和三十六天和四十八天和九十六天。二十一天一夜和二十二天一夜和二十三天一夜和二十四天依次流动，寿命从六个月里减少六天和十二天和十八天和二十四天和四十八天。如果中脉一天一夜不能流动生命的能量，那么左边的死亡预兆应该把气息转移到右边。太阳的死亡预兆应该转移到左边。半个月之间按压右腋窝和乳房，就向左流动。按压左腋窝和乳房，就向右流动。六个脉位于六个轮。从秘密轮向上三个流动的是月亮和太阳和罗睺（梵文：Rāhu，राहु，拉睺，睺星，计都星）。下面三个流动的是粪便和小便和种子和月亮和太阳和罗睺的尾巴。通过六支结合，生命
English
Thirty lotuses are unwanted, the nature is two months. The eleventh is unwanted, thirty-three, the nature is twenty-seven and one month. The twelfth petal, the initial remainder is the last three days of three months, two days flow from the right nostril, one flows in the central channel. The first petal consumes six months, and the remaining petals are three. The bodies of those without disease are balanced, and when unbalanced, life is unbalanced, and due to the faults of the sun and moon, they die untimely. Therefore, the moon, which has the nature of seed and menstruation, and the sun, which fills with vitality, should deceive death. The omens of the sun's death have been explained with dates and so on, now let's talk about what hasn't been said here. Half a day and one day and one day and night and two days and nights and three days and four days arrive, flowing in the right nostril, then the lifespan is fourteen and twelve and ten and eight and six and four remaining. From five days to twenty-five days, the sixteen unsaid are said, six, seven, eight, and nine flow in order, and the lifespan is reduced by twenty-four days and forty-eight days and seventy-two days and ninety-six days from three years. Eleven days and nights and twelve days and nights and thirteen days and nights and fourteen days flow, and the lifespan is reduced by twenty-four days and forty-eight days and seventy-two days and ninety-six and nine from two years. Sixteen days and nights, seventeen days and nights, eighteen days and nights, and nineteen days flow in order, and the lifespan is reduced by twelve days and twenty-four days and thirty-six days and forty-eight days and ninety-six days from one year. Twenty-one days and nights and twenty-two days and nights and twenty-three days and nights and twenty-four days flow in order, and the lifespan is reduced by six days and twelve days and eighteen days and twenty-four days and forty-eight days from six months. If the life energy cannot flow in the central channel for one day and night, then for the left death omen, the breath should be transferred to the right. For the sun's death omen, it should be transferred to the left. In the middle of the half-month, if you press the right armpit and breast, it will flow to the left. If you press the left armpit and breast, it will flow to the right. The six channels are located in the six chakras. From the secret wheel, the three that flow upwards are the moon and the sun and Rahu (Sanskrit: Rāhu, राहु, Rahu, the node of the moon). The three that flow below are feces and urine and seed and the tail of the moon and the sun and Rahu. Through the six-limbed union, life
Chinese
通过使气进入，从而完全欺骗死亡。如果不能使命气进入中脉，就不能欺骗死亡。现在讲述按时死亡，即百岁寿命的日夜是三十万，在此七万二千根脉中死亡之气进入时，留下五个脉轮的六分之一的气而转移。百岁的六分之一是十六年零八个月。死亡之气进入的次第是这样的：身体上的气息轮是六口气。 水升轮是六十水升。杖轮是六十杖。死亡预兆轮是以三个时轮计算的一千一百八十天。按时死亡轮是一百一十五十六天，也就是三年，一千零八十天，加上两个半月的四十五天，加上怀孕一个月的三十天，加上脐带的一天，这些加在一起。在这些轮中，死亡的气息方式、水升的方式、杖的方式和日夜的方式依次进入。对于能够活到一百岁而没有死亡预兆的人来说，从出生到两年半，两个鼻孔都以五气轮的自性运行。然后，半年结束时，左边的虚空中运行着一个不想要的气息。然后四年半之间不运行。然后第五年半时，右边的土轮上运行着两个不想要的气息。第六年不运行。第七年，左边的虚空中是三个气息。第八年不运行。这样，第九年，右边的土上有四个气息。第十年不运行。第十一年，左边的虚空中是五个气息。第十二年不运行。第十三年，右边的土上运行着六个气息。第十四年不运行。然后是一个气息轮，用一个水升没有用完的两个半月来弥补，已经过了七年。在那之后，直到六十年，每隔半年放弃一次，左边的虚空是五十九，右边的鼻孔土轮是六十水升。拉西的六个花瓣，不相等和相等的所有
English
By causing the air to enter, one completely deceives death. If one cannot cause the life air to enter the central channel, one cannot deceive death. Now, I will explain dying on time. The days and nights of a hundred-year lifespan are three hundred thousand. Here, when the air of death enters the seventy-two thousand channels, one leaves one-sixth of the air of the five chakras and transfers. One-sixth of a hundred years is sixteen years and eight months. The order of the entry of the air of death is as follows: The breath wheel in the body is six breaths. The water clock wheel is sixty water clocks. The staff wheel is sixty staffs. The wheel of omens of death is one thousand one hundred and eighty days calculated by three time wheels. The wheel of dying on time is one hundred and fifteen and fifty-six days, which is also three years, one thousand and eighty days, plus forty-five days for two and a half months, plus thirty days for one month of pregnancy, plus one day for the navel, all of which are added together. In these wheels, the manner of the breath of death, the manner of the water clock, the manner of the staff, and the manner of day and night enter in order. For someone who can live to a hundred years without omens of death, from birth to two and a half years, both nostrils run with the nature of the five air chakras. Then, at the end of half a year, one unwanted breath runs in the left sky. Then it does not run for four and a half years. Then, in the fifth half year, two unwanted breaths run in the right earth mandala. It does not run in the sixth year. In the seventh year, there are three breaths in the left sky. It does not run in the eighth year. Thus, in the ninth year, there are four breaths in the right earth. It does not run in the tenth year. In the eleventh year, there are five breaths in the left sky. It does not run in the twelfth year. In the thirteenth year, six breaths run in the right earth. It does not run in the fourteenth year. Then there is one breath mandala, which is compensated by two and a half months that have not used one water clock, and seven years have passed. After that, until sixty years, one half year is abandoned at a time, the left sky is fifty-nine, and the right nostril earth mandala is sixty water clocks. The six petals of the rashi, all unequal and equal